关于礼仪的日语作文初一【一】
文明礼仪的快板词 中小学生版文明礼仪快板 甲、乙同说：
打竹板，响连天。同学们，听我讲： 中华文明五千年，礼仪之邦美名扬。 我是祖国新一代，传承文明任在肩。 言谈举止有规范，我为联合献力量。 献力量！ 快板甲说：
讲讲我们的生活：
清晨离家上学校，出门问候父母好。 上街要走人行道，靠右慢行不乱跑。 横过马路左右看，绿灯通行红灯停。 盲人叔叔行不便，一脚踩到香蕉皮。 我们赶快来帮忙，主动上前搭把手。 避免危险除后患，捡起扔进垃圾筒。 叔叔夸我真懂事，大家开心我欢喜。 快板乙说：
过马路走斑马线，不要逞能跨护栏。 走天桥，下通道，保持距离是关键。 向人问路先称呼，文明用语不可少。 有人问路要帮忙，热情应答讲礼貌。 知道告诉正确路，不知也要道声歉。 排队候车讲次序，不争不抢不挤闹。 先下后上多礼让，遇到碰撞把歉道。 车上不能扔垃圾，不能随手窗外抛。 坐车不吵不嘻闹，保持安静有礼貌。 遇到老人把座让，相互体谅多协调。 谢谢再见对不起，文明用语要记牢。 快板甲说：
衣装整洁到学校，互相问好不能少。 遇见老师行个礼，见到同学问声早。 要想显出精气神，站要如松坐如钟。 颈要伸直腰要挺，两肩打开手摆正， 女生姿态要稳当，动作不宜太张扬。 穿裙入坐要并膝，两手不能放腿间。 坐着不宜倚和靠，站立不要把腿抖。 好的仪态从小养，严格要求是关键。 甲、乙同说：：
上课时间快要到，提前备好工具书。 精力集中认真听，举手提问尊师长。 进入老师办公室，喊声报告等回复。 如果没有应答声，不能偷听不乱闯。 甲、乙同说：：
同学们，听仔细：在家也要讲礼仪。 在校是个好学生，在家当个好儿女。 认真学习写作业，适当做些家务活。 快板甲说：
客人来访要接待，主动上前问个好。 请入客房请上坐，双手递杯热茶水。 父母到来我撤退，大人谈事不打扰。 不去偷听不插嘴，说声再见就告退。 快板乙说：
接待外宾要礼貌，事先准备事项多。 献花时候要微笑，右手拿着左手托。 菊花纸花黄色花，都是忌讳不要犯。 惹来变脸与麻烦，及时提醒多注意。 了解花语与禁忌，以免费力又尴尬。 快板甲说：
就餐礼仪讲究多，大人先坐我后坐。 左侧入座左侧出，互不妨碍都方便。 大人动筷再动筷，筷子不能乱指点。 不挑不拣不乱翻，乱敲乱插是忌讳。 站起夹菜不礼貌，转到面前再来吃。 快板乙说：
想替别人把菜夹，使用公筷受欢迎。 给人敬酒要适量，不要灌酒出洋相。 礼字当头度为先，热情过头惹人嫌。 安静就餐多和谐，我们大家都做到。 甲、乙同说：
礼貌礼节用处广，律己敬人是关键。 中华复兴礼当先，发扬光大靠大家。 弘扬传统讲美德，倡导文明树新风。 文明礼仪进校园，文明礼仪代代传。 文明礼仪代！代！传！
关于礼仪的日语作文初一【二】
先统一个完整的观感吧，我在电影中看到的，是少年的自己和成年的自己。电影中的神庙应该就代表的成年的一道“关卡，”千寻当时不愿意跟着父母穿越那个未知的神庙，可是又不得不跟着往前走，因为人，是不可能拒绝成长的。
“千”是汤婆婆拿去“千寻”的名字的一部分，才给予千寻工作，小千代表的是成年的自己，步入了忙忙碌碌的工作，我们自然就是那个成年的自己。
小玲是我们新步入工作中总会遇到的同事吧，称之不上坏，自然人吧。锅炉爷爷想让小玲带千寻去找汤婆婆的时候，还用了一点蜥蜴干报酬才愿意。哈哈哈，太真实了，在那个蛤蟆看到蜥蜴***渴望，报酬有多重，且不论述了。还有一点，和千寻一起去打扫大浴室的时候，让小千去找管事要药浴牌，当小千拿回的时候，她自念了一句：他怎么会给你这么贵重的药浴牌？这个女人，明知道小千去要这个东西是极难的还让她去这么做。不论好坏，自然人吧，我在工作中也遇到过。
无脸男也是一个特别有意思的设定，最初的懵懵懂懂，我愿认他为本性是善良的，小千要药浴牌的时候，蛤蟆要砂金的时候。他都是一个给予者，可当他吞下蛤蟆的时候，他继承了蛤蟆的声音，应该也继承了他的贪婪。吃的越来越大，越来越膨胀丑陋，在疯狂的进食以后，贪婪已经变化了，带来了其他恶，在动画中的演示是吃人。
无脸男吃下河神的苦丸，把他吞下的一切都吐出来的时候，他终究还是变回了那个懵懵懂懂的最初的自己。动画里真是美妙的设定啊。
可我们现实中呢？在我现在的认知中，一个人若控制不了自己内心的贪婪，且犯下了更多恶的时候，他犯下的恶，不是吐出来就完事的，且，能不能吐的.出来，造成的后果能不能弥补？
我不信，那些罪恶又岂能是蓦然回首，还能回到最初的的自己。恶，可不能碰啊，人生哪有什么回头路。
其他的白龙也好，小千，千寻也好，没有什么让我觉得更多感悟了。
千的世界是长大后物欲横流的世界，却又保持内心的干净；
千寻的世界是天真无邪，对于未来充满憧憬与恐惧的世界。
这应该就是这个电影所表达的吧，不要忘记自己的名字。我一直对所谓的干净的童年，天真无邪，纯真的年少有些许的反感。哪有什么岁月静好，只不过有人在为我们负重前行。
物欲横流的世界又如何？无尽忙忙碌碌的工作又如何？你生而为人呐，小千的那个成年的世界，有人变成猪，有人变成小玲，有人变成白龙，不都是他们自己的选择吗？你选择了这样去做，那应该去承担这样的结果。说这个世界物欲横流，有何用？物欲横流的世界，也是我们构成的。
不要吃的太多，会被***掉的。对啊，那管住自己的贪吃的本性，克制自己不要像“猪”一样的生活。
小玲在那个窗户跟小千说，我以后想去那个城镇生活。她都没见到过，那不就是希望吗？忙碌的工作，不就想去那个城镇生活吗？
我们要看向远方的希望啊。
关于礼仪的日语作文初一【三】
《千与千寻》看似是一个写给10岁小孩的童话，但里面却蕴含许多东西，不是一个10岁的小孩可以理解的，我觉得她更适合大人看，尤其是在今天这样一个物欲横流的世界。影片中的主角是一个年仅10岁的小女孩千寻，她迫于现实的无奈，只能和熟识的同学，朋友，老师们分别，去一个陌生的地方。去往新家的路上，沿途的风景虽然很美，但千寻却无暇顾及。由于爸爸的过于自信，他们在一个岔路口迷路了。故事从千寻拒绝走入未知的隧道彼端，到害怕或孤独影响了她尾随父母之后开始。
后面的历险也就接踵发生了……这些就是心灵苏醒的引线。然后一切开始改变。幽暗的庙宇隧道尽头，隐藏着多少灰黑烟尘，对一个小女孩来说，固然无法预言。在一家美味飘香的饮食店里，父母贪心偷食，而千寻却没有一点被吸引，她一个人在外面游玩。受到小白的警告，她跑回了那家店，但一切都已面目全非的。原来他们由于贪食而触犯规条而变成了猪。千寻为救父母，而在这个虚幻的世界里靠艰辛的体力劳动生活。面对或暴戾或无情的众神仙们，在艰难中无从选择，只能从基本的生存中寻求出口。
神仙的世界里，有好人也有坏人。无论是表面冷俊内心复杂的小白，还是锐利热烈的小玲，抑或沉着寡言有很多手臂的锅炉爷爷以及帮他填煤球的“黑色小精灵”们，他们都给予千寻很多帮助。与蛮横的汤婆婆相比，我们可以感受他们的平静，以及被宿命控制的内心图景。而另一个澡堂来客无面人，却缺乏性格，比现实中的千寻更加软弱，随波逐流。因此，千寻自此甘当无面神的导师，为他寻求生活的出口。
片中有一段摄走了我的魂魄，碧蓝天空下，茫茫大海里的火车，千寻和无面人安静的坐在位置上，其他乘客造型类似照相式绘画里的`影子，无比安静的上车，下车，或者等候自己的那一趟列车。这个景象让人强烈的想到人生，宫崎峻描画的往往不是列车在路上安静前行的日常景象，就是到站时的末日景象。路途似乎没有尽头，但却总会在什么地方与什么人相逢，所谓命运，不过如此。他的影片里总有御风而行的生灵，天与海分不清楚的界限，很难说宫崎峻秉持的是圣埃克修佩里一般的飞翔激情，还是如同押井守所说的，把神风突击队的精神贯入到他的电影里。但是好在至少人们可以在他的电影里回忆起童年的纯真，分享他对人类未来的思考。至少那些默默无言纯净世界的树始终在那里，为我们，也为所有人展开想像的翅膀。至少爱幻想的人可以乘上宫崎峻的火车，跟着他安静的看风景，眼睛悲悯。雨一直在下，流淌过悬崖汇聚向低地，太阳出来的时候，山谷已变成海洋，树木在水下继续苍翠，火车在海面照旧每日飞驰过一个个小站。小玲用木头澡盆将千寻送去车站，看到铁轨后，千寻跳下水脱掉鞋子慢慢向站台跋涉。我努力搜寻着对电影残余的回忆，始终浮现那一条隐浮在海面的轨道，被蔚蓝寂静的大海拥抱。当千寻牵着寻回名字记忆的小白(那时他已经恢复原名“琥珀川”的手，在现实的那片天空中云翔，心情畅然，了无牵挂，故事也走到了尽头。
宫崎骏将《千与千寻》送给所有女孩子，或许就是因为它适合所有即将或已经踏上人生征途的旅人，如何自茫然无措中获得勇气，这是人生的必经一课，其实无关男女。如果单从主角冒险经历来看，《千与千寻》可能是宫崎非常“平实”的一部作品，千寻不用拯救世界，也不用和军队抗争寻找失落的城市，她的身上没有国仇家恨之类的宏伟目的。她要做的只是要在父母变猪后，一个人在神怪世界中独立求生，并且拯救回父母和白龙，这个小女孩的主要工作(冒险地点甚至只是一家浴室，虽然里面好像神怪展览。千寻“有限、简单”的遇险经历，反而提供给观众一个真实、充满余味和自省的幻想空间。居住过平房的孩子，谁没幻想过雨后水洼里跳出条鲤鱼。当看到千寻为肮脏的河神冲澡，结果冲出一大堆污秽的破抹布、废旧自行车时，你是否意识到宫崎骏的环保主题依旧常青，他虚晃带过的一笔谴责之色已经让人无地自容。千寻的神幻历险是如此的平实，以至于每个成年人都能从她的泪水和欢笑中看见自己童年的回忆。
