校园日常生活规范心得作文500字【一】
校园生活丰富多彩，总是让我觉得有水果的味道，酸酸的，甜甜的，涩涩的……那些味道总是让你回味无穷。
酸酸话梅
在三年级期末考试中，我与红榜失之交臂。唉！第一题明明是要求划去错误答案，我竟然看成给正确的打钩！就因为我的粗心大意，全部6分我1分都没有拿到！也正是这遗憾的6分，导致我没能进入年级的前三十名。看着那些上了红榜的同学高兴得手舞足蹈，想着他们的妈妈也一定会给他们奖励，而我只有吃“竹笋炒肉片”的份儿，心里酸溜溜的。唉！这话梅的味道。
甜甜西瓜
刚上四年级的时候老师就对我说：“看你的字，太难看了！把字写好点！”听了这话我心里很自责，心想：我一定好好练字！后来，老师发了一本字帖：“好字行天下。”我暗下决心：一定要让同学和老师对我刮目相看！于是，每个字我都仔细临摹，细心去练。老师把字帖收上去之后，再发下来我居然得了优。回家后姥姥和妈妈都夸我的字写得好。我的心里像吃了西瓜一样甜。哈哈，汁水都流出来了。
涩涩柠檬
一天早晨，我躺在暖暖的被窝儿里，梦见一只全身雪白、眼睛有点儿黄的小猫向我跑过来。我们正说着话，闹铃响了，接着姥姥喊我起床。虽不情愿，可是，会迟到的！一天又一天，早上迎着寒风去上学，想着又能上学，见到老师和同学了，还能学到新知识，苦中也有乐呀！
至于其他滋味嘛，我还没有体会到，等我体会到了，再给你讲吧！但我要告诉你，这些水果的味道成了我校园生活的一道道风景线、一本本相册，我总是会把它翻出来细细品味，爱不释手。
校园日常生活规范心得作文500字【二】
童年的桃花总是灿烂的，童年的日子是不知忧愁的，校园生活是纯真的。一颗颗跳动着的心、一张张洋溢着青春气息的笑脸，真挚的我们编织着那曲折动人的歌。上课时，每当老师飒爽的英姿出现在三尺讲台上时，我们的心随着老师一起在知识的海洋里遨游，在另一个世界里感受着新鲜的雨露，去领略异国的风情，一起去长篇大论，一起去体验知识的光芒。
下课了，传来了愉快的笑声，呈现出一片灿烂的笑容，师生之间的友爱与尊敬化为一串串音符在空气中飘动，大家都在为此跳动着。
每当我遇到挫折，因为考试成绩不理想而懊恼时，老师就像一盏明灯挂在我无助的心灵前。教导我、督促我做生活的强者。因为成功的喜悦只属于生活的强者。
友谊是生命的灵魂，心灵的灯塔，我的校园生活是甜蜜的。因为我的生活中有一张张熟悉的面孔，一个个甜甜的微笑，一句句暖暖的祝福与问候。
最风趣的事无疑就是英语课上的“蠢事”了。某位没听讲的男同学，我们才刚学的男孩和女孩的英语单词。老师用英语问他：“你是男孩还是女孩？”他毫不犹豫的用英语回答道：“我是女孩。”这个答案让大家哄堂大笑。
在我们成功的日子里，我们欢呼着，一起分享每一份成功的果实。一起用快乐的音符奏响心灵的乐章。我们与风雨同悲同乐。每当听到年的欢歌，树叶的沙沙声时，我的心越来越充实。踏着脚下的小草漫步，我的烦恼随着漫步消失在花丛中。一切都是那样的自然，一切都是那样的舒适。
这就是我的校园生活，有同学、有老师、有知识、有欢乐——使我的每一天都过得充实、都过得幸福。我会再接再厉，我会坚持不懈，过好我在校园的每一天，我会让老师满意，让同学骄傲，让所有人为我喝彩。
啊！这美好的校园生活。
校园日常生活规范心得作文500字【三】
校园生活是开心快乐的，我们在这里学习生活，感受着校园的美好气息，校园生活的点点滴滴我们都记在心里。
一走进学校，一尊孔子像耸立在勤政楼前，校园里一排排郁郁葱葱的树木傲然挺立，好像是时刻保护我们的士兵。九曲桥的造型奇特，衬托着薄雾，更仿佛在仙境。绿油油的湖水有如一块明镜，映出你的倒影，有如一块翡翠，剔透无暇。寒风吹过湖面，露出一道道波纹，而那几只小鹅却丝毫不觉寒冷，在湖中央嬉戏玩耍。
学会学习学生的主要任务，就是学习。学习不光是学习知识，还要学习学习的方法。就好像钓鱼，以前老师把钓上来烧好的鱼给我们吃，但是我们毕业了，谁来钓给我们吃？谁来烧给我们吃？所以我们要学习“钓鱼的方式”以及“烧鱼的方法。”所谓“授之以鱼，不如授之以渔”也许，在这点上我的感悟比较深刻一点，在此总结出三大特点：语文，多阅读；数学，做习题；英语，多背诵。
除了要有正确的学习方法，还要学会把握时间。上帝给每个人的时间都一样，但是每个人使用的效果却都不相同。如果你没有崇高的理想，就不能战胜自己的惰性，“有能力把握每一天时间”的人，才能站在巅峰。生命里最美好的事物就如深山中的野兰，开在百布蛇环视的山谷。但是，从来不会有采兰人因为百步蛇，就是去寻找兰花地坚持与勇气。勇气和坚持都是不随波浪流的，勇气与坚持都需要在最纷乱的时候，保持静心。有了这点，我相信一定能学好，不信，你试试？
校园生活的点点滴滴都那么令我们难忘，我们希望可以在校园里学到更多的知识，更轻松开心地生活下去。
校园日常生活规范心得作文500字【四】
我们这里所说的“日常生活”主要指“衣食住行”，即最基本最日常的生活。其他如婚丧嫁娶等虽很重要但非“日常”，目前不在我们的研究范围内。
韩愈“障百川而东之，回狂澜于既倒”，是唐代振兴儒学的重要人物。在那篇重新归纳提炼儒家学说的名篇《原道》中，韩愈除举出儒家在仁、义、道、德、文、法、民、位几方面的规定外，又指出“先王之教”，“其服麻丝，其居宫室，其食粟米果蔬鱼肉”，将衣食住纳入了儒家学说范畴，或者反过来说他认为儒家学说应该包括衣食住等内容，儒家思想应该贯彻到日常生活中去。由此可见韩愈对衣食住行的重视。所以韩愈在反对佛道二家时，也主张恢复僧侣道士的宗教生活为儒家提倡的正常的日常生活，所谓“庐其居”、所谓“使吏卒脱道士冠，给冠带”即是如此。韩愈甚至说，即使“佛”本人真的来到唐朝，皇帝对他也“不过宣政一见、礼宾一设、赐衣一袭、卫而出之于境”，待遇与对一般外国宾客相同，而这待遇实际就是朝廷礼仪在衣食住行方面的表现。
从儒家观点出发，韩愈主张生活上遵循常理，反对神鬼禁忌。比如在饮食方面，他批评那些相信服食的人，说“五谷三牲，盐醯果蔬，人所常御。人相厚勉，必曰强食。今惑者皆曰，五谷令人夭，不能无食，当务减节。盐醯以济百味，豚鱼鸡三者，古以养老。反曰是皆***人，不可食。一筵之馔，禁忌十常不食二三。不信常道，而务鬼神”。他又拿自己和伯兄相比较，说“伯兄德行高，晓方药，食必视《本草》，年止于四十二。某疏愚，食不择禁忌，位为侍郎，年出伯兄十五岁矣”，表现了一种务实不务怪的生活态度。
一般而言，韩愈不太追求物质享受。这一点有别于其他文人型官员。在韩愈看来，只要日常能够度日，妻子儿女能够不受贫寒就可以了。比起生活的舒适来，他更追求自己志向的实现。他曾在《与卫中行书》中说自己在徐州的日子，“比之前时，丰约百倍。足下视吾饮食衣服亦有异乎？然则仆之心或不为此汲汲也。其所不忘于仕进者，亦将小行乎其志耳”。这种生活态度使韩愈不去追求钱财的积累，而宁愿拿出一二十万钱去资助学生或捐款修庙。与此相对应，韩愈很看不惯豪家子弟的生活方式，对学官中的“豪家子”和长安的“众富儿”都表示过不满（详后），对“刮磨豪习”的宗室则予以表彰。这种生活态度甚至影响了他的交友。于是我们看到，韩愈最好的朋友都是一些能文然而比较贫穷的人。
韩愈对生活总的说又取一种比较严谨的态度，对他人对家庭也都比较负责任。元和十五年（820年）韩愈量移袁州。袁州属江南西道，在治所南昌有一座名闻遐迩的滕王阁。韩愈年青时就“闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一”。这次成为江南西道治内的一州刺史，本来完全可以找个理由去南昌一趟，看看这一名楼，但由于“吾州乃无一事可假而行者，又安得舍己所事以勤馆人？则滕王阁又无因而至焉矣”。这就是韩愈的一种不以私利而破公制和不假公事以遂私愿的态度。韩愈还特别反对那些不愿为他人为家庭负责的人。他曾经碰到过一个“圬者王承福”。此人不肯娶妻生子，嫌这样做太劳心劳力。韩愈批评他是“其自为也过多，其为人也过少”，说“夫人以有家为劳心，不肯一动其心，以畜其妻子，其肯劳其心以为人乎哉”。韩愈不仅对家庭负责，就是对自己的亲戚朋友，也常常给予许多真诚的帮助。所以皇甫湜在《韩文公神道碑》中说韩愈“内外茕弱悉抚之，一亲以仁。使男有官，女有从，而不啻于己生。交于人，已而我负终不计，死则庀其家，均食剖资与人，故虽微弱，待之如贤戚。人诟笑之，愈笃”。这种生活态度是韩愈真诚助人性情的体现，但同时也使他的生活总是处于一种相对较低的水平。
