关于青铜器与甲骨文的作文（关于青铜器与甲骨文的教研论文）

关于青铜器与甲骨文的作文【一】

善良，是人类的本性，它可以改变很多东西。就拿曹文轩叔叔写的《青铜葵花》这本书来说，我认为主人公青铜和葵花就是善良的化身。

青铜五岁那年，他住的村庄大麦地村被一场大火吞噬。他的家人幸免于难，可是青铜却变成了哑巴，这些年他吃的苦，一般人都忍受不了。青铜十一岁那年，大麦村来了一群人，自称干校，干校里有一名画家，就是葵花的爸爸，可是葵花爸爸有一次去画画却再也没有回来。正当葵花绝望时，青铜一家收养了她。收养葵花的四年里，青铜一家有悲伤、有欢乐、有离开、有复合……

以前，有一个朋友问我:“你读完了《青铜葵花》这本书，最喜欢青铜还是葵花?”我的回答出乎他的意料：“青铜家的那一头牛，因为那头牛憨厚老实，对青铜一家忠心耿耿。”其实，我感触最深是由于家里学费只能供一人上学，青铜宁可自己不读书也要让妹妹葵花读书。结果葵花很争气，每次考试都名列前茅。青铜那默默奉献，不惜牺牲自己也要为别人着想的精神不正是我们应该学习的吗？

读了《青铜葵花》，我受益匪浅：曹文轩叔叔把青铜和葵花的浓浓兄妹情写得那么美，那么详细，那么纯真，那么令人感动。艺术源于生活，同学们，让我们一起仔细地寻找身边的艺术，弘扬传统文化吧！

关于青铜器与甲骨文的作文【二】

因为一次意外，一个原本口齿伶俐的青铜，变成了哑巴。因为不会说话，家里又穷。青铜知道自己上不起学，知道自己上学没用，便放弃了上学的机会。做了一个放牛娃，每天对着天空发呆。自从一个叫葵花的女孩来到他的身边，整个世界都不一样了。

青铜愿意为葵花做任何情，青铜家的最后一粒米吃完了，大家忍受着饥饿。可青铜却对葵花打着手势说，走，我去给你挖芦根吃。青铜一定要让葵花吃到最好的芦根，是那种一嚼就甜汁四溅的芦根。走了一段时间，青铜停了下来，他一锹下去，就听到切断芦根的声音。几锹之后，白嫩白嫩的芦根就露了出来，青铜赶紧抠出一段芦根，拿到清水边洗干净，递给了葵花。自己却忍住饥饿，继续寻找芦根。

其实，关爱很简单，只要你愿意去做。有时，给予也很简单，就像青铜那样，把最好的东西先给他人。

关于青铜器与甲骨文的作文【三】

进入学校以后，在老师的指导下，便真正进入学习生活了。这一长期的学习阶段里，主要学习的是书本知识，也有一些技能的学习与锻炼。它们为一个人走上社会，奠定了基础。应当说，学习与实践，是在走出学校，踏上更广阔的社会才开始的。纷繁复杂的社会，才是铸造人的大熔炉。

战国时期思想家荀况，在他那篇有名的《劝学》一文里，强调学习重要性的同时，更提出了学习要恒与专的问题。“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。”这强调的是学习要有恒。“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也”。这强调的是专一。一个人，在社会上要有所造诣，离开恒心和专一是决不能达到目的的。当然，不能机械地理解专一。所谓专，是指自己要把握某一方面为重点，为核心，不是要你抓住一点，不及其余。在你把握重点同时，必须广泛涉猎自然的、社会的等各方面知识。这样有专有博，才不至于褊狭和无向。

对一个人来说，学习是非常重要的环节，但对于你所学的东西，尤其重要的是，应当动脑筋去思考，不能偏听偏信，人云亦云。比如对一个历史人物的评价，你只看过一两篇有关文章，便以为他们说的正确无误。这样，你将会产生错误认识，失之偏颇。唐代文学家韩愈在《进学解》一文中指出：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”。这就是说，学习要勤奋不辍，不能由玩乐而荒废；道德修养，观点认识，要在反思中不断加强完善，不能盲目因循。伟大教育家孔子在和他的弟子谈论中说过：“学而不思，则罔；思而不学，则殆”。其意思是，学了要认真思考。否则，就迷糊不清，易受欺骗。如果光是空想，不去学习，那就会惰怠，更危险了。这两位古代先贤，都能谆谆教导后人，如何把学习与思考完美地统一起来。

最近，偶尔在报纸上看到一篇谈论孔子的'文章。作者全文肯定孔子是一位了不起的老师，称之为“至圣先师”。这样评论介绍，未免是误导，严重地违反了历史唯物主义的辩证观点，结果既害人，亦害己。如果我们不去客观公正地评论一下，将会造成很大误解。

是的，孔子是我国古代一位伟大的思想家、教育家。他的许多教育思想，他的教学态度和教学方法，是值得肯定的。但历史地唯物地去看，他是站在贵族统治阶级的立场，去灌输他的教育思想的。“学而优则仕”，是他的基本教育核心，竭力维护封建伦理，君臣制度，是他的根本教学宗旨。而他对劳动人民，广大妇女，无论在感情上，还是在立场上，都是存在着一定的距离的，甚至是错误的。这些，我们都必须了解，不能有意无意地避而不谈，否则，我们就犯很大的错误，贻害无穷。

在此，我们不妨把孔子和他的学生谈话录《论语》中的原文来证明一下：“樊迟请学稼。子曰：‘吾不如老农’。请学为圃。曰：‘吾不如老圃’。樊迟出。子曰：‘小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”文中的樊须，就是樊迟，是他的学生。向他请教种庄稼，栽蔬菜的方法，他说不会也就罢了。可是，待樊迟走了，他却在背后向其他学生说樊迟是小人。当然，这里的小人，和文中的“上”是相对立的。所谓上，就是指封建君王及其为官者；所谓小人，就是指老农、老圃等劳动人民。这简短的几句话，不是很明白地告诉人们，他的立场和教学理念吗？再看，仍然是论语中的话：“子曰：‘唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨’”。这里意思是：世上只有妇人和不懂道理的劳动者难以教养。靠近他们，就会有不文明的表现，远离他们，便会怨恨你。这不也在明显地告诉人们，孔的思想观点和立场吗？

用不着再去抄章摘句了，从上面我们已完全可以看出孔子的阶级局限了。因此，作为社会主义社会的无产阶级教育者，决不能模糊阶级立场去传道，授业，解或。否则，不是无知，就是有意抹***阶级观点去谈事论人。我国封建统治阶级，特别是汉代及其以后，历代王朝都利用孔丘的基本教育思想，去统治人民，孔丘的至圣先师的桂冠，也就越戴越高。今天，我们决不能麻痹上当。我们一定要既会学习，也会思考，遵循历史唯物主义观点，批判地继承，吸取其精华，扬弃其糟粕。至于目前世界上各地兴办的孔子学院，作为东西方文化交流，未尝不是一件好事。但无产阶级教育工作者，革命的人生观和世界观决不能丢，决不能盲目地人云亦云。

关于青铜器与甲骨文的作文【四】

人间处处有真情，人间处处有真爱。这句话，是我在看了曹文轩也的《青铜葵花》后而悟出的一个道理，也让我时时刻刻都感受着爱的气息。

这篇文章主要讲了葵花和她的爸爸从城市来到了大麦地，但是好日子是过不长的。葵花的爸爸因失足不小心掉到水里淹死。

后来遇到了青铜一家，因此葵花被收养了。他们遇到了很多的风风雨雨，但是他们凭着自己的意志坚强的活了下来。

关于青铜器与甲骨文的作文【五】

曹文轩写的一本《青铜葵花》，深深地触动了我的心灵，里面那一个个微小却饱含着很大分量的画面，个个都充满了爱，无时无刻都不令我潸然泪下。

我觉得，青铜虽然是一个哑巴，但是他有着一颗关爱葵花的心，葵花虽然不是他亲生的妹妹，但是青铜对她的关爱丝毫没有少了一分一毫，自打收养了葵花以来，青铜一家对葵花一直都是很好的，待她如亲人一般，葵花是青铜的小跟屁虫。青铜一直都十分希望能够去上学，但是，当到了上学的时候，青铜却将这个自己一直期盼着的机会让给了自己的妹妹——葵花。自己成全了葵花，却仍然憧憬上学。当葵花说要教自己写字的时候，青铜竟然激动得落下了眼泪。还口口声声用手语告诉葵花，自己学不会。为家里着想，在大雪天里一人独自出门卖芦花鞋，为了买到一个好价钱，在晚上，将自己脚上的芦花鞋卖给了最后一个客人。自己却光着脚丫，在寒冷刺骨的雪地上独自前行。这怎能不让人感动?青铜他一心为家人着想的心情，我们那里体会不到?这字里行间，都在叙述着青铜的善良、懂得感恩吗?

其实，我觉得青铜对于葵花是很好的，并且和葵花有很深的感情。因为，在《青铜葵花》的结尾，青铜怎么会在葵花离开后，出现里幻觉，还以为葵花仍然在水帘下奔跑着。还用尽了平生的力气，喊出了葵花的名字。青铜该是对葵花要有多深的.想念，才能喊出声音来。谁都知道，请同时不会说话的呀!这一幕，更是将我感动得热泪盈眶。