向红旗致敬争做时代新人作文【一】
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。又是一年清明。
古往今来，许多革命烈士为了民族的解放，为了全国人民过上幸福的日子，抛头颅，洒热血，不惜用自己年轻的生命换来战斗的胜利。同学们的心情汹涌澎湃。***亲笔写的革命烈士永垂不朽我们聆听了革命前辈讲述先烈的光荣事迹，知道了那佩戴在胸前的红领巾，就是用烈士的鲜血染成的，明白了烈士们用生命换来我们今天的幸福生活；更使他们的.形象光茂四射！
在那里我看见了一幅幅我们熟悉的面孔黄继光，在干岭战役中，他毅然纵身扑向敌人的火力点，用自己的胸膛堵住了敌人的机枪射击等。
看看这些烈士的壮举，我有一种说不出的感动。青山埋忠骨，史册载功勋，烈士们把美好留给了我们，把希望寄托在了我们这一代人身上，我们一定要铭记历史使命，学好知识，努力学习，继承烈士们的革命精神，把国家建设的繁荣昌盛。
向红旗致敬争做时代新人作文【二】
今天是清明节，为了拜祭祖先，我们来到了墓前扫墓。大家知道为什么要扫墓吗？这是由我们中华民族的传统演习而来的。
古代的时候，人们就认为，清明节即起始于节气。汉代刘安所著《淮南子》称：“春分后加十五日指乙则清明风至。”这清明风至之时正值阳春三月，故有“三月节”之称。后来，《岁时百问》一书曾做解释：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”显而易见，清明节是因它所处的时令，在光照、气温、降雨等各方面俱佳而得名。后来，皇帝为了纪念忠臣介子，把这天叫做寒食节（也就是今天的清明节）。久而久之，清明节就成为了拜祭祖先的日子，是中华民族的传统节日。
清明节我家也不例外，扫墓和拜祭祖先是今天很重要的任务，一大早，在外公外婆的号召下，我们向县城的东南方向进发，我骑着自行车，飞快的到达目的地，锁好车后，我们开始上山，大概由于刚下过雨，再加上山路是土铺成的，所以格外湿滑，十分难走，一路上我的名牌运动鞋可遭殃了，被搞的"全身上下"都是泥土，但是，山上的景色还是不错的，放眼望去，可以看到连绵起伏的群山，还可以听到潺潺的流水声和清脆的鸟叫声……经过了一段艰难的路途，我们来到了外公家的祖墓前，只见墓前有杂草丛生，不是去年刚刚清理过了吗？此时，我脑海里突然浮现出一句诗句：野火烧不尽，春风吹又生。草的生命力那么强，仅一年的工夫就把整个大墓都遮蔽起来了，看来割草的任务很艰巨，于是我拿出镰刀去割草。我拿起镰刀，就往野草用力的砍去，可是野草不但没有被砍掉，反而我的手还被割出血来。爸爸看到这情景急忙过来教我割草，爸爸对我说："割草先得把草搂紧，然后用力把草往下压，然后再用镰刀用力割，这样才能把草割掉。于是，我按照爸爸教的
方法去做，果然许多草都被我割掉了。在我和爸爸等人的努力下，终于把草割光了。我还帮助妈妈扫地，我们打扫了地，恭恭敬敬的摆上鲜花，然后打道回府。
今天清明节，虽然很累，但我很高兴，学到了知识，用自己的劳动，表达了对祖先的怀念和尊敬，我想一定是很有意义的。大家想必也去扫墓了吧？不妨把你们的扫墓过程也告诉我吧！
向红旗致敬争做时代新人作文【三】
说起先秦，人们往往首先想到的就是炎黄夏商。其实，先秦还有很多值得关注的方面，其中最具代表性的就是光辉灿烂、博大精深又极具理想主义色彩的春秋战国政治文化。翻开春秋战国的历史篇章不难发现，它是中华文明的源头之一，在历史的长河中，影响最大的一批政治思想是在春秋战国时代形成的，要深入地理解中华民族乃至国家的兴衰发展，都必须回溯到先秦时期的春秋战国，这一时期的政治文化形成有其独特的历史背景。
首先是文化融合的作用。从春秋至战国，中国历史上出现了第一个文化融合时代，即诸子百家文化的出现和交融、进而儒家、法家、道家各领风***的文化统治格局形成。在这个时期，一是由于诸侯割据，促进了诸子百家文化在各国的诞生与融合；二是春秋以后特别是战国时期发生的大规模战争，适应战争和国家政治的需要，诞生了以“苏秦、蔺相如”为代表的不同于儒、法、道等学说体系的士族思想。
有人喜欢读三国，喜欢金戈铁马中的豪情，独立当阳、纵横长坂的传说，总让热血男儿心潮澎湃。可是更有人喜欢读春秋战国，喜欢那一种陌生而迷人的感觉，穿越时空，触到心底。那个时代的人们刚烈直朴，生活在一个已经失落的世界里，用独有的政治理想，在历史的长河中撑起自己美丽的浮岛，这就是先秦时期怀抱理想的士族阶层。
在混乱的政治格局下，有众多士族凭着一颗理想又智慧之心，为国家出谋划策，为君主排忧解难，他们才是那个时代最具现实和浪漫主义气质的时势英雄，在某种程度上，正是他们的存在，才使先秦的历史变得无比灿烂辉煌。
先秦时代的士族，充满理想的政治抱负，他们深知“道德、仁义”不能挽救动荡的时局，他们用勇气和智慧改变旧有格局，创立新的世界。
敢入虎穴的赵武灵王。在贵族势力占据统治地位的赵国，赵武灵王力排众议，坚持改革，力倡“胡服骑射”，之后竟然化名“赵招”，乔装以使臣身份入秦，身边只带几名保镖，轻装入秦，要知道那时的“国际形势”复杂无比，别说是一国之君，就是普通百姓进入它国也要慎之又慎，何况是窥见中原的秦国。在高高的秦王宫殿，神采奕奕的“赵招”面对秦昭王的询问，以使者的身份机智应对，不仅为从前公孙衍组织五国合纵攻秦的事辩解，还巧妙地从秦昭王口中了解到秦国的政治策略。等宴会结束，“赵招”辞别回国，秦昭王却越来越坐立不安。“我感觉他其状甚伟，非人臣之度。”秦昭王自己对自己说。秦昭王哪里知道，所谓“赵使”，其实就是赵武灵王自己！
纵横大家苏秦。苏秦从小生活在两位兄长的光环下，为了完成自己的理想抱负，他离开故乡洛阳，远走他国，为楚国和秦国国君进言献策，却不被重用，苏秦知耻而进，发奋读书，终于在《太公阴符》这本书中顿悟，来到燕国，拜为相国，之后凭借“纵横之术”入齐攻秦，名噪天下。苏秦的理想凭借的是智慧，其辉煌成就更是达到中国士族政治生涯的顶峰。他凭借智慧和勇气在战国七雄之间自如穿梭，先后以“连赵削齐”、“离间齐赵关系”、“挑起秦与齐、赵、魏、韩之间矛盾”等一系列纵横策略，最终达到“破齐存燕”的目的。虽然最终死于车裂，但是苏秦推动的纵横学后来发展成就非凡，独树一帜，自成流派，在中国先秦的政治历史上地位显赫。
智勇双全的蔺相如。赵国的蔺相如政治理想也不是一般性的。其在“完璧归赵”和“渑池会逼秦王击缶”中与秦国国君秦昭王的斗智斗勇，展现的勇气和智慧，既显示了其高人一等的谋略与胆识，同时也是那个时代士族政治理想最高水平的一个代表。
在长达数百年的春秋战国时期，诞生了形形色色的历史人物，他们或者充满血性，有着士可***不可辱的刚烈，有着士为知己者死的义无反顾，他们或者充满智慧，有着“舌退百万兵”的智谋，他们的共同特征就是怀抱理想的政治抱负，生命固然可贵，可是为了坚守自己的\'理想，为了实践自己的诺言，为了回报他人的恩泽，先秦之人放弃生命也在所不惜，死也要死得有性格。
晏子两枚桃子居然逼死三位世间难得的勇将，晏子自是奸滑，但齐国三杰也实是血性之人。田开疆愤于“吾跋涉千里之外，血战成功，反不能食桃，受辱于两国君臣之前，为万代耻笑”；公孙捷耻于“我等微功而食桃，田君功大，反不能食，夫取桃不让，非廉也；视人之死而不能从，非勇也”；古冶子悲于“吾三人义均骨肉，誓同生死，二人已亡，吾苟独活，于心何安”。于是二桃***三士，成为流传千古的唏嘘往事。
《青铜时代的终结战争秦并天下》用独特的视角，以“苏秦之死”、“完璧归赵”、“布衣卿相”、“邯郸之难”、“纸上谈兵”、“胡服骑射”、“鸡鸣狗盗”为中心点，撷取了先秦战国时期最具代表性的历史人物事件，用浓重的笔墨进行渲染和描绘，对苏秦、蔺相如、四君子、赵武灵王、秦王政、吕不韦、白起、荆轲等春秋时代的贵族和士族做了全方位的展示，全书侧重于动态人物的描写，以事件的发展为线索，向读者清楚的勾勒出在各国政治漩涡中出现的战争、生活画卷，叙述的内容丰富多彩，洋洋大观。此前关于先秦的历史研究多呈分散状态，如此规模宏大、集中系统地阐释先秦代表人物、重要事件的历史巨著，难得一见。
本书文笔细腻，幽默诙谐，融入现代元素的叙述风格，效仿者众多。一部《青铜时代的终结战争秦并天下》将浩如烟海的文书档案、文献典籍、文物古迹、考古研究仔细梳理，嵌入其中，加以阐发，如一顿文化大餐，让人品之，悦之，思之。
向红旗致敬争做时代新人作文【四】
我慢慢地蹲下，捡拾起一片落叶，仔细端详着。它的叶片微微卷曲，颜色也已染成灿灿的金黄色，叶脉却还泛有一丝绿意。它是如此精致，虽是锯齿边缘，摸上去却不觉疼痛，只有一种细腻的痒痒的感觉；它的表面上虽有一些细碎的纹路，但依然光滑。我把它轻轻地捧在掌中，生怕使这个脆弱的精灵受了伤。就这样，我把它捧回了家。
在灯光下，我又拿捏起了它。顺着叶根仔细看去，褐色的叶根硬硬的，已不是初春新芽那般嫩嫩的绿根。一条根上又分出好多叶脉，越分越细，越分越多，多得数都数不过来，正如它经历过的风雨那般多。岁月的沧桑书写在这灰绿的叶脉中。忽又听得窗外有簌簌的声音。转身看去，那是纷飞的落叶在空中旋舞，它们正唱着生命之歌回到母亲的怀抱中去。这就是它们的结果。它们在秋风中飘向冥冥世界，飘向它挚爱的土地，在那里它们会化作养料，在那里它们转瞬即逝，不留丝毫痕迹，它们的消逝有谁会觉察到呢？它们只是默默地，默默地将自己的一生奉献给了大地。但是它们的消逝为下一代的蓬勃积蓄了力量。待到春风吹来，枝桠上又会有新生的.绿叶。它的转瞬间，是它们生命中最美好最辉煌的瞬间！
我轻轻地合拢了手掌，我感觉到了力量的存在，那是向风雨不屈抗争的力量，是经历了岁月洗礼的顽强拼搏的力量，是为后代无私奉献的无穷的力量！
起风了，又有几片落叶归根了，他们用奉献的精神谱写着生命最光辉的篇章，传唱着世间最动听的歌曲。我们应为它们喝彩，应向它们致敬，向这些在我们眼中最微不足道的落叶致敬！
