什么样的人最丑呢?外貌丑陋的人吗?不是。贫穷的人吗?不是。四肢不全的人吗?不讨人喜欢的人吗?都不是。我说那最丑的人,莫过于阴险狡诈、笑里藏刀或是损人利己、阳奉阴违的人了。
人若是知足,虽苦不丑。若是有自知之明,虽失意不丑。外貌丑陋也不算真正的最丑,乐观的人看的很平常,也不算什么丑。独是凡人在世一天,便会害怕一天、厌恶一天的人,才算是最丑的人。为什么呢?因为他心灵丑陋,别人才会害怕且厌恶他呀!
明面上与人家是朋友,背地里却捅人家一刀;损害了人家的利益就是为了自己;在暗地里处处给人家使绊子。这样的人,就是谁也不想与他遇见,谁也不想与他相处的。为什么呢?因为觉得他会害自己呀,因为他的心灵太过于丑陋了呀!这种人便是谁都想敬而远之,如避瘟疫般避开。这种心灵上的丑陋却比不得普通的相貌丑陋、四肢不全是可以谅解的丑陋。所以我说,人若没有丑陋与美丽之分便罢了;若是有,自然没有比这个更丑陋的了。
翻过来看,什么样的人最美丽呢?自然是心灵美丽,算是人最美之处。怎样算是心灵美丽呢?自然是助人为乐。古语说得好,“赠人玫瑰,手有余香”。那种帮助了人后的轻松愉悦,真是无法形容。帮助的人越多,自己便越是快乐。人须知道什么样的人是最丑的,才会明白什么样的人是最美的。有美丽之人,亦有丑陋之人才是人间。
有人说:“有些丑陋的人原本”正是心灵美丽的人,但‘近朱者赤,近墨者黑’,被环境所影响,他们也是美丽的`吗?”这却不然,心灵真正美丽的人是不会受人们所影响的,这种人是“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的。他们,是洁身自好、高洁傲岸的,断断不会随俗浮沉。
人若选择损人利己、阴险狡诈、笑里藏刀,便是最丑的;若选择洁身自好、助人为乐、高洁傲岸,便是最美的。
美与丑是当今社会最热门的话题。有些人认为外表美才是真正的美,所以一些长的丑的人往往被人忽略。而在我看来心灵美比外表美更迷人。也有些人会因此陷入误区,认为长的丑的人则是心灵美的,而长得美的人则是内心丑陋的。这却不然,长的丑的人并不全是心灵美的,而长的美的人并不全是心灵丑的。
为什么心灵美比外表美更迷人呢?举个例子吧:例如某个人长得像中国四大美女一样美,可是如果她心地不善良,对别人总是恶语相向,那她长得再漂亮也没有用,因为她永远无法成为受大家欢迎的人。相反,某个人长的很丑,但是她心地善良,对别人总是以礼相待,那她长得再丑也没关系,因为她的心灵美在大家心里留下了美好的印象。
大画家列宾欣赏马雅可夫斯基的漂亮头发,当他决定要为马雅可夫斯基画画的时候,马雅可夫斯基却剃了个光头,他剃光头的原因是要画家画出他的内在气质。还有风度翩翩的诸葛亮竟然娶了个丑女,这让世人很不解,而他娶丑女的原因是正是因为这个姑娘聪明贤惠且颇有聪明和才干。相反呢,有俄罗斯文学之父美称的普希金结识了莫斯科第一美女娜坦亚女亚。在他们结婚之后,娜坦亚女亚整天要普希金陪她去舞会等某些地方,害得普希金一点创作灵感也没有,后来还与当地某个富豪勾搭成奸,普希金发现后与这个富豪决斗结果死了。塞尔提斯曾经说过:“美有两种:灵魂美和肉体的美,聪明、纯洁、正直、慷慨、温文有礼都是灵魂的美,相貌丑的人也可以具备。如果不以貌取人,往往对相貌丑的也会倾心爱慕。”
奥斯特洛夫斯基曾经说过:“人要是没有内在美,我们尝尝会厌恶它漂亮的外表。”这说明用外表来批判美与丑是个错误的想法,只有去发现别人心灵的美,你才会发现心灵美比外表美更迷人。
许多例子说明心灵美比外表美更迷人,我们应该善于发现心灵美,勇于揭露心灵丑。
放在橱里的笔。
它在叹气:直到现在还没人用过我。
一个好听的声音响起:买东西!
你要什么啊?哦哦,是要本子吗?笔?好的好的。这支?呀!这是高贵的金属笔,很贵的!买得起啊,啊,二十三。
它兴奋极了,终于有人买它了。它幻想着自己的笔尖在纸上‘沙沙’地划着,那种细腻的感觉一定美极了!
于是它开始美了。
美是什么?
一种关爱?一种坚强?一种付出?
对!这就是人生与美。
每一个人都无时无刻不展示着自己的形象,每个人都在意或打扮自己的形象,但外表真的能表现出一个人真正的美与丑吗?
当你看见索菲亚教堂里的那个撞钟人时,你大概不会对他产生一点好感,但就是他每天早早起床将教堂大门打开,就是他每天在门口接送来来往往的人们,就是他每天半夜打扫教堂内外,就是他默默无闻地为人们无私地奉献每一丝力气,只因为他的这些就决定了他是一位神圣的人,尽管他的外表很丑陋。
当你看见一位富家大小姐坐著名车飞驰在街上,你可能会眼前一亮,但她很可能在家庭环境的熏陶下拥有了人生的各种“必需品”——见利忘义,目空一切,轻视劳动人民。当你真正了解了这些,那么你就会确定她是一个冷血到没有一丝爱心的丑恶的人,尽管她的外表很美丽。
在汶川灾民捐款活动中,数百人拿着捐款箱庄严而神圣地走在大街上,路旁的行人都竭尽所能地为灾区人民奉献一份爱心,我也被他们的热情所感召,从房中走出来,随手将一沓零钱放入了捐款箱。远处,一个衣着脏兮兮的煤炭工人向这里挤了过来,不小心撞到了一个衣着时尚的妇女。工人刚想道歉,可那妇女破口大骂:“你挤着我了!看你那个样子还敢到街上瞎逛?真是的!怎么就这么多人?弄这捐款有什么用!地震关我什么事!”而那煤炭工人却像没听到一样,径直走向一个捐款箱,投入了5张百元大票。很明显,他一个月的工资也就这么多,但却全部捐出。我久久地凝望着他,他远去了,但我仿佛依然能那么清晰的分辨出他的背影,清楚地看到那褪了色的灰黑色的衣裤,在风中零乱的鬓发,在我心头似乎响起了那沉重有力的脚步声,一路走出了人格的豪迈。
经过那件事,衣冠时尚的妇女破口大骂的形象与外表简朴的煤炭工人的形象就深深地印在我的心里,联系索菲亚教堂里的那个撞钟人,联系冷血的飞著名车的富家大小姐去思考,不难认定:美与丑在于内心。外形能说明什么?只有内心才是真正的美丑形象之分水岭。
我自认为我是一个很帅的小男生,却被同学们说成自恋的“大衰哥”,于是我和妈妈讨论了什么样的人才叫做真正的帅,让我了解到了何为帅。
善良即是帅
妈妈说,心中有爱的人才会得到真正的幸福。有爱心的孩子首先就要乐于助人,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。在同学之间我们要互相帮助,不要欺负弱小,要爱护弱小者。如果这个世界都充满爱,大家都和睦相处,那么整个世界将会多么温暖,多么美好啊!
责任也是帅
由于现在大多数的家庭都只有一个孩子。所以我们就成了家里名副其实的“小太阳”。在大家的呵护下,我们这一代却少了应有的责任心。可是不管我们愿不愿意,都不能够做到,将来的`我们都必须承担起家庭和社会的双重责任。作为一个帅帅的男孩子,要诚实、守信、有担当,有了错误就要勇敢地去承担后果并改正。所以说,有责任心即是帅。
能力体现帅
虽然说责任胜于能力,但没有能力也是完全不行的,特别是作为一个男子汉,将来是国家现代化建设的主力军和家庭的擎天柱,更应该有能力,把精力放在学习上去,通过学习来提升自己的能力,一个帅帅的小男孩,还要有较强的学习能力、生活能力、交际能力……
优良的行为举止承载帅
一个人的帅是由内而外的,外在帅则是一个人的行为举止体现的。站如松,坐如钟,行如风的人是帅,弯腰驼背、走路横冲直撞的人不帅;礼貌谦让的人很帅,横行霸道的人不帅,衣着整洁干净的人是帅,奇装异服,邋里邋遢的人不帅……
我自信故我帅!自信≠自恋,拥有爱心、责任心的我,会不断地提升自我的能力,成为名副其实的大帅哥。
父母赐予我生命的同时,只给了我一个平常的相貌。家乡的山水养育了一个又一个俊男靓女,于我却很“偏心”,没有给我任何特殊的恩惠。这些先天和后夭的因素加在一起,我成了一只不起眼的“丑小鸭”:一米五五的个子,比起标准身高相差甚远,黑瘦的面孔,小小的眼睛,谈不上五官端正,更谈不上靓丽。从发梢到脚底,找不出引人注目的地方。每当看到舰丽的靓妹于众目睽睽之下从容而行,看到“白雪公主”,们引得少男的追求时,心中就不由酸溜溜地湿了一大片。
因为相貌平平,每次推选晚会主持人时,自诩多才的我总不能如愿。每一年学校的元旦文艺汇演,我都无心报名,甘当一位默默无闻的观众。因为相貌平平,便无需在本就稀少且有点发黄的头发上涂发油,喷香水,无需把皮鞋擦得贼亮贼亮,无需多加考虑什么样的衣服配什么样的鞋,平日可以心安理得,不必太注重自己的形象,使我省去了许多累赘和烦恼。
如今,仍时时想起初中时的一件事。那时,班主任是个女的,生得很秀美。她赏识我,任命找当班长,可我推辞不肯当。我吞吞吐地说自己太矮小了,言外之意是我长得不漂亮,甚至有些猥琐,怕有损班级的形象。班主任很严肃地对我说,衡量一个人不能以外貌为依据。我国历史上的四大丑女——嫫母、阮女、钟离春、孟光,个个贤惠善;法国杰出的军事家拿破仑身高仅一米五一;我国乒乓球之星邓亚萍个子才……听着听着,我似乎明白了许多。因为貌丑,所以平日很注重培养自己的实际能力。我没有别的嗜好,只喜欢咬文嚼字地“爬格子”,虽然许多稿件被编辑“枪毙”了,却矢志不移。时来运转的时候文章接二连三地在各类报纸上印成铅字,同学们便摇头晃脑地大声朗读。每当我接受大家既羡慕又钦佩的目光洗礼时,心中就不由涌上一股自豪感:其实,这也是一种美,一种内在的美!
一名人说:“外表的好看只能取悦一时,内心的美方能经久不衰”。是的,人不是因为美丽才可爱,而是因为可爱才美丽。貌美不是女人永久的财富,英俊不是男人唯一的资本,花易谢,人易老,青春难留。外表美只能是昙花一现,只有人的内在美,人的真才实学才能永远闪光。
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