尧王的传说作文【一】
在我们班，有一个非常贪吃的“大胃王”。
他，高大的身材，一双炯炯有神的眼睛和高鼻梁，令人无意间感受到一股严肃的气氛。他虽然不胖，但却特别会吃！为什么叫他“大胃王”呢？当然是有原因的，就让我来告诉你们吧！
我们中午吃饭排队来到食堂在餐桌旁等候，只见他的眼睛斜射点正处在他的餐盘上，并时不时去观察一下别人的餐盘。如果看见他的菜比别人少，他就会皱紧眉头，独自嘀咕着说：“这次的饭菜怎么这么少？还不够我塞牙缝儿呢！”如果看见他的饭菜比别人多，他便会暗自窃喜一会儿。老师刚宣布可以就坐吃饭，他就会以百米冲刺的速度奔向他的座位，然后观察别人的菜，眼睛也对着别人的菜发光。于是，他便会向别人要他爱吃而人家不爱吃的一些菜。渐渐的，他的餐盘里就堆起了一座小山。
我吃饱了之后，就坐在座位上观察他。呵！他正在“吸溜、吸溜”地喝着汤，大口大口地吃着饭，真像一只三天没吃饭的饿狼。见有一个同学去倒剩菜时，他就会急速转过头要一些他爱吃的：“带鱼你不要吃吗？给我吧，不要浪费！”说着，马上抓走带鱼。
“烤鸡腿给我吧，这样太浪费了吧！”立马抓起烤鸡腿，马上就吃。
这招是挺不错，每次没有人再去倒剩菜了。他吃完饭菜，不用倒，餐盘干干净净，连一点汤都没有。哪怕有，他也会在倒菜之前仔仔细细地去舔光！
看来“大胃王”这个称号真是太适合他了！
尧王的传说作文【二】
在刘邦近十年的戎马生涯中，他从一介布衣蜕变为千古名帝，各种心酸鲜为人知。而随着发鬓的苍白，那乡里的泗水亭长亦早已不复存在，剩下的只是一个孤独至死的至尊皇帝。
他的孤独，始于鸿门。鸿门之前的刘季，即使位高权重，但脾性之中仍不失当初的无拘风流。鸿门之后，就是高祖刘邦的时代。鸿门，让刘邦知道了，即使是同乡的曹无伤，也不过是时代的墙头草，身边的所有人，都可能成为墙头草。所以，一个权力纵横于手的政治家诞生了。
当年，他从沛县带出来的那些生死兄弟，到最后，就只剩下萧何、樊哙寥寥几人而已。然而即使是已掌控天下，刘邦对内的权术却从未停息。韩信、英布、彭越，垓下之战的三英都因其猜忌而死，纵使亲如樊哙，亦是会被刘邦怀疑。
刘季到刘邦，从一个人到整个天下，刘邦为了这个天下，看着无数的人在自己眼前死去，自己身边的人影越来越稀疏，沛县的欢歌，直到死了以后，仍是被孤独包裹。
无赖，无所依赖，晚年的刘邦回到沛县为什么会放声痛哭?因为多年以前，他和自己的兄弟踏出家门，是为家而战;而多年之后，纵有锦衣车驾，万人随从，可真正回到故里的，只有自己一个人。
也许，在项羽，这个与刘邦的.半生纠缠不清的男人死去之后，刘季就已经死了。而那个尽享尊荣的刘邦，即使坐拥华丽未央，也会在晚年呼出同当年始皇帝相同的话语：“只有在车马驾上，我才能稍稍入眠，在这个皇宫里，我却怎么都睡不着。” 电影《王的盛宴》片尾，刘邦在梦中游荡于密林，耳边回荡的，一直是这么一句话：“或许，我的一生都是鸿门宴。”
尧王的传说作文【三】
《王的盛宴》是一片彻底的男人江湖。在男人的角力和斗争之间，女人本应是如虹如水一般明亮照亮这场阴冷的对决，却裹挟在历史的洪流里，不可抗拒地沦为悲剧。你是愿意像虞姬一样带着一个男人全部的爱死，还是像吕雉一样掌握着你的男人如最后一道心理防线一般的信任，冰冷地活着，说下《王的盛宴》观后感。
陆川说：一个男人可以把一个女人变成虞姬，也可以把一个女人变成吕雉。
爱情是时间磨盘底下被碾成细末的牺牲品，历史故事里的女人们用一颗颗鲜活跳动的、单纯的心来祭奠它。垓下之围的漫天黄沙埋葬了霸王别姬的凄楚佳话，也铺开了吕雉如同命运般庄严的权力人生。爱情本就是世间最不值得同情的一种感情，她总是极端地消磨自己，最英雄又最卑微，最强大又最脆弱，最美好又最无情，最声势浩大又最不堪一击。
虞姬死在了她最美好的韶华岁月，这个轻如鹅毛的女子用其一生实践他对一个男人的全部崇拜——那是他的最后一次厮***，她不能让江东的子弟兵讪笑他为了一个女人失了战斗的能力，他是英雄，他必须享受屠***的快感。于是她用死亡定格了她在项羽心目中永远纯洁美好的形象。
而如果最终为王的是项羽，她得到些什么呢？一个被众多女人嫉妒的.封号，一座不断回忆昔日温存的牢笼。她坐享锦衣玉食一呼百应，却可能要独守古旧阴暗的昭华殿，等待偶然而至的关怀，领略着最奢华也最落寞的王室风景。她会老，会衰，会迎来他厌烦她的那个瞬间，她必须忍受其他的数不清的灿烂的流星飞进他和她享有的天宇，她终结了只属于他的生命时，除了锦绣装裹的沉香木棺椁，只有尘埃，只是废墟，没人会记得他们曾经共谱的半阙情话。当然，这只是假如。
我想吕雉一定也是有着美貌的女子，美到让项羽以为刘邦“爱江山更爱美人”，却不曾想吕雉之于刘邦不过是用过即弃的粗布衫。项羽劫持吕雉，企图胁迫刘邦服软就范，却就此宣告了刘邦和吕雉的爱情终结。刘邦率众起义，吕雉连累入狱；刘邦南征北战，吕雉不离左右；刘项对峙吕雉沦为人质，却只听得曾同生共死的夫婿对太公尚且“必欲烹而翁，则幸分我一杯羹”，她一介女流之辈安能成为与天下并提的选项？于是她迫使自己变得风声鹤唳、草木皆兵。遥想出嫁时，仅凭父亲吕公的一次相面便定下终身，此后的十几年时间里，她将自己一生的喜怒哀乐都捆绑在那个有天子像的男人身上，仰视他的不拘小节、义气、知人善任；俯视他的市井、荒唐、贪婪。
更多时候她也是一个被三纲五常三从四德束缚住心灵的女人，他们之间早已没有爱情，她成为未央宫里仅次于天子的集权者，刘邦犹豫之间决断之前的执行者，刘邦守江山的扞卫者，她强迫自己容忍其他女人与君王肆欢于自己眼前，像一个鞠躬尽瘁却迂腐愚忠的老臣无条件地维护君王的利益，她明知自己命如草芥不再挂齿于君王心间，依然为刘邦构建了一个附着了威信、威力的形象，并且拼死扞卫着这个形象的完善。她被动地接受了“妻不为妻”的转变，皇权的扞卫成为他们维系感情的灰色纽带。
她学着将自己的心日渐冰封，对君王身边的狂蜂浪蝶的恨妒之心藏在深色的凤袍里，当刘邦自乱心智时，她可以挺身而出成为他最可靠的支持，所以她懂得了：只要有江山，她就是无人可以撼动的汉室开国皇后；只要刘邦心中还有惶恐在，她就是他唯一可以依赖的长矛盾牌。到底是多么残忍的伤害，让一个贤惠貌美的女人将爱情化成了把控全局的野心。
女人还是崇尚浪漫的。起码我愿意成为虞姬，拥有一个男人完整的爱情；现代的爱情里，也不会再有一个女人死守着婚姻的承诺，为得到一个男人而使自己变成夫妻关系中的野心家。看完《王的盛宴》，你是否愿意听到这样的告白：你愿不愿意做我的虞姬？我愿意让你拥有我全部的爱，直到死亡把我们分开。
