关于道德经的感悟作文1000字【一】
【原文】绝学无忧。唯与诃，其相去几何？美与恶，其相去何若？人之所畏，亦不可以不畏人。望呵，其未央哉！众人熙熙，若飨于大牢，而春登台。我独泊焉未兆。若婴儿未咳，累呵，如无所归。众人皆有余，我独遗。我愚人之心也，惷惷呵。鬻人昭昭，我独若昏呵。鬻人察察，我独闷闷呵。沕呵，其若海。望呵，其若无所止。众人皆有以，我独顽以鄙。我欲独异于人，而贵食母。
关于道德经的感悟作文1000字【二】
人到中年，经历渐长，有过一些沉浮后，偶尔会感觉迷茫——关于所追求的事物的意义的自我否定。物质财富与健康、家庭孰轻孰重?职业理想与职位高低是否挂钩?社会关系与个人能力有必然联系?你更需要他人的认可还是自我的肯定……..?哈哈哈，难道这就是传说中的中年危机?或许正是。但这些都是“思想问题”，现实中的阿Q仍然该加班加班，该努力努力，该乐呵乐呵。或许，中年危机绝大多数其实正是“思想”危机，“精神”危机;思想决定行为，思想问题不解决，行为迟早出问题。于是乎，阿Q把目光看向了中华传统文化，闲了读点国学经典，包括《三字经》、《弟子规》之类被看作儿童启蒙教材的传统书籍。
这一看不打紧，就感觉自已特别没文化，也感叹咱们的教育的确存在太大的问题。之所以没文化，因为阿Q不懂规矩，不明事理，最起码的《弟子规》里我们看作教孩子的基本道德要求都做得极差。“首孝悌、次谨信、范爱众、而亲仁、有余力、则学文”，这18字总纲，直接说明了咱们传统教育的核心价值观是“以德为先”。咱们现代的教育别看门类林立，学科繁多，但几乎都是在教人们“怎么做事”，对于学生“怎么做人”的教育实在欠缺太多，这毛病越高等的学校越严重。幼儿园和小学是最重视“德育”的，这个阶段的孩子们升学压力小，学习任务“相对轻”，所以有时间和精力教他们“做人的道理”;初中就差多了，学生的课本增加了，老师的任务也重了，如果考不上高中，孩子的人生就“折损”在15岁了，“德育”当然只能退居二线了;到了高中，还用说吗?文山题海，只有两个字——冲啊!“德育”可能只在部份责任心很强的班主任手里能有些体现了;大学?中国的大学听说是“放养”的，“德育”多半只能靠学生“自悟”了。所以当下社会，高学历低素质的人不少;事做的倍儿好，人做的倍儿差的也不少。
说的远了。前些日子，阿Q很认真的学习了《道德经》，受用良多，不但帮助阿Q梳理了很多“思想”问题，也让阿Q进一步理解了“管理”。
老子的《道德经》，虽不像《周易》被称为“群经之首”，但仍然是中华文化中最重要的经典之一。《道德经》以天道讲王道，而王道即是最高的管理学，所以有人称其为“帝王管理手册”是有道理的。阿Q愚人也，用不着学王道，但结合企业管理有些感悟。
《道德经》第17章曰：“太上，下知有之;其次，亲誉之;其次，畏之;其下，侮之。信不足焉，有不信。犹呵，其贵言也。功成事遂，百姓谓我自然”。
这段话是说给管理者听的。不但提出了管理的四个层次，还指出了最好的管理效果。
“太上，下知有之”。管理的最高层次，员工只是知道有这个领导而已，其它的不知道，也不用知道。为什么呢?企业建立了完善的管理制度，并有效运行，企业的运转已经完全由制度和规则来支撑，不需要领导英明神武，不需要树典型立榜样。记得任正非说过：“我对于华为可有可无，我不在，华为照样正常运转，因为我们已经建立了一套完善的制度，使企业不用依靠某一个人来运行”。类似的话，马云也说过，阿里巴巴也做到了，否则马云不会这么早退休。当然，绝大多数企业跟华为、阿里比不了，我们从上面的话里可以悟到的是：企业领导者应该尽量建立建全企业管理制度，以制度支撑企业的有效运转。哈哈，制度管人嘛，这谁不知道啊!知道不重要，重要是做到!做到才算牛。
“其次，亲誉之”。这是第二个层次，也很难得。依靠领导的英明神武，虽然这样的领导很有凝聚力，员工都喜欢他，都赞誉他，但如果他不在了呢?往往企业会遭到重大的挫折。大多数发展不错的企业都有这么一个好领导、好老板，但这些企业中的很大一部份都没能保持太长时间的活力，主要原因之一便是好领导、好老板不在了。其实，既然都这么好了，为何不能进一步上升到“下知有之”的境界呢?是不是“格局”还有点不够呢?
“其次，畏之”。这个层次就差一些了。员工怕你!领导是靠威严或霸道维持企业的运行，这样的企业只可能保持表面的团结或美好，其实是没有什么凝聚力的。受到一些外部压力往往就会崩溃。咱们从员工的角度想想：你会长期跟一个你惧怕的人在一起工作吗?其实这句话要告诫管理者的是：不能靠威严或霸道来管理。一个企业应该形成和谐的文化氛围，对员工的关怀应该体现在管理细节中。企业的福利发放，对员工的人文关怀，都关系着这种文化的建立。这些事情是要实在去做的，而非说说而已。那些随时说着“以情留人”的企业，往往人留不住，情也没有。
“其下，侮之”。最low的管理，员工都“侮辱”你了，这领导当的也够差的。这样的企业，完蛋只是时间问题，员工之所以还能“侮辱”你，而没辞职，或许只是因为你工资还拖着没给呢。
“信不足焉，有不信”。说的是管理者应该有信誉，言出必践，政出必行。“老板说话不算数，所以员工才会不相信你”。因此，管理者在抱怨“总有刁民想害朕”的时候，是否应该先想想自已是否在管理中有失信于民的问题?该章短减数句，却有一句专门提到“信”的问题，足以表明管理者和企业的信誉是何等的重要!如何才能做到“信足”呢?阿Q的理解是：谨言慎行，不轻诺，若诺必践;缓发文，制定制度应多斟酌，成熟再发;“万乘之主，不可以身轻于天下”，身为管理者，一人之言系百人之利害，“君无戏言”4字可是沉甸甸的!
“犹呵，其贵言也。功成事遂，百姓谓我自然”。管理者如果做到了“下知有之”的境界，企业制度完善，且得以有效运行，建立了良好的企业文化，这种状态下企业自然欣欣向荣。这时，管理者无需刷存在感，完全可以悠闲的钓钓鱼、写写字;即便企业谈下了大业务，实现了大目标，员工们也会认为是他们自已的努力使然，而不知道“老板”在其中起了什么作用。这句话是对最好的管理效果的描述。哈哈，这个要求有点高啊，不在意“存在感”的领导不多，善于“大包大揽”的领导却不少;其实这也是人性之“恶”的体现，自私、贪婪、占有欲，压抑了利他、分享。这一点即便是王候将相也难以做到，因此历史上才有不少开创盛世却晚节不保的“明君良臣”。所以，这样的管理效果，是一种理想境界，我们从中可以学习的是：“为而不争”的哲学思想。
其实在中国的传统哲学里，管理没有现代这么多“门类”，只有两个字——“和谐”，这里面有很深的辩证思想。拿生产性企业做个例子，企业要做大做强，光靠市场拼***不行，内部团队需要强大，得能生产出好产品，得控制好生产成本，得有强大的技术研发力量;而这些除了管理制度的支撑外，还需要有良好的企业文化做纽带和润滑剂。当员工在企业工作的很开心时，恭喜你，你的企业一定会越来越好。
说到读《道德经》，可能很多人会说你消极避世啦、没有上进心啦，其实说这些话的人多半没看过《道德经》，对没了解的东西却能“直言不讳”的评价，只能说太过主观和自我了。其实《道德经》的核心思想并非“无为”，而是顺应自然，“无为而为”;书里大量借用自然物性来讲为人为君的道理，如“水性”、“母性”、“天地之性”等;所谓“无为”，只是作为“为”的方式而存在，最终要达到的境界是“为而不争”!这是老子主张的“王道”的境界。
人到中年，更应该注重“内功”的修炼!年轻时不懂的道理、不想的问题，此时却往往成了限制你的天花板。如何突破，往往不在掌握更多的“知识”上，而在悟得更多的“智慧”中。现代社会，各种人生哲学、价值体系琳琅满足，这些都可称之为“道”，因此当下社会“悟道”太容易了，你只要买几本书读完，道理你都明白了;如何“行道”，才是我们人生修行的核心内容。因此老子也感叹“上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之，弗笑不足以为道”!
希望阿Q不要做“道理都懂，却行事荒唐”的人。
关于道德经的感悟作文1000字【三】
曾经读过季羡林教授的一本《我的人生感悟》，让我对生活有了深刻的感触。生活在这个缤纷的世界里，我就是一个追梦人。梦与生活并存于我的人生当中。
生活永远是美好的，青春犹如绽放的花朵般美丽，忧愁算得了什么。在遇到生活的烦恼时，往往是理想战胜现实，微笑是最终的胜利。生活之余，喜欢幻想，幻想人生的美好未来和打算。更喜欢做梦，做梦也让生活有几分的向往和追求。
喜欢读散文。读那些名家写的人生感悟，读作者的\'思想和生平。读过余秋雨的《霜冷长河》后，再读《文化苦旅》。要感受这位天才作家的生平，就再去读《借我一生》。用他那触及到哪里哪里就会发出光芒的神笔写下的作品，让人真的感触深刻，也略懂了生活会造就一个人。
喜欢养花。记得老舍先生很爱养花，写过一篇养花的文章，乐在其中。的确，养花的乐趣远远胜过欣赏花。虽然年轻，但很耐得住烦恼，这是养花教给我的。经过自己的艰辛努力，原本毫无生气的小院全被我绿化了。夏天的静夜，坐在小院欣赏我的杰作，真有种收获的喜悦。
喜欢追梦。读过郭敬明的《梦里花落知多少》后，也有增有减。我的人生有梦让我生活得快乐和自在，我就像大海中的鲤鱼一样时时想越过龙门。但是，回到现实，却又觉距离太远，因为我的梦有点长久，要花费我更多的努力去实现。不喜欢半途而废，因为我不想成为生活的弱者。
冰心说：爱在左，情趣在右，一路走来一路阳光相伴。这就是生活，阳光下的微笑永远是灿烂和美丽的，对待生活，我有足够的勇气和把握。读散文培养了我的生活情趣，养花磨练了我的耐心和意志，追梦让我对生活有了更贴近的感悟。还有什么不满呢？唯有的就是再去感悟生活。
人生因有梦而精彩，生活因有梦而充实。我的人生就是这样，在人生边上写些我喜欢的和感悟到的，供我茶余饭后去欣赏，也提供给文学爱好者，让他们去评价一下好与坏。
关于道德经的感悟作文1000字【四】
在集训营里，我看了一部电影，名字是《叫我第一名》。大体内容是：一位名叫布莱德科恩（brad cohen）的妥瑞症患者，小时候就换上了这种病，他总是不由自主的抽搐、眨眼睛、噘嘴巴、装鬼脸、脸部扭曲、耸肩膀、摇头晃脑；及不自主出怪声。他的爸爸一致认为他是故意的，而他妈妈坚信着是病而已，后来他们离婚了。布莱德长大后一心想成为老师，于是他开着车把这个城市的所有学校找了一遍，在最后一所学校应聘时，他成功了。他把自己的学生教的全是精英，连那个皮蛋也规规矩矩了。
我很感动，因为一个患了妥瑞症的人，用自己的信念、坚强、努力征服了妥瑞症，为自己的一切画了一个圆满的句号。――――――
最近在学校的推荐下，我看了一部美国励志电影《叫我第一名》，起初听到这个影名，以为是一部有关儿童的电影，并没有太放于心间。当周六闲暇观看时，随着影片剧情的深入，我慢慢的已经被这部电影所讲述的精神所震撼，这部电影所表现的生活态度也让我这颗茫然浮躁的心灵静了下来，这部影片听说是根据真人真事改编而成的，主要是说一名患了妥瑞症的男孩如何乐观坚持地面对自己的病症表现，最后实现自己理想的故事。由于他的理想和我现在从事的职业都是――教师，所以，在教师的立场上，似乎看到更多让我感动的东西。
影片中的布莱德去应聘教师时，满脸的渴望与期待，在他心里，这不是一个谋生的职业，而是自己必定要实现的理想。校长首先问他是不是曾经有一名老师深深地影响过他，所以他这么想当一名教师。他想起了中学时代，那个在众人面前给他一个解释机会的校长。那个终于让同学们看他的眼光不再充满鄙夷和嘲笑的人。是啊，一名立志要做老师的人总是有一个曾经影响过自己的伯乐。而这次面试，让历经挫折的布莱德终于当上了老师，还是二年级的老师。
他经常变换装束来扮演不同的角色，给学生讲解知识时幽默诙谐，他常常扮演那个最笨的人，而所有答案都让聪明的\'学生讲出来。他自己饱尝“个体差异”给自己的带来的影响，所以，他对每个孩子都有积极平等的心态，不管是身患重病的海瑟，还是顽劣成性、不喜欢学习的汤玛斯，他都悦纳了他们，把自己所有的爱都给予他们。
当我看见他求职道路的坎坷，我就暗自庆幸自己在实现理想时还比较顺利。当我看见他充满智慧地帮助一个个小朋友做最好的自己时，我就在想，我也可以向他学到很多东西。当我看到每一个小朋友都很喜欢他时，我就想到每次给孩子们放学，孩子们满脸笑容地对我说再见。很多共鸣，很多感动，随着剧情铺陈开来，让我充满笑意地看着，眼角又不小心有些湿润。
在看电影的时候，看到母爱的伟大，看到内心力量的源泉，也看到生命的活力。这个活泼好动，但看似有点怪异的男孩总是让我不由得想到另一部著名影片《阿甘正传》，当中的主人公也是克服一切困难，实现常人难以实现的成功。影片结束后，我想我的猜测是准确的。但总是这样，不一样的故事，一样的感动。我从不认为布莱德和阿甘是有缺陷的人，他们只是更需要成功的人。我们也有梦想，但是我们却不能勇敢的捍卫它，或许碰到这样的打击或者那样的刺激，久而久之，就失去了前进的动力。就像那个互助会里的人一样，被疾病击倒，只会一味的抱怨，自哀自怜，或者，被偶尔唤起的时候，总能以不同的理由搪塞过去。也许，这也是为什么我们这些正常人最后成为平凡人的原因吧。
关于道德经的感悟作文1000字【五】
不要一切学问，人生只凭自然，就快乐无忧。恭维与呵斥，又有多少差距呢？美好与丑陋，又是相距多少呢？人们所害怕的东西，那个东西也会害怕人的。悟道的君主心胸宽广，好像没有边际一样！一般人把自己的形象搞得非常高大，像神一样享用着百姓供奉的太牢，好像春天里登台接受祭祀一样。我淡泊名利，没有任何形迹。像婴儿还没有学会笑时那样纯粹。飘忽不定，好像没有归依的样子。一般人都想着自己的财产有余，而只有我则给予别人。我好像很愚蠢的心，混元一体，没有形名的比较。一般人把光亮集中在自己的身上，显示自己。只有我（悟道的人）昏暗不显示自己。一般人明察秋毫，而我啥都不在意。圣人的品性深远得像大海一样，宽广得好像没有边际。一般人做事都有他的目的，而我却单独保持质朴。我与其他人不一样，我更加珍重道。
