40分作文议论文【一】
一个人的价值如何，在于他拥有什么，当然绝对不仅限于金钱与物质。
如果你想把自己变得有价值，必须朝着认定的目标作坚持不懈的努力。
一个人的价值通常被低估，相反，他们拥有的财富却往往被高估。
一件东西所具有的价值，不在于它值多少钱，而在于它能给人们带来多少实惠。
不管何物，只要出现求大于供的现象，自然物以稀为贵，顿时身价百倍，当人们都认为那是一件稀世之宝时，就算那不过是从垃圾堆里捡回的，价值也会无法比拟。
你永远也不会觉得喝水有何重要，其实它对你的价值在需要时无法估量。
需要付出极大代价才能换回的东西，它的价值自然就大。
当人们永远失去他们曾拥有的.东西时，他们方知那是生命中最宝贵的。
每件事都有其特有的价值，如果你觉得它并无特别之处，也许是你不懂得从另一个角度去衡量。
一切树木都有果实，你没见到并不等于它没有用处。
一切事物都是相辅相成的，你要寻求它的价值，必须从长远着眼。
40分作文议论文【二】
一位是赫赫白宫的著名人士，一个是冷冷囹圄的在押囚徒，其地位何啻天壤，然而他们都提到儿时分苹果的往事，说明当时母亲的教育曾在他们幼小的心灵上留下深刻的印记。同样是分苹果，都想要大苹果，为什么结果会如此大相径庭？
我们不能把责任归咎于女囚的`母亲，母亲教育她的孩子“遇事先替别人着想，要有忍让精神”，是一种美德，值得提倡。但她却忽略了一点，教育的结果不能单纯地从一个人的言语上来判断，更应看重其实际行动。如果那位母亲能够考察一下女儿的行为，然后再对她奖赏鼓励，也许就会改变她日后的人生道路。很可惜，母亲忽略了这一点，并且一次又一次地被美好的谎言欺蒙了双眼。然而，谎言终有被揭穿的一天，只是这揭穿的代价太大，足以令善良的母亲和无知的女儿痛悔一生。
教育的责任是培养一个身心健康的生命，然而，在我们的教育中也不乏女囚母亲所犯过的错误。我们往往过多地看重一个人的外在表现，我们常常会受骗于哗众取宠的令色巧言，我们也会被一些故作姿态的真诚坦率深深打动，于是，我们忽略了通过外在的言行去透视真实的内心世界，我们为虚幻的教育成果满足欣喜；其实，对教育者而言，这是一种失职，对受教育者来说，这更是一种误导。诚然，教育一个人具有高尚的思想情操是教育的根本目的所在，但惟有将高尚的思想情操真正化为行为的动力才是教育成功的归宿。在分苹果的时候由于母亲一个小小的失误而使女儿走上诈骗的歧路，这虽然只是一个特例，但这可以让教育者反省：由于我们的失察失误，有多少孩子带着不健康的甚至扭曲的心灵踏上他们的人生旅途，如果将来他们因此跌跤或者误入歧途，我们又该承担多少责任？我们是否能够承担起这样的责任呢？
作为孩子，如果能够自觉地效法“孔融让梨”固然可贵，但想得到一个又大又甜的苹果也无可非议，关键是靠什么去获得。那位白宫著名人士的母亲在此为人们作出了榜样。她让孩子知道“要得到最好的，必须争到第一”，实际上就是告诉孩子们惟有付出，才有获取；付出越多，收获越大的道理。更给人以启发的是，这位成功的母亲并不单是通过语言来向孩子们说教，而是让他们去修剪草坪，在劳动中付出的辛劳和回报的喜悦。孩子们用行动实践着母亲的教诲，也在行动中真正懂得了为人处世的道理。
中国古代把教育称为“教化”，这是很有见地的。《汉书》中说“古之王者莫不以教化为大务”，足见其地位之重要。教化不仅是让人把那些传统美德、圣贤之道记于心、达于口；更重要的是把这一切有价值的思想化为自身的动力和原则。分苹果只是一件小事，而两位母亲不同的教育方法导致的结果迥异，作为教育者，我们的确应该从中寻找一些我们曾经拥有但却失落已久的东西。
40分作文议论文【三】
1.议论文的深刻，表现为新鲜而独到的立意。比如：
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
镜 子
艾青
仅只是一个平面／却又是深不可测／决不隐瞒缺点／它忠于寻找它的主人／谁都从中发现自己／或是醉后酡颜，或是鬓如霜雪／有人喜欢它／因为自己美／有人逃避它／因为它直率／甚至有的人／恨不得把它打碎……
“吃透”材料，可确定以下几个较新的立意：
①人们照镜子，常常只关注自我，没有关注他人。电梯里的镜子，有人用来装饰自我，有人用来保护自我，有人用来方便自我，为什么没有想到“自我”之外的“他人”呢？这些人的出发点总是在自己的脚下。
②“甚至有的人／恨不得把它打碎”，这种“有的人”想必是因为镜子丑化了他的形象。曾有一则寓言：猪八戒不满于镜子“丑化”了它，因而愤怒之下摔碎镜子。“打量”面前“直爽”“忠实”的镜子，我们可以提炼出这样的思想：不要责怪别人“揭”了自己的“短”，应当努力保持一颗平常心，正视自我，活出本色。
③古人有云：“以人为镜，可以明得失。”意思是说，把一个人的行为规范、道德水准作为自己学习的样板，就能够看清自己身上的得失。对这句古训也须“一分为二”：选准了心仪的榜样，学习他们的长处，自己就有“得”，就能够进步；若选错了学习的对象，向他们的错误“看齐”，势必会“失”掉自我，误入歧途。
应该相信，运用以上几个立意来写作议论文，其深刻性不言而喻。
2.议论文的深刻，表现为论据的鲜活。使用论据，一方面可以举出革命领袖、名家大师的经典例证，另一方面更应贴近时代选择“我想要的”事实材料。如考场议论文《人文强则国强》中就有这样一段文字：
“人文”更应该培植、彰显、传承。我们无比欣慰地看到，“雷锋精神”不老，是因为有郭明义们的倾情传承；信义之风劲吹，是因为有孙水林、孙东林“信义兄弟”的大力践行；感恩之花绽放，是因为有恩施万氏家族“三代艄公义渡百年”的坚守；仁爱之光耀目，是因为有河南商丘“全国道德模范”孙成乐几十年呵护孤寡老人的大爱。
这些从报刊上信手拈来的鲜活材料，用于证明论点，既充满说服力，也大大增添了行文的亮点。
3.议论文的深刻，表现为阐述的手法多样。主要的有由果析因、由此及彼、巧用喻证等几种。
①由果析因。追溯事件的根由，分析问题产生的原因，能够写得深刻。如考场议论文《“看客”，可以休矣》，在摆出一群麻木的看客漠视生命、尽兴看热闹的现象后，随即写道：
这样的“看热闹”，说穿了，就是国民劣根性的表现，就是一种可怕的病态。剖析看客的心理，那就是：只要事不关己，就可高高挂起！只要不对自己产生影响，就可以心安理得地看热闹，何谈对他人的关心，何谈对生命的敬重？
此处剖析看客们“看热闹”的实质和心理，追根溯源，彰显了深刻。
②由此及彼。论述时由一个层面延伸到另一层面，用简练的文字拓宽论述空间。如考场议论文《小胜靠智，大胜靠德》的结尾段：
“小胜靠智，大胜靠德”一语源于商场，成为企业经营者的信条，但它“放之四海而皆准”——为人处世中，行走红尘间，也可作为难得的宝典。毋庸讳言，其中的“德”当是现代人安身立命之本。
由商界到社会生活的其他层面，由此及彼，自然显出了深刻。
③巧用喻证。在阐述论点时，巧用喻证，使深奥的道理通俗化、形象化，也是写得深刻的`一招。如考场议论文《障眼的硬币》中的一段：
“障眼的硬币”对聪明的人来说，就像衣服上的一粒灰尘，一吹一掸它就没了；而对愚笨的人来说，却似一块牛皮癣，怎么消除都难以奏效。
聪明的人和愚笨的人对待“障眼的硬币”的态度，借“灰尘”和“牛皮癣”两个比喻，就真切深刻地反映出了，多有表现力！
一篇成功的考场议论文，还有一个不容忽略的细节，那就是，行文要与标题、材料相互照应。论点从材料中析出，开头要便捷地点题，主体部分要熨帖地扣题，篇末要自然地应题，从而构成丝丝人扣、井然有序的论述结构。比如考场议论文《正视自我，活出本色》，文章由猪八戒因“镜子现丑”而摔破镜子人手，析出“正视自我，活出本色”的论点，继而结合古代帝王喜好美人的不同标准，探究美与丑的问题，接着联系娱乐圈几名“丑星”“正视自我，活出本色”的例证强调论点，结尾处强调“爱美之心，人皆有之”“正视自我，活出本色”的重要性，与标题、开篇遥相呼应。根据材料写成的考场议论文，最忌讳开篇不加选择地抄录材料，点出论点后就把材料扔到一边，造成行文与材料“貌离神也离”的局面。
40分作文议论文【四】
在绿树遮映的弘一法师骨塔下，时光的力量已经渗透到旁边高耸的碑石上，悲欣交集四个红色耀眼的大字在萧瑟的松声中屹然不动，年复一年，它又在告诉人们些什么呢?这样密而不宣的内心轨迹，我是没有能力揭示它的任何光片羽，也许你也不能但我想起来了，那年大师正在书斋中打坐，有一位女子携友而来那是大师出道前认识的，也许有十几年不见面了，当满山门的弟子都期待一次亲情上演时，大师却执意下令把她赶走，这一举动曾经引来世人唏嘘不已，只有大师自己清楚，只有那悲欣交集能告诉我们一些只言片语。
人生的境界是自己的意识组成，浮华的世界仿佛越来越模糊这一点，太多的外人期望，众目已待，太多的众望所归充实进我们的生命，造成了自己理想世界的空白，这样的空白太宽太大，如栖鸟飞过汪洋，使人言语起来陷入了犹豫，在夜阑时分清醒地想象，什么是你孩提时的憧憬和梦想，如今它们在你生命的哪个角落?
同样存在着人的空间里，我们不免发现古人的自我认识相当清醒。太多的文人***客，仿佛除了写作与习画，其他的事顾及很少。李贺说：我生二十不得志，一心愁谢如枯兰。才二十岁的人，心旌已经褴褛，像他这样的年龄，正是旁人急于升官进仕，正是他人期望宦达的年代，而他却不顾暇这些，当后人抽丝剥茧地打开他固守的精神世界的产物发现，凄美与惊艳这样令人惊讶的精神果实，惟独没有蒙翳。
跟随他人的期望可以声名显赫，可以去争取物质世界的充裕，这事实上已成为一种倾向，像古人那样自娱自乐在这个精神世界日渐泯灭的社会中早已销声匿迹。但只是在无功利的同时，内心澄澈如水，如入无碍之境，司马迁在他人眼里完全是个废人，苏格拉底日日拖着肥大的身躯踽踽而行，贝多芬在他人看来是个聋子，但他们都超乎他人的期望成为伟人。我们不禁要反省他们对于人生的自我认识，凡是精神伟大的人都拥有一颗自我认识的心，强烈的精神意识能帮助他们摒除外界走向的干扰，在他们心中自己选择的走向是通向精神殿堂的.捷径，不论世殊事异，他们在自己选择的路上奋斗拼搏，从未放弃，艰难困苦，玉汝于成，他们在他人期望的悖论中走向辉煌。
有人用一生的光阴，寻求他人期望的成功人生，商业家劳心劳神，政治家殚精竭虑，只有有心人才会追源溯流，从自己认定的精神家园中打捞成功的鱼群，最终他会像渔家拉动海带一样，将自己成功的人生越拉越绵长，最终拉动整个大海。
阅卷老师点评：该文分别选取了两组人物，他们面对别人过高或过低的期望，通过自我认识，有的坚守自我，有的走向辉煌，充分地证明了自我认识在人生命运中的重要性，主旨突出。全文综合运用了记叙，议论，抒情等表达方式，生动丰富。
40分作文议论文【五】
1、分论点不宜过多，两三个、三四个即可，他们的内涵要与中心论点有本质的联系，把分论点内容总合起来要能揭示中心论点的基本方面和基本内涵。
2、分论点应从统一分类标准划分，他们之间在内容上不能重复和交叉。
3、分论点之间有时是并列关系，有时是递进关系，其排列应符合一定的逻辑顺序，不可随意放置。
4、分论点最要好以首括句形式放在段首，首句标目，段意明晰；各个分论点的句式如能一致更好，如不能一致，不必强求。
5、分论点的语言要精练，一般控制在15—30字之间。
6、分论点的表述要尽量紧扣中心论点的关键字眼，以保证每一段都扣题。
40分作文议论文【六】
读书可供消遣，可供装饰，也可供增长才干。为消遣而读书，常见于独处退居之时；为装饰而读书，多用于高谈阔论之中；为增长才干而读书，主要在于对事物的判断和处理。
读书费时太多是怠惰，过分的藻饰装潢是矫情，全按书本条文而段事是十足的学究气。读书使天然得以完善，又需靠经验以补其不足，因为天生的才能犹如天然的树木，要靠后来的学习来修剪整枝，而书本上的道理如不用经验加以制约，往往是泛泛而不着边际的。
读书不可专为反驳作者而争辩，也不可轻易相信书中所言，以为当然如此，也不是为了寻找谈话资料。而应当权衡轻重，认真思考。有些书浅尝即可，另一些不妨吞咽，少数书则须咀嚼消化。这就是说，有的书只要读其中一部分，有的可以大致浏览，少数则须通读，读时要全神贯注，勤奋不懈。有些书也可以请人代读，取其所须作摘要，但这只限于题材不太重要和质量不高的作品。
