我为00后代言优秀作文【一】
今天，我和爸爸、妈妈一起在家观看了三峡综合频道的宜昌汉语言文化大赛，令我颇有感触。
比赛的队伍有：秭归队、枝江队、远安队等几个代表队，这几个代表队都是很厉害的，里面的学生更是学校里的佼佼者，我还看到了我们学校六年级四班的王晶晶老师呢!
比赛有10分题，20分题，30分题，其中，大多数人都选择了30分题与20分题，几乎没有人选10分题，我想：他们也太厉害了吧，肯定是认为选10分题太简单了，没有一点难度，不具备挑战性，所以就选择了20分题和30分题，如果是我，肯定只敢选简单的10分题，但是这也是天方夜谭，因为我根本没有那个能力去参加比赛!
看完汉语言文化大赛以后，我想：我一定要珍惜现在在学校的每一分每一秒来学习，不止是因为我已经是一个六年级的学生了，也是为了自己学习成绩有所进步，哎，看着自己现在的这种状况，我认为自己和他们相差甚远，我想对自己说：“覃榆茗，努力，加一把劲，要不然就来不及了啊!”
这就是我对汉语言文化大赛的!
我为00后代言优秀作文【二】
苍茫而黑夜寒，几人漠然；微光而黎曙至，入我心颤。怅未至之未知，而前程之渺渺；泣心室之行智，期我心所盼。风萧萧乎前路，路漫漫而心冷。吾静置于室内，不知外之苦寒，及开门而入，不识之言，未见之事，污秽我心，肮脏我眸。猝而却步，未敢前移。悲夫！吾可闯天地乎？哀乎，吾弗如花枝乎？吾不忍困于来日，而未能护己矣！
而今做何哉！苦记将忘之事，必忘之言，此有何用！北雁南飞，列排人形；青蛇掘地，藏寒睡冬。吾何往乎！空壳不愿再填，虚室弗如无室，无视哀哉！祈天为被，作地为床，孰可允乎？
念及陶潜之源，文人***客，未尝往也！
手执清茶，脚踏香瓣。舞红争地，落叶戏溪。柳枝轻曳，空明流光。绿枝掠水，欲遮双月，轻歌浅唇，通彻上天。若似曹植，路遇宓妃，浅笑莺歌，纵不迫察，远而望之，心亦足矣。轻衫略起，与风同乐；氤氲茶气，和香而去。一衫一茗一人，一溪一柳一花，二月相映成趣，两列足踏微曲，此山此水此景，如梦如诗如画。
人生若此一回，桃源不羡。
俯仰一生，释梦者何其少；纵观前程，为锦绣又几何？如其天命既定，相枕藉乎自然，渺须臾之可讥，人生漫道，且步轻行。忘前路之飘渺兮，无乃生之谛语。
我为00后代言优秀作文【三】
我的理想是什么？我思考了鲁迅先生深辟的文笔，一些让我许久也无法理解的词汇常常跳跃在我的`眼前，然后在欣喜中被我接受，我喜欢老舍先生平凡而平淡的文字，让我不忍放下。文学、作家，就像树木和黄土。作家为文学而生；文学因作家变得美丽璀璨。我不期望，也不指望能像叶圣陶，李汉荣这些优秀作家那样蜚声文坛，我只是希望有朝一日，我的文字能得到读者的认可与赞同。我时常天真的幻想：走在街上，透过书店的玻璃，如果看到一个孩子或者一个大人，拿着我写的书痴痴的看着，笑着，不论是凝神，是皱眉，是摇头，是欢笑，我一定感到万般高兴和满足。
理想不是遥不可及的梦，只要我努力地汲取养分，或许在某一个春天，它就一定会绽放，露出最美的样子。寻找水源，汲取养分，像桃花心木中的树苗努力生长，开创出自己的一片蓝天。我喜欢看书，历史的，文艺的，玄幻的……“要写出好的文章在于平时的积累”我的老师经常这样说，我也时常这么想，除了多看书，平时也要多练自己的文笔，我这样想着，用心做着。也许这会离作家梦更近一步吧！
理想像一只永远飞在我面前的蝴蝶，我相信有一天，我会将它握在手心。破茧成蝶，成就我的理想。
超越理想，永不言弃！！！
我为00后代言优秀作文【四】
有人说，痛而不言是人性坚强的体现。痛了、受挫了、跌到了，不说出来，自己扛着，挺起胸膛，体现人性的毅力与坚强。因此，人要痛而不言。
痛而不言是指当你受困受挫时，不到处宣传“自己失败的理由”，以此获得人们的怜悯;是指当你跌倒在地时，不怨天尤人，立刻爬起，不畏困难继续进发;是指当你失足受伤时，不埋怨不言痛，坚持到底，直至成功。默默承受痛苦煎熬的霍金仍能写出《时间简史》，开启浩瀚的宇宙大门，是痛而不言。从小聋哑的邰丽华练习舞蹈时无数次摔倒在地，但最终登上维也纳金色大厅，也是痛而不言。
痛而不言是坚强是毅力，只有有痛而不言的
痛而不言，如积蓄力量的河水，从高处跃下，锐不可当。做到痛而不言就要像谢坤山一样，尽管被截去左腿、双臂，失去右眼仍然痛而不言，坚持作画，最后得到了世人的钦佩;就要像刘伟一样尽管失去双臂，但他依然痛而不言，克服大脚趾按双音的困难，坚持走到成功;就像霍英东小时后生活极其艰苦，但他仍能痛而不言，坚持到底不放弃，最终成为亿万富翁。要做到痛而不言，一定要有岩石般坚强的内心，要有松树般顽强的意志，要有能承受千斤重担的肩膀，坚持不懈，那么就能撑起一片蓝天。
当然，痛而不言不是情绪压抑在心，不是完全封闭自己。想不开又不想与别人说，最终选择轻生的人不是痛而不言，而是莽夫。困惑积在心上，不想向别人请教，最终不得进步的人不是痛而不言，而是顽固。烦闷困在心里，不适当抒发，最终得了抑郁症或
痛而不言是一种智慧;痛而不言是一种坚韧，痛而不言是一种能力，使你通往成功。人要痛而不言。
痛不需言
花开花落，一幕幕悲欢离合，一幕幕成败荣辱时时刻刻在人间上演。你说人如何能不痛?但痛，并不需言!
“子非鱼，安知鱼之乐?”没错，鱼之乐仅有鱼自知，而你的痛也仅有你通晓。当你言痛于他人时，正如许嵩的一句歌词：“听的人不一定懂，听的人或许对你嘲弄。”既然如此，你又何必言痛于他人?
再者，泰戈尔曾说：“只有经历过地狱的磨炼，才能弹出惊世的绝唱。”想必成功者无时无刻经历着痛，平凡人亦如是。
看南非前总统“南非国父”曼德拉，他长达十多年为牢狱所苦。在狱中，看守们苛待犯人，让他们一直做苦力，给很少的食物。但曼德拉从不言苦，用他的乐观，用他的善意感化看守。在南非共和国立国之日，曼德拉还邀请了三位看守参加，他向世人亲身讲述了爱、宽容与和平。他不在南非这个被侵略、有着多民族的国家里言痛，让南非成为少数复国而不爆发大规模复仇的国家。
再看发现绿色荧光蛋白的诺贝尔奖得主下村修，他在海岸收集水母，剪伞边20余年，被水母刺的痛，他一句未提，世人看见的是他的成果在各领域中闪光!
就连酒入愁肠，七分酿成月光，余下三分啸为剑气，绣口一吐就是半个盛唐的李白，他也有深深的痛，痛在官场，痛在离伤。杜甫言李白“冠盖满京华，斯人独憔悴”，但李白不言痛，把痛化作“且放白鹿青崖间”的豁达!
你我也有痛，痛在典当了青春，也买不了通往无忧岛的船票。但万不可抱着自己蜕下的蝉衣痛哭不已。正如老子所言：“自古有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。”痛与快乐总是辩证的共存，无痛何来乐。愿你感到痛，正如冰心愿你生命中有够多的云翳来造就一个美丽的黄昏!
所以，痛不需言!让我们在痛中沉默，在沉默中爆发，为世人留下惊艳的一笔!
况时光似箭，日月如梭，与其在一旁言痛不如奋起!花开堪折直须折，莫待无花空折枝!
我为00后代言优秀作文【五】
小孩子是善于说痛的。他们用哭的最直接简洁的表达方式，道出最强烈的痛觉。也许这种痛不过是一时破了皮，一时缺了奶，可这的确证实了，人——是脆弱的动物，我们会痛，而说出来是本能。
但是，说痛，不是简单地两个字“我疼”，更不是一阵委屈的哭，那是小宝贝儿们的把戏。痛的表达，是高于***，还应高于诉苦的一种认识，一种自我认识。
痛的***是没有用的。因为反射弧的一个简单传导，是不过脑子的，就好比让自己的血被鲨鱼瞧见，它不可能怜悯你的伤，而会怜惜他自己的饥饿的胃。当吕布在五花大绑下，跪对刘备述说辕门射戟之功，他装出一副可怜相;当魏忠贤终于被逐，却偏要学王翦东西生事，蹦跳挣扎。他们已经被人狠狠一击，却偏要展示伤口——那软弱与低贱的手段令人发指。射戟之威只能让刘备说一句“曹公未见董卓之下场?”吹打生事只能让崇祯起***灭后患之心。可见，***是可悲可恨的，一个自强的人万不可如此。当效陈宫昂首受斩，当效勾践卧薪尝胆。痛苦面前，不能让锯齿白牙吓退坐倒，而应首先不卑不亢，打落牙齿和肉吞。
在经历那一瞬间的痛后，你一定有屈辱、有愤恨。当太史公受宫刑之苦，当屈的子流放于楚江。“藏至于深山，传之其人”，“新沐者必弹冠，新浴者必振衣。”首先，是不屈与忍耐。那不是不说，只是不***而免于受辱。
有人在此时倒下了，放弃了。他们道出痛苦，并指望以此获得原谅与同情。祥林嫂在被逼出嫁时可以大喊大闹，顽强抵抗;可事后便与柳大嫂诉说苦水。这样的说痛虽不是示弱者的***，却也是自恃应怜而谋取认同。她是一个牺牲品，不止因为他受礼教之毒，更在于她那种自以为历大难不死而欲“博同情”的所谓“自夸”。这是对自己的痛缺乏认识的体现。所以，不是用一句话，用嘴的开合可以愈合伤口的。说痛，更在于内心的领会。
痛，是强烈的，也只有心领神会，才能算智慧。不是向别人说痛，而是对自己的内心。“《报任安书》的内心直白道出司马迁忍辱负重的远大志向;《离***》“路漫漫其修远兮，虽九死其犹未悔”正是屈子“不甘蒙世之温蠖”而“自疏濯淖之中”最真诚的写照。所以说，痛是不可少的，他给人以砺炼——而痛的表达，应当是向内心的的纯真自白。他们用行动诠释：那些痛已经使他们站立起来。
说痛，不是口头上的，而是心头上的。它不一定要语言，它更是一种认识与领悟。
