今天是国庆节。吃完饭,爸爸带我去人民路和观前街看节日夜景。
到了接机桥,只见道路两旁一排兰花灯,沿着街道一直延伸到远处,像一条长长的发光的龙,把宽阔的街道照得和白天一样明亮。远处还显示出一排排彩灯组成的建筑轮廓,屋顶上还有一排排闪烁的霓虹灯,真的很美!
我们来到了察园长。突然听到有人欢呼:看,那是什么!啊!原来是在人民饭店的门厅宽屏电影还有!几匹马在跑,几只骆驼在走,然后就变成了各种广告。成千上万的行人停下来观看,甚至交通部门也被封锁。爸爸告诉我:这不是一部宽屏电影,它只是被安装电子图像广告;。大家都是第一次看,觉得很新鲜,就在那里看着聊着。爸爸接着说:你看,每隔几分钟,一个广告就会自动改变。就像有个魔术师在里面变戏法一样。怎么样,小男子汉?你睁开眼睛了吗?
我读电子图像广告我真的很佩服科学家的才华。正是他们让我们的生活丰富多彩,让我们的祖国发生了巨大的变化。
泊于自然,在人生之河中领略壮丽的胜景。
“江南可采莲,莲叶何田田”,汉乐府用她独特的袅娜伴着莲花的点点清香,带着燕语的呢喃,夹着氤氲的水汽飘入人们的梦中,那梦境亦幻亦真,薄薄的白雾站着水汽打湿了人们心中易感动的心,让人陶醉在这片江南丽景中。又或是“岱宗夫如何,齐鲁青未了”的泰山,文人***客的挥毫泼墨赋予了它丰厚的文化底蕴,三皇五帝的封禅赐予了它逼人的威仪。孔子登泰山而小天下,我们登泰山则饱览着闻名遐迩的壮景。泊于自然,领略壮丽的胜景,陶冶自己的情操。
泊于自然,在人生之河中收获内心的和谐。
国学大师季羡林曾说过:“内心的和谐才是真正的和谐。”故而张孝祥避开世俗的纷争,在静谧的洞庭湖畔“满载一船星辉,平铺十里湖光”,独享这一片属于自己的宁静;故而梭罗放弃了灯红酒绿的世俗生活,幽居瓦尔登湖畔,独自垂钓一湖的繁星;故而海鸣威不畏艰险,独自远眺乞力马扎罗的皑皑白雪。泊于自然,沐浴在自然中,让自然为我们洗去杂念洗去尘埃,剩下的只是一个回归本源,真实的自我。
泊于自然,在人生之河中驶向成功的彼岸。
“不要问我从哪里来,我的'故乡在远方,为什么流浪,流浪远方?”哦,是三毛!世人多不理解为何一代风流倜傥的才女竟然迈向茫茫大漠,那脚步又是如此的义无反顾?然而这正是三毛的成功之所在,她背井离乡,融入撒哈拉,享受到的是避开红尘,怀抱天堂鸟的盈盈笑意,在那茂密的橄榄树丛中是一位才女的淡泊与宁静。泊于自然,自然让我们保持真我,让我们在世俗中不迷失方向,它如我们生命中的方向盘,助我们驶向成功的彼岸。
人生是一条奔流的大河,让我们泊于自然,保持真我吧,你也能做到!
看完《家》已经两天了,心中还是空空的,宛如“一波绿水”。
这些天,我一直在想,到底是“我”是世界,还是“你”是世界?而“世界”,又是什么?是忘记吗?我沉陷在其中无法自拔,我不知谁对谁错,我只能去想……我仍会努力去做。
一部1931年创作的作品,正如巴金自己说的,有些激进,有些不妥,有些幼稚。它让我开始明白“时代”的意义,时代改变人的意义。但或许当初作者若“给人指出一条道路”了,我就没现在那么喜欢它了。
同为“新时代”的人,我是不喜欢觉慧的。甚至没有过多的好感。他是个什么人?叛逆,造反甚至是疯狂的。他试图改变一切,改变礼教,改变家庭,改变社会,但他手无缚鸡之力。他只能用文字抒发自己的“理想”。那么他带给我们什么了?星星之火吗?星星之火,可以燎原。若所有的星星之火都跑到了一处,组成了大火,固然好。但是,其他地方不还是冰冷的么?若真作为一个有志之士,应有远大的抱负,这点欠缺,也许就是所谓的“幼稚”吧。
觉慧另外让我深恶到痛恨的几个地方,就是:一个正面人物,一个需要讴歌的人物,竟然也会忘记!竟然会为他的所谓的无知的“事业”而忘记一个为他甘愿也确实付出一切的人。鸣凤死后的第一句描写竟然是“觉慧终于写完了”,之后的那句“他决定放弃她”又是什么;他从不三思,当觉新饱含热泪说出“你想过我的感受没有……”,我相信所有的读者此时都难以抑制心中的怜悯,我甚至以为他会打消出走的念头,谁知,他说:我不管……这是什么?这是耍孩子气,觉新此时也不生气,反生歉意的泪光。唉……这是给了我们什么样的'感受?当时是一个死气沉沉的时代,可正如狄更斯说的:“这是最好的时代,也是最糟的时代。”新思想没有错。新思想的发展势必会遭到遏制,所以激进一些也未尝不可。但,以上两个片段,一个是深爱的人,一个是手足情深的兄长。难道,新思想就是抛弃一切吗?人们说忍耐到了极点就是反抗,这种反抗的力量是惊人的。可如果一个人没有忍耐,总是爆发,会长久么?……我说不下去了。
……
舒了两口气的我觉得刚才的我确实有些气愤,过于冲动。现在,我以一颗平静的心首先梳理一下过程:首先讲一下我对每个人的感觉,再详细作感想,最后,我对于“忘记”和“你我”以及“社会”做一个议论……
……
文章里的主人公无疑是觉慧,他是一个接受新思想的人,但是,我想,他也许过于偏激,起的作用适得其反,而他自己却还茫然不知甚至以为成功~对于他,要说的太多,却不是主要的,没准后边还会谈及吧。但是,这里要做重点说明的是,我认为,他毁了鸣凤。换句话说,鸣凤爱上觉慧是个错误,是个“宿命”。也许我这个人不习惯走中间,反而爱去两边。爱去亲身体会最上层鱼最下层人的感受,尚且不说。我觉得我要是从《家》这部小说中找出一个最正面的人物,莫过于鸣凤了。她有什么?她什么都懂。这一点第二章就有体现:她坐在床上,想着自己的未来,想着自己的“宿命”,哑然失笑。
说到苦笑,我还要岔开一下,巴金在《家》中用了过多的苦笑、凄然地笑、忧伤的笑,不知为何,总之我觉得有的地方真的难以这样抛弃自己本身意愿的“笑”,有些地方真的连哭都哭不出来或是根本不用苦笑……唉,我不懂。
话说回来,正因为鸣凤懂得太多了,所以她会不自觉地瞎想,甚至想到死。但是聪颖而不是传统的她怎么会爱上偏激好动异想天开的觉慧呢?!也许这真是宿命吧。后文会提到,我有两三次看不下去。《家》我是一直以一种不屑的眼光去看的,直到鸣凤的死,我突然感觉到了奇妙的痛苦,这也是我读说有书以来第一次痛苦憋闷的看不下去的时候。当时仿佛大石压心口,抑郁、烦闷、焦躁使我真正无法看下那一行行字,我歇了眼,甚至因此休息了一天。当我再次拿起书时“觉慧终于写完了”一行厌恶的字现了出来。我很想再歇息一会儿,但强咬着牙看了下去。居然看到了觉慧的“一丝”毁意,紧接着“他决定放弃她”使我刚刚舒下的心又激动起来,咽下的吐沫呛在嗓子里。从此,我越来越看不懂觉慧了,也越来越“厌恶”他了。大家若有谁为觉慧而不平,不要说我,找鸣凤吧……之后的半部小说,我是在行尸走肉的状态下看完的,瑞钰的死,老太爷的死,的确也让我的心中产生了一丝波澜,也让我有时看不下去,但我都强忍了,鸣凤死后的那种惊天动地的痛却再也没有了。
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