我国有五十六个民族,民俗民风也随着地域的差异而有着很大的区别。每一个民族都有着区别很大的民俗传统。
我的家乡在湖南,一个文化底蕴很浓的地方。在我的家乡有着很多独特的风俗人情。随着社会的快速发展,很多地方的风俗习惯已经被淡化了,然而倘若你来到湖南,特别是在湖南朴实的农村,你便可以感受到别具一格的风土人情了。
在我的家乡湖南就是一个保留着独特风俗的地区。每逢喜事,照湖南人热情的性子,都会在自家院子里用木板搭一个戏台子,请艺人来家里唱湖南著名的花鼓戏。在屋里摆上大圆桌,请亲戚邻居到家里吃饭看戏,摆大圆桌象征团圆,祥和的寓意。桌上不会摆太多碗菜,但是每一碗都内容丰富,我们叫它“杂味菜”是当地最有名的菜之一,菜里有香肠,木耳,豆干……这种菜虽不及“淮扬菜”那样精致,却能从这道粗犷豪迈的家常菜中吃出农家独有天然朴素的风情,也别有一翻风味。
在农村,吃自己种的菜和大米,很少去买东西,房子也是自己家盖的。我们住的房子都是由爷爷奶奶年轻时用汗水夯筑起来的,红砖,黑瓦是我们那儿房子最大的特征。我们家有两层楼,上面睡觉,下面吃饭,格局简单。那不像城市里的房屋,闪闪发亮,富丽堂皇。那都是用天然的土砌成的,走进去就嗅到一种清香的泥土味,有种能让人返璞归真的独特气息。
大人们听到韵味十足的腔调也跟着哼起来,小孩们则在桌上的大碗里聚精会神地挑着香肠,一幅多么热闹祥和的画面!戏听完了菜吃完了,客人主人依依惜别,临走前主人总会向客人递上一块腊肉,肉熏得红通通的,这里面装着的是湖南人热情好客的美好情谊。
冬至习俗-祭天
历代统治者都要于冬至日祭天。“祭天”即是古代的“郊祀”礼,是历代帝王禳灾祈福,在冬至日必须举行的一种仪式。
北宋时祭天多在京城的南郊举行,明清时则在北京天坛的圆丘。圆丘在古代即是高出地面的圆土丘,它像征着天圆,故用来祭天的前一天晚上,皇帝要斋戒沐浴,住在斋宫,冬至日举行祭天大典。
冬至习俗--祭祖
在民间,有于冬至日祭祖的习俗。冬至祭祖之礼与元旦祭祖相同。在祭祖的同时,人们还要向父母长辈拜节。古时流传有向老人敬献鞋袜的习俗,此习俗现代仍然十分流行。闽台有俗谚“冬至大过年,唔(“不”的意思返无祖宗”,所有外出谋生的人都要在冬至节时赶回家乡过年,表示年终有归宿。
在广东潮汕地区,冬至这日要备齐三牲和果品,去祠堂祭祀祖先,此后家人围桌共食,祭拜通常要在中午前完成,午餐家人聚会。但在饶平之海山沿海地区,则会赶在渔民出海捕鱼前,清晨来祭祖,意为请神明和祖先保佑渔民出海平安归来。而在广东惠安,冬至节除了祭祖,还有清明节相同的一些习俗,如冬至日前后十天内上山扫墓献钱,修坟迁地也没有忌讳。
在我国台湾还有着冬至用九层糕祭祖的传统。人们用糯米粉捏成鸡、鸭、龟、猪、牛、羊等象征吉祥如意福禄寿的动物,然后用蒸笼分层蒸成,用以祭祖,以表不忘先祖。同姓同宗者于冬至或前后约定之早日,聚到祖祠中按长幼之序,一一祭拜祖先,俗称“祭祖”。祭典之后,还会大摆宴席,款待前来祭祖的宗亲们。大家开怀饮酒,相互联络久别疏远的感情,称之为“食祖”。冬至节祭祀祖先。在台湾一直代代相传。以示不忘自己的“根”。
冬至习俗-数九九
民间把冬至义称为作“交九”或“数九”,即从冬至这大起,每隔九天作为一个“九”,共分成9个“九”,共九九八十一天,8l天之后便进入春天。冬至之后数九九在全国各地都十分流行,各地的人们根据各地不同的气候条件、景物特征、农事物候及风俗习惯,编排出了各种数九九的谚语和顺口溜。这些谚语和顺L:I溜在许多古籍:卜部多有记载。其中最有代表性的是下面这首顺口溜:一九二九不出乎,三九四九冰上走,五九六九沿河看柳,七九河开,八九雁来,九九加一九,耕牛遍地走。
数九九的谚语和顺口溜不仅仅是人们多年来对气候的总结,也是人们在严冬时节对春天的一种企盼。
冬至习俗-圆仔贴门
在闽南,潮汕一带,每逢冬至,除了吃汤圆外,还要搓两个大的圆仔贴在大门环上,象征团圆、吉利。
这个风俗源于一个民间传说:一年的冬至,有一个老乞丐无钱掩埋冻死的妻子,只好将女儿卖给富有人家作奴婢。女儿痛不欲生,一时昏了过去。老乞丐连忙讨来一碗米汤,一口一口地给女儿喂下去,慢慢地女儿终于苏醒过来。老乞丐又为女儿讨来几粒糯米圆,劝慰女儿: “我们今日分别,就像这圆仔分成两半,现在咱们一人吃一半,等将来日子好了,咱们团圆了,再吃圆仔。”之后,老乞丐告别了女儿,掩埋了妻子之后就又上路乞讨了。三年过去了,老乞丐依旧没有回来找女儿,女儿想念父亲,盼望父女俩早日团圆。在一年的冬至节,她心生一计向主人建议说: “冬至时大家都吃圆仔,我们也应该把圆仔敬献给门神才是。”主人同意了,她搓了两个大圆仔粘在门环上,以寄托自己对父亲的思念。她的孝心感动了后人,人们相沿成俗,流传至今。
我的家乡在四川,那里的各个节日的风俗和别的地方有所不同,那么就由我来把家乡的风俗介绍给大家吧!
春节是中国最隆重、热闹的传统节日,俗称“新年”。年节从农历正月初一至十五日。广大城乡年节前就开始备办年货,***猪、羊、兔等,制腊肉、购食品、逢新衣,过年时大家穿好衣服、挂年画、贴春联,年三十吃团年饭,初二、三就开始走亲戚家拜年,祭祖等活动。这就是我们四川的风俗!清明节在一年的二月中旬,公历的4月5日前后,主要是郊游踏青、野炊;有的是祭祖上坟扫墓等活动。
这一习俗活动也是城乡较普遍的活动。这就是我们四川的风俗!彝族火把节:火把节是四川凉山彝族最盛大的传统节日。时间为每年农历六月廿四日,家家饮酒、吃坨坨肉、并***牲以祭祖先。人们穿新衣,开展具有民族特色的文体活动,男人们参加斗牛、羊、鸡、赛马、摔跤;妇女则唱歌,吹口弦,弹月琴。晚上把火把在房前屋后游转。
第三天晚上成群结队地举着火把遍游山野,火光一片,然后又集中到一处点燃篝火,打着火把,喝酒、唱歌跳舞,一直玩到天亮结束。这就是我们四川的风俗!我们四川的风俗都很特别,我喜欢我的家乡!
――题记
连续阴云密布了几十个日子的天气,今日终于放晴了。耀眼的太阳和湛蓝的天穹忽然间让人的心情豁然开朗起来。临窗远眺,只见荆山和方寸山苍翠欲滴、流光溢彩,秋的步履还没有改变它美丽的姿态。“走,去登游灵台方寸山”,不知为什么这个念头一下子冒了出来。
“灵台方寸山,斜月三星洞”,说起《西游记》,大家一定不会陌生,而提起孙悟空,恐怕连幼儿园的小朋友都能津津乐道地说出一大堆关于他除妖降魔的故事来。看到这里,你恐怕要问,你写的这些与灵台能扯上什么干系,况且那都是神话传说,只是人们为了抒发或者寄托某种情感而想象的故事,虽然我知道“西游记”的真实故事并不存在,也曾怀疑这个神话传说是否真与灵台县有什么关系,但叫作“灵台”这个名称的,便只有我们灵台县了,因此,我宁愿相信这个神话传说是真实存在的,更加相信灵台方寸山也是真实存在的,你看,这个孤峰突兀、浑圆清秀的“灵台方寸山”,不就是真真实实存在于眼前么?
沿着弯弯曲曲的山路缓步而上,只见路旁的青草被雨水冲洗的干干净净,一尘不染。转过一个山峁,林木的气息被悠悠的山风捎带而来,一阵清新之气沁人心脾,城镇的嘈杂与大山的清静瞬间被一束山风划了开来。( 文章阅读网:
松树、柏树等树木密密地竞相生长着,山的折皱被一丛丛绿色抹平了,整个山峰被打扮得葱葱茏茏。置身于被松柏相拥的山道上,你仿佛变成了一株植物。
路边长满了结着饱满籽粒的.蒿草,草丛里的蚂蚱,一跳一跳地向远处蹦去,米黄的、紫色的山菊花在微风中摇摆,黄蜂在周围盘旋,那些毛茸茸的毛英草,像狐狸的尾巴般,在阳光下和微风里,晃晃悠悠,昏昏欲睡。蛇一般弯弯曲曲的和行人一般高的垂柳,一半的枝叶已枯黄,一半的枝叶却还在红色的嫩枝上蜿蜒生长。落光了叶子的酸枣树上挑着珊瑚般红红的酸枣,洋槐树早早地落光了叶子,只剩下粗壮的枝上悬挂着的风铃般的籽荚,在随风摇曳。杜梨树从悬崖边上弯曲地向上伸展,好像在尽力地展示生命的顽强,几束杜梨倒挂在树枝上,我努力地把它用相机拉成一个特写。
翠绿的、较为低矮的杏树被高大浓绿的松柏包围着,像妈妈牵着年幼的孩子,那些落光了叶子的杏树的老技上,覆满了花花绿绿的苔藓。
在半山腰上,稀稀拉拉地坐落着几户人家,我曾想,生活在这样宁静优雅的环境中,是否已经修成了神仙?
由于树太多太密,又没有向导,加上我只顾欣赏前后左右的景色了,最终也没有一睹那传说中“无影树”的神奇风采。
也许是多日阴雨连绵的缘故,寂静的山坡在阳光的照射下,发出细微的“啪啪”之声,若不是落叶满地,我还以为是草木生长拔节的声音。
忽然,有几只野鸡从草丛中“朴楞楞”地飞起,不知是我的脚步惊醒了它的美梦,还是它的翅膀划破了我欣赏美景的目光。
顺着缠绕的路缓步而上,只见那一树红叶在以绿色为基调的山峦上,显得那么的亭亭玉立、超凡脱俗、与众不同。
抬头仰望高大雄伟的山,以它的山势,我原本以为登山的路会非常陡峭,却没想到依着地形迂回盘旋而上,走起来没有丝毫的费力感。
在一片地势较为平坦的洼地,此起彼伏的蟋蟀的“叽叽”声轻盈地叫着,仔细倾听,这里仿佛在开一场音乐演奏会。
快到山顶,一声公鸡的鸣啼,打断了我的深思和想像,寻声望去,只见几间农舍掩于远处的山峦之中,透过树林,篱笆墙若隐若现。
顺着山势盘旋而上的路,铺着小小的沙石,一直从山底通到山顶,清晰地印着两绺车辙。没想到孙悟空一个筋斗的十万分之一左右的路程,我却走了将近两个小时。
在山顶的方寸之地,是一个较为开阔的平台,也就是石猴习武练就腾飞及七十二变的地方,在靠近西南角的地方建有一个六角形的亭子。立于亭下,呼呼的风从四面八方涌来,带来一股一股的凉气。环顾四周,只见明媚的太阳映过山上的每一个角落,那一层层被季节的画笔涂染的深深浅浅的树木和丛草,紧紧地缠绕在浑圆的山峰上,4A级荆山森林公园依偎在它的旁边,显得娇小而有温顺。此时,你仿佛站立于世界的中央,东西南北,前后左右,任你的目光驰骋,任你的思绪飞腾。
山脚下就是高楼林立的县城,于繁忙之余而休憩的家,从这里却只能看到一点比针尖大不了多少的窗口。达溪河及蒲河那弯曲的身姿,在高大而又簇拥的建筑群旁显得那么的瘦小而又曲折。轰鸣的机声和远处那山间小道上飞扬的尘土,让清静的氛围里多了一阵阵回响。向西而望,那曾经载入史册的“密须”古国,在这里只能看到一眼烟波。
我想,现在全国各地都在依靠资源,开发旅游产业,如果当地政府能依托家喻户晓的《西游记》,把灵台方寸山建设成一个以“猴子”为主题的旅游胜地,将会吸引来自天南海北的游客。
冬至日祭祀祖先,祭毕,阂家聚餐,分享祭品。
以米粉做汤团,或者包制馄饨。
窖藏鲜花在市场上出售。
妇女向茸长敬献鞋袜,小辈拜望问候尊长。
女儿出嫁后回家探亲的,这天晚上必要返回夫家。
腌演肉、鱼、鸡、鸭以及各种蔬菜,准备过年。
九人相约宴饮小聚,从数九中的一九至九九,各做东道主一次,叫作消寒会。
画素梅一枝,花瓣共为八十一枚,每天染一枚花瓣的颇色,花瓣染尽而九九出,则春色巳深,称之为九九消寒图。
禁戒房事,节制嗜欲,多休息,安静毋蹂,注意养生。
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