关于灵魂美的作文【一】
影片一开始就是一个略带恶意的小玩笑：雷为了混上公车，骗司机大叔自己是二战伤残士兵。而如果带着这个观点观看全片，你会发现在雷.查尔斯的世界里(莫不如说在黑人的世界充斥着欺骗。为了活着，为了压榨别人，为了自我保护。黑暗一直跟随着这个天才，亦步亦趋。但影片基调之所以成功地维持在阳光、温暖的调调里，全是音乐的功劳。而音乐的灵，始终仁慈地环绕着她的最具才华的儿子。一个黑暗中苦苦摸索，具控制欲、脆弱、敏感而机智的外壳下，包裹着最原初恐惧的孩子心性。
这更是讲述爱与自由的永恒桥段。雷对音乐的过度依赖，一是由于生理因素，二是儿时的阴影。他也始终在追寻着一个真正的怀抱，从碧，到后面的其他女人。一个足够诚实的男人会承认他最钟爱的是自由。那么我们究竟看到了什么?只有一次次的别离——纵使他身边的女人离开时，依然对他是顶礼膜拜。可他们给不了他真正的需要。是什么呢?是自由。
艺术家是一个人最本真状态的完美展现。换句话说，我们每个人骨子里，都是艺术家。只不过有好的，也有二流的三流的依此类推。可纵使是约翰列侬，更不要谈毕加索……从他们的生活我们看不到一个最终的解。问题是这最终的解本来就是一种自欺欺人罢了。只是现实中的我们没有了更新换代的资本。早已沦落为得过且过的蝼蚁。
在自由面前，没有道德犹豫。但是雷最终还是戒除了毒瘾。因为他要完成最终的救赎。这同样是爱，最大的爱。也是最终的自由。
我们所有人的自由。
关于灵魂美的作文【二】
天分是上帝的赐予。上帝是公平的，给了你天分，别的方面就难免缺失。
雷——一个黑人灵乐歌者，生活在暗黑世界中的天才。出身贫寒，7岁全盲。是音乐使他以另一种方式展开——他的里程，他的全部。
余音缭绕。他听得到常人听不到的声音。片中有个场景：他与女友约会时，教她听凉风掠窗的声音，一脸的纯真。后来，女友成了他的妻。
不论何时，四周永远是无尽的黑。音乐是暗海上摆渡的船，让他驶向心灵深处的光亮，但在没有音乐的现实生活中，他是个寂寞的凡人。他犯一切功成名就男人该犯的错：吸毒，换情人。童年生活的穷困，导致他小气贪财的性情。面对情人的需索，他表现得懦弱而不负责任。
他的琴音，他的歌声，慰藉人心。喜欢片中每一段雷的表演场景，他沉浸在音乐中的那份投入和自得，令人动容。音乐，才是他终此一生真正的情人。生活中，他只是个自私的普通人。
《雷》是部不错的传记片。福克斯演技出众，平实而不夸张，称得上形神兼备，得奖实至名归。但也仅此而已，整部片子还是沿袭美国人物传记片的老套路，没有更多、更大的突破。例如，过多渲染人物的潜意识。小时候，雷的弟弟意外夭折，这成为他心理上一个巨大的阴影，他潜意识中的恐惧场景反复出现在片中，似乎雷的一切问题都是由此产生的，让人觉得说服力不足。编剧好像心理分析师，过于片面，也过于牵强。
了解一个人的内心何其难。他人再如何努力，也不过进入一张表皮而已。
关于灵魂美的作文【三】
带有一个小小黑点的美丽珍珠被打磨殆尽了，圆润晶莹的它也终随着那个黑点一起化作粉末在海风中裹挟着，香消玉殒了。渔夫的做法在让人扼腕而叹的同时似乎也有它的道理，他在追求完美，让珍珠更加珍贵，有错吗？
让我们来看看历史上其他几颗“有黑点的珍珠”吧。
雄姿英发的周瑜、英雄盖世的项羽、绝代才子唐伯虎。这些人无一不是才华横溢、人中豪杰，无疑是历史上耀眼的珍珠。而他们的结局也都惊人的`相似。周瑜因受不了诸葛亮带给他的失败，在“既生瑜，何生亮”的悲嚎中吐血而亡；项羽面对茫茫乌江，哀叹“无颜见江东父老”而拔剑自刎；唐伯虎因科举中的黑暗而心灰意冷，在“世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”中浑浑噩噩地度过余生。呜呼哀哉！这些英雄人物都在这样“小小的黑点”面前放弃了自己，何其不幸而可惜啊！
珍珠上的黑点一定会毁掉珍珠么？答案当然是否定的。美国音乐家阿姆，自幼没有父亲，在贫民窟长大，他涉足说唱时人们都相信一个白人不会在说唱上胜过黑人。但这些“黑点”并未妨碍阿姆成为世界上伟大的说唱歌手，反而让他的作品因此而拥有了更丰富的内涵，也受到了人们更深的尊敬。
因此，我们可以看出，面对黑点你是否能成功，就取决于你面对他的态度，这让我想起一个小故事：一个小孩向父亲哭诉自己雪白的画纸上滴了一块黑渍，父亲旋即在那黑点的基础上给孩子画了一条可爱的斑点狗。并告诉他：“当你的人生有污点时你要做的是如何把它变成一幅美丽的图画。”是啊谁说污点不能是完美的一部分呢？
陆琪曾说过这样一句话：“你不想拥有我坏的一面，也就不配拥有我好的一面。”诚然追求完美没有错，但如果只是为了所谓完美而一味校正、完善，反而会因过度的更改而毁掉原来的美好。美中不足，亦在“美”之中，是美的一部分，若盲目地妄图将它剥离，只会得不偿失，对完美的过度追求只会使完美成殇，当你悦纳、理解人生中的“黑点”后，你一定能收获不一样的美丽！
关于灵魂美的作文【四】
看《Ray》这部电影，给我最大的感触的确是，个人对于观影来说是多么重要。看一部电影，犹如在你心里铺一条光明的小路。如果一部电影与你的人生经验没有任何交叉，很遗憾，这条小路就会像划过水面的汽船的轨迹，转眼便消失得波澜不惊。Wait——我这样说并不意味着，我不喜欢《Ray》。
对于一部传记片而言，没有什么比展示原型人物的精神更重要的了。作为Ray·Charles钦点的扮演者，杰米·福克斯的演技无疑是很棒的，特别是在这样一部需要藏起自己的眼睛的戏里。据说盲人为了让别人知道他在认真听对方讲话，会作出很夸张地面部表情以示回应。当Ray全身心地投入到灵魂乐的律动中时，那面部的夸张表情就具有了另一种意义，是闭上双眼与灵魂的对话。相信看过Ray本人演奏音乐时的影像的人都会承认，福克斯的表演足以乱真。凯丽·华盛顿(Kerry Washington在影片中扮演Ray的妻子，是影片中唯美和拯救力量的承载者。说来也巧，与杰米·福克斯一样，凯丽·华盛顿在《神奇四侠》中扮演一位盲女，同样是绝对的演技派。
然而，我对于这部片子也仅仅是喜欢而已。影片似乎过多的暗示了童年经验对Ray一生的影响，同时弱化了Ray的奋斗过程，这使得整部片子高潮不突出，略显拖沓，而结尾处用浪漫主义手法虚构的母子相见使整部电影局限在了一个心理疾病的“疗程”中，张力略显不足。不过，这些缺陷似乎是好莱坞传记片很容易陷入的俗套，《飞行家》(The Aviator也算其中之一。
两部影片题材相似，甚至在情节设置上同样突出了儿时经验和心理问题对主人公的影响。莱昂纳多凭《飞行家》与杰米·福克斯的《Ray》在第77届奥斯卡中角逐最佳男主角，但是不幸败北。但是我在看完两部影片后却毫不犹豫地把票投给了莱昂纳多。这很大程度上是一种基于个人经验的投票。我没有经历过眼盲，所以杰米·福克斯的演技再好，对于我来说也只不过是表演而已。而莱昂纳多饰演的、有严重“洁癖”的霍华德·休斯给我更真实的感觉，因为我的父亲就有很严重的洁癖(虽然并没有像影片中休斯那么严重并影响到了我的卫生习惯。看到影片中莱昂纳多在卫生间里拼命地用自带的肥皂洗手直到出血、看到他因不敢用手去碰卫生间的门把手而无法出去时，那种感觉无比真实，我甚至感觉自己已经不是在看一场表演了。
观影是基于个人的经验——这听起来并没有太大的说服力。然而，也许换一个说法就能得到更多的认同。就我个人来说，我喜欢某一些电影，似乎根本上是喜欢某种内在的一致的风格。小到一个演员的风格，比如莱昂纳多在《血钻》、《飞行家》、《无间道》(美版、《革命之路》中的本色出演;车太贤只要一出现，我就像一个信徒一样，虔诚地发笑;大到某一类题材，比如描写幻觉虚构的《生死停留》《穆赫兰道》等。某位导演，如果他的电影遵循着某种契合于我的风格，那么我很容易就会喜欢上他的作品，比如杜琪峰最近的几部电影《大事件》《PTU》《文雀》。这些风格无一不是与我的人生经验有某种重合，崇拜偶然、非真实，相信奇迹，在乎细节，注重个人感受……我在这些电影中看到了真实的自己，有时候很讨厌，有时候偷着乐。
于是，我很遗憾地承认了这样一个现实：电影本身无论如何都是假的，充其量只能将这种“假”做到极致，而永远无法在自身实现真实;唯有通过唤醒观影者的某种人生经验才能照亮那么一点真实。对于那些想在电影中寻找真实感受的替代品的人来说，不知道这是好消息还是坏消息。正所谓：人在戏中，真在戏外。
关于灵魂美的作文【五】
??《灵魂摆渡》有感范文奋战一晚，终于将《灵魂摆渡》第一季20集鉴赏完毕。惊喜中国的网剧不必只限于用浮夸、无厘头、甚至于恶俗垂求众彩。
这部剧的剪辑特效和配乐做的很精致，据查是出自某个拍过一部很不错的抗日神剧的团队之手。显然看不出有什么大场面，几位主演也不是老熟脸，室内戏居多，并且也不十分惊悚。
此中看到最多的是对道德和人性的窥探——点破却不说破，就像其中一集里有个被谋***的女记者的微bo名，叫“悬剑”。让观众在每一集差不多看完的时候，都要小小惊颤一下自己头上那把剑离自己有多近……惊悚、玄幻、人伦、无厘头都梗概了。的确是一部很温情的.鬼片儿，如宣传所说。貌似是百度网潜隐的主题剧，却并不泛滥软广告的那样商业，反而有一种奉献、教育的味道。这是近几年除《爱情公寓》外，为数不多让自己比较看好的季播剧，而且是以网剧开端亮眼的个人认为比之请大牌出演，一惯无神论、不迷信的惊悚悬疑电影也不会逊色几分，比现在几大卫视所谓热播的狗血剧有意义。大胆猜测会吸引国内卫视抢播，但要在卫视播出，究竟会腌割成什么样子就很难说了。
总之，感兴趣的可以在网上看看！期待第二季！！！后记：新颖、贴合时代、打破传统鬼神逻辑，敢于挪搬历史、创造新奇的人物和故事，这也许就是玄幻小说的魅力。以前看到比字词典还厚的那些玄幻小说时都会唏嘘鄙视，但当把一部部这类小说呈现在荧屏上，自己又看的那么过瘾时，不免有些引疚和钦佩，感叹世间创新之路曲远艰辛。尊敬的写手，你们辛苦了！
关于灵魂美的作文【六】
王小波向来推崇“不安”，鄙视安分守己的人生，他曾说过他希望生命“像炭上的一滴糖”，永远不安地劈啪作响，而他的人生也的确像他自己所希望的那样，始终保持着不安的境界。然而我却更陶醉于“安”的姿态，在我看来，“安”有一种美，在这个纷扰喧闹的世界，超然出尘，美得澄静，令人神往。
“安”有一份静之美。现代社会的特征之一就是高速运转和变换。年轻人频繁地跳槽，都市人的心理急剧地变化着，烦躁地奔波于得失成败之间，人们越来越“不安”。可是陈景润几十年如一日安于一张书桌前，孜孜不倦地探索着数学的奥秘;居里夫妇安于实验室，不断攀登科学的顶峰;钱锺书安于在学术田地上默默耕耘，终于采撷到累累硕果。这就是“安”，诱惑不能动其心，名利不能扰其形，哪怕清贫，哪怕默默无闻，却依旧沉静地安守于理想的净土。比之那些在名利诱惑面前坐立不安，为蝇头小利撒手理想与追求的'人，那些静静地保持“安”的姿态的人多了一份恬静与坚守之美，无怪乎理想往往会走近他们，命运常常会垂青他们。
“安”有一份淡之美。五色令人目盲，五音令人耳聩。大千世界，五光十色，那些不安地在这世界上跌跌撞撞、横冲直撞的人，他们的生命已被着上了各种色彩，却无从知晓生命本来的样子。原本淳朴天真的生命已面目全非，不知算不算可悲呢。而安然独处于自身精神领地的人们，始终保持着生命的本色。陶渊明安居田园，“采菊东篱下”，他的生命朴实恬淡，读他的诗如一阵清风从时光深处吹来，拂过每一颗焦虑迷茫的心。庄子“曳尾于涂”，安于简朴清淡的生活，安于自己逍遥的精神世界，生命之本色淡到通透，折射出智慧之光。“安”就是洗尽铅华，将生命安放到无尘的精神净土，散发着淡然之美。
“安”有一份和谐之美。不安带来躁动，躁动引起碰撞与冲突。针尖对麦芒，不消停的世界由此产生。我想，“安”则不同。“安”是以一种圆融自足的姿态轻柔地摩挲着生命，也正是这样，才产生了和谐之美。
“安”有一种柔和而不炫目的光彩，焕发着静静的、淡淡的和谐之美。可是“安”并不等于平庸。平庸暗淡无光，并无美感可言，而“安”之美，是生发于灵魂的;没有对理想的执著，没有对内心世界和生命本质的珍视，碌碌无为、满足现状的“安”只能是平庸。
安之美，源于灵魂之光。
