生于七零年代初期的农村,我的`童年,没有玩具。陪伴我的,是父亲那些散发阵阵清香的书籍:《三国志》、《水浒传》、《资治通鉴》、《三言二拍》、《唐诗宋词赏析》、《论语》等等等等,那时识字不多,且那些书都是繁体字,连蒙带猜的,勉强读了个大概,但只是把它们当故事来看,根本就不理解文章的深意。
而现在,我们快节奏的生活,到处是钢筋水泥的世界。街市的喧嚣,广告的诱惑,光怪陆离的夜生活;所有的一切都有人为的大肆造作,失去了原有的质朴和清新,缺乏了纯真的韵味;蔬菜瓜果是催熟的,鸡鸭鱼肉是速成的,“纯净水”是经过处理的,爱情是速食的;原说远亲不如近邻,而现在呢,邻里关系是那么淡漠,甚至对门住着不相识,老死不相往来……这样的社会环境,让人变得心浮气躁,虚伪狡诈,攀比心日益严重,利欲熏心,***无边,人人都带着假面具做人。
那么在科学高度发达、经济全球化的当今,我们最需要什么?我们需要的是道德的感召和教化,需要的是修复人的心灵,需要的是复苏美德,需要一个和谐的世界、和谐的社会。身处闹市,我们怎样才能抛却浮华,恢复生活的宁静、淡定、从容呢?随着自己年岁的增长,阅历渐丰,读书渐渐成了我生活中不可或缺的一部分,特别是读国学经典,从先贤古圣的思想中汲取营养,塑造自己,陶冶性情,净化心灵,先贤们说的话,穿越沧桑,传到今天,仍然可以让我受益匪浅、温暖备至。找出父亲的藏书,《图解庄子》,《论语》,《大学》,《细讲弟子规》。。。。。。放在办公桌上,睡枕旁边,工作闲暇了,心情郁闷了,工作不顺心了,随手拿来翻翻看看,品品读读,从中古人的观点、境界、做法……提升了我的悟性,给我以力量,修炼我的品性,慢慢的达到恬淡宁静,让我忘却身边琐事。不以物喜不以己悲,教导我以包容的心态看待周围的人和事,善待他人,拥有一颗感恩的心,保持内心清净满足,人才能生活得自在快乐。读古文经典,书中精选的句段,相应的经典故事,生动地体现了原文的内涵,让我读后深有感触,受益匪浅,从中学到那种内心的和谐和安静,使我能时时提醒自己与人和谐相处。于丹教授说:“《论语》告诉大家的,永远是最简单的。”、“《论语》的真谛,就是告诉大家,怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。”
相信在今后的工作生活中,我会坚持不断地阅读经典,遵循古圣先贤的教诲,把圣人的教诲贯彻到生活中,落实到一言一行中。
自学校开展诵读经典活动以来,在教师中引起了强烈的反响,部分教师对中国古典文化有了深刻的认识,在此基础上,教师和学生开始了诵读经典的活动。在不同年级开展诵读《弟子规》、《三字经》等经典。学生通过读经典,从各方面都有了变化,知道孝敬父母,尊敬师长了。读了经典以后,我感觉到经典文化伴随孩子的成长。
学校是教书育人的地方,特别是育人尤为重要,现在孩子不知道孝敬父母,尊敬师长,自私自利,讲究吃穿,乱花零钱。因为每家的孩子都生活在三口或五口之家的大人圈里,从出生到上幼儿园、上小学之前,没有一个系统的教孩子行为规范的教材,孩子不知道怎样做,更没有人按照规范要求或训练孩子。自从我们开展了经典诵读后,才感觉到经典是教孩子如何做人极好的教材,它弥补了现在教材不能塑造学生人格的缺憾。这样会使一个人受用终生。
中国具有五千年的文明史,古老的经典文化被外国人当作宝贝研究学习。可是我们是炎黄子孙却把老祖宗留下的好东西丢了,这不能说不是一种遗憾。今天当我们真正走进经典时,才知道它的真正内涵。它是做人的根本,为人之道。如果一个人连人都做不好,那么其它事情也肯定做不好。经典不但幼儿园的小朋友要读,小学生要读,而且大学生也要读。从幼儿开始读《弟子规》、《三字经》、《论语》、《老子》等。例如:父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒;父母教,须静听;父母责,须顺承。……或饮食,或坐走,长者先,幼者后……。这些看似小事,不被大人重视的一些规矩,应从幼儿抓起,因为幼儿和少年时期正是培养孩子良好品德的关键时期。教育就是要从大处着眼,从小处入手。塑造学生健全人格。经典是培养学生做人的好教材。它包括了天文、地理、哲学和历史等知识,是难得的好教科书。
小学生就像一块海绵,他只会吸收不会选择。我们教育工作者就应替孩子选一些好书,让孩子从中汲取营养。如果这块阵地我们不用经典去占领,那么,广告、电视节目及电脑游戏就会伴随孩子的成长,结果就会出现许多问题孩子。他们浮躁、厌学,心理不健康,离家出走等现象会越来越多,这不得不使我们反省我们的教育。
我感觉到,孩子在读书中认识大量的字,为今后的阅读奠定了基础,而且孩子的记忆力也明显增强。经典读得好的学生一天天在变化。有的孩子能做到心静,不浮躁;有的孩子变的明白事理,知道孝敬父母,尊敬师长了。通过这些孩子的变化,使我们感觉到,任何一个孩子天生质地都不错,就看我们怎么去雕啄了。让孩子读经典,就相当于孔子、老子这些大教育家帮助我们教育孩子。随着学生年龄的增长,对四书五经的理解就会更深刻,经典将伴随孩子的成长,它的精华会沁入孩子的内心,在其幼小的心灵中打下深深的烙印,使孩子知道怎么做一个真正的人,在成长的道路上不偏不倚,一路走好。
过去的古圣先贤们,高瞻远瞩,不约而同地选择经典为教学主要教材,趁儿童心性纯净时,读圣贤书,耳濡目染于圣贤光明正大的智慧思想之中,经典的价值也将伴随其人生的成长而茹吐芬芳,绽放光明。
《三字经》里面确实有许多宝贵的东西,值得现代儿童,甚至成年人都来读一读。《三字经》采用叙事和论理并举的方法,运用大量的历史典故,蕴涵了我国古代人伦道德的许多精华,是一本学习中华文化不可多得的书。这本读物共一千多字,三字一句的韵文极易成诵,内容包含了教育、历史、天文、地物、伦理和道德,以及一些传说,广泛深动而又言简赅。我为了实现和孩子共同成长进步的目标,潜心研读吟诵《三字经》,并已开始教孩子理解朗读《三字经》里的故事,以期培养孩子的品德、礼貌、文化素养。读《三字经》,和孩子一起读《三字经》,我觉得具有现实意义或有针对性。
如今每个家庭都只有一个独生子女,很多青少年社会问题的出现都是家庭教育不良或不严而造成的,《三字经》中“昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。”还有“养不教,父之过。教不严,师之惰。子不学,非所宜。幼不学,老何为。”等都说明了为人父母的责任和严格要求子女的重要性。另外,在日常教学和学生相处中, 我发现现在的独生子女有很多娇生惯养,以自我为中心,而《三字经》教导人们孝敬父母,友爱兄弟。书中说“香九龄,能温席”,“融四岁,能让梨”。如果我们的教育从小学开始,经常给孩子讲“汉代的黄香,九岁时就懂得孝敬父母,夏天为父母摇扇子,冬天以身体为父母温暖床席。孔融四岁的时候,就懂得谦让尊长,吃梨时挑小的,大的让兄长吃。”那这个社会还会出现那么多不和谐的现象吗?
《三字经》在结尾时提出了一个重要问题,就是给子孙后代留下什么遗产。作者的态度是“人遗子,金满籝;我教子,唯一经。” 他说世上许多人为子孙计,留下许多金银财富给后代,教育子女,唯有一册经书而已。在教育子女的问题上,我很赞同这个观点。读了《三字经》,我对中国传统文化的认同感进一步加深了,而最大的收获是对孩子进行中国经典文化的教育可以陶冶情操,提高修养,弘扬正气,继承中华民族的传统美德。 作为教师的我们, 每天和孩子们在一起生活、一起学习,我们的所作所为是学生学习的榜样和楷模, 如果我们不提高自身的修养, 又怎么来教育我们的下一代呢?所以, 我觉得读《三字经》、习《三字经》, 把《三字经》融入到我们的生活中、课堂中是非常有意义的, 它既是民族知识的传承、又是民族精神的发扬。
假如我有一只神笔,我会给穷人画出一栋栋高楼大厦,让他们在那儿幸福的生活!
假如我有一只神笔,我会给昆虫画出一片片草地,让他们在那儿快乐的歌唱!
假如我有一只神笔,我会给残疾人画上健全的四肢,让他们快乐的生活!
假如我有一只神笔,我会给灾区的孩子们画出一栋栋美丽的校舍,让他们在那儿吸取知识的源泉!
假如我有一只神笔,我会把世界打扮的更加美丽!
这篇短文喻意深刻。其大意是人们不大喜欢一位颇有才华的年轻诗人的诗篇,他苦恼之余向他父亲的朋友——一位老钟表匠请教。老钟表匠带他欣赏了自己所有各式各样的名贵钟表,更奇异的是一只式样精美,功能特别的金壳怀表,它能清楚显示星象运行、大海潮汛,能准确标明月份和日期。诗人爱不释手。用自己手上那只普通手表换去了那只特别的宝贝。可是一段时间后诗人又到钟表匠那里换回了自己的那只普通手表。
诗人遗憾地说:“它不会指示时间,我带着它不知道时间要它还有什么用呢?这表对我实在没什么实际用处。”
老钟表匠最后拿起青年诗人的诗集意味深长地说:“年轻的朋友,让我们努力干好各自的事业吧,你应该记住:怎样给人们带来用处。”
初中毕业的孩子们正处于性格的发展期,一次好的教导也许会让他铭记终生,一篇好的文章带来的力量也是不可小觑的。当他真正理解了文中的意义之后。
文中青年诗人写下了许多吟风咏月、写景抒怀的诗篇,不可否认他在这方面的才华,正如那只功能特别、式样精美的金壳怀表,初见之下喜悦异常,爱不释手。可是最终却因为不能带来最本质的功用而遭弃置。一只手表尚且如此,我们做为一个人又怎能弃本质内涵不顾而追求豪奢无用的\'浮华?所以老钟表匠的给人们带来用处的告诫清醒了青年诗人的迷惘,也应该能同时醒悟了步入青春期的少年同学们的一些盲目和迷惘吧。
立足于世,无论在什么地方和岗位,我们都要懂得做一个为人所需要的人,不惧怕辛苦与平凡,尽好自己的那份本职。脚踏实地做好最本质和朴素的事业。无论做什么,只要你是做着为人们所需要的工作,你就是有用的,就是实在的。这是一个真实而朴素的生活哲理。
初中毕业的学子,有的即将步入中专技校,会业有所专,有的走入高中,有机会进入高等学府,目前正是处于人生观和思想境界形成的分水岭。相信这样一篇毕业考卷上的短文应该会对学子们有所启示。
上自科研项目和成果,下自普通百姓的工作,不过都是为了有益于人,给人们带来用处。除去花哨的外表,留下实在的行为和成果,为人所用,对人有益。这才是一个人人生的真正价值所在。
孔子是我国春秋时代的大教育家,他教过的学生不下三千,人们把他和学生上课时的交流记载了下来,这就是《论语》。
“温故而知新,可以为师矣。”这句话讲的是学习的方法,它让我们在学习后再温习一遍,好好温习了旧知识后,就会有新的发现,新的,就可以当老师了。我想起每到课间或回家后,我都会复习一下当天的内容,每次复习后,就会比以前有更深的理解,更深的体会,可总觉得还是有一些没想到,所以以后我要常常复习,这一点是很重要的。
“己所不欲,勿施于人。”这句话告诉我们不要把自己讨厌的东西给别人,不要让别人来做自己所讨厌的事。我觉得我们应该学习鲁迅先生,为自己想的少,为别人想的多,严于利己,宽以待人。如果人人都能学习鲁迅先生,这世界该多么的美好,多么的和谐啊!
假如说我们的心田是一块最普通的土地需要阳光、雨露、肥料和辛勤的耕耘,那经典诗文就是那阳光、惠风和细雨。只要你愿意时时刻刻去吮吸去领悟去诵咏,那我们的理想之花一定会开得更艳持得更久。
那我们就继续诵读吧!好好地拥有它,记住它。让它来净化我们的心灵,让它来耕耘我们心中的土地,提升我们的品位,弘扬中华民族之精髓,更让它引领我们克服重重困难,向成功迈进吧!
告诉你们,通过诵读经典诗文,我走进了一个妙不可言的世界。我知道了什么是儒家风范,什么是道家精髓,什么是千古美文……“经典”虽然看上去年纪一大吧,其实火力旺盛的很。他流传了千百年,从“人之初,性本善”到“有朋自远方来不亦乐乎?”由“道,可道,非常道”至“天将降大任与斯也”,从《归去来兮辞》到《兰亭集序》都熠熠地展示着它博大精深的魅力。
其中“三人行,必有我师焉”这句话天天挂在我口中。那就是许多人行走,他们之中必然有我的老师。这句让我收益非浅的诗句,就是出自于儒家的圣贤孔子之口。这句之所以能让我受益非浅,是因为它包含着一个哲理:“能者为师,虚心请教。”你见过高山吧?它是那样雄伟绵延!你见过大海吧?它是那样壮丽无边!山之高,是因为它不排斥每一块小石头;海之阔,是因为它聚集了千万条小溪流。如果你想具有高山的情怀和大海般渊博的知识,是否就应该善于从生活中寻找良师益友,吸收他人的点滴长处呢?这也是曹操的短歌行中的“山不厌高,水不厌深的哲理”啊!
通过学习《论语》,使我明白了:学习要讲究方法;遇到困难,就得去克服它;还懂得了“己所不欲,勿施于人。”等道理。
(多媒体)当春雷响起的那一刻,世界的万物也都苏醒了。看看今天春雷公公把谁带来了谁(板书:春笋〕
首先让学生说说自己所了解的春笋,让学生带着一丝好奇走进课文。(学生交流) 小朋友了解的知识可真不少,看来课外书让我们的知识更丰富了,以后我们可要多多和他们交朋友了哦~(知道读课外书的好处,激发孩子读课外书的兴趣。)
那你想去了解课文中的个个可爱的小春笋吗?赶紧来读读课文吧!要读准课文的字词,读通句子,不明白的地方可以多读几遍。喜欢读的地方也可以多读几遍。(明确要求读,让孩子读的\'时候明确方向!)
这些好像有点老套,呵呵,接下来是我设计的一个检查生字朗读的环节。
这课的二类字和一类字共有17个,如何在短时间内让学生认识,并通过这些字词初步了解课文的的内容呢。我分了三个层面进行了生字的检测和教学。
一声春雷 唤醒春笋 冲破泥土 掀翻石块 冒出来(让学生在读这些字词的基础上,把课文第一段的内容也在脑中再生)
春笋 裹着浅褐色的外衣 嫩生生的娃娃 (让学生在朗读生字中裹着,体会春笋的颜色和它的可爱)
春笋 迎着春风 阳光中笑 春雨里长 一节又一节 向上再向上(体会春笋的生长离不开春风、阳光和雨水,让学生初步明白成长过程中只有大家的相助才能健康地成长)
这次生字的朗读,透过生字直达课文,让学生把生字和课文内容紧密结合,效果还是不错。学生也因为这突破常规的读生字而兴趣盎然!
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