观八佰有感作文150字【一】
今天终于有幸在炜华见识到了《八佰》这部影片。我认为这确实是最能扣动我心弦的一部战争片。
然则，要进行分析，最直观的方法是比较（fhj老师说得好）在这里我想和7—8年前看过的一部影片《狂怒》进行比较。
首先的不同是二者的地域文化差别，同是二战，一个是国军抗击日军，一个则是美军抗击纳粹，都体现战争的残酷与血腥，然则两者表达的主题在最主要的铭记历史，守卫和平之下，略有差异。
我认为狂怒他很好的体现了人性，人性最震撼的地方就在于成长性，即从懵懂出发，到坚强乃至异化为残忍，最后终于把生存本身奉为圭臬，可能这对于我们有些人来说算是局限的世界观，属于一种关在果壳中的悲剧，然则仔细思考，这恰恰也是对于反战最好的呼声，我认为影片最后诺曼被一个纳粹军少年放过是点睛之笔，但又显得力道不足，少年意味深长的笑容似乎超越了这个时代，对于一个偏向纪实的战争片确实不合常理，我认为他真正的意图不是为了体现侵略者超越国家立场能够获得人类共同体的同理心，而是一种人类摸爬滚打误打误撞走到的明哲之路（因此少年的表情完全可以有一系列的变化）可这如同一个闪耀的火花，与百年后我们的心灵相呼应，随后又在百年前的洪流中熄灭，说到底，也是悲剧。
八佰则是以中华民族的家国情怀与史实联系在一起构成了一部血肉分明的战争巨作，编剧显然是有心把中华曾经生过病和仍然有希望的两个维度缠绕在一起，然则我认为生过病这个部分很不巧的被桥那边的激愤呼声所冲淡（可能是我本人的问题，但我是直观地感受到了这一点）
这不属于对这部影片的苛责，因为这部影片的表现手法注定了达到两者的平衡交融，以致还原历史真实模样的同时还不忘传递精神已经是最难最难的事了。为什么？影片用了一个绝妙的表现手法租界和四行仓库中间的那一座桥，极大极大放大了战争的悲剧性。这里大致有三点：租界和四行仓库仅仅数百米天差地别的景象令人咋舌，令人难过，令人绝望，仿佛刚要游出水面，岸上有人看着你眼睁睁的被一种力量瞬间又抓回水底一样；而桥不仅作为连接的载体，更在于是一个作战的场景，日军从中期的进兵突击到后面的狙击式猎***其实角色定位是略有不同的，前者有着一种正面公平对抗的感觉，后者日军不见人踪影，只有子弹在一个一个射穿士兵们的胸膛，仿佛是死神而不是侵略者，绝望瞬间拉满一层，所以随着时间的进展，会将绝望拉到更深，因此战士们的觉悟越来越高，才尤为可贵。最后桥也扮演了一种生命通道，距离很近，实则很远，这显然是编剧明示的内容，以及影片头尾诸多意识流手法不多赘述。
写到这里突然有一些尴尬，说是对比，其实只是阐述了两个影片不同而各有魅力的优点，未来若能更加完美的将二者合为一体，我想历史战争对人心的震撼和教育意义，也将铭刻在每一个中国人，乃至每一个世界公民的心中！
观八佰有感作文150字【二】
一条苏州河，一边是天堂，一边是地狱。四行仓库这边是刀枪火海的浴血奋战，对面是纸醉金迷的十里洋场。这就是电影《八佰》呈现的画面，影片一经上映票房就破亿。众所周知，《八佰》取材于1937年淞沪会战末期，讲述了史称“八百壮士”的中国国民革命军第三战区88师524团的一个加强营固守苏州河畔的四行仓库、阻击日军的故事。影片所带来的并不仅仅是绝望与希望相缠绕所呈现出的一种震撼，更是民族的耻辱与自豪相交杂的心灵撞击。
淞沪会战末期，国民革命军第88师524团留守xx四行仓库，与租界之间只有一条河的距离，他们孤军奋战4昼夜，造就了罕见的被围观战争，他们只有400人却对外声称800人，这正是《八佰》片名的由来。从片名即能感受到，《八佰》对于为淞沪会战收尾的这场著名的四行仓库保卫战并没有刻意煽情，而是理性和克制，它甚至没有采用史学界惯用的“八百壮士”一词。“五人为伍，百人为卒”，导演管虎用一个“佰”字，克制地体现了中国人都懂的中国军人内涵。
影片一开始从逃兵的视角进入，这是一个不同凡响的开场。几个老百姓以及逃兵误打误撞被编入了四行仓库的国民革命军第八十八师“524团”（其实是第一营，为了对外营造仓库内有一个团的守军的假象，在通讯中用“524团”代替第一营）。这些人中有从乡下来的青年和孩子，本来想见识大xx的繁华，被误当成逃兵抓起来，也有积极领饷消极上阵的老兵油子，“不幸”成了敢死队的一员。这些本来习惯于置身事外的形形色色的中国人，被迫经历这场特殊战役的洗礼，成为热血写就的“八佰”。
影片中让笔者印象最深刻的一段故事，是日本宣称三个小时让xx沦陷，攻破四行仓库。于是，英国人和日本人打下了赌，因为租界是英国人的地盘，所以他们有权接受。所有在租界的中国人，都跑出家门在围栏边观看这一场战争。童子军们正在积极的让人们捐赠食物、钱财、水和药品送到四行仓库内。很多的士兵都留下了东西寄回家乡，这是一场残忍的战争。日本人要用飞机重炮等重型武器来突破四行仓库，但是会避开租界。为什么要避开租界，因为租界里居住有其他国家的居民，日本明目张胆的侵略中国，别的国家只会看热闹，所以只有国家变得强大，人民才不会被欺凌。
片中的人物并不是单单纯纯的非黑即白，而是掺杂许许多多的灰色地带——租界的民众、起先想要逃跑无意抗战的士兵、开赌场的大姐等等。他们不是纯粹的“黑”，也不是纯粹的“白”，他们是等待被“唤醒”的一个个“灰色”的灵魂。他们的“黑”在于放弃抵抗沉迷于眼前的美好幻景，他们的“白”在于愿意为八佰壮士捐物资，在于企盼出现一个崭新的中国。
战争打响了，士兵们在四行仓库的楼顶，升起了国旗。当主动请缨的壮士们一个一个从楼顶无畏跃下引爆自己时，那接连不断的爆炸声真正炸醒了河对岸愚昧无知而又麻木不仁的民众。“国人皆如此，倭寇何敢。”何香凝的这一句台词被深深地印在了每一个人的心底。当国旗被升起国民欢呼叫好时，当一双双国人的手伸出时，中国人的家国情怀是真正被唤醒了。
电影中还有一个小细节，那就是日本军官和谢晋元团长的会面。身骑黑马的日本军官和身骑白驹的谢团长无疑是影片中一大冲击波，黑暗和光明、绝望和希望被巧妙地转化成日本军官的黑马以及八佰壮士的白驹。而当河对岸租界的民众们看到奔驰的白驹时的兴奋，既是新奇而更多的则是对希望的渴望，对光明的向往，对中华民族会重新站起来的坚定。
影片最后在废墟中踏出的带着血红色的伤口的白驹，则意味着中华民族遭受重重磨难，早已千疮百孔却仍然充满希望仍大步昂扬地向未来驰骋而去的中华民族的脊梁。
那匹白驹，它是希望，也是影片中灰暗天空下最耀眼的曙光，和四行仓库的八佰壮士一起，重新燃起中华民族的自豪，塑起中华民族永不屈折的脊梁。
观八佰有感作文150字【三】
9月14日下午，在久违的电影院里，和同事们一起观看了电影《八佰》，听之前看过的同事说带足纸巾，我做了充分的准备，可还是被震撼了......
苏州河一侧是四行仓库，一侧是租界。仓库内筑工事、救伤员、枪林弹雨，一时间人间地狱；租界内灯火通明、歌舞升平，好一出美景天堂。租界里的人看着四行仓库里的八佰壮士浴血奋战，外族在飞艇上冷眼旁观记录着这一战役。国家积贫积弱，民族倍受欺辱。在这弱肉强食的战争里，上演着一出孤感无奈又英勇无畏的战役。
抱着“此处即是我们埋骨之处”的决心，众将士死守四天四夜，利用四行仓库的天然优势，在日军的猛烈进攻下，一次又一次地击退日军的冲锋。他们的奋战也引起了苏州河对岸市民的关注，不仅为他们摇旗呐喊，还秘密为其筹集物资。明知生之渺茫，依然坚持战斗的一身肝胆；明知此去不归，依然身为炸弹纵身跳下同归于尽的不回头；明知此生再难见爹娘妻儿，仍然为国捐躯的一往无前......没有人愿意牺牲，却有人不得不牺牲。
纵使是市井混子，在国难当头时，也愿意舍得头颅去碰那一颗。生如蝼蚁亦有鸿鹄之志，命如纸薄却有不屈之心。民族血性一直如此。面对中华民族共同的敌人，拼了。
没有战争不惨烈，以前的飞机大炮、狂轰滥炸，如今的明枪暗箭，防不胜防。历史告诉我们，落后就要挨打。新的时代，新的挑战，新的战斗，如今的我们，能做些什么?又该做些什么呢？
至少，我们可以再多一点努力，去多了解一些那个战火纷飞的年代，前事不忘后事之师。历史不只是课本上的一个个数字，是来时的路，也是未来前行的灯塔。
