荣恩是一家小书店的店主,他是一个十分爱惜时间的人。一次,一位客人在他的书店里选书,他逗留了一个小时才指着一本书问店员:“这本书多少钱?”店员看看书的标价说:“1美元。”“什么,这么一本薄薄的小册子,要1美元。”那个客人惊呼起来,“能不能便宜一点,打个折吧。”“对不起,先生,这本书就要1美元,没办法再打折了。”店员回答。
那个客人拿着书爱不释手,可还是觉得书太贵,于是问道:“请问荣恩先生在店里吗?”“在,他在后面的办公室里忙着呢,你有什么事吗?”店员奇怪地看着那个客人。客人说:“我想见一见荣恩先生。”在客人的坚持下,店员只好把荣恩先生叫了出来。那位客人再次问:“请问荣恩先生,这本书的最低价格是多少钱?”“1。5美元。”荣恩先生斩钉截铁地回答。“什么?1。5美元!我没有听错吧,可是刚才你的店员明明说是1美元。”客人诧异地问道。“没错,先生,刚才是1美元,但是你耽误了我的时间,这个损失远远大于1美元。”荣恩毫不犹豫地说。
那个客人脸上一副掩饰不住的尴尬表情。为了尽快结束这场谈话,他再次问道:“好吧,那么你现在最后一次告诉我这本书的最低价格吧。”“2美元。”荣恩面不改色的回答。“天哪!你这是做的`什么生意,刚才你明明说是1。5美元。”“是的,”荣恩依旧保持着冷静的表情,“刚才你耽误了我一点时间,而现在你耽误了我更多的时间。因此我被耽误的工作价值也在增加,远远不止2美元。”
那位客人再也说不出话来,他默默地拿出钱放在了柜台上,拿起书离开了书店。
时间永远是我们最宝贵的财富,一旦失去,就永远不能够再来。所以,我们每一个人都应该成为时间的守财奴,珍惜自己的每一分每一秒。如果我们不能够成为善用时间的好主人,我们就只能为自己失去的时间而叹息,甚至为此付出代价。
——《我就是我》
独特的就是最美的,就是无可替代的。任它弱水三千,我只取一瓢饮。拥有自己的个性,我不过分张扬、更不妥协。不要强迫我过一成不变的生活,我建立属于我自己的世界,今天起我要说人生的主角是我。喜欢韩寒的一句话:只要想好了就马上去做,永不改变,我行我素,从不妥协。
个性就是荣誉。还记得那个幸存者威廉姆斯吗?泰坦尼克号冰海沉船的劫难,并没有阻挡威廉姆斯个性的张扬。顽强倔强的他用不断的努力与奋斗换取奥运会上的成功。坚持自己的个性,谁也无法使我们离开成功。就像威廉姆斯用自己执着的个性,为自己,也为奥运会的历史书写了光彩的人生传奇。
个性就是成功。25岁就身价过亿的李想,用自己独特的个性,实现了自己的人生梦想。是他的玩物让他立志高远,是他的执着使他不断追求,更是他特立独行的个性,促他创造成功的人生。
个性就是财富。盖茨用一般智慧的头脑,创造出了不一般的财富。他的退学行为在很多人眼里是独特的、冒险的。可是在他看来,这是很平常的一件事,只要把握自己的个性,每种经历都是一种财富。
个性伴着梦想存在,并决定性的影响着梦想。梦想从来就不在别处,而在自己的掌心。每个人都随着自己的性格在梦想着未知的和不可能的的事物。雨果在《悲惨世界》中写道:我们的`幻想是我们最逼真的写照。世人常想彼岸的风景永远是最美的。事实上我们无需羡慕最美的风景,充满自己个性的才是最美最真的。生活没有旁观者的席位,我们总可以找到自己的位置。彼岸的风景就让它在彼岸美丽着吧,聪明的人都知道此岸才是我们的家。
人可以被毁灭,但不能被打败。海明威的这句话正好诠释了人个性的强烈。“梦欢人生一笑缘,我以我觉照妄尘。”同样温文刚强的表现了个性。听过这样一句话:蚂蚁成群结队,狮子独来独往。这也许就是不同的个性演绎不同的人生。作为时代的引跑者,我们应突显独特的个性,展现人生的风采。但是人没有绝对的自由,我们不能一味的张扬个性。无规矩不成方圆,规矩服务于人民,使其更好的生活。
离职方可创造,努力才会成功,个性就是财富。
和她相识在初一年的开学初,她一个扎着小辫,脸上总洋溢着微笑的女生,她也是一个大大咧咧的女生。总感到很荣幸能和她相识相知。和她一起走过的日子很愉快。
我们之间会因为意见不和而斗争很不可开交。记得那一次和她意见不同最后竟说得,非动手的地步,于是,她拧我,我拧她,过后一看每人的手臂上都青一块紫一块的。赌气,约定以后互不说话。但虽是这样,第二天我们还是又好上了,她指着她的伤,我也挽起袖子,两人互相对视竟不由得大笑,把昨天的恩怨全忘得一干二净。
但人生不如意的事太多了,真的,太多了有时候多得是人无法用微笑去接受,但也无法回绝。因为分班的.缘故,我们在一起的时间少了害怕因此失去她这个朋友。
但是我想错了,我们并没有因为空间的阻隔,而疏忽了这段友情。我们彼此都更加珍惜这段来之不易的友情。我们共同约定要给对方鼓励,就算某一失败来打击。在这初三艰难的奋斗路上,我们共同约定,成功之门见。我们共同本着曾立下的誓言“一定要赢,也一定要赢”的信心,共同的成功进军。
人生最大的财富
就是朋友,最宝贵的就是友谊。的确如此。
我把装友情的匣子珍藏在心里,直到永远,永远……让这一段欢愉的旅程,永远不消失。
同一份工作,最后的成绩却不同,就是因为心态不同,对工作的态度完全取决于你透过这份工作看到的是薪资还是机会,如果你看到的是只那份薪水,那么你的工作状态就好不到哪去,因为在你的意识里,工作只不过是为了换取一份工资而需要完成的任务而已,你没有任何的热情的去完成一件事,自然就不会竭尽全力,相反,你如果透过现在的.工作看到的是机会,是更好的发展前途,你就会不断的勉励自己,你会在诚恳中渐渐喜欢上这份工作,爱好与任务完全是两个概念,但放在工作中,他们又有所关联,因爱好做一件事的热忱程度永远要比因完成任务做一件事情的热忱程度大得多,所以,当你把工作变成自己生活中不可缺少的爱好是,或许就会有意想不到的收获,千万不要把工作视为鸡肋,食之无味,弃之不舍,以至于做的心不甘情不愿的,于公于私都没有益处的其实每个人一样,谁都离不开工作,工作不仅能赚取养家糊口的钱,工作中遇到的困难能磨练我们的意志,工作能拓展我们的才能,通过与同事合作能培养我们的人格,所以,从某个角度来看,工作是为了自己,只有抱着为自己工作的心态,并且承认与接受为别人工作的同时也是在为自己工作的理念,才能把自己的工作做好,才能获得丰厚的物资报酬,同时赢得所有人的尊重,实现自身价值,因此“我为公司工作,公司给我薪酬,等价交换,仅此而已,这样的心态是万万要不得的,不要认为成功只属于成功的人,你要想想,成功的人是怎么成功的,只要你能够善于反省与改进,成功总有一天会属于你的
每个人都有自己的理想,既然你来到了达利,就要认认真真的工作,每个人的付出与收获永远是成正比例的,千万不要为自己的失误与懒惰找借口,有绞尽脑汁想借口的那些精力,还不如用来发现不足和漏洞,只有在工作中不断提高自己的能力,加薪升职的时才会发现在你身上
最后,希望大家在达利这一片热土上,带着一颗从容、喜悦、坦然的感恩心情工作,展现自己的价值,为自己、为公司创造一个更好的明天。
我便以文章中谈到的父母对孩子生命的态度为例。
妞妞的父母选择放弃手术,而子尤的母亲坚持手术,最后的结果是妞妞死亡,而子尤活了下来。我们如果仅从这个结果来分析,就有可能得到与子尤相同的结论,那就是妞妞的父母不是真的爱妞妞,他们对待女儿的生命采取了一种无比冷漠的态度,而这种态度直接导致了女儿的死亡。这是十五岁的'子尤想要说明的逻辑。然而像周国平自己所说的那样,“不该以成败论善恶”,爱与不爱也同样不是根据结果来判断的。
周国平在文中说到的一点我认为非常准确:“同为患癌症,生命的境遇千差万别,不是用癌症就可以划一的。”一个刚出生的孩子,就要挖去她的眼珠,这无疑是残酷的,她将在没有光明的世界里度过一生;而那时候的她还不懂得对生命的眷恋,她的父母选择放弃手术其实也一定程度上希望她能够没有痛苦的离开人间。甚至从另一个角度说,妞妞的父母并未放弃妞妞的生命,他们请了很多气功师试图为孩子治疗,子尤认为这是一种迷信,这不可否认,但试想那对父母在这种情况下还能绝对冷静甚至冷酷地选择挖眼珠治病?妞妞的父母也不过是想让孩子能像正常人一样活着,哪怕一线不算希望的希望也不想放弃。我们不应该去指责。
我在读过周国平的文章后又查找了子尤发表的原稿。站在子尤的角度思考,他害怕被人抛弃,所以把妞妞当成了另一个自己,这一点可以被理解,但我无法给予认同。事实上,在读子尤的这篇文章时我的第一感受是心寒,这里面当然有我先读了周国平文章的原因,但也不尽然,我只认为对于一对失去孩子的父母,我们应该给予同情和安慰而绝非嘲讽和批判。我暂且不分析子尤的言论是否岑在偏激,因为我们可以允许一个孩子的评判不公正,但站在人性的角度,我们不需要怀疑也不应该怀疑父母对孩子的爱,那是一种来自血脉中的难以磨灭的爱,怀疑是对它的不尊重。我们每个人都是一个孩子,绝大多数已经或将会成为父母,理解父母是我们应该学会的能力,而子尤的观点恰恰与之相悖。子尤潜意识里忽略了父母再作决定时的挣扎痛苦,忽略了父母的一切努力,单单抓住最后的结果,这是一种不公平。
接着我们来谈谈子尤,我没有责备他的意思,事实上,对于一个尚且年轻而且身患症的孩子,我们完全可以理解他的想法在一定程度上出现偏激和不公正,但对于大人来说则不然。我本来认为虽然他的言论可能对妞妞的父母造成一定伤害,但介于他的年龄和身体状况,这些都值得被原谅,如果子尤还活着,或许这者观点早已被他自己改变,那么我的这篇感悟也可以结束了。然而看到周国平文章的最后一节,我感到无比震惊和痛苦:子尤的文章是他身为一个癌症患者的下意识的反击和挣扎,周国平的书所表现的是一个父亲失去女儿的极大痛苦与忏悔,而在某体眼中这些全部只是一个热点话题。我们一直在谈论生命对生命的态度,而实际上这些炒作的媒体才是真正对生命不尊重。周国平说:“媒体需要制造事件和话题,我不想予以配合。”这在一定程度上没有让女儿的生命完全成为谈资,这是值得庆幸的,然而已经造成的伤害却永远无法弥补。
在此我想提出一个问题,如果说子尤的做法可以理解为年幼无知和病痛中的心理脆弱,那么那人们的所作所为又是什么呢?子尤在自己的文中说:“我想告诉读者‘争取生命’这个词的意思。”是的,这是子尤想要表达的,哪怕说法并不公正,至少出发点没有极大恶意。然而大人们把他的文章发表出来引发无数人对周国平的谩骂是为了什么?如果是为了替子尤表达,那么也可以理解,但事实并非如此,这番炒作的目的竟是为了子尤的新书《谁的青春有我狂》作铺垫。我相信这不是子尤自己的意愿,“子尤只是写了文章,‘事件’是大人们的杰作”。如周国平自己所说,那些出版商“根本没有观点也不在乎观点”,这本厚透出的实际上是对生命的不尊敬,这甚至根本不能称之为对生命的态度,因为他们根本没有把牛牛当成一个生命来看待,只是一个新闻话题而已。
我在网上查了关于子尤的简介,其中有一句:“发表于《南方周末》上的长文《让我心痛的妞妞和〈妞妞〉》痛斥周国平虚伪的‘父爱’,文笔的犀利和见解的独特更是世人对这个患病少年刮目相看。”原来妞妞的生命到最后只成了让世人对子尤刮目相看的引子。如果子尤知道这件事,他也一定会感到愤怒和悲哀,因为这并不是他的本意,他所表达的只是对妞妞的同情和对周国平的愤满,即使不够公正,把它变成新闻也是一种层次的降低。
说到这里,我可能要偏离题目一些了。如周国平所说:“子尤的故事本来可以很纯粹,可惜遭到了某体时代的扭曲。”我完全同意这一观点。每个孩子倒是单纯的,改变他们的是时代,是社会,是包围在他们身边的大人。我曾想过,如果在子尤写过这篇文章后,他身边的大人,那些出版人和策划人,包括子尤的母亲,如果他们教育子尤如何包容不同的生命对生命的态度,而非用他的文章进行炒作,子尤的想法是否会变得不一样。大人们不明白这些道理吗?他们当然明白,十二岁的嘟儿都知道“上帝是希望我们从这件事中学会如何想问题,如何做事情,如何宽容别人”。
子尤最终还是离开了,死于十六岁的年纪,所以很多事情都不再有“如果”。然而我还是想推测,如果子尤在这样的环境中成长下去会变成什么样?如果始终没有人愿意纠正他的错误,他会变成怎样的人?我无法给出结论,对于一个已经死去的人进行责备也是不尊重的。我只想对那些故意炒作的人说,其实最不懂得如何对待生命的人不是子尤更不是周国平而是他们,生命本身应是纯粹的,不该沦为工具。他们没有将生命看作生命,更没有资格妄谈生命对生命的态度。
回到最初的话题,生命对生命的态度应该如何?再伟大的哲人也无法给出一个绝对标准的态度。我只希望所有人相信,生命对生命的态度在最初都是善意的,只是因为不同的方式才造成了不同的结果,对此我们应该给予理解和包容。“在热爱生命和执著生命的同时,也能够博大地宽容其他对生命的看法和”,只有这样,才能“有更多的从容和平静”。
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