如果你失去了今天,你不算失败,因为明天会再来。
如果你失去了金钱,你不算失败,因为人生的价值不在于钱袋。
如果你失去了文明,你是彻彻底底的失败,因为你已经失去了做人的真谛。
文明涵盖了人与人、人与社会、人与大自然的关系。它的主要作用。一是维护公众利益、公共秩序,二是追求个人道德完善。
说到文明礼仪,我想起了一个故事:有一次我在公交车站等候汽车,天上下着倾盆大雨,车一来,大家都争先恐后地上车,可等来的却是一辆满座的汽车,我只好让给别人先上车;突然,我看到一位抱着婴儿的母亲,被人挤到了一边,那位母亲不小心撞到了一位中学生,这时,中学生说:你撞到我了,连一句道歉的话也没有,真是没修养!还翻了一个白眼给了那位母亲。时间一分一秒地过去了,车上的人也越来越少了,我好不容易才等上了一个座位,看到那位母亲,一直没能坐下,而旁边的人却若无其事,我起来说:阿姨,您请坐吧!谢谢!谢谢!她感激的说,我说:不用谢!这是我应该做的。这时,大家都投来了赞许的目光!
我会坚持礼仪,并用我的行动带动大家、影响大家!
学校是我们学习的天堂,学校是我们成长的摇篮,这里也是文明的圣地,文明时时刻刻都在我们心中。
我,湖北省枣阳市第三实验小学四(4班的一名普通小学生,在学校举行的文明在我心中活动中,被评为文明小卫士。
我每天去学校的第一件事,就是把垃圾桶内的废纸、塑料袋等倒进垃圾箱里去,好让同学们再往里面扔。倒完垃圾后,我又来打扫教室,我用塑料袋把地上的纸装起来,放进桶里,再把桌椅摆齐。这时,同学们也陆续来了,他们有的抢扫帚扫地,有的擦黑板,还有的倒垃圾,个个有说有笑。
一天早上,我依旧在楼梯道捡垃圾,正当我走到三楼时,迎面走来了一位大哥哥,把嘴里吃的泡泡糖随口吐在了地上,我见了连忙跑了过去,拦住那位大哥哥,说道:大哥哥,你不应该这么做!我这么做怎么了,你管不着。我说:请赶快把泡泡糖捡起来。他说:你算老几。想让我捡,哼,没门!我反驳道:大哥哥,如果我们学校每一个人都像你一样,那么你想想我们的校园会怎么样呢?他看我一本正经的样子,口气也缓和了一些,说:嗯,有那么一丁点儿道理,好吧,我认了。他用手捡起了泡泡糖,扔进了垃圾桶里。这时,有一位老师正好经过这里,夸我说:你做得真好!我摸了摸头笑了。
每当我看到我胳膊上的文明徽章,我就不由自主地想起了令我惭愧的事来。那次我在校门口买了一支新钢笔,拆开包装袋,便顺手把塑料袋扔到了地上,正当我美滋滋地欣赏着钢笔时,一瞬间,我看见了它&&鲜艳的\'徽章,脸不由得红了,赶紧弯腰捡起那个袋子。那红艳艳的徽章,时刻跟随着我,鞭策着我,让我离文明更近,更近……
在我们全校师生的共同努力下,终于,我们学校被评为十佳文明校园的光荣称号,这是我们的骄傲和自豪。
文明就在我们身边,我们会不经意地流露它,有时文明离我们有几十公分的距离,有时可能只有十几公分的宽度,又有时就只有一张纸的厚度,就看你愿不愿走近它。文明在我心中,让我们从现在做起,从点滴做起,为建立和谐家园作出自己的贡献。
在《习惯的养成与改变》这本书中,作者王晓春老师认真的解释了习惯这个概念。所谓真实的习惯,是指“诚于衷而形于外”的表里如一的习惯,是指非常稳定的、几乎自动化的、无须假以思索的习惯。这种习惯,不大可能完全是靠权威要求和外部训练形成的。它往往是“培养”“养成”“生成”“预设”等各种因素互动、整合,最后形成的一个结果。它是化合物,或者换个说法,它是一种人的遗传信息与早期教育、学校训练共频的现象。也就是说,如果我们学校的行为训练恰好和学生的个性特点、家庭教育倾向发生了共频共振,那就能够形成教师希望得到的习惯,反之就不能。你的训练不能引起学生灵魂深处的共鸣,他就只好在表面行为上顺从,或者干脆就反抗。
读到这里,我心中升起了一丝释然。以前总是觉得自己的教育很可悲,学生从幼儿园开始就被要求要每天按时完成家庭作业,这个要求一直持续到了高中,甚至大学。按理说一个要求持续了这么长时间,总能形成学生的习惯了,但是总有一部分学生会忘了做作业,甚至总有一部分学生拒绝做作业。而手机这么一个他们接触不久的事物却轻而易举地让他们养成了每天给手机充电的习惯。甚至这个习惯有可能会持续终身。
从前的我不明所以,现在弄清楚了习惯是怎么养成的,我才弄清楚其中的关键。要求学生每天做作业并不一定能与学生的个性特点、家庭教育倾向发生共频共振。反之,只会有极少数的学生发自内心的愿意做这件事情,所以想要让自觉按时完成作业变成一种习惯简直是难上加难。而手机内或者说互联网上信息量极其庞大,其中总有信息能轻易引起学生灵魂深处的共鸣,所以,使用手机就能非常轻易地变成他们的\'习惯。
所以,做为教师的我们,该干什么干什么,但要放弃幻想。尽管去创定和执行适当的规则,但不要打着“培养习惯”的旗号,也不要幻想这些东西一定能内化为学生的真实习惯。能形成良好的习惯,很好;不能,我们也不必焦虑,因为这并不是我们所能完全掌控的。我们不要患上“习惯培养强迫症”,徒然给自己增加心理负担,失败连连。我们的任务只是积极提供各种情境帮助和指导学生成长。我们可以告诉学生哪些是好习惯,哪些是不好的习惯,至于他们能形成哪些具体的习惯,不是我们可以决定的。
古人说,“不学礼,无以立”。就是说,你不学习“礼”,就没法在社会中立足。
那么,什么是礼仪呢?简单地说,礼仪就是律己、敬人的一种行为规范,是表现对他人尊重和理解的过程。学习礼仪不仅可以增强个人素质,还能够改善人际关系。
作为具有5000年文明史的“礼仪之邦”,讲文明、用礼仪,也是弘扬中华民族文化、展示中华民族精神的重要途径。
其实做一个讲文明的人很简单,从自我做起,从身边做起。文明也许是一张纸的厚度,也许是一点耐心的等待,也许是一句善良的问候,更也许只是一个微笑。一言一行总关情,在不经意间,我们传播着热情,关爱,友谊和尊重。
我们从小接受文明礼仪的教育,很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的小食品袋,饮料瓶,听着某些同学口中吐出的脏话,怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人,行动的矮人”么?
“中国欲存争于天下,其首在立人,人立而后凡事举。”“立人”的意思就是要完善人的思想和文明修养,人的文明修养并不是与生俱来的,而是靠后天不断完善的。
在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑,甚至有的同学认为:反正有值日的同学和清洁工打扫,扔了又何妨;再例如有的同学在教学楼走廊上推推搡搡,追逐打闹把这些都早已习以为常;甚至还有同学会故意损坏学校的公物。我们很多同学把文化知识的学习放在首位,而常常忽略了社会公德的培养和文明习惯的养成,而这并不应该是我们21世纪中学生的\'作为。事实上,良好的行为习惯,是我们顺利学习的前提,也是树立健康人格的基础。
南开大学校长在镜子上写了一句箴言:“面必争,发必理,衣必整,钮必结,头容正,肩容平,胸容宽,背容直,气象勿傲勿怠,颜色宜和宜静宜装。”作为一个中学生,我们必须明白自己的仪表起码必须符合学校的气氛和学生的身份,保持大方、得体的仪表,是对老师同学的一种尊重。
文明是我们学习和生活的根基,是我们素质的前沿。千真万确学做人,就是说的学习先应学做人,学做文明人,学做社会人,文明校园,文明环境,就让我们从自身做起,从一件小事做起,让文明礼仪伴我们成长!
《微习惯》:用1天1个俯卧撑的力量塑造坚持的品质,Say “Nothing Impossible\"
作者简介:
斯蒂芬·盖斯是个天生的懒虫。为了改变这一点,他开始研究各种习惯养成策略,从20xx年起在美国各大自我成长类网站上发表了许多文章。20xx年,他开始运营自己的博客DeepExistence,为读者提供自我成长策略方面的建议。
适合读者及痛点场景:
1.无法养成长期坚持的习惯;
2.期望提升意志品质;
痛点场景:减肥、读书、备考、写作、集中注意力等。
什么是微习惯?
简单到轻而易举就可以做到的习惯。
例如,每天一个俯卧撑。
原理解释:
第一,为什么容易坚持?
因为容易,所以没有太多反感或者恐惧。
因为容易,所以容易产生成就感和满足感,进而激励下一次任务的完成。
因为容易,所以不太容易受到外界因素的影响。即使遇到外界干扰也容易克服。
第二,为什么有效?
因为人的行为是有惯性的`。一旦开始,就会顺便多做一些,效果也就明显了。
长期坚持简单任务的效果>短期做很长且高难度任务的效果。
执行要点是什么?
切忌增加任务难度。
达成当日任务目标时,一旦难度增加,任务就不容易完成,随之产生对于习惯养成的反感、恐惧感、挫败感等等,因此,少即是多,小即是美。
为什么微习惯比普通习惯容易养成?
普通习惯往往任务很重,开始任务时会容易产生很强的反感和恐惧感。
而且,每个人的生活不可能一成不变,这就会导致任务无法完成,产生挫败感。
与之相反,微习惯因为简单,所以容易开始,容易结束,容易产生满足感,也就容易坚持。
如何实践:
1.适合自己的才是最好的。
2.按周期进行执行,周期最后要预先安排放松时间。
完成任务后的“自信心膨胀”是正常心理状态,然后就会自然而然的希望“放纵”一下,放纵之后又开始对自己感到不满、自责。这会导致对于习自己的方案,认为自己是无法养成好习惯的。实际上,只要认识到这是正常心理现象即可,就好像充电宝工作一段时间之后需要充电一样。
3.使用心锚。
将微习惯与自己的某一种行为建立链接,并让这种行为作为微习惯的触发器来使用。
例如,每天第一次看体育新闻之后一定要做一个俯卧撑。因为体育新闻是感兴趣的事情,一定会发生,就用它作为触发器,引发微习惯的执行。
一个孩子从小家境富裕,所以有条件接受到良好的教育。父母看到孩子在音乐方面很有天赋,所以就为他请了很有名的钢琴教师。钢琴教师很喜欢这个孩子,因为他发现这个孩子的确聪明伶俐,而且很多其他同龄孩子难以理解的问题,这个孩子总是一点就通。
几个星期之后,这个孩子可以充分领会一些乐曲了;又是几个星期之后,他可以弹奏一些稍有难度的乐曲了。渐渐地,这个孩子的弹奏技巧已经十分娴熟,当客人来家里的时候,他已经可以十分轻松地弹奏很多乐曲了。钢琴教师认为这个孩子是一个值得培养的艺术苗子,于是打算教授他更有难度的乐曲。可是这孩子却因为乐曲太难不愿意练习,孩子的父母也认为孩子的弹奏技巧已经够好,不必再那么辛苦地练习如此高难度的乐曲了。于是孩子每天都弹奏那些他驾轻就熟的曲子。后来,索性不再每天练习弹奏了,因为他只要手指一碰到琴键就会自然而然地按照习惯弹奏那些熟得不能再熟的曲子。
看到富有潜力的学生习惯性地弹奏那些难度一般的曲子,钢琴教师心里很不是滋味,他不知道怎样才能有效地说服学生及其父母。
不久之后,全市少年钢琴比赛开始了,那个天资聪颖的孩子参加了钢琴比赛。可是在第一轮淘汰赛中,这个孩子就被淘汰出局了。钢琴教师观看了整个钢琴比赛,比赛结束之后,钢琴教师来到了孩子家,他没有讲其他参加比赛的孩子在比赛中的表现如何,也没有以任何方式安慰自己的学生,而是给学生和他的父母讲了这样一个故事:
有人将一只活蹦乱跳的跳蚤放到一个玻璃缸中做一项实验。首先实验人员在玻璃缸的上方放了一片透明玻璃,这片透明玻璃的尺寸是实验人员专门根据玻璃缸的尺寸订做的,它正好可以与玻璃缸的内壁严严实实地相接。开始的时候这只活跃的跳蚤使尽力气向上跳,结果每次都被上面的玻璃碰得生疼。在经过几次碰撞之后,跳蚤变得聪明起来,它每次跳的\'高度都不会到达透明玻璃所在的位置。接下来,实验人员又将玻璃向下移了一寸,情形还像刚才那样,跳蚤开始时依然频频被碰,不过后来它就不再被碰了,因为它跳的高度不再达到玻璃所在的位置。之后,每当跳蚤习惯了前一次的玻璃高度时,实验人员就会将玻璃向下移,移到后来,跳蚤每次只能跳到不足一寸的高度了;最后,实验人员将玻璃缸里面的玻璃撤除,可是跳蚤仍然只能跳到不足一寸的高度。尽管上面没有了东西遮挡,可是跳蚤却已经习惯了这样的跳跃。
在讲完故事之后,钢琴教师意味深长地对学生说道:一只活蹦乱跳的跳蚤,它今后的生命高度就这样被习惯设了限,生活中的很多事情其实都是这样的。(成功 )你的艺术高度就是这样被习惯锁定的。如果情愿被习惯所束缚,那么生命的高度又何尝不是如此呢!
说完之后,钢琴教师告诉学生自己要去某著名音乐学院继续深造。
后来,他的这位学生也成了该市小有名气的钢琴演奏家。
若不想轻易地受到习惯的束缚,就要有勇气不断超越自己,使自己不受到外界环境的限定。作为一个有头脑、有毅力的人,一旦发现自己已经或正在习惯于某种轨道或范围,如果还想往更高更广的程度前进,那就要有意识地克服已经养成的习惯。不要以为习惯一经养成就无法克服,要知道,既然我们可以养成这样的习惯,那么为什么不可以用另外一种更优秀的习惯将之取代呢?
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