古语说,“人无信不立,业无信不兴,国无信则衰”。诚信既是我们安身立命的根本,也是世界文明进步的一种驱动力。
一叶知秋,同样的道理,“一馒头见诚信”,“无人售馒头”横空出世。很多时候,我们都渴望诚信,希望别人讲诚信,但是又喜欢假借各种或客观或主观的理由,有意无意的禁锢和扼***了自己的诚信,始终难以迈出诚信的第一步,让自己陷入“语言上的巨人”、“行动上的矮子”的沼泽,先把自己从某种观念的桎梏中解放出来,做一个与人为善、诚实守信的人,我们或许就会发现,整个社会的诚信并没有想象中那么糟,讲诚信大有人在。
或许大多数人都听过这样一个故事,华盛顿用斧头砍倒了一棵樱桃树,父亲见心爱的树被砍倒,非常气愤,扬言要给砍树的那个人一顿教训。而华盛顿在愤怒的父亲面前毫不逃避的承认了自己的错误,父亲被感动了,并且表扬了他,说他的诚实比所有樱桃树都宝贵的多。相反的是,美国总统尼克松因“水门事件”撒谎败露而被迫辞职,克林顿也因为不光彩的绯闻暗中撒谎而险遭弹劾。同样是美国总统,一个因诚实而受到爱戴和尊敬,而另两位却因为撒谎而在史上留下了污点。
诚信是金,但黄金有价,诚信却无价,诚信比黄金更贵重,比钻石更闪耀。诚实守信对一个社会来说,对一个国家而言,可以说是立国之根本。中国自古就有“得民心者得天下”“失民心者失天下”的明训,“诚信”就是取信于民,让人民信任国家的领导,甘愿为了祖国奉献自身的一切。
“无人售馍”这个实例就说明了这个道理,人们重视讲诚信的原则,是因为诚信是人与人之间友好关系的基本道德规范,没有诚信也就不可能有道德,所以诚信是支撑社会道德的根基。
让我们都做个讲诚信讲信用的人,并且用自己的实际行动感化他人,从而使我们的社会更加和谐美好!
风,是聚合物的一种精华,一种力量。然而,欲聚合人心,更应有诚信之风相伴。
诚信之风,累积人生的道德底线。
美国的开国总统华盛顿小时候不小心砍倒了父亲心爱的樱桃树,但他并没有担心被责罚而欺瞒父亲,而是坦诚地向父亲承认错误。可见,诚信之风早已吹入幼时的华盛顿心中,让他为成为总统而拥有优良的道德,并在他的总统生涯中深得民心。
诚信之风,弥合人与人之间的缝隙。
曾看过这样一句话:“诚实是力量的一种象征,它显示着一个人的高度自重和内心的安全感于尊严感,”这句话可见其诚信的重要性,然而,在人际交往中,诚信占据了很重要的地位。“人无信而不立。”失去了诚信便不能再这个社会上立足。
秦朝末年有个叫季布的人,一向很讲信用,是一位诚信的人。人们都说:“的黄金千斤,不如德季布一诺。”因此,正因诚信,季布才有好的人际关系,之后得到了朋友的帮助才幸免于难。由此可见,诚信在生活中拉近了人与人之间的距离,为拥有良好的人际关系起着不可磨灭的作用。
诚信之风,取得美满的仕途。
通往顺畅的事业之路,必不可少的便是这诚信。北宋词人晏殊即是如此。在他十四岁时,有人把他作为神童举荐给皇帝,皇帝召见他后,让他和一千多名进士一同考试。由于考题是晏殊曾做过的,他把实情告诉给皇上,并要求皇上重新出题。皇帝与大臣共同商议了一道难度更大的题目,让晏殊当堂作文,结果,他又获皇上的好评。皇上便赐予晏殊“同进士出身”,拥有了一份好的事业。
或许晏殊本可以隐瞒这一真相,就算别人知道了他无大碍,他便可以十分顺利地当官。但由于他的诚信,不顾忌这些风险,坦率地说出一切。这也让皇帝更加器重他,让世人由衷地敬佩。
诚信是一朵兰花,高洁地盛开在人们的心田;诚信是一杯香茗,氤氲了人们的心田;诚信是一首歌曲,唱响在世界的上空。
然而,我却认为诚信是风,它无处不在,只在于你自己,能否好好把握。
回想二年前的往事,我还记忆犹新,那些人、那些事仿佛还在我身边徘徊……
那是一次普通的考试,再普通不过了,我按照平常的思路做着每一道题。突然,有道题出现在我的眼前,我看着它,真得是绞尽了脑汁,但最终我没有一点思路,随着时间一分一秒的流逝着,我的手心渐渐出了汗,心也随着焦躁不安,于是我便把目光投向了左右两边,这一看不要紧,我看到了正确答案。我旁边坐着的正是监考老师,他当时正在看这套试卷的标答,他见我目光向这边看来,他赶紧把答案合上,但为时已晚,我看到了答案。我赶紧把答案写上,但又陷入了深深地深思:我有必要这么做吗?为了一点成绩,就放弃自己的第二张身份证—诚信。我很想改,但就是改不过来,这时候,我的试卷被老师收走,考试结束了。
从那天开始,我便陷入深深地自责中,我仿佛看到家长、老师对我的责骂,又看到同学们一个个嘲笑的眼神,我常常走到老师办公室的门口,却没有走进说出真相的勇气。
过去了两三天的时间,而我却感觉度过了二三个世纪。老师看出的表情和神态与平时不大一样,找到了我,问我最近发生了什么事情,我的确没有回答。最后,老师从她身后的卷子里抽出了张试卷,我一看我竟然得了100分,我没有任何激动的表情,这张卷子在我手上有千斤重,最终,我没有拿住这张卷子,从我的手上落了下来,我便哭了起来,老师抱住了我,问我怎么回事,我把事情从始至终跟老师讲了一遍,老师听完以后很是感动,她说她知道这件事情了,这次就算了,下不为例。这时我的脸上才重新露出往日的笑容。
是啊,如果我当时没有承认的话,那现在的我又会是什么样子呢?如果说一个人的失信仅仅是影响到个人的成长,我想这样的认识太肤浅了。由于个人诚信的缺失给这个社会、这个国家造成的损失和带来的伤害将是巨大的,无法弥补的。这件事我将永远铭记于心!
《菜根谭》一书写道:“做人无点真恳念头,便成花子,事事皆虚;涉世无段圆活机趣,便是个木人,处处皆有碍。”若无诚信,说出的话、所做的事,岂能获取别人的信赖?若无诚信,如同缺少灵魂,只剩下一个空洞的躯壳游走在人世间,又怎能算是一个完整的人?因此,诚信必须建立在坦荡的胸怀与精进的修为之上,才能赢得宝贵的信任,得到真挚的情感,也才能直指心灵,谱唱美好的生命乐章。
历史如明镜,可供后人引以为鉴:周幽王为博取宠妾褒姒一笑,故意点燃烽火,戏弄诸侯,一旦战鼓真正响起,再点燃烽火要求奥援,已无法取得诸侯的信任,最后丧命,甚至亡国。而晋文公率兵征讨邻近的小国原,并和将领们约定十天内必退兵;到了第十天仍无法攻破,晋文公毅然撤退,原国人民感佩于他信守承诺,便不再与其抗争。子贡曾问老师如何治理国家?孔子回答说:“足食,足兵,民信矣。”子贡又问:“若只能留一项?”孔子说:“民信矣。”
可见诚信是何等重要。国与国之间需要诚信,人与人之间也需要诚信,唯有如此,才能巩固彼此的情谊。犹记初中时,班上有一位同学向我借钱,起初以为他有困难,加上所借的金额不大,便慷慨地伸出援手,他也表示数日后归还;殊不知借去的钱有如肉包子打狗──有去无回,每次问他:“钱该还了吧?”他总是闪烁其词的说:“几天后我有钱就还。”所谓的.“几天后”成了“毕业后”,并再也不曾与我连络,当然也没还钱,曾经的情谊从此烟消云灭。
德国诗人海涅说:“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花!”滥许承诺,让他人毫无疑虑的相信,最后却狠狠地赏“诚信”一巴掌,这种人又怎能再被信任?孔子说:“人而无信,不知其可。”西谚也说:“诚信为上策。”人际关系中最重要的,莫过于诚信。有了诚信,就如同拥有无价的宝石,无论走到哪儿都能闪闪发亮;有了诚信,才能让人信赖,让人安心,也才能无愧天地,真正感动彼此的心灵,为自己赢得一个温馨美好的幸福人生。
子曰:“人无信不立。”纠结、内疚、不安,我在诚信与否中抉择;轻松、自豪、快乐,我在体验诚信中成长。我要感谢一次成绩修改带给我的启示。
明媚的日光撒在洁白的试卷上,在一派宁静平和中,鲜红的100分显得愈加耀眼。可我却没有一点喜悦,反而满心焦虑不安,即使我是全班唯一一个满分。我发现试卷里有一处判错了,应该扣1分。我要为了诚信找老师修改成绩吗?
“算了,只是一个小考,你不说谁也不会知道。”我在心中安慰自己,可心却跳得更快了。“学霸,借下卷子让我改错吧!”旁边同学的话让我更加不安、羞愧。“啊?我上面还有点笔记没补,等会儿吧!”我抿抿嘴,面上不动声色地搪塞着,可胸却闷得难受。“如果待会自己偷偷修改完答案,没有做到诚信,那我这个‘第一’还是我想要的真正的‘第一’吗?”在动摇的内心中,我茫然地发问,觉得自己就像汹涌大海中的一叶扁舟,因为没去找老师修改成绩失去诚信而面对良心的拷问。
恍然间,我好像回到了古代的春秋,端坐在学堂中与颜回、子路等人共同聆听孔子的教诲。他说“人无信不立”,诚信是一个人安身立命之本;他说“轻诺必寡信”,一次诺言的违背会导致诚信缺失……我突然想起考试前我签下的诚信承诺书,顿觉羞愧万分!不再犹豫,去找老师修改成绩。我整个人在成绩修改后一下子轻松了许多,好像在体验诚信中得到了升华。
从古至今,诚信都是需要我们传承下去的优良品质,无关年龄、学识、身份……从学校里我们学生在诚信考场上的自律应答,到社会上众多顾客在超市里面对无人收款时的诚信付款;从我国在政策上设立的诚信记录,到国际上不论国籍、人种、信仰和文化等对坚守诚信的一以贯之,我深刻意识到诚信的重要性,我要将诚信继承和发扬下去,与大家共同接下这跨越古今的\'接力棒,使诚信在人类历史上永葆璀璨之光!
我在一次成绩修改中,深刻体验了诚信。
诚信,顾名思义,诚实守信,自古以来,人们就推崇“一言九鼎”、“言而有信”的做人之道、为人之本。但对于某些人来说,诚信恐怕很难做到。“狼来了”的寓言也许就是一个典型。
有个小孩在山上放羊,喊着“狼来了”,山下的农民伯伯们拿着各种农具急匆匆赶到山上,小孩子说:“我骗你们的。”农民伯伯也就下山去了。没过一会儿,农民伯伯又听到山上的小孩叫喊“狼来了”的声音,同样急匆匆赶到山上,小孩子又说:“我骗你们的。”农民伯伯也就下山去了。
又过了一会儿,狼真的来了,小孩拼命叫喊:“狼来了!”,可农民伯伯却不再拿叫喊声当一回事了,没人赶去救急。最后小孩子和他的羊被狼吃了。
听完了这则寓言,你是否有所启发呢?小孩子把叫喊“狼来了”当儿戏一般,失去了农民伯伯对他的信任,到了关键时刻,就不再相信他了,实在是自作自受。这就是言而无信的下场。
再举一例:曾几何时,温州的商品被全国人民判为假冒伪劣的同义语而让温州的经济走进了死胡同。警醒的温州人花了3年的时间重塑温州的诚信,是诚信重启了温州经济的繁荣之门。
再比如1999年日本东芝笔记本电脑因严重的质量问题被起诉。事发后,他们的公司对美国的用户实行经济赔偿,对东南亚用户却一拖再拖,企图敷衍了事。这种“给美国人黄金,给中国人补丁”的做法引起了国际社会的强烈不满,所以,从此东芝品牌难以立足于东南亚市场。
纵上所述,人无信不立。诚信是一切事物的本身。我们应该格外重视以诚立业,以信为本,为祖国的\'文明进步作出应有的贡献。让我们一起呼唤诚信,生活才会因此变得更加美好!
古人说得好,“与朋友交,言而有信”,现代社会这种不诚信的表现是十分令人可气的,那些不讲信义的人为了自身的利益,毫无察觉地或毫无羞耻地丢掉了人与人之间最重要的东西──诚信。设想,说话不算数,人没有了诚信,人与人之间还有什么情义可讲?那还要交朋友干什么呢?
在日常生活中,诚信,无非是讲信用!但是,在现代社会人群中,很难找到它的身影。就说昨天,我的大舅请客,说好了让我决定去哪吃饭,而当我说出要去的地方时,他却用种种理由搪塞,结果,还是去了别的地方;
古人说得好,“与朋友交,言而有信”,现代社会这种不诚信的表现是十分令人可气的,那些不讲信义的人为了自身的利益,毫无察觉地或毫无羞耻地丢掉了人与人之间最重要的东西──诚信。设想,说话不算数,人没有了诚信,人与人之间还有什么情义可讲?那还要交朋友干什么呢?
请记住,不讲信义,不但会减少别人对你的信任感,最终使别人不再相信你,甚至对你感到厌恶、仇恨,不再与你交往,你的人际关系就会越来越差,最后自食其果害了自己。
刘基在他的名著《郁离子》里讲过这样一个故事:一个富商在过河时因触礁翻船,他在水中大声呼喊:“谁能救我,我就给他100两金子!”一个善良的渔夫把他就上了岸,可是富商只给了80两,渔夫指责富商不讲信用,商人则训斥渔夫太贪婪。第二天,富商仍坐船过河,不巧又翻进了水里,富商仍旧在水中喊:“谁能救我上岸,我给他100两金子。”曾经救过它的渔夫告诉周围的人这个富商言而无信,结果没人救富商,他淹死了。
由此看来,不讲信义的后果是很严重的,况且,中国自古以来就有“千金一偌”和“自古皆有死,民无信不立”的优秀品质,我们能把这种优良传统丢掉?
如何培养诚信这种品德呢?关键还是得从“小时小事”做起,如:小时候向朋友或同学借本漫画书,说好明天就还,那你就必须在明天把书还回去,这并不仅是一本漫画书的问题,你可能不知道,当另一个要借这本书的人按时拿到自己退还的书时,会有多高兴!而当别人对你不讲信义时,你又会有多失望?所以说,要拥有诚信,首先得要能考虑到他人,替人着想。
为了人与人之间的尊重和信任,让我们争做诚信人,多做诚信事吧,让社会都充满诚信!
人,以诚为本,以信为天。――题记
拥有诚实,一根小小的火柴,可以燃亮一片星空;拥有诚实,一片小小的绿叶,可以倾倒一个季节;拥有诚实,一朵小小的浪花,可以飞溅起整个海洋。
想当年,起义军的统领陈胜,他发了家,可忘记了“苟富贵,毋相忘”,最终被他的部下买掉了人头。是他自己没把握住诚实,所以诚实就反过来要了他自己的命。
在民间还有“兵不厌诈”的成语,这应该歇一歇了,那是打仗时的用计,现在我们应该处处讲诚实。
商鞅立木取信,获得了百姓信任,从而成功的推行新法。曾子***猪,让他的妻子和儿子懂得诚实。同样的道理,楚怀王失信,不但灭亡了自己的国家,还使贤臣屈原投汨罗江自尽。
俗话说:“人无信不立、宁可穷而有志,不可富而失信”没有诚实的人是人的悲哀;没有诚实的国家是国家的悲哀。
在汉朝有个叫季布的人,他信守诺言,恪守本分,不撒谎骗人。后来,他遇到危险,就有很多人来帮助他渡过难关。“一诺千金”这个成语就是从这件事来的。
我们应该追求“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的道理,应该要恪守诚实,与人为善。
诚实,对我们有很大的影响。比如,我们长大找工作时,资料里如果有撒谎的内容,那老板肯定不会要你,这样找工作就成了一个困难。相反,如果你拥有诚实,老板会赏识你的,还可能会给你加薪,给你升职。
善意的谎言是可以原谅的,但故意撒谎就不对了,万一被人看破,会让你一辈子都抬不起头。
所以,我在这里呼吁一句:“诚实乃做人之本”。
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