走在家乡的小路上,看到那一行行整齐的树木,让人心情愉快,其实原来这片土地是空旷的。
从前,每当我去外面玩的时候,都会闻见一股臭味,每当我闻到这股味道就会皱眉头,不再想玩。这股味道正是从这片空地上散发出来的,那是因为这块地长时间空着,人们就把垃圾倒在这,那个空白旷的地顿时堆满了垃圾。
一天,我和几个小伙伴去玩耍,正玩着,有一个小伙伴“这里怎么这么多的虫子真恶心。”我们向前走去,一看真是。原来,是因为垃圾放久了,没人处理,时间一长就生虫子了,为了这个很多人在报怨呢!
从那以后,我就不再在那里玩了,那里很臭,也很脏。没人人会自愿到那散步,到那玩。
有一天,我看见大人们都拿着铁铲,不知道去干嘛了,所以我就去问妈妈,“妈妈,他们都去干吗了。”妈妈说他们都去栽树呀,真的吗?太好了,这样我以后就不再闻那难闻的臭气了。我开心地说道。
一晃,几年过去了,空气中漫着花香的味道,夏天,当你走在小路上时,就会为你遮挡太阳,秋天,风吹来时,树叶沙沙的作响,让你感到非常的舒服。
这就是我家乡土地的变化。
手心朝下,触摸结实的土地,感受血管里奔腾的血液相连;倾躺下来聆听广博的土地,细数胸腔里跳跃的心脏怦动。我站在中国的土地上,自豪的、衷心的赞美它!
九百六十万平方公里的土地上,有秀丽的风景名胜,有卓越的各式人才。从中国的心脏出发,领略雄伟的八达岭长城,再到绚丽迷人的魔都上海,眺望屹立着的东方明珠,脱离城市的喧嚣,置身于小桥流水、亭白楼阁的苏杭;策马奔腾,自由驰骋在蓝天白云下绿茵茵的草地上。妙哉!妙哉!试问这千般风情,万种风姿,如何能在别国领略?
女娲造人、夸父追日、精卫填海,奇丽的神话故事令人遐想;甲骨文字、先秦典籍、唐诗宋词,古人留给我们最大的财富就是这丰厚的文化底蕴。从不为五斗米折腰的陶渊明,时刻不忘国家的苏武;铁血丹心的文天祥的身上,我们知道了什么是气节,什么是忠贞,什么是爱国、近现代;湘江边一代伟人***,两弹元勋邓稼先,诺贝尔文学奖获得者莫言,影响了我们一代又一代人。而如此瑰丽的人文是在泱泱华夏大地孕育的。我怎能不敬不爱?
春日,漫步在幽幽草径,吸吮春花甘甜的花蜜,整颗心仿佛都浸在蜜里,柔柔地软了。夏夜,观察天上的星辰,寻找属于自己的那颗星,阵阵蝉鸣让夜不在孤寥,风送来凉意,无比清爽。秋日,摘下饱满的果实,轻轻一咬,汁水按耐不住的跑出来,田野里回荡着的是丰收之音。冬夜,看大地银装素裹,作物在雪棉被的覆盖下沉沉睡去,所处的似乎是雪后幻化的琉璃世界。中国所处的地理位置较佳,让我不仅能感受一年四季的变化,还能观赏大漠孤烟,日落余晖,海面浮光的种种截然不同的美景,这让我常常为生在中国而高兴。
拂过串串丁香,眼中竟隐隐有了热泪。余光中的“为什么我的眼中常含泪水,因为我对这片土地爱的深沉。”或许是此时最好的解释。哦!我这可爱的土地!
“梦似驼铃惊明月,心如红叶染青山。”为了赢得日后的收获,我俯身耕种那贫瘠的土地,愿如漫山红叶,拼尽全力,染红梦的青山。
那日与琵琶相遇,它古朴的韵味,悠长的余韵,深深地震撼着我。从那一刻起,奏出高山流水,滋润心中贫瘠的土地,便成为了我的梦想。梦中的我,静倚四根琴弦,岁月静好,沃土繁茂。
天生,那土地便很荒芜,这是当我的手指第一次触上钢弦时,我就明白。我知道自己不是音乐天才,我的手指并不修长,一个把位往往要两秒才能串起来。这样贫瘠土地,真的适合耕种吗?为了耕种,我开始找寻肥料。我试着将八拍的音节改成四二拍,不断熟练,不断加速,将一支完整的曲子分成几个片段,逐个攻破。终于,三个月后,汗水将音符串成微笑,微笑将执着串成养分。琴音,从我手中涌出,向前,向前,终汇成雨滴,在心中洒下,一滴,一滴。我像载着梦想的海燕,敢于在通往音乐的道路上吼着:“让暴风雨来得更猛烈些吧!”
仿佛有破茧成蝶的希望,到底是沉睡的蝶,还是丑陋的蛹?不知道,我只能为了心中那片土地,坚持!
当指尖的厚茧铺成了路,蝶从梦中苏醒。我接近了。
然而我的曲调只是连贯,总少了一丝应有的感觉。不只是我,同学们也敏感地捕捉到了这个问题,他们的不屑,将这个问题放大,放大,再放大,呈现在我面前。为什么还是不够好?直到那天,我看到表演者随旋律变化的表情,她似乎与琴融为一体,那般如泣如诉。我明白了,弹琴,技艺只是第一步,重在用心。
于是在那贫瘠的土地上,发生了翻天覆地的变化。渐渐地琴声的小溪泛起了涟漪,有了自己欢快的跳跃,悲痛时的沉默。情感的融合是那么不易,但我已可以用琴声表达作曲者,表达自己,这一次,我用了三年。
那年夏天,蝉鸣声不绝于耳,演播厅内人心躁动。紧张占据了我整个心。我坐在舞台中央,调动情绪,牵动曲子,闭上双眼,梦境中的情景与现实重叠。我俯下身,耕种自己的土地。此时,十年,红叶遍山。
峥嵘岁月,它是在逆流中挣扎站起来的勇士;
车水马龙,它是在繁忙里奔走着的城市丽人。
她美丽,因为她的每一滴变化都折射出耀眼的光;她美丽,因为她的每一声响动,都震彻长空;她美丽,因为她的存在本身就是一部神话。
我陶醉了,嗅着一路的芬芳,我醉倒在那万里飘香的土地——泸州。
城下人家水上城,酒旗红处一江明。
衔杯却爱泸州好,十指寒香给客橙。
他亦醉了。
当酒杯从鼻前飘过,已大有醉意。
所谓“酒不醉人人自醉”。
他闭上眼,仿佛眼前霎时百花齐放。
浅品,只觉香味在唇齿间萦绕,满口余香;撮上一小口,立刻暖彻心肺,流经血脉,舌底生津,烈中带柔,恨不得连舌头也一起吞下去。
上天是如此青睐,馈赠了他群峰挺立,靠着鬼斧神工,有如笔架,有似玉蟾,锋芒毕露。
山上的树郁郁葱葱,削减了山的庄严,却增添了山的妩媚。
红色的土壤,高耸的山峰,那一种来自原始的热情,一种四射的活力。
但纵是群峰叠起,绵延不断,也挡不住酒香万里飘。
上天是如此钟情,赋予了她数江齐流,那是上天从云里拧出的水吧,清澈透明。
在她的脊背上流淌的水,削减了她的沉稳,却增添了她的灵动。
那一种来自远古的纯净,一种亘古不变的沉静,但纵是千沟万壑,也阻不断酒香万里飘。
李白是在这儿饮了一口,才爱上酒的吗?陶渊明是嗅到了这儿的酒香才解巾盛装?我也闻到了,“斗酒百篇”身旁的酒香,“带锄归”身旁的佳味。
我开始找寻,荆棘划破了我的脚,树枝挂坏了我的衣,我依然坚持着。
我一路嗅着芬芳,越高山,跨长河,我找到了那飘香的土地——泸州。
烟雾缭绕的火锅店,锅里沸腾着翻滚的汤料,食客们脸上的躁动不安、不雅的吃相和一杯杯下肚酣畅淋漓的啤酒都和墙上那副古朴典雅的中国画形成对比。仿佛画中悠远的意境也被油烟熏燎得肮脏,世俗了几分。
这是我多年前看到的场景,很尴尬。对于中国画这种高雅艺术来说应该摆放在厅堂书房里,而如今却被放置在烟味酒气缭绕的火锅店里,面对着狼吞虎咽的人们,岂不是一种文化的尴尬?
数千年来,中国民族以优良的传统美德传承育人,以饱含哲理的视角去审视艺术。像诗词,晓风残月,题写于九宫格中;像书法,横竖撇那,挥笔弄墨间跃然纸上。让人在俯仰之间,不得不唏嘘赞叹中国文化艺术的博大精深。然而古书有云:心诚则灵。如何心诚,最简单的道理就是接近自然,接近土地。
海子信仰太阳,梭罗信仰自然,而我则和很多人一样信仰着土地。土地是永恒存在的,她宽容地孕育生命,宽容地奉献她的所有,宽容着那些不应该宽容的人类……我所为之感动震撼的也正是这种宽容之心。我时常会凝望着这片棕色的泥土,思潮起伏。泥土是人类最原始的状态,生于土,死后终归于土,我们和它拥有着同样的脉搏和心跳。
古人喜欢接近土地,所以他们心诚。他们信仰着天地间某种道义,因为他们将他们所信仰的融入到作品中,所以那些作品才被后人奉为佳作传奇。
而在当今这个喧嚣繁乱的社会,在这个物欲横流的城市里,又会有几个人懂得去信仰,去信仰土地,去走进那些先人留下的净土?难道这些作品就只能摆放在火锅店里看现代人和扎啤,吞云吐雾,大声谈笑而默默哭泣吗?
所以,无论你有多忙碌,还是请你在上班忙乱的步伐中抽出点时间低下头,好好看看脚下这片宽广无垠的土地;也请在闲暇的时刻抬起头,好好看看头顶那片天空,想想那种“悠然见南山”的境界,好好想想,自己究竟信仰着什么?
说起污染,大家都应该知道,有空气污染,水资源污染等等。不过,今天我要来介绍一下土壤污染。
土壤,可以让植物生长,还可以给植物提供生长要素。
可是,工厂排放的污水都不断地向土壤里面渗进,而且,大气中的有害物体,也随着雨水落到了土壤中,所以,土壤就这样被污染了。
土壤污染是通过食物链危及到人类的健康。
说起食物链,大家就应该知道,在食物链中,有生产者,消费者和分解者。我们先不说分解者。食物链中,生产者就是植物,而消费者,就是动物和人类。在食物链中,人类是最高级的消费者。有一条规律:在食物链中,最高级消费者体内的有害物质最多,而营养物质最少。
举一个例子:我们吃的许多水果和蔬菜,都是从土壤中长大的。这些污染物质通过土壤,进入到了植物体内。等到植物成熟了,比如说萝卜吧,一部分萝卜会被摆在市场上买掉,还有一部分会被爱吃萝卜的兔子吃掉,人类和这些兔子吃了萝卜后,那些在萝卜里面的有害物质就会到了人体内或者是兔子体内。当有害物质积累的过多时,就会引发疾病,严重时还会有生命危险。
具有关资料分析,目前在我国,大约有1000多万公顷的耕地受到了污染,占全部耕地面积的五分之一。其中,矿区的土壤污染已经达到了200万公顷。石油污染土地约500万公顷,固体废气物堆放,造成的污染土地,大约有5万公顷。
在北京这样的大城市,也发现了土壤污染问题已经很严重了。而且,已经影响到了蔬菜等农产品的质量。
土壤污染已经威胁到了人类的身体健康,土壤,是无声无息的***手。
所以说,我们一定要保护环境,保护土壤。
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