窗外,两三只鸟儿欢快地叫着,不是扑腾着翅膀,就是和同伴嬉闹。多么自由。
我出神地看着,时间不知不觉流逝。“瑞恒,快点,时间到了,要去补习英语了。”唉,妈妈又在催促,我又要去补习了。
从五年级开始,妈妈就给我报了许多的补习班,周末都被占满了,连写周末作业的时间都少得可怜。而用妈妈的话来讲,就是:“周末难得有时间,还是多用来学习才好。语数英科要全面发展,一科都不能落下。等你上了初中,0.5分都会差几十名,所以现在要努力,以后会更艰苦。写作业的话,你要开始习惯一下写作业速度加快一些。我这都是为了你好……”
只要我一提出意见,父母就会用一大堆的理由来搪塞我。天天喜欢拿我和别人比较。我知道这些都是为我好,可是,天天上这么多课程,不但要写学校的作业,还有许多的额外作业,我是人,我也会累,也需要休息的呀!
每天晚上写作业都写到很晚,一到周末或节假日,都有上不完的课。每天都像一个被上了发条的机器人一样工作,我都腻烦了这种生活。但是,有什么办法呢?
我像一只被困在笼里的鸟儿,我望着窗外的蓝天,我多渴望在蓝天下翱翔。
唉!又要去上课了。
窗外的鸟儿已经飞了起来,离开大树,飞过一座座楼房,在蓝天自由自在地飞着。什么时候我也能像它们一样呢?
前几天,爸爸妈妈下班了,他们再在回家的路上捡了一只受伤的小鸟,把它带回家后,我给它取名为“咕叽”,我们都非常喜欢它。
咕叽在我们家养了几天,经过我们的照料,伤已经好了。妈妈说:“把咕叽放飞吧,它已经恢复了,该回去找它妈妈了。”而我却对妈妈说:“我舍不得它走,它要是走了,我一个人在家会很孤单的。”妈妈也只好尊重我的意愿,把咕叽留在了家里。
有一次,小区树上的鸟儿正叽叽喳喳地鸣叫着,在屋内的咕叽望着窗外,也欢乐地啼叫起来。顿时,屋内屋外的叫声融为一体,彷佛一首清脆的歌谣在耳边回荡。唱完了歌,小鸟们又开始在天空中盘旋,咕叽也在笼中使劲地扇动翅膀,发出“呼呼”的声音。或许,咕叽觉得自己在和小鸟们一起玩呢!小鸟们飞走了,而咕叽仍然望着窗外,好像是在期待着小鸟们会来陪它玩。
自那以后,咕叽不吃饭了,每天只是呆呆地望着窗外,等待着它的朋友。有时候,它看到外面有小鸟,就会不停地扇着翅膀,不停地鸣叫,甚至不停地用喙啄门。起初,我们以为它只是太无聊了。后来,我们发现,它是渴望自由!
咕叽一天比一天虚弱,爸爸妈妈也开始担心起咕叽。我在心里猜测:如果放飞咕叽,它就可以见到妈妈,可以见到朋友,可以见到屋内见不到的一切。最重要的是,它就可以重新获得自由,回到那个属于它的家,湛蓝的天空。
我把想法告诉妈妈,妈妈语重心长地对我说:“所有的生物都是渴望自由的,我们不能因为自己的***而剥夺了其他生物的自由。人类只有触犯法律才会失去自由,那其他的小动物呢?它们并没有做错什么,包括咕叽也是一样,所以,我们应该让它们拥有自由,那让我们来把咕叽送回家吧。”“嗯!”妈妈和我把笼子门和窗户打开了,就像是给咕叽打开了一扇大门,这扇大门是通往哪里的呢?这条路是通往“自由”的!咕叽走过了这扇大门,找到了属于它的自由,望着咕叽在天空中自由自在的身影,我彷佛明白了什么。
自由!是每个生物都渴望拥有的;自由!是每个生物都应该拥有的。
人有很多时候都是无赖的,有的时候不愿意做,但却为了孝心,而迫不得已。可是没想到得到的回报,却是自作多情。却没有人明白她的苦衷,反而耻笑她。
她是一个生长在农村的女孩,外表是一个开朗活泼的女孩,内心却是世界最伤心的人,她有很多苦衷不能告诉别人,只能用歌把她唱出来,却被别人误会,说她很无忧无虑。她并没有在意。
她在意的是自己的家人的感受,在意的是家人的关爱,但却没有人,愿意把这一切都说出来,却让她走错了一步,放弃了自己梦想,放弃了一切。她为了工作,做了亲戚家的保姆,为了奶奶,一直忍受着自己心中的不满,忍受着一切的痛苦,为了孝顺一个人承受着,这一切的一切不满。
可是没想到的是,还给她的回报,却是自己的自作多情,为什么?
她的要求并不高,只希望能有自由,能有自己选择的余地,但是这一切都由不得她,因为她是她们大家庭中的独女。她必须忍受着一切。至小受人欺,长大受人指;梦想多之多,哭泣赖之赖;为孝忍之忍,为顺放之放;何年还我自由,何年实现我梦想,何年还我公道。
自由是什么?天空中翱翔的雄鹰是自由吗?草原中奔跑的骏马是自由吗?水中畅游的鱼儿是自由吗?我认为不是。雄鹰也有它的束缚,骏马也有它的无奈,鱼儿也有它的苦衷。对于我来说,世上并没有真正的自由。所谓自由便是自己存在的理由,那便是我们的理想。
有许多的人一生在追求自由,他们认为自由是不为生活而烦恼,只有享受和快乐,但是他们错了,试想一想如果人的'生活中没有理想,何来自由。我曾听说过这样一个故事,一个人在生前只希望享受,在他死后,他来到了天堂。那里的人对他说,在这里你不需要有理想,你不需要考虑将来,你可以尽情的享受。一开始那个人很快乐,他终于实现了自己生前的梦想,但是很快,他发觉自己很空虚,每天只有漫无目的的玩乐。于是他便去找那里的人说,快让我离开天堂,我宁愿下地狱也不要待在这里,那里的人对他说,你以为这里是天堂吗,这里就是地狱……
这故事难道不值得我们深思吗?看似拥有自由的地方,却因为人们没有存在的理由而成为了地狱,这不也正是启示我们,拥有存在的理由,才有存在的意义。
有的人去自***去追寻他们口中所说的自由,去寻找自由的国度,但是自由的定义是自己存在的理由,人都死了有何来的自由呢?
在我身边的很多人认为追求自由和追求理想是不能划等号的,有了理想就失去了自由,理想就成为了自由的束缚。但是他们不曾想过如果失去了理想就等于失去了存在了意义,又
何有自由可言,让我们一同寻找理想,寻找属于我们自己的自由。
……
既然人们有着这么多的不自由,只能在人生的一片沙漠中蹒跚前进,况且最终也无法摆脱死亡的命运,那么人们又何苦“苟活”于世间呢?
由此可以引申出物极必反的人生哲理。假如一个人到了无法无天,无所顾忌的地步,他就会成为祸患。就像放风筝一样,有了线绳的约束,它才能够在蓝天翱翔若是没有了约束,风筝就会肆无忌惮地满天飞,与飞上天的垃圾袋交织“共舞”,也就失去了美感。
也可以想象成大自然的食物链,一旦缺少了捕食者,另一方就会大量猖獗地繁衍下去,不仅破坏了生态平衡,也可能会感染疾病,最后自取灭亡。如此看来,限制自由不一定是坏事。上苍早已定下这一规则,又何必打乱呢?我们不能飞翔,但是我们造出了飞机;我们不能潜水,但是我们造出了潜水艇。我们利用智慧与劳动建设了这一切,也是值得引以为傲的。
我们能选择穿越沙漠的方式,但是我们不可避免经过沙漠。正如我们能够选择生活的方式,又不可避免要面对生活的许多未知。
生活中不如意十有八九,忧愁与挫折始终会困扰着我们,但我们也可以高喊“乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海”、“天生我材必有用,千金散去复还来”这样的豪迈诗句。在人生的荒漠中挥洒激情与热血,开辟出一片绿洲。
霍金是一名扬名海外的科学家。他在弱冠之年就患上了罕见的硬化症疾病,但恰恰是它成就了霍金辉煌的一生。霍金患病后生活甚至都无法自理,只能坐在轮椅上工作生活。日后的他又丧失了说话功能,不得不依靠计算机与合成器的帮助。上天禁锢了他的身体,却无法禁锢他的'灵魂。当他得知自己的病情后,或许会有晴天霹雳的感受,但是他都默默承受着,化悲痛为力量,成功穿越了人生更为干涸的沙漠,获得了心灵上的自由。
既然无法逃脱应有的宿命,倒不如一心一意的过自己无怨无悔的生活。无论自由与不自由,都不该怨天尤人,裹足不前。我们要做精彩的自己!
你知道什么是自由吗?有时它温柔可亲,但有时却也是人性的致命***手。老鹰在天空中自由飞翔,鱼儿在水底自由自在地摆弄尾巴,但鱼儿越过了不属于它的自由,想在天空翱翔却带来了致命的一击,自由它有一层神秘的面纱,难以看清它的真容。
风筝在天空中快乐地穿梭,与白云层层相交,可风筝不甘心,它想挣开线,斩断羁绊它的绳,最终它挣脱了。可是之后风筝才发现这种自由并不是它想要的,因为它挣脱之后越飞越高,最后不能被收回,被风吹的都散架了。
众所周知,司马迁是《史记》的作者。大家知道他是在怎样的情形下写下《史记》的吗?他因替李陵败降之事辩解而受宫刑,出狱后发愤著书,继承父亲遗志,写下了中国第一部纪传体通史——-《史记》。司马迁是自由的吗?不是,他也是在失去自由的情况下开始化悲愤为力量,写出了被鲁迅先生盛赞为“史家之绝唱,无韵之离***”的《史记》。可见,自由并不是绝对的。
说到司马迁,让我想起了现代最伟大的物理学家之一霍金。他因肌肉萎缩而失去了四肢,他失去了健康的自由,失去了走路、奔跑的自由,他的命运是如此不堪,即使在这样恶劣的身体状态下,他仍然没有放弃追逐自由的权利,努力追逐生命的绽放,绽放出属于自己的光彩。这样的他难道不自由吗?
再看,如果现在的我们没有失去那些所谓的“自由”,哪会有现在这样美好的我们呢?
自由没有绝对性的。所以,请不像风筝那样挣断了绳索,虽有自由但终归粉身碎骨。世界那么大,我想去看看,请把握好自己的自由吧!
余心言老作家的《游泳的不自由》一文主要写的是一个男孩学游泳的感悟,读第一遍后我没有读懂,再读几遍,觉得越看越有意思。文章通过学游泳这件事,讲述了“自由”和“不自由”的关系,深入浅出,让我受益匪浅。
“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”。话虽是这么说,但是,世界上没有绝对的“自由”,也没有绝对的“不自由”。鱼在水,鸟上天,看上去都很“自由”,其实都有“不自由”——鱼儿受环境局限,只能在水中畅游;鸟儿也只能在低空中翱翔,飞不出大气层。“自由”与“不自由”是相对的,是相互关联的,如果想“自由”,必须要“不自由”,只有做到“不自由”,才能达到理想状态的“自由”。
每项事物都是局限于“自由”与“不自由”两者之间。比如齐天大圣孙悟空,他虽然法力无边,自由自在,可是还有阎王爷管着他的生死。他学有所成后,大闹天宫,却被佛祖压在五行山下。他被唐僧救出后,头上便有了一个“金箍”,如果不听命令,唐僧便会念“紧箍咒”。于是,他明白之前的“自由”是任性而为,不是好事,要追寻更大的“自由”,必须专心向佛,才能修成正果。最后,孙悟空作了斗战胜佛,“金箍”自动脱落了,从此他拥有真正的“自由”,变得更加强大,但此时的他已经懂得如何运用“自由”,限制自己的个性了。
生活环境给予我们很多“不自由”,但是只要有毅力和决心,通过自身努力便能获得更多的“自由”。比如先天聋盲的海伦·凯勒,她看不见光,便用鼻子呼吸阳光;她听不见雨声,便用手指捕捉风向;她没有受过专业的教育,便勤奋刻苦学会读书写字。她虽然有身处黑暗的“不自由”,却通过不懈奋斗从黑暗中得到了“自由”,成为闻名世界的女作家。再比如天才物理学家霍金,年轻时患了运动神经元疾病,全身除了三个手指头外都不能运动,但他没有怨天尤人,反而突破身体的极限,完成了《时间简史》等巨著,为人类作出了突出贡献,实现了思想的“自由”。
每个人在社会生活中都将面对“自由”和“不自由”两种选择,就像文中的小男孩,没学游泳时身子总往水下沉,还会呛水,处处“不自由”。学会后,男孩能感受到游泳的“自由”,但同时发现,纵使自己会许多样式,也要按照一定姿式来,才能游好,越是乱扑腾,越游不好,想游好,就不能随心所欲。所以,只有掌握了更多的技能知识和客观规律,我们才能逐渐摆脱“不自由”的束缚,实现真正的“自由”。
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