作文我喜欢的动画片猫和老鼠【一】
今天看一部之前上映的电影《寻梦环游记》，主要描述了一个成长在不喜欢音乐甚至讨厌音乐的家族里的孩子，为了追求自己的音乐梦而展开的故事。在这部影视中让我深受感动的是，家人之间的爱。小男孩最后愿意放弃自己的音乐选择回到家人的身边，而送给他祝福的已经逝去的先辈们也改变了不让小男孩碰音乐的观点。是因为爱，让他们相互包容和理解。
这部电影中对家人之间的感情描述的很细腻，能够让我想到世界上大多数的家人，他们总是不怕辛苦，他们总是忧你所忧，他们总是你最后的温暖。很多次，在面对困难的时候，大家都觉得你很坚强，只有自己知道是如何的艰辛，和别人说起那段往事也会云淡风轻，可这所有的坚强都会在家人给你打电话时的那句简单的询问：“最近怎么样？”给击碎，委屈如洪水一样奔涌出来，因为你知道他们是可以让你停歇的地方。同时，身为孩子，我们已经慢慢成熟，我们应该更加坚强才能让家人更放心。
珍惜身边的人，无论亲朋还是好友，那些真心待你的人，也需要我们去真心相待。
作文我喜欢的动画片猫和老鼠【二】
《小马王》这部梦工厂的经典之作！它和其他的动画片不一样。它没有对白，完全就只靠“马”这一种动物的嘶鸣声以及动作，适时的音乐来表达，所幸电影中还有小马王的旁白，能够向我们展示小马的心理路历程。
很长时间了，都没遇到像这部电影一样震撼的力量，让我的心绪一向延伸到此刻，热切的鼓动着自己写下这份感慨，不为别的，只为自己以前也经历过的青春。
在外文版中，这匹小马叫斯比尔特，它的名字，象征着向往自由的灵魂，象征着一切不肯屈服的灵魂。它从小时候就展现了天生的勇敢魄力，无论什么时候都是从容不迫，临危不惧！
故事的大背景发生在美国西部的拓荒时代。小马和他的群队一向平静的生活在无边际的大草原上，他们每一天除了提防野兽的突袭外，就是自由的奔跑，尽情的驰骋。直到那一天，一个亮光的吸引，改变了小马的生活轨迹。因为一时的贪玩，小马闯进开发者的阵营，他俊朗的体格深深吸引了这些人，随之便是对他的穷追，小马为了保护母亲和他的家族，不幸中了他们的圈套，百般无奈中被他们带到军营中。残忍的骑士团上校想尽一切办法想要驯服这匹野马，而小马的倔强不允许自己被禁锢，不允许任何人踏上自己的马背，使劲全身力气反抗。最后上校相处下下招：三天不给他饭和水，妄图使他屈服。就在我们为小马的生命担忧时，他遇到了同样一个不甘屈服的人：克里克。他勇敢，聪明，同样不屈于命运。一人一马同样被饿着。到了第三天，上校信心十足的跨上马背，小马依然拼劲全身气力抵抗，小马的倔强，克里克的倔强，合力逃出这个令人窒息的大阵营，同时解放的还有同是被禁锢的所有马匹。
正当我们为小马庆贺时，他又进入了另一个圈，克里克的家族。他们同样也想驯服这匹野马，所不同的是他们不用马鞍，不要马刺，只是单凭最单纯的善良去感化这匹马。小马当然不领情，但是“英雄难过美人关”，这次小马遇到了它的初恋—一匹漂亮的母马小雨点，而她的主人正是克里克。小马不明白为什么同样是马，而小雨点却能跟“人”这类动物游戏玩耍，如此的亲近。在小雨点的引导下，小马渐渐与人们相熟，但他仍然不让任何人靠近他的马背。而克里克也明白没有人能够驯服得了他，于是决定放了他，放他回草原。而就在它与小雨点恋恋不舍时，那些拓荒者又来到了印第安人的家，烧***抢掠。小雨点自然要和主人战斗在一齐，就在克里克险些被qiāng***之时，小马王及时的跑过来救下了他。小雨点却不幸掉进了激流之中。为了自己的爱人，小马王奋不顾身的跑入奔腾的河流中，凭借自己的胆识与毅力将小雨点拖到岸边，小雨点已奄奄一息，也就在它筋疲力尽之时，残忍的人们又是用绳套将小马王套住，将它带到了火车上。于是他又展开了另一段“马生旅程”。
在火车上的除了小马王，还有别的马儿。小马王依旧在嘶声力竭的反抗着，悲鸣着。而其他马却用无奈的眼神告诉他，一切都是徒劳。这一次小马王真的有些绝望了，他真的累了。含着泪水的眼睛透过窗户飘向远方，不，外边是什么他看到了什么那是一匹又一匹奔跑的骏马，那是他的亲人，还有他的妈妈。不，自己绝不能就此认输，必须要想办法逃出去。他走到草料处，告诉自己必须要坚持下去！
小马王被带到的地方正在铺设铁路。那些蠢人竟然把这样一匹良种当做是拉货的“驴”！真是可笑。这一天所有的马匹要拉着一个火车头沿着铁轨走，当小马王抬头看向铁轨铺设的方向时呆住了：那是朝着自己的家乡去的。不行，他不能让这些所谓的礼貌人破坏自己的家乡，他们只会是带来灾难。小马王灵机一动，假装昏死，领队只好把他的缰绳解开，套上脚链将他拖走。小马王趁这个机会最后逃出去了！天生有同情心的他却又回到去，要将所有被困住的马儿全都脱离苦海。一番激烈的场面又上演了。小马王为了救自己的`同伴却失去了最佳的逃跑机会，失去马儿牵引的火车头朝着小马王跑的出路迅速的砸下来，就在这危急的时刻，他脚上的链子却在跳跃树桩时，被大树叉卡住了，眼看火车头立刻就要砸向他，千钧一发之际，一把刀割断了铁链子，救他的是克里克。那天他躲在大石后面亲眼看见小马王被人带走，克里克就决定必须要将小马王就出来。
每段故事的发生总是出乎人们的意料。就在我们以为是大团圆结局的时候，小马王的死对头—骑士团上校出现了，他誓要抓住这匹烈马和这个“下等人”，经过死里逃生的一劫的小马王彻底将克里克视为朋友，心甘情愿的让他骑在自己的马背上，两人的默契配合将敌人一个个甩在身后。最后他们被逼到了绝路，前面是难以逾越的峡谷，在那一霎那，摄影师采用特景，把小马王脸上的神态表情全部展现出来，他神态正定，准备准备，小马王在最后阶段用自己的生命来诠释自己对于自由的理解，他要一拼，准备腾飞，在那一刹那，飞了起来，仿佛如雄鹰在苍穹飞翔，留下一道美丽弧线，最后他们奇迹般的站在峡谷的另一边，成功了，一方面克里克万分惊奇，而骑兵们个个也是惊讶，但还又有愤怒的成份，骑兵队长被这强大的自由的美丽所折服，决定不***他们。
大难不死的小马王和克里克回到了印第安人的部落，那里是重新建立起来的新家园，迎接他们的还有小马王朝思暮想的小雨点，她没死。在和克里克深情的告别之后，小马王和他的爱人最后又能够尽情的奔驰在大草原上，回到他的家族身边，回到大自然的怀抱里！
主角小马王经历了重重困境，不仅仅展示了他对自由的追求，对理想的不懈奋斗，对感情的理解，以一个勇者，迎接生命众的重重挑战。
正如美国动画一贯非教条主义的思想教育一样，这部动画的主旨是自由精神：（没有人能征服我），从头至尾，你能真切地感受到——我生来就是自由的，自由和平等是一切，鼻子上的辔头就应被摘下踩烂。我很喜欢这种单纯地透过故事传达信息的方式，很自然地把自由、勇敢的观念带给人们，不光是孩子，也包括成人。那里要说的是，spirit决非一部单纯的西部风光动画，虽然不能说有什么太深刻的东西，但是会唤醒你心中沉睡已久的某种情绪，让人的心灵涤荡得纯粹，尤其在这个急功近利的浮躁社会，你也许会有些许重回那个没有所谓高度物质礼貌和高科技的时代的向往——野性与自然的回归。
片中的音乐同样很出色。[我要回家]，这是一首充满对家乡渴望的抒情歌，歌词描述不管我们人在何方，最终都必须会想要回家。
当斯比尔特长大后，他有一天晚上突然在远处看到微弱的火光，他走近后发现那是一堆营火，而他也第一次见到人类，这些牛仔被惊醒后立刻追捕斯比尔特，他被抓以后观众就会听到[宁死不屈]这首歌，它表达了他为了追求自由宁死不屈的精神。
小马王被抓到骑兵队，他在那儿遇到一名上校，他命令手下驯服小马王，但是他却以行动及[放马过来]这首歌表示他对强权的反抗。
小马王失去了小雨之后，顿时觉得万念俱灰，当他孤零零地被赶上火车时，片中响起了[号角响起]这首歌。
《号角响起》是我最喜欢的一首歌，因为歌词叙述了一个人是如何从彻底的绝望中，重新燃起期望之火，变得比以前更坚强。我认为这是一首经典作品。
作文我喜欢的动画片猫和老鼠【三】
家是社会最基本的单位,一个国家中若是大部门的家庭家风良好,那么这个国家也必定是个安定和谐的国家。现在有很多学者研究中国的社会分层和社会变迁理论，我觉得要真正深层次的剖析中国的社会分层和社会变迁必须从家这个单位出发，看看家这个社会体细胞经历了哪些变迁。
我国历史上有许多名门望族，其血脉延续久远，见证了无数次“城头变换大王旗”，经历了数百年物是人非的变迁。其中大部分既富且贵，但也不乏有些小康之家家风醇良，历史悠久。其中最著名的就是郑氏义门。
郑氏义门――今天更多的人是称呼它“江南第一家”，位于浙江省浦江县郑宅镇，居住于此的郑氏家族，以孝义治家名冠天下。自南宋建炎年间始，历宋、元、明三朝，十五世同居共食达三百六十余年，鼎盛时有三千多人同吃一锅饭。其孝义家风多次受到朝廷旌表，明太祖朱元璋曾亲赐“江南第一家”。但在这之前的元朝，已经有过两次旌表“义门”的盛典。元至大四年二月(公元1311年首次旌表为“孝义门”;元重纪至元元年冬十二月(1335再次旌表为“孝义郑氏之门”。对此，宫廷上下，认识一致，颂声如沸，自皇太子至丞相诸公卿多作大书及赋诗以美其行。有史载日：“部使者余阙行县，以其孝友七郡或莫之先复篆‘浙东第一家’以褒之”。一代贤相脱脱有“白麟溪”三大字题赠。翰林学士承旨月鲁帖木耳为中书平章政事时，于至正十二年(1352行省浙江，书赠“一门尚义，九世同居”八大字。元至正十三年(1353皇太子爱猷识理达腊，两次赐书“麟凤”、“眉寿”。其他王公大臣以及翰林国史院的儒学名家如虞集、揭兴埂⑽Ｋ亍⑴费粜、李好文、陈绎曾、陈旅，以及与郑氏有同里与世交关系的黄谩⒘贯、吴直方等京都名士，也都加入了吟诗作文赞美的行列，掀起了一个强大的舆论热潮。这些题赠和诗文，后来均被制成匾额悬挂厅堂，收入《麟溪集》中，载入史册，成为郑氏家族一代光辉的象征。那末元朝统治者――草原里打过来的蒙古人，为什么如此重视一个家族的治家经验呢?
元朝统治者，虽为蒙古贵族却不通汉族文化。但是它们在长期的征战中，认识到汉文化对于夺取和巩固政权的重要作用。元始祖忽必烈登上皇位以后，在他的即位诏书中就指出：“惟祖宗肇造区宇、奄有四方、武功迭兴、文治多缺……”，“先皇帝即位之初，风飞雷厉，将大有为、忧国忧民之心虽切于己，尊贤使能之道未得其人。”因此，他就位伊始，即诏十路宣抚使，举文学才识，可以从政及茂材异等，列名上闻;并诏立国史翰林院，招揽儒学人才。一代大儒姚枢、许衡、窦默等都成了元始祖的重要谋臣，又在各地又诏立诸路学校提举官，一些博学老儒得到了擢用，为元朝初期施仁发政，立纲陈纪打下了很好的基础。家庭政治、家庭伦理建设，一开始就受到元朝统治者的重视，封建社会长期形成的宗法制度和思想体系，得到了继承和发扬。“隆古之治在乡族，固国之本在巨室”，“平天下必从齐家始”，形成了朝廷上下的共识，旌赏孝义力田是他们施仁政的重要内容。元朝宫廷规定“民有同居五世者，辄下令旌表其门”。可惜当时这样的“门”不多，而浦江郑氏家庭，却脱颖而出，首开元代风俗之先，实现了“九世同居”的振兴局面，自然受到朝廷的重视和表彰。
