知识要点:
1、扩写就是将一篇短文扩写成长文,必须要对原文进行补充、发挥和扩展。
2、续写就是提供文章开头,由续写者沿着原文的思路继续写下去直至完篇的一种写作形式。
3、缩写就是把一篇长文浓缩成短文。缩写必须忠实于原文,全面地、准确地反映原文的中心思想和要点,并要做到首尾连贯,结构完整。
4、改写就是将一篇文章改成中心思想和主要内容相同的另一种形式的文章。
考试说明:
1、扩写
扩写就是用合理的想象对原文进行扩充、拓展,使原文内容更加丰富具体。对文章进行扩充可从下面几个方面入手:
(1)根据所提供的原材料,有目的有条理地进行合理想象。
(2)为突出文章中心部分,运用合乎逻辑的推理和想象,合理补充其情节发展,使其有具体的过程。
(3)适当补充景物和人物的语言、动作。
值得提醒的是,扩写允许在原文的基础上增加渲染和修饰成分,但这种补充不能离开原意。
2、续写
续写就是提供文章开头,由续写者沿着原文的思路继续写下去直至完篇的一种写作形式。续写有助于培养学生的想象能力。想象贵在合理。这个“理”,就是生活的逻辑性。续写部分不应该游离开头部分,应该是开头部分的顺理成章的发展。两者必须有内在的联系。以这点为前提,想象力求丰富,要善于调动生活积累,使续写文章有血有肉,形成有机的整体。
(1严格的限制①文体有限性。续写练习不是所有的文体都可以进行的,一般只用在记叙性文体中。②想象制约性。续写需要想象,也是培养想象能力的一种思维训练。但是它的想象受到原文的制约,也就是说只能从原文的事实出发,循着原文的思想轨迹,去作延伸想象。如果离开了原意,那就不是续写而是创作了。
(2熟悉原文是根本进行续写练习,先要做好写前准备。这最重要的准备就是熟读原文,做到故事情节烂熟于心,人物性格透彻理解,充分把握全文的旨意。只有这样想象出的后文才能与原文一脉相通,融成一体。倘若对原文一知半解就动笔,前后文章势必会貌连神断。所以,熟读原文是进行续写的基础,也是作好续写的关键。
(3事件续写所谓事件续写,就是原文是以记事为主的文章,续写将延伸这事件。这种续写,后事的情节是通过想象来合理编制的,但必须与原文有所勾连。应该做到:中心事件不变,叙述人称不变,即依照原来的叙述角度,环绕中心事件来构制新情节。
(4人物续写原文是写人的文章,续写其人物的以后命运、遭遇,这就是人物续写。人物续写,关键是后文中的人物个性特征,必须与原文保持一致,如果性格上有所发展,也必须与原文相连,发展要合情理,绝不能任意逆转其个性。
3、缩写
缩写就是采取保留主干、剪除枝叶的方法,将一篇长文章压缩提炼成一篇短文。怎样才能写好一篇缩写作文呢?
(1)要吃透原文,对全文的中心思想、内容主次、层次结构要做到心中有数,通盘考虑。
(2)要分清主次,做到删减和概括适当。但要注意保持原文的基本风貌和防止详略失当。
(3)要注意缩写要求,包括数字方面的要求。
4、改写
改写是一种根据原文思想内容而改变其表现形式的作文训练方法。这种训练包括:
1、内容的改写。即将写人改为写事,或将写事改为写人。
2、结构的改写。如将顺叙改为倒叙、插叙,或重新组织材料。
3、文体的改写。如诗改文或剧改文。
4、人称的改写。如第一人称改为第三人称。
5、语言的改写。如文言改白话等。
总之,改写既要体现原作,又要丰富原作;借助联想又不凭空乱想。
[18-1]有一只老虎,看见曾打败过自己的水牛被农人吆喝着耕地,便去问牛为什么怕农人,牛说因为人有“智慧”。老虎向农人要求看看他的“智慧”。农人说把“智慧”忘在家里了,可以去拿,但要先把老虎捆起来,免得他走后老虎把牛吃掉。老虎听从了。农人回村叫来村民,把老虎装进铁笼,对老虎说,这就是“智慧”。
把上面的材料扩写成一篇不少于700字的文章。要求:①以记叙为主,合理想象,适当充实情节。注意运用外貌、语言、心理、环境和细节描写。②以简短的议论结尾。③题目自拟。
导思:这个题目所选的材料是一则寓言。寓言是通过讲故事来说明道理的一种文体。扩写这篇文章,应注意如下几点:
1、首先明确这则寓言的寓意。这则寓言主要讲了一个农夫用“智慧”战胜了水牛、老虎的故事,说明了智慧的重要性。其中战胜水牛是暗写,战胜老虎是明写。
2、然后根据材料提供的信息,充分发挥想象,将故事情节补充完整,并采用拟人手法,通过对话推动故事情节的发展。
3、通过个性化的肖像、动作、语言等描写,塑造个性鲜明的“人物”形象,从而表达智慧就是力量这一主题。
[18-2]有人在马路上卖治臭虫的药。这种药装潢考究,价格很贵。卖主说它一用就灵。一个顾客买了回去,他拆开一层又一层的包装纸,只见。。。。。。
这是一则未写完的寓言故事,它缺少一个结尾,请你设计:假设卖药人分别是哲学家、医药家或江湖骗子,那么,拆开包装纸后,里面将各是什么?请你分别设计三个不同的结尾。
导思:此题设计颇为巧妙,假设卖药者三种不同的人物身份,要求写三个不同的结尾。
1、假设卖药者是一个哲学家,“打开一看”,只见一张纸,纸上写着两个字:勤捉;也许什么也没有,解决的办法本来就应该由你去想;也许……
2、假设卖药者是一个医生,“打开一看”,里面可能是具体的药品,也可能是一个处方,还可能是……
3、假设卖药者是一个江湖骗子,“打开一看”,里面是一小石头,或者是几颗发霉的米粒,或者是……
三种结尾,只有想象奇特且合理,才会饶有情趣。
[18-3]改写《皇帝的新装》
要求:①要求考生充当其中的一个角色。②用第一人称讲述童话中的一两个情节。
导思:安徒生的童话《皇帝的新装》,是同学们非常熟悉的一篇课文,改写时,只要注意以下几个问题就行:①将第三人称改为第一人称,可以老大臣的口吻讲述其情节。但是,老大臣描述的情节,不应该是简单地改一个人称,而应该合理地加入一些内容。②充分发挥想象,可将“骗子”改为“织工”,用心理描写来刻画老大臣受骗的经过:自己被骗了,又必须去骗皇帝。从而塑造出老大臣这个由受骗到帮凶的典型形象。③改写时,还应适当增补一些肖像、语言、动作等描写,生动地刻画人物形象。
近日,“体育入高考”这一话题引起了不少人的质疑,而在我看来,这是我们这一代人自救之路。
很多人怀疑体育入高考的合理性的原因大致有二。首先,大部分人认为体育并不像文化课那样重要,更不至于计分入高考。但事实上,并不是体育本身不重要,而是我们自己习惯了将“体育”定义为“不重要”,久而久之,连我们自己都相信了体育不重要这种荒谬的.想法了。因为在过去的应试教育里,没有体育的存在,但并不意味着体育没有它存在的意义。体育的意义不仅仅在于竞争,在于角逐,在于胜利。体育的意义在于跑道上跌倒时的搀抚,以及背后的喝采与鼓励;在于作为一个团队的陪伴,感知每一员的喜怒哀乐都与我相关。也许知道了这一点,体育的重要性便不言而喻了。
其次,还有人会反对以应试的标准来衡量体育。应试的合理性确实有待考量,但我们更应明白的是应试只是手段,人才是目的。教育部门的人也不会以应试为乐,只是请各位深思如果没有应试为手段,又有什么是能够保证的?衡量体育的标准又该是什么?靠我们自由发挥吗?康德曾言:“自由,不是随心所欲,而是自我主宰。”
靠自我主宰吗?在应试教育的背景下,一切的一切都让位于刷题。体育竟还妄想分得一点时间?我们应该看清应试,也许不是最完美的方式,但一定是目前最好的手段。而体育入高考无疑是对应试体制有效调整。
其实,我们不应为体育入高考而一味地对课业压力、升学问题产生忧虑,请回头看看吧!有多少个我们,明眸善睐却被厚厚的镜片钳制,又有谁还能顾盼生辉?
有多少个我们,本该活跃于蓝天下却只能日日暴露在日光灯下,无法逃离;在本该最欢乐,最能活动的年龄,无数年轻人的眼里的光就一点点黯淡。为什么?谁敢说与国人对体育漠视没有联系?现如今,总算有人重视了,而那些被忽视了体育而导致的后果所迫害的人们,却又反过来维护它,他们自己没能挣脱前辈的枷锁,甚至妄想后世也传承下去。
静止便是死亡,只有运动才能敲开永生的大门。
从隋朝开始,科举考试的制度诞生了。从此刻开始,最早的选拔人才的方式得到了大家的一致认可,老百姓也只有通过这种方式才能在朝为官。随着社会的发展,科举制度不断得到完善。再者,社会就发展成了“万般皆下品,惟有读书高”的局面。中国的\'应试教育方式也是通过这样传播下了的。
虽然我们已经进入了现代化时代,中国也引领着时代的发展,但我们却改变不了从古至今的传统教育观念,反而愈演愈烈了。中国的应试教育被夸张化有一个典型的例子,我称它为“衡水地狱”。为什么我要这么称呼它呢?因为它不仅违反了国家相关的教育规定,超出了教育的限度,而且越来越严重了。
我记得电影《致青春》有这样一句经典语录:“只要学不死,就往死里学。”
这种题材的电影又进一步的深化了“万般皆下品,惟有读书高”在人们内心的程度。而外国又是什么样的教育方式呢?很显然,中国与外国的教育方式截然不同。中国在教育上强调的是做人,而外国是做事。所以外国的孩子们比中国孩子的独立能力强,而中国孩子学习的文化知识,文化素养要比外国孩子多的多。大家有可能会有这样的疑问——怎样改变这种教育偏激的现象?其实目前想要改变的话显然是不可能的。我来给大家总结一下原因。第一,贫富差距太大。就像那些有钱人的孩子,他们每天都生活在温暖中,如果没有合适的教育,他们大多会一直生活在安逸中,他们更不会明白独立的意义。
穷困人家的孩子则背负着巨大的责任,他们只能通过学习来“逆天改命”。这样,他们学习的目的是为了就业,所以他们对所要学习的科学文化知识摆着应付的态度。我们国家的教育是为了什么,实行科教兴国的战略又是为了什么?当然是为了选拔有用的人才,为中华民族的复兴做贡献。但只注重理论知识,不注重实践,所以应试教育被恶化了,人们也违背了中国教育的初心。第二,普遍的攀比心理。我们经常能够听到这样的对话——孩子的妈妈说:“怎么考试考了这么点分,你看看人家XXX”。
孩子的压力太大,只能硬着头皮去学习。
我认为这种教育方式不能大力支持也不能抵制。政府和相关教育部门应该加大课外辅导的调查力度,有效的抑制教育过激的现象。相关媒体也应该大力宣传提高学生综合能力的重要性。国家也应继续实行精准扶贫政策,解决贫富差距的现象。
我们关注高考作文,是因为我们相信文章是可以作为一面镜子,反映中学生的内心世界和思维水平。但很多时候我们只关注高考作文命题,却忽视作文的写法。要知道,即便题目很开放,如果评卷标准死板,学生为了在考试中得到好分数,没有点魄力的话,即便自己对这类话题胸有成竹,也还是不敢下笔。
作文有字数限制,这其实是最操蛋的要求之一,我相信一句话就可以说明白的事情,为了凑字数,一定要扩写出十句话,多出的九句话,那纯粹就是画蛇添足、脱裤子放屁。可是,由于应试作文的字数限制,有时候又不得不脱裤子放屁,阅卷老师或许会觉得这屁着实太臭,但既然批卷有要求,那么再臭的屁,闻到鼻子里也必须是香的。
语文老师们教作文时可能会说作文必须要有格式,先写什么,再写什么,举例说明,最后总结。说白了就是一套作文模板,骨骼怎么长,长成什么样,你别管,老师说长成什么样,那就长成什么样。电影《无极》里红花盔甲的主人问奴隶:你为什么要跟着我。奴隶想了想,说:跟着你,有肉吃。道理都是想通的,听老师的话,有分拿。最后造出来的应试作文多数变成了八股文章,可偏偏八股文才受欢迎。
八股文有一个特征,那就是很少会表达自己真实的想法,甚至如果讲出自己真实想法,很可能得不偿失。想想看,党化教育之下,谁能真正具有言论自由呢?即便我觉得雷锋做好事不留名多么做作,可写在试卷上的还是“学习雷锋好榜样”——在此之前,我们的思想品德课教育我们诚实守信,可当我们真的做了诚实的好孩子,我们却被说成是思想有问题——在这样的环境下,一篇佳作的含金量可想而知。
为了凑字数,必然要举例子,好人好事光荣事迹爱党爱国爱家感动天感动地必须感动你,为了追求效果,本来无感的`事也必须想的惊天地泣鬼神,默默挤出一两滴眼泪,趁着泪水还热乎,抓紧时间写下几个句子,然后自觉大功告成,当试卷发下来,发现那分数和当时自己的感情不成正比时,默默唠叨一句:妈的,白恶心自己了。
应试作文和一切文章一样,不该虚假造作,不该被强迫有感,当面对一段材料,为什么非要揣测出题人心理呢?如果出题人是男人,那有什么好揣测的。如果出题人是女人,那可谓女人心海底针,不是有那么句话么,女人的心思你别猜。为了奉承一个人而写一篇文章,这样的文章遣词造句再好,又有什么价值呢?——当然,我们的教育很大程度上就是要培养能写出“花样美文”的吹捧性人才,舔脚趾,吃得香,活得长。
应试作文的问题不在于作文要求写什么,而在于作出的文章能被宽容到什么程度。这不是老师的问题,不是出题者的问题,而是这个制度的问题、言论自由的问题,而说到最根本,其实是一个政治权利的问题。
奉劝体制下辛勤耕耘却很快面临徒劳无果的体制下的人们:这是信息时代,也是聪明人泛滥的时代,当你欣喜于自己所看到的一切时,其实……
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