喜鹊和麻雀的作文

喜鹊和麻雀的作文

首页话题更新时间:2023-03-23 20:56:07
喜鹊和麻雀的作文

喜鹊和麻雀的作文【一】

魏国的大夫宋就被派到一个小县去担任县令,这个县正好位于魏国与楚国的交界处,这地方盛产西瓜。虽然同处一地,可是两国村民种西瓜的方式和态度却大不一样。

魏国这边的村民种瓜十分勤快,他们经常担水浇瓜,所以西瓜长得快,而且又甜又香。楚国这边的村民种瓜十分懒惰,又很少给西瓜浇水,所以他们的瓜长得又慢又不好。楚国这边的县令看到魏国的西瓜长得那么好,便责怪自己的村民没有把瓜种好。而楚国的那些村民却没有从自己身上找原因,只是一味怨恨魏国的村民,嫉妒他们为什么要把瓜种得那么大那么香甜。于是,楚国这边的村民就想方设法去破坏魏国村民的劳动成果。每天晚上,楚国村民轮流着摸到魏国的瓜田,踩他们的瓜,扯他们的藤,这样,魏国村民种的瓜每天都有一些枯死掉了。

魏国村民发现这个情况后,十分气愤,他们也打算夜间派人偷偷过去破坏楚国的瓜田。一位年纪大的村民劝阻住了大家,说:“我们还是把这件事报告给县令,向他请示该怎么办吧?”

大家来到宋就的县衙。宋就耐心地劝导本国的村民说:“为什么要这么心胸狭窄呢?如果你来我往没完没了地这般闹下去,只会结怨越来越深,最后把事态闹大,引起祸患。我看最好的办法是,你们不计较他们的无理行为,每天都派人去替他们的西瓜浇水,最好是在夜间悄悄进行,不声不响地,不要让他们知道。”

魏国村民依照宋就的话去做了。于是,从这以后,西边楚国的瓜一天天长好起来。楚国村民发现,自己的瓜田像是每天都有人浇过水,感到很是奇怪,互相一问,谁也不知道是怎么回事。于是他们开始暗中观察,终于发现为他们的'西瓜浇水的正是魏国的村民,楚国的村民大受感动。

很快,这件事情被楚国县令知道了,他既感激、高兴,又自愧不如魏国县令。他把这些情况写下来报告给了楚王,楚王也同样很受感动,同时也深感惭愧和不安。

后来,楚王备了重金派人送给魏王,希望与魏国和好,魏王欣然同意了。从此后,楚、魏两国开始友好起来。边境的两国村民也亲如一家。两边种的西瓜都同样又大又甜。

所以说,有时候不要采取“以眼还眼,以牙还牙”的态度去激化矛盾,而是宽宏大量,以德报怨,这样反而会促使矛盾缓解,使坏事变成好事。

喜鹊和麻雀的作文【二】

一天,“没头脑”玩完锡兵,就顺手把锡兵放在了窗台上,去看电视了。等“没头脑”看完电视,才猛然想起锡兵还在窗台上,于是,他马上到窗台上找锡兵。可是“没头脑”没有找到锡兵,急得像热锅上的蚂蚁,突然,“没头脑”发现窗台上有一片羽毛,就往窗外探出头,看见一只喜鹊正叼着自已的锡兵,便喊道:“喂,那是我的锡兵,快还给我!”喜鹊听了“没头脑”的话,马上飞走了。“没头脑”见了,立刻追了上去,他一边追,一边喊:“臭鸟!给我站住,快把我的锡兵还给我!”就这样,“没头脑”跟着喜鹊一路追赶到了森林,他边走边喊:“臭鸟!滚出来!”

喜鹊把锡兵放在了自已的窝里,就出去和他理论,“你吵什么吵?”喜鹊说,“我还要去睡觉呢!”

“没头脑”生气地说道:“你干嘛要拿走我的'锡兵?”喜鹊指着刚刚放好的锡兵,问:“你说的是这个吗?”

“没错,那就是我的。”“没头脑”说,“快还给我!”喜鹊不讲理地说道:“你有什么证据吗?我先看到就是我的。”

“没头脑”火冒三丈,就继续和喜鹊争吵,你一言我一语地吵个不停,锡兵在一旁站着,实在看不下去了,叫道:“你们俩别吵了,吵得我头都大了!”“没头脑”和喜鹊异口同声地说:“那你来决定吧!”

锡兵真诚地说:“我还是想和我原先的主人一起生活。”喜鹊疑惑不解地问:“锡兵,‘没头脑’把你一个人放在窗台上,对你不管不顾,自已去看电视,你为什么还要跟他回去呢?我就不会这样,我会对你很好的。我去哪就带你去哪!”锡兵笑了笑说:“虽然我的主人有时候丢散落四,但当我被你叼走,主人跟着你追了那么久,我非常感动,主人是爱我的,我要跟他走!但是,主人,你也得答应我一个条件——改掉丢三落四的坏习惯!”喜鹊和“没头脑”被锡兵感动得热泪盈眶,喜鹊把锡兵还给了“没头脑”,并说:“你以后要好好照顾锡兵呀。”“没头脑”使劲点头。

从此,“没头脑”不再丢三落四,他和锡兵快乐地生活在一起。那只曾经叼走锡兵的喜鹊,也常常围着“没头脑”的家唱道:“世上谁也无法阻挡的力量就是爱的力量……”

喜鹊和麻雀的作文【三】

有一只小麻雀,总觉得自己什么都能做,非常骄傲。一天,小麻雀从羊圈上飞过,它看到羊圈里有很多绵羊,有进来的,有出去的,一个挤一个,咩咩叫着,好玩极了。

小麻雀看着好玩,就落在旁边的一棵树上观看。突然,一只苍鹰从天上飞下来,像利箭一样,“嗖”地飞进羊圈,猛地抓起一只羊羔,又展翅飞上了高空。

“呀!”小麻雀吃惊地大叫了起来,“它可真厉害,竟然能把羊叼起来。”小麻雀羡慕极了!同时也很不服气,心想:它会飞,我也会飞,它能把羊叼起来,我也行。哼,我还要叼一只更大的羊呢!

想到这里,小麻雀就高高地飞起来,在羊圈上转了一圈,想要挑选一只最肥的绵羊。

小麻雀看了一会,发现有一只特别肥大的'绵羊正在羊圈里走来走去呢。“哈,就是它了!如果我把它叼回去的话,我的同伴们肯定羡慕死了,哈哈哈!”小麻雀想着想着,开心地笑出了声。

于是,小麻雀学着猎鹰,猛地落到大绵羊身上,用小爪子紧紧抓住绵羊的毛,想把它抓到天上去。可是它用尽力气,大绵羊还是一动也不动。

小麻雀又试了几次,还是抓不动,小麻雀生气极了,就想飞起来,换一只羊。可是奇怪的是小麻雀的爪子一动也不能动了!

它着急地晃了又晃,还是没办法松开爪子,原来这只绵羊很脏,它的身上沾了很多泥浆,毛被弄得黏糊糊的,把小麻雀的爪子给牢牢地粘住了。小麻着急了,拼命挣扎,可是它越用力,爪子被粘得越紧。“这可怎么办呀!”小麻雀急得快哭了。

就在这时,牧羊人走过来了。他看到小麻雀,就一把抓住了它,并拔掉它身上的毛。随后牧羊人又从口袋里掏出一根线,绑住小麻雀的腿,丢给自己的孩子当玩具了。

喜鹊和麻雀的作文【四】

梓庆是古代一位木匠,他擅长砍削木头制造一种乐器,那时人们称这种乐器为鐻(ju。

梓庆做的鐻,看到的人都惊叹不已,认为是鬼斧神工。鲁国的君王闻听此事后,召见梓庆问:“你是用什么方法制成鐻的?”

“我是个工匠,谈不上什么技法。”梓庆回答说:“我只有,在做鐻时,从来不分心,而且实行斋戒,洁身自好,摒除杂念。斋戒到第3天,不敢想到庆功、封官、俸禄;第5天,不把别人对自己的非议、褒贬放在心上;第7天,我已经进入了忘我的境界。此时,心中早已不存在晋见君主的奢望,给朝廷制鐻,既不希求赏赐,也不惧怕惩罚。”

梓庆在把外界的干扰全部排除之后,进入山林中,观察树木的质地,精心选取自然形态合乎制鐻的材料,直至一个完整的鐻已经成竹在胸,这个时候才开始动手加工制作。

“否则,我不会去做!”梓庆向鲁王详细介绍制鐻过程后,继续说:“以上的方法就是用我的天性和木材的天性相结合,我的鐻制成后之所以能被人誉为鬼斧神工,大概就是这个缘故。”

这个寓言教育人们,要想成就任何事情,都必须执着、专一、忘我。梓庆制鐻虽然有些过分夸大精神作用,但是强调干事业摒除杂念、精神专注是非常重要的。

喜鹊和麻雀的作文【五】

“喳喳喳……”屋檐上,一只小麻雀在窝里饿得直叫唤。燕子飞过听见了,连忙停下来关切地问道:“小麻雀,你为何不飞出去找虫子吃呢?瞧你饿得多可怜!”

小麻雀低着头细声细气地说:“我长得灰不溜秋的,比起凤凰来丑死了,我不好意思。”

燕子阿姨说:“傻孩子,凤凰只不过是传说中的百鸟之王,其实世上并没有真正的凤凰。”

“那,比起孔雀来我还是丑死了。”小麻雀又说。

“你怎么老去和那些珍奇的鸟儿相比呢?即使要比,你也只能和你们麻雀相比呀。你要是去和那些珍奇的鸟儿相比,你就会羞愧得永远不敢出门,饿死在窝里面的。”

小麻雀听了燕子阿姨的话,伸出头来看了看其他的小麻雀并不比自己美,才消除了自卑,扑棱棱飞出去找虫子吃了。

一天又一天,小麻雀翅膀练硬了,飞得远了,飞得高了,从此不再挨饿了。更重要的是,它对自己有信心了。

寓意:一定要找准目标。否则就可能丧失勇气,否定自己。

喜鹊和麻雀的作文【六】

一只牧羊狗的主人对它一点都不关心,经常让狗挨饿,它无法再忍受下去了,便怀着极为伤感的心情,逃了出去。

它走在路上,遇到了一只麻雀,麻雀开口问道:“我的好朋友,你为什么这么悲哀呢?”

狗回答道:“我饿得发昏,又没有东西吃。”

麻雀听了说道:“要是这样的话,就随我进城去。我会给你找好多好吃的东西的。”

于是它们一起进了城。当经过一家肉店时,麻雀对狗说:“你在这儿等一会,我去为你啄一块肉下来。”

说着,麻雀飞落到案板上,它很仔细地看了看周围是否有人注意到它,接着啄住一块放在案板边上的肉又拉又扯,终于把肉拉了下来。狗马上冲上去衔住肉跑进一个角落里,很快就把肉吃完了。

麻雀说:“嗨,如果你还想吃的话,就跟着我到另一个肉店去,我再给你啄一块肉下来吃。”

等狗吃完第二块肉之后,麻雀说道:“怎么样?我的好朋友,你吃饱了吗?”

狗回答说: “肉是吃得不少了,但我还想吃面包。”

“那就跟我来吧!”麻雀说道,“你很快就有吃的。”

麻雀带着狗到了面包店。它把橱窗里的二个面包啄了一会儿,将它们拖了出来。狗吃了以后还想多吃一点,麻雀便带着狗又到了另一间面包店,它为狗啄下了更多的面包。

狗吃完了以后,麻雀问它是否吃饱了。狗拍了拍肚子,很满足地说道:“吃饱了,我们现在走小路出城去吧。”

它们两个走出城来到马路上,因为天气比较暖和,风吹过来暖洋洋的,狗又吃得饱饱的,它就觉得昏昏欲睡,所以没走多远,就说:“我太困了,很想打个盹。”

麻雀很理解它,回答说:“好的,你就睡吧。我到那树枝上息着等你。”

狗马上舒展身子躺在路上,很快就睡熟了。

狗正躺着睡觉,一个车夫赶着一辆由三匹马拉着的马车急驰过来了,马车上装着两桶酒。麻雀见那车夫并没有拨转缰绳要避开狗的样子,而是直接朝狗驰过去,眼看快要压着狗了,便大叫道:“停车!停车!车夫先生,否则你会交上厄运的。”

但车夫却嘟哝着自言自语地说道:“你能让我交上厄运!我倒要看看你怎样让我交上厄运!”说完“叭叭”挥动马鞭,竟赶着马车从那可怜的狗身上辗了过去。

看着狗被车轮辗死了,麻雀哭着喊道:“你这个残忍的.家伙,你***死了我的狗朋友,你记着我说的话,你将会为你的所作所为付出全部代价。”

听了这话,那蛮横的车夫说道:“就凭你这个样子吗?来,来,来!我倒想看你能对我有什么不利!”说罢驾车而去。

麻雀等车夫走过去后,愤怒地飞上去,落在马车后部,钻到车篷下面,使劲地啄一个酒桶的塞子,直到把它啄松掉下来。塞子一落,酒马上流了出来,车夫一点也没有觉察到。等他转过头向车后了望时,才发现马车嘀嘀哒哒不停地滴着酒。他停车一看,酒桶已经空了一个,叫道:“呀!我是一个多么不幸的人啊!”

麻雀说道:“你这个坏家伙,这还不够呢!”它飞上前落在一匹马的头上,使劲地啄起马来,马痛得抬起两条前腿,不停地乱踢。车夫看见这情形,抽出一柄小斧子,对准麻雀就是一斧子,想劈死这只麻雀,但它却飞开了。

这一来,车夫使劲劈出的一斧子,就落在了那匹可怜的马的头上,马立即倒在地上死了,车夫一见叫道:“呀!我真是一个不幸的人!”

麻雀说道:“你这个坏家伙,这还不够呢!”

等车夫将另两匹马重新套好,麻雀又飞落在马车后面,钻进车篷下面,啄开了另一个酒桶的塞子,让所有的酒都流光了。

车夫发现后,又叫起来:“呀!我是一个多么可怜的人啊!”

但麻雀却回答道:“你这个坏家伙,这还不够呢!”说完飞到第二匹马的头上,对那匹马又猛啄起来。

车夫跳上前来,对着麻雀又是一斧子,麻雀又飞开了。这一斧劈在了第二匹马的头上,马倒在地上又死了。他叫道:“我是一个多么不幸的人啊!”

麻雀应声道: “你这坏家伙,这还不够呢。”说完又落到第三匹马的头上啄了起来。

车夫狂怒之下,既没有看仔细,也没考虑后果,发疯似地向麻雀劈去,第三匹马又被他劈死了。“哎呀!”他大叫道,“我是一个多么可怜的人啊!”

麻雀回答说:“你这坏家伙,这还不够呢!”飞走的时候它又说:“我现在要闹得你全家都不得安宁。我还要惩罚你本人。”

车夫最后被迫丢下了马车,愤恨、恼怒而又无可奈何地回到了家,进门就对他妻子叫道:“哎——,我今天是多么的倒霉,酒漏完了,三匹马都死了。”

他妻子一见他也嚷道: “哎呀,老公!一只满怀恶意的鸟飞到我家来,把世上所有的鸟都领来了。它们飞到我们阁楼的谷仓里,正大肆啄食我们的粮食呢!”

丈夫急忙冲上阁楼,看见成千上万只鸟在楼上叽叽喳喳地吃着小麦,那只麻雀正站在鸟群中间。

车夫看着快要吃完的谷仓,叫道:“我是一个多不幸的人啊!”

麻雀说道:“这还不够呢,你这残忍的坏家伙,我还要你的命呢!”说完就飞走了。

车夫看到自己的家损失成这样子,他愤怒地冲下楼跑进厨房,坐在烟囱角落里阴沉着脸想着计策,他仍然没有就自己的行为进行自省。

这时,那麻雀站在窗户的外边喊道:“车夫,你这残忍的家伙,我要你的命呢!”

车夫愤怒地跳起来,抓起一把锄头,对着麻雀扔了过去。麻雀没打着,却把窗子打破了。麻雀正希望他这样,所以它又飞落在窗台上叫道: “车夫,我要你的命!”

这一来,他愤怒到了极点,完全丧失了理智,对着窗台又用力打去,一下子将窗台砸成了两块。麻雀到处飞来飞去,车夫和他妻子发狂似的追着它打来打去,将屋子里的所有家具、玻璃、镜子、椅子、凳子、桌子都砸烂了。最后连墙壁也砸坏了,可连麻雀的毛都没有碰着。然而他们最终还是抓住了麻雀。

妻子说:“我马上把它***死吗?”

丈夫说:“不,不能这么轻易地让它死去,要让它死得更惨些,我要把它吃下去。”

麻雀拚命地拍打着翅膀,伸着脖子叫道:“车夫,我将要你的命呢!”

车夫再也等不及了,把锄头递给他妻子叫道:“老婆,对着这鸟砍,把它砍死在我的手里。”

妻子使劲一锄砍去,但气愤之下她没有砍着麻雀,却砍在了自己丈夫的头上,丈夫倒下去死了。麻雀趁机悄悄地飞走,回到自己的巢穴里去了。

喜鹊和麻雀的作文【七】

庄子在濠水桥上与著名的哲学家惠施一起散步。他看见鱼儿在水中悠然自得地游戏,便对身边的惠施说:“这是鱼儿的乐趣啊!”

惠施不以为然地反问庄子:“你不是鱼,怎么知道鱼儿是快乐的呢?”

庄子反唇相讥:“那么,你不是我,怎么知道我不了解鱼的乐趣呢?”

两个人你一言我一语互不相让,惠施辩解道:“我不是你,当然不知道你的感觉。你本来就不是鱼,你肯定也不会知道鱼的感觉。”

庄子到底是做学问的人,十分善于总结问题的'症结。他认为两人争论的焦点是,你问我怎么知道鱼儿的快乐,这是你承认我了解鱼的乐趣以后才会提出的问题。于是他告诉惠施:

“那是因为我在桥上的心情很高兴,所以我就认为鱼儿在水中也是很快乐的。”

这篇寓言是中国古代一场著名的辩论,带有浓厚的哲学意味。

惠施的观点是,人只能自知,不能他知;而庄子的观点则是,人既可自知,又能感知其他事物。

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