不迎合社会遵从内心的作文题目（忠于自己内心的作文标题） - 学习作文网

不迎合社会遵从内心的作文题目【一】

(一论点

古人云：“文以意为先，意犹帅也;无帅之兵，谓之乌合。”无论写什么文章都必须立论。立论就是针对客观事物或问题，直接提出自己的见解和主张，阐明其理由，表明自己的态度。

举例：1、如针对和英国首相撒切尔夫人商谈香港回归问题，有人提出香港可以暂时不驻军，***则掷地有声说：主权问题不是一个可以商量的问题!

2、“五四青年节”，各地都在举行庆祝活动，各级党委、政府部门主要领导悉数参加会议，足见领导对青年的重视。有媒体用这样观点做题目：关注青年就是关注祖国的未来。

(二论据

论据，是支撑论点的材料，是作者用来证明论点的理由和根据。通俗说，就是文章中“摆事实、讲道理”，所以，论据主要有事实论据和理论论据。事实论据包括代表性事例(名人故事等，确凿的数据，可靠的史实等;理论论据主要是指文中使用的警句、谚语格言以及作者的说理分析等。

论据使用注意事项：

1、论据必须为论点服务，即观点和材料要统一，能证明论点。

2、论据要典型，不能用诸如“我同学就是一个这样的人”，同时论据更要丰富(多积累、勤积累才能做到

3、论据要新颖。新颖方能吸引人。选择新鲜的别人尚未用过的论据是金子，别人已用的论据你能变换角度用是银子，别人经常用的而你又照搬照用的是石子。记住：写作文时，如果你能一下子想到的事例，别人也会一下子想到，所以就注定你的论据不够新颖了。

4、论据丰富时，事例排列的顺序应当这样：古今中外。

(三论证

论证是运用论据来证明论点的过程和方法，是论点和论据之间的逻辑关系纽带。论点是解决“需要证明什么”，论据是解决“用什么来证明”，论证是解决“怎样证明”。

中学阶段常用的论证方法有：引用(引言论证、事例(名人、时代人物论证、正反对比论证、类比论证、因果论证以及比喻论证。

不迎合社会遵从内心的作文题目【二】

违背本心的情感，有手足相残，同室操戈者，登临金字塔高点，数不尽妒忌与艳羡，万人簇拥过后，惟有孤独的长眠。背叛本心的人，本心会给予他双倍的失落与孤独。

反之，若清末举人汪笑侬，风雨飘摇，江山寥落，他竟弃文从戏。所谓倡优并举，意在写京剧艺人的身份地位低下如艺女，汪不顾鄙夷谩骂，不顾练戏之艰，以时政入京剧，开创新剧，意在以这种古老的'方式唤醒国民。在他名动天下，嘉奖如纸片发来之时，他那颗早已经受风霜拷问的心在愿景实现后该是如何的欢欣与满足，家国之情，不正是本心吗？指路灯，登天索，领航舵——那是你我本心中的理想。请听从本心理想的召唤，扬帆远航吧。因为没有会比这个让你更坚定，更愿意为之奋斗。

年轻是珍宝，但社会嘈杂的音乐，迷醉的灯光遮蔽了本心的投影，所以迷茫，挥霍青春。半途而废，中道易辙者大多在此时一声叹息，掉头或干脆坐在地上。是时候寻找自己那份本心的理想了。香茗，可饮；禅理，可寻；瓦尔登湖，可游；浩渺星空，可览。但这都是手段，真正需要做的是问自己：“最愿意的是什么？”找到它，并为之奋斗。

然而，以上观点建立于亚圣先生的石基——人性本善之上，即你我之本心虽千变万化，仍为善心。追求公正，倡导和谐，弘扬大爱等等。若有人言贪嗔痴，***伐，虚假等才是其本心，在下不敢苟同。

愿持本心之情感，以无悔对待家人，无愧面对国家；愿持本心之理想，以无惧实现追求，以无畏逐梦人生。以屈子之诗与诸君共勉：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

不迎合社会遵从内心的作文题目【三】

在我们的星球上，每个人、每株草、每个生命、每个非生命，都有着自己的独特性。当我们迷茫困惑时，只要我们静下心来倾听自己内心的声音，就一定会发现自己生命的价值。

他，西行万里，来到身毒国的那烂陀寺，拜戒贤法师，学成真经，不受阻拦，决意回国。他，为我们留下《大唐西域记》，以便后人了解西域。

他，在西行跑上翻山越岭，过沙漠腹地，爬雪山高原，来到边疆哈密，面对官府的追兵，他一意向前；在通天河边，他面对自己徒弟的白刃相向，他不惊慌，平静下来倾听自己内心的声音，确认向西的志向，以理服人，说服自己的徒弟，改邪归正；他，面对缺水不的严酷考验，凭着自己一定要去印度的顽强意志，凭借自己的冷静、理智，见到了佛光，确认了方向。他，面对残暴的强盗的威胁，他不屈服；他，面对荣华富贵，他不贪恋。正所谓“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

到达那烂陀寺，他苦读经书，四处游学，尽管戒日王给了他许多，但他也始终决意回到自己的祖国，造福祖国人民。

回到大唐，他见到皇帝，将毕生之学尽皆写入《大唐西域记》一书，并主持翻译工作，直至衰老病死。

他，是一个有坚定信念的人，一个爱国的人，一个在西行路上能够时刻冷静下来，倾听自己内心的声音，找到自己价值的人。

他就是玄奘法师。

其实，在我们的人生路上，也难免有荆棘坎坷，但只要我们能够静下心来，倾听自己内心的声音，就一定会找到成功的钥匙，发现铺满鲜花的康庄大道。

让我们学会倾听，善于倾听自己内心的声音，这样才能找寻到自身的生命的价值。

不迎合社会遵从内心的作文题目【四】

——题记

当我还沉浸在初中，以仰望的姿势望着高中生时，自己的高中生活却已走过了许久。时间轰轰烈烈的与我擦肩而过，它的流失犹如随着季节变更而飘落的叶子，轻的没有声音。

不知是什么时候的事了，我开始喜欢站在融有阳光的树影下，在那罅隙间，踩着叶片，那破碎声会让我回到过去。怀念初中，怀念那一半纯白，一半阴暗的日子。怀念我们可以张扬的在大街上唱《双截棍》，可以在球场上大把大把的流着汗，在自己喜欢的女生面前人来疯的大叫，可以在操场上坐一整天，让阳光把我们的影子和笑声拉长。我们一起哭过，笑过，流泪过，骨子里流淌着叛逆的血液，我们聒噪，但也会莫名其妙的安静下来。三年围城式的生活，我们习惯了在课堂上偷偷看《火影忍者》；习惯了在回家的路上飙车；习惯了躲在房间里与同学打一个多小时的电话……而如今，我们已站在”初中”的城外，只想回到过去，试着让故事继续。

过去，成长，现在。我无力正视每一个过程。

每个人就像一棵青色的蔓藤，疯长着——在阳光下，带着思念。可那些思念所堆积后，就如比萨斜塔一样垂钓起思念者的心。尽管如此，可我仍希望自己内心深处有一大堆思念，因为在离开后，我不会期待再见。

有几次在街上碰到初中同学，我会很高兴，可又不知说什么，只是笑，笑后就会互相简单寒暄后离去，以往的亲切已荡然无存，痛苦？无奈？是谁变了，那些曾经捏着“Onetothree，threetoone”的友谊的我们不应只是这种邂逅；那些本以为可以念念不忘的.人怎么可以在念念不忘中变的无声无息了呢？

枯黄的落叶又开始铺满大地，站在上面踩出的”唰唰”声，我似乎听见了时间走过的声音。本踩在同一片落叶上的我们已经分离了。让我换种方式再度回首。

第一秒，停住脚步，双手插戴。阳光笑的很放肆。

第二秒，叶子崩裂发出声响。头顶飞过许多大鸟。

第三秒，回头远望。他们还在原来的地方笑着，闹着。

第四秒，大鸟飞远，恍然大悟。离开的仅仅只是我……

谁能告诉我书中拿着水晶球的女巫在哪里，谁能告诉我时间怎么偷……

不迎合社会遵从内心的作文题目【五】

形形色色的世界里，总有我们这群意气风发的人，我们活在朝气蓬勃的时光里。我们堪比太阳光芒万丈，每天都是憧憬和希望。走在人生最开始的时期，不断经历和成长，正是迷茫无知的我们，要记住，内心的声音，是我们行路的目标。

安芯是一名义工，她出版的《安心的义工旅行》备受瞩目，可曾知她当初是为了随父母的意愿考取北美精算师，可当她开始一步步的思考、审视自己的成长之路，却发现她并不真心热爱现在的生活，她开始不停地寻找，自己内心深处最希望的生活。一次巧合，她跟随“TED·多背一公斤”去五所汶川地震后的学校进行演讲，被四位IT界的演讲者震撼。她从中认识了许多进行义工旅行的朋友，其中一位名叫竹子的朋友对她说：“有时候书读多了未必是件好事，你需要换一个方式思考问题，但前提是你得敢于放下，迈出第一步。”也就这时，一颗种子在她内心萌芽，她决定放手一搏，毕竟青春的我们拥有一颗冲动热血的信，她用一通通电话说服了家人，保研申请表也锁进了柜子里。她开始尝试对自己的青春做主，成为一名义工，从爱和帮助中找回自己，体验人生。我尤为深刻是她在书中的一句话：“义工旅行是我想要的生活，而且背后还有更为浩渺的东西等着我。”青春的主动权，换来了最真实的自己。

英国前首相托尼·布莱尔，他的一开始被人称为无心政坛的“叛逆者”。他这个齐肩长发、穿着闪光紧腰裤的摇滚乐队主唱，对政治没有表现出任何的的兴趣和抱负，叛逆青春期和崇尚自由的时代背景，使他对老师和学校产生了极度的反抗心理。“人不轻狂枉少年”这句话也充分展现在他的身上，而因为母亲的过世，他开始悔改，开始决定登上政坛，给自己的人生来一个360度的大反转，用青春来做一次赌注。而他也成功成为英国200年来最年轻的首相，他以独特的政治理念和手法，重新塑造了英国，改写了历史。若不用青春下赌注，哪有辉煌的未来呢？

而如果青春中的他们，没有把握和掌控青春，结果还会一如从前吗？

安芯如果没有成为义工，反而按父母的意愿考研，成为一名北美精算师，成日在公司里奔波。职业装、高跟鞋占据了大部分时间，熬夜也成为了家常便饭。或许她一辈子都不能发现什么是自己想要的，什么的生活才能使自己快乐。她或许无法成为义工，无法从义工旅行中收获和成长，从头到底就是一个工作狂。不需要做义工，有苦又累，但是，她也许会存留一份青春的遗憾。

布莱尔若没有踏上政坛，他的一生也许会很平庸，他也许会成为酒吧的摇滚歌手，也许会为了因为而痴迷。而英国，却失去了一位人才；失去了改变历史的领导者。他的政坛梦，便会就此成空。他也许也会留下青春的遗憾。

可见，有时候我们的决定会改变自己的轨迹，但必须无怨无悔，坚持的一步步走下去。

我们每个人都在经历和成长，可别再一味的服从他人的意志了，这个时代是青春期的我们必须放手一搏的时代。如果不为自己的青春做主，那你怎么能掌控你的未来呢？不必惶恐和害怕了，倾听内心最真实的声音，毫无顾忌地向前走吧，哪怕一路上再多坎坷和苦难，却打造了最真实的自己。青春的我们就该义无反顾，为自己的人生做主！

不迎合社会遵从内心的作文题目【六】

纵览古今中外，任性之人可谓层出不穷。有“千磨万击还艰劲，任尔东南西北风”般百折不挠的任性。有“一蓑烟雨任平生”般潇洒自如的任性，更有如“任它风吹浪打，我自岿然不动”般坚毅如钢的任性。可见，任性是一种人生的修为，是一种积极自信的心态，是一抹不同寻常的亮彩。

可是当每一次的任性都被扣上了厚重的帽子，当任性也有了前提。自我勉励变成了冷嘲热讽，彰显独特竟转化为彰显优越。而这种优越并非后天修养却是与生俱来，有钱有貌，有闲，“任性”二字渐渐成为常人的不可企及。如此一来，变了味道的任性只消得表达羡慕，表达卑微的不满，甚至是对自身的消解与自嘲。

加了前提的任性非但不自由，反而成了一种限制。“有钱就是任性”在更多人的眼中表示的是“没钱就无法任性。”于是困厄竟变成了理所当然。因为任性有了前提，大千世界的缤纷色彩，现实生活中温润透彻的人心，笔墨间纵情的挥洒，甚至是追求美的权利与自由，都被“无才无貌”挡在了门外，令人无福消受了。

任性不需要前提，任性更不需要枷锁。任性是无拘无束的做自己，鉴定执着的追求想要的`生活。它或许是一种人生的态度;林语堂曾说“人生僻如一场滑稽剧，又是还是静观而微笑，胜于参与其中一份子。”一个温和慈祥的老者形象在我眼前赫然展现，人生如戏，我偏要静观微笑。这样的任性少了卑微无力，却多了些庄严持重，并且，不论怎么看，都是可亲又可爱的。它或许也是一种逆流而行的勇气与尊严。战火纷飞的抗战时期，女作家萧红的愿望不是去记录平型关大捷，也不是同仇敌忾民族危亡的悲伤，她只想寻一隅角落，写童年的趣事，写慈祥的祖父，写家乡的山河，但这温润笔峰中却暗藏着人性的悲凉，对人性回归的感念，世道人心的无知与慈祥。萧红的笔峰转而又转，任性的写下了时代的逆流，而这逆流，却是一个时代最最真实的写照。如此一来，任性也可能成为一种伟大。

任性不需要前提不代表任性可以为所欲为。任性应从人性出发，应以尊严为保障。任性更多地代表成为真实的自己，而非在他人是非面前指指点点，无理取闹。网络的世界和其宽广，有透透彻彻的善意也有恶意诽谤和谣言中伤，若是把一切为所欲为都归结于任性驱使，那么自由将变成不自由，上而观之，社会规则，人性尊严更将变淡。

希望有一天，白手起家的成功人士站在讲台上，口中流露不再是打拼与机遇这样的套话，他会说，我的成功归结于我不需要前提，坚定执着的任性。而千千万万的普通人，他们也会自信而坚定地说，我的任性不在于有钱，有才，有貌，我的任性在于安于平凡，追求自由幸福的生活。由此，每个个体的价值都得以在不需前提的任性之下，回归自我，回归自由