我的家乡是位于山西省东边的--阳泉,这里风景优美,物产丰富,是个令人向往的好地方。
想当年,阳泉还只是中国版图上一个极不起眼的小地方。四处只有荒凉的土地和低矮的平房。可是,在党的领导下,这里发生了翻天覆地的变化,土地变广场,平房变高楼。阳泉—我的家乡焕发出了勃勃生机。
如果来到阳泉,阳泉的几处风景名胜你可是非转不可。翠枫山位于山西省阳泉市市郊西南部,这里山势挺拔,翠绿苍劲,而生机力无限,溪水潺潺,水质优良,且蕴涵量丰富……。狮垴山,整个公园由山顶平台、北风垅、刀刃梁、将军垴四部分组成。狮垴山森林公园系以纪念参加百团大战的八路军英雄业绩为主要内容的纪念性森林公园,碑群周围和景观布置得庄严肃穆,其余大部分区域则利用自然地形分区设置,每区景观各具特色,中南部依势挖山建湖筑榭。各景区皆以古朴、典雅的园林建筑及小品点缀之。为纪念抗日战争胜利50周年,公园于1995年8月15日建成“百团大战纪念碑”。刘备山地处阳泉市中北部,主峰山势陡峭,气势雄伟,势如坐佛,巍然而立,俯瞰人间,十分壮观。刘备山主峰高达1272.6米,山脉面积近20平方公里,群山环绕,山上人文景观十分丰富。可以说阳泉处处花草遍地,绿树成阴。娘子关,原名苇泽关。在山西阳泉平定县城北45公里处,是长城著名关隘,出入山西的咽喉。藏山, 地处太行山西麓,山西阳泉盂县城北十八公里处; 因春秋时藏匿赵氏孤儿得名。境内峰峦叠嶂,古刹栉比;山间神祠祀赵家遗孤之位;中华忠义苑弘扬忠孝爱国之情;志士仁人视为圣洁忠义之地,千百年来留名篇佳作无数。山以史传,史以文传,汇中华儒家文化于此藏孤胜境,誉为晋东第一名山。冠山,因其主峰形状似冠,并高冠于附近群山而得名。山间古刹相连,有资福寺、祟古书院、文昌阁 (吕祖洞在其下及夫子洞,人称"冠山书院"。各个历史人文一样不缺。
说起特产小吃,平定的沙锅、阳泉铁锅、盂县花椒别具一格。玉茭面、糊嘟、炒不烂风味独特。不仅这样,我们阳泉还是全国最大的无烟煤基地呢。
最亮丽的风景要数正在改建的桃河公园。初入阳泉,首先看到的是气势宏伟的桃河桥,河的两岸,花红柳绿,煞是令人留恋忘返。改建后的桃河会蓄水,想必清澈的河水配有五彩的路灯,成为人们休闲、嬉戏的好去处。
阳泉,我的家乡,生我养我的地方。我爱这里,我爱家乡的每一寸土地,我一定要好好学习,把家乡建设的更美丽!
“正确的教育是我们的幸福,而错误的教育是我们的痛苦和泪水,也是我们对社会和民族犯下的罪过!“罪过””,很沉重的一个词,久久浮现在我的脑海。在本书中,卢梭通过其虚构的小说主人公爱弥尔从出生到成人的教育历程,系统地阐述了他的“自然教育理论”。他的教育是建立在“人性本善”的基础上的。开篇他便讲到,“凡是出自造物主之手的东西,都是好的,而一到了人的手里,就全变坏了。”人们破坏自然之态,随意改变、扭曲其天性,颠倒一切,但是,卢梭又指出,“在目前的情况下,如果没有这样的裁剪,人类的处境可能会更糟一些。”我们可以把他说的裁剪看作是教育,即使人生下来便是善的,但并不代表他天生就是一个有用的社会人,一个幸福的人。因此,教育是必要的,一直到现在,教育仍然是人类社会不可忽视的。但教育目的在于培养自然人,顺应儿童的本性,让他们的身心自由发展。
卢梭分了五卷来描述爱弥儿不同时期的教育。
在第一卷中,他着重论述对两岁以前的婴儿如何进行体育教育,使儿童能自然发展,给孩子多些真正的自由。在本卷中,卢梭提出了教育的意义,“生活,这就是我要教给他的技能。从我的门下出去,我承认,他既不是文官,也不是武人,也不是僧侣,他首先是一个人:一个人应该怎样做人,他就知道怎样做人,他在紧急关头,而且不论对谁,都能做到做人的本分。”教育的目的之一就是要培育人,让学生学会做人,做一个大写的人。但这只是教育对于社会的意义,教
育的另一个意义应该使其成为一个幸福的人。是的,教育是需要培养出社会需要的人才,但假如生活在社会的人都不会感到幸福,那这样的社会又有什么意义呢!
卢梭这样的一句话更坚定了我的信念“热情可以弥补才能的不足”,我很愿意相信这句话,才能多不多没关系,重要的是有热情,有能力使其获得更多的才能,帮助其成为幸福的人。
在此,他也为老师提出了一些要求,“一个好老师最为根本的品质就是,他绝不是一个可以被雇佣的人,有些职业是如何的高尚,以致一个人如果是为了金钱而从事这些职业的话,那么表明他们不配从事这些职业。教师就是这样的职业。”教师这个职业与其他的职业不同,选择了教师这一行,就选择了奉献,选择了付出!
在第二卷中,他认为两岁至十二岁的儿童处于理性的睡眠期,不应当对他们的心灵有所教化,因此主张对这一时期的儿童进行感官教育。应该把成人当作成人,孩子看作孩子,按人的天性处理人的欲念。反对为了不确定的将来而牺牲现在,使孩子遭受各种各样的束缚。但是,随着社会的竞争越来越大,一句“不要输在起跑线上”害了多少的中国孩子?一些家长甚至在孩子还未落地时便考虑其教育问题,这是没错的。但是许多家长是盲目的,你家孩子会跳舞,我家孩子不但要学舞蹈,还要学弹琴。我家孩子的成绩一定要好,于是,小小的年纪便背上重重的书包,穿梭在什么英语班,奥数班,特长班中。这其实跟中国人特别爱面子有关,你家孩子这样好,我家孩子必须比你还好。就这样一种畸形的心态,布置磨灭了多少孩子的天性。我还发现现在的家长似乎把学习成绩认为是与孩子唯一有联系的事情,“其它的事你就别担心、别操心”,但孩子们真正应该得到的是什么?卢梭对此提出,在他们的心灵还不具备各种能力以前,最初几年的教育应
当纯粹是消极性的,不要教学生道德和知识。个人认为,这样太过于极端,而且要想这样也不太现实。所以,这阶段可以教一些简单的基础知识。
第三卷论述对十二至十五岁的少年的智育教育。这里卢梭主要讲了三点,
(一“要做到:他所知道的一切,不是由于你的告知而是由于他的理解,不要教他科学知识,要让他自己发现。”这也就是中国常说的“授人鱼不如授人渔”,与其教给他知识,不如教给他学习的能力,探索的精神。但是,个人还是觉得“授人渔不如受人欲”,一个人只要有了学习的***,便会贪婪的吮吸着知识,遇到困难,也会发挥其主观能动性,最终达到学习的目的。我们要相信人的潜力是无限的,只要他想!
(二“他到了工作、教育和学习的时期,问题不在于他学的的是什么样的知识,而在于他所学的知识要有用处”我相信,这也是教育一直最求的理想,让学生学到有用的知识。那何谓对其有用的知识,这其实是不好评价的。有的知识对其现在有用,有些又是对其长远发展有用。特别是一些抽象的知识,思维的活动,潜移默化的影响着学生,我们却无法评价。
(三“应该使一个人的教育适应他这个人本身”,对于爱弥儿来讲,这很容易实现,因为老师就只教他一个人,但这对于现在的教育确是一个很大的挑战。现在的班级制教育,一个老师往往要面对多个学生,在一些教育资源不足的地区,一个老师所带学生的数量更为庞大。那么,我们如何在这样一种情况下使教育适应每个人的发展呢?我觉得这需要学校,家长与社会多方面的配合。应该控制班级的规模,人数最好不超过40,毕竟教师的精力是有限的。老师要经常与家长保持联系。其实这对教师的要求是特别高的,教师需要不断地学习,不断地尝试。
第四卷侧重十五至二十岁青年的德育教育。18岁是博爱的年龄,20岁是爱的年龄,指导和教育成年人,所采取单独的方法和教育儿童的方法完全相反,你应该毫不犹豫的把你精心隐瞒了如此之久的危险的神秘事情告诉他。
第五卷则是对女子的教育以及男女青年的爱情教育。其实刚开始的时候,觉得卢梭的性别歧视特别严重,很重男轻女,什么“一个女人第一个也是最重要的品质就是温顺,因为她生来就要服从不太完美甚至有许多缺点和恶习的男人。因此,她们从小就要学会忍受不公正对待,毫无怨言地忍耐她们丈夫的错误行为。”虽然男女有别,教育也应该有别。但也应该是教育方式而不是地位不平等。但是,阅读到后面越觉得有趣,觉得卢梭如果作为女人,一定会是很有智慧的女人,将会有一个很幸福的家庭。他指出“女人要机敏,她才能保持她的平等地位,才能对男人表面服从而实际上是管理它”。再者,觉得卢梭的爱情教育是很好的。特别是对于现在的社会,我觉得我们的学校缺少爱情教育这一方面,或是是对这一方面做得不够好。特别现在的孩子又很早熟,教师应积极引导其对爱情,对恋爱的观念,而不是一味的逃避或禁止。包括对现在的大学生,虽然恋爱是自由的。但是,许多人并不理解什么是真正的爱,更不知道以什么样的方法去爱对方,也无法处理恋爱中的小摩擦。这其实很大一部分有我们教育的责任。所以,希望学校老师及家长能加强这方面的教育!
读完本书,我对教育对教师又有了一些新的思考,尽管有些地方会比较片面,但还是很享受这样的一个过程。其实,像卢梭,杜威等教育家的思想一直到现在都是很有道理的。但是,理论转化为现实总是不那么一番风顺的,但是我会努力学习那些大家的教育思想,希望有一天怀揣着自己的教育理想走上讲台,做一名幸福的教师!
《爱弥儿》是一本不寻常的教育著作,而且开篇的第一句就让人觉得这是蕴涵着深邃哲理和沸腾感情的文化结晶。“出自造物主之手的东西,都是好的,而一到了人的手里,就全变坏了。”毫不掩饰地表达了自己主张人性本善,主张教育目的在于培养自然人,主张改革教育内容和方法,顺应儿童的本性,让他们的身心自由发展。
纵使人性本善的理论是高尚的,但是从时代的立场来看,从进化的发展史来讲,也是不科学的。教育如果只培养自然人是不行的,教育并非不顾社会和时代的发展而让人性生物般地任性发展,而是要靠教育作为桥梁,把儿童引向社会。当然,如果我们现代的教育不顾天性的发展而硬把成人所需要的向儿童灌输,是错误的;但像卢梭所说那样放纵天性而忘掉社会需要,同样也是行不通的乌托邦。每一个国家都是按照他所需要的或者生存规律需要的人才来塑造人,这是无可厚非的。如果真的有上帝,上帝创造了我们,但是并没有教我们怎么样的去做,我们也不是有意的去让人性善的东西变坏,也不愿意去强使一种土地滋生出另一种土地上的东西,更不愿意让自然的生物变得歪歪扭扭。教育的道路是曲折的,上帝并没有教我们如何走捷径,我们只好在曲折中摸索,我们的宗旨就是美好的'教育!我对这本书上的很多观点很感兴趣,如书中第二卷中,写到:如果孩子长得很聪慧,如果他天生就爱无缘无故地啼哭,我就让他白白地哭一阵,得不到一点效果,这样,就可以很快地使他擦干他的眼泪。如文中的:“要爱护儿童,帮他们做游戏,使他们快乐,培养他们可爱的本能。
你们当中,谁不时刻依恋他始终是喜笑颜开的童年?你们为什么不让天真烂漫的儿童享受那稍纵即逝的时光,为什么要剥夺他们绝不会糟蹋的极其珍贵的财富?他们一生的最初几年,也好象你们一生的最初几年一样,是一去不复返的,你们为什么要使那转眼即逝的岁月充满悲伤和痛苦呢?”“远虑!使我们不停地做我们力所不能及的事情,使我们常常向往我们永远达不到的地方,这样的远虑正是我们种种痛苦的真正的根源。象人这样短暂的一生,竟时刻向往如此渺茫的未来,而轻视可靠的现在,简直是发了疯!这种发疯的作法之所以更加有害,是因为它随着人的年龄而日益增多,是老年人时刻都是那样的猜疑、焦愁和吝啬,宁愿今天节约一切而不愿百年之后缺少那些多余的东西。
因此,我们现在要掌握一切,把一切的时间、地方、人和东西;我们个体只不过是我们自己的最小的部分。”书中在谈到孩子幼年教育时,表示了这样的意思,孩子在到达相应的年龄阶段必然会明白一定的道理,这时在进行教育即可;孩子在12岁之前,可以不去学习,这样可以让孩子获得更好的教育效果。作者的意思是在孩子在有了真正的理解能力后再去学习,相信能获得更好的学习效果,而在年幼时进行的所获得的效果其实是为0的,或者可能是获得教育者相反的学习效果。对于这个观点,我深感同意,孩子在幼年时对于一些有政治性意义或者相类似的东西是没有观念的,这时让他们了解和学习相关的知识,是很难有共鸣的,得到的结果其实也是很差的,或者说无。
从小给他们灌输一个概念,起到了什么效果,是不是也如书中所说,可能会取得反效果呢?这我不得而知,不过,我想,对于学生的教育要符合学生的年龄特征这一教育理念应该贯彻在我们的教学过程中去,这样才能获得最好的教学效果。
我去过海南岛,那里有无边无际的大海、舒服的沙滩、美丽的贝壳、好看的浪花……
海南的气候很热,那里有许多我没有见过的热带水果和热带鱼。在海南我坐了潜艇和轮船、在大海里游了泳、与同行的阿姨们坐着木筏打了水仗、还参观了热带植物园、蝴蝶馆、贝壳馆和珍珠馆。
在热带植物园里生长着许多奇特的热带植物,真神奇啊!在蝴蝶馆里陈列着全国各地的蝴蝶标本,还有用蝴蝶翅膀做成的工艺品,把我看得眼花缭乱!在贝壳馆了看见了数都数不清的贝类,真是美极了!在珍珠馆我知道了珍珠产生的过程,真是大开眼界呀!
海南真是一个美丽的地方,我很喜欢那里,同学们如果有时间的话,一定要去看一看哟!
我的家乡在石牌村,这儿没有泰山那样雄伟的峰恋,也没有香山那似火的枫叶,也没有长城那样闻名的名胜古迹,但她四季迷人的美景,谁了都会赞不绝口。
当春天来临时,走在家乡的田野里,踏着嫩嫩的青草,听着虫儿的呢喃,欣赏着燕子闪电般掠过天容的娇傲身影,湛蓝明镜的天空仿佛被洗绦过一般,照亮你的双眸。成群的小蜜蜂在花丛中飞来飞去,忙着采蜜,花蝴蝶扇动着美丽的翅膀在翩翩起舞;怜俐的小鸟在枝头叽叽喳喳的叫个不停;如雪的云朵也竞相开放似乎迈着轻盈的步子在乘风嬉戏,这一切给这寂静的村庄带来无限生机。到了夏天,树木都长出了新的叶子,树林里的树木高大挺拔,那纵横交错的树木就好像是环保卫兵在坚守职位。早上,树上的鸟“叽叽喳喳”欢乐地叫着,这时的空气十分凉爽,而且空气中还含有一种难以形容的芳香,每呼吸一次就会让人神清气爽。中午,树上的蝉“知了,知了……”的叫着,这声音时而高、时而低、时而缓、时而急形成了一支欢乐的乐曲。树下乘凉的孩子听着老爷爷讲述着一个个古老的传说……
家乡的秋天是个丰收的季节。南方的秋天,不会有大雁的离去,秋花的孤悬,秋风的萧瑟……路过田园边,走在小径上,这里的棵棵榕树依然昂首挺胸,那边的丛丛翠竹依然
家乡的冬天,清丽、秀气、俊朗而婉约的冬天。这里的冬天没有雪花,与北方迥乎不同。这时,家乡的山水,依然翠色然然,色彩斑斓。薄薄的冷气羞红了山上叶子的脸庞,加上一些点缀在山坡的不知名小花,家乡的'冬天真是妩媚撩人。
我爱我的家乡!爱家乡四季的美景。这里不光风景美,人心更美,善良的家乡人随时欢迎您来做客哦!
每当华灯初上,晚风习习,看着这闪烁这万家灯火的家乡,心底油然生出一种莫名其妙的感觉,是敬爱,是热爱,还是……
走在繁华的路上,看着路旁那一幢幢鳞次栉比的高楼,让人不禁叹服;那一幢幢的高大又不失精致的大厦,让人赏心悦目,店铺多不胜数,虽然它并不是闻名遐迩的大都市。白天的廊坊(车辆川流不息,夜间的廊坊灯火辉煌。听大人们讲廊坊的往事,我不敢相信,我热爱的家乡以前竟是一个不起眼的落后的村落。
廊坊,您的历史曾光彩一时,也曾黯淡一时(删除。公元前4300年,廊坊人的祖先就在这片富饶的土地上生息繁衍,创造并延续着那古老的文明。在您怀抱中出现了许多震撼而感人的事迹:清朝末年义和团抗击八国联军而去得得(取得战略性胜利的廊坊大捷,民国时期的平安事件……但每一件事过去后总会暗淡些时日。(删去。
廊坊的历史悠久,廊坊的现在充满生机。回首(删除今天,廊坊便捷的交通,迅速的发展,优美的景色无不让人惊叹不已。廊坊,现在已经化身成为一个美丽的、富饶的`、具有时代性(现代气息的城市。
我爱我的家乡——廊坊,因为她(它有一条宛如公主般的龙河,气质高雅;因为她(它有那自强不息的精神,从一个落魄的村落发展成有时代气息的城市;因为她(它的环境清幽,芳草怡人……
我爱我的家乡——廊坊,因为当你想远离生活的烦躁,不必远离廊坊,也不必去找个小村庄,在她(它的西北角,你可以找到一片幽静的乐土——自然公园;因为当你想饱览艺术,领略艺术风采时,不必远离廊坊,也不必去找任何专门欣赏艺术的地方,在她(它的东部,你可以找到一条通往艺术世界的路——艺术大道。
我爱我的家乡——廊坊,爱她(它的美,美得令人叹为观止,绿色的世界,多了几丝恬静。草丛里,树林中,你会发现各种各样的鸟儿,翩翩起舞的蝴蝶,美丽勤劳的蜜蜂,还有……一起组成了一幅温馨甜美的画卷。
这就是我的家乡,虽然她(它没有深圳的富有,没有海南的美丽,没有云南的优雅,也没有青藏的宏伟,但她(它依然是我所爱的家乡。
我爱我的家乡,这片孕育了我生命的土地——廊坊。
春节的时候,我们全家去了美丽的花园之都——新加坡。新加坡地处亚热带,全年雨水充足,气候炎热,一年四季都是夏天。那里绿树成荫,鲜花遍地。
我们游玩了植物园、滨海湾鱼尾狮公园、***岛,还看了水雾电影。但我印像最深的还是夜间动物园。夜间动物园每天晚上7点开放,我们整整排了半个多小时队才坐上车。坐在游览车上我们看到了许多动物,有鳄鱼、狮子、大象、猎豹和土狼,还可以听到它们的嚎叫声。新加坡动物园最与众不同的地方是,所有的动物包括狮子、老虎等猛兽,都是散养在动物园里,绝对没有冰冷的铁笼子锁住它们,只是在动物和游人之间设置了一些天然的障碍,如一条小沟、一些灌木丛等。
新加坡不仅环境美,每个新加坡国民的心灵也很美。有许多路口都没有红绿灯,为什么?因为新加坡的国民都非常遵守交通规则。有一天,我们回酒店的时候,一辆车来了,我停下来让车先走,但车也停住让我先走,我走了过去,车子才开走。
新加坡真美啊!不但风景美,人也很“美”,以后我还去新加坡。
我的家乡在焦作这个平凡而美丽的小城市,在我的家乡,有著名的云台山、风景优美的缝山针公园。我最喜欢的就是缝山针公园。在缝山针公园,树很多,草很青。
我终于到了缝山针公园,赶紧下车看看周围的景色,感受着温暖的春风。春姑娘仿佛在温柔的抚摸着我的小脸蛋!
抬头看看天空,蓝蓝的天空上有各种各样的风筝。有老鹰样的,有蝴蝶样的······小朋友们牵着风筝线在小广场上快乐的奔跑。
我从停车场旁边的小山坡爬上去,有一条小路,小路的两旁种满了柳树。仔细观察,柳丝上已经能看到那小小的、嫩黄色的“小苞”了!
顺着小路向东走,一个大湖映入眼帘。一阵微风吹来,水上的波纹向四面八方荡漾开去,又清凉又美丽。湖的四周砌满了各种各样奇形怪状的石头,还有很多小朋友拿着渔
我来到了山脚下,抬头望了望。哇!人好多啊!看来上山也不容易呀。上山的小路是由一层层的阶梯做成的,而且小路弯弯曲曲的向山顶延伸过去,真像一条长龙呀。山顶上,一枚巨大的、弯弯的针镇压着整座山,看着那么高大、那么雄伟!
我和爸爸一起走上了阶梯。我们才走到半山腰,就累的气喘吁吁,但是我和爸爸没有放弃,继续奋力地向山顶冲去!我们费了九牛二虎之力,才抵达山顶。从山顶往下望,哇!山下绿油油的,好像一大张绿色的地毯!山脚下有一条马路,站在此处望去,就像一条白色的围巾,围着缝山针一样。马路的两旁有很多摊贩,每个摊贩前面都聚了很多人,在挑选自己喜欢的美食。马路中间来来往往的车辆在穿梭着。我继续向远处望去,许多高楼大厦就像我平时玩的拼装用具一样,这儿一块,那一块儿,看着乱七八糟,其实是有规律地坐落在那里。
我的家乡美丽吧!我爱我的祖国,更爱我的家乡!
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.