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In short, it can be said that
一.记叙文的常用叙述顺序有顺叙、倒叙、插叙和补叙。
(1)顺叙。按照事情发生、发展和结局的时间顺序来写,这种写法通常叫做顺序。顺序的段落层次跟事情发展的过程基本一致。顺叙的使用最为广泛。例如《散步》、《金黄的大斗笠》、《我儿子一家》。
(2)倒叙。倒叙就是将事情的结局或某个最重要或最突出的片断提到前面叙述,然后依“自然时序”进行叙述。倒叙并不是由“尾”至“头”的整个的逆叙,而是局部的“倒插”。一般说来,情节曲折、复杂的事情才须倒叙,如果中心明确,材料简单,事情发生的时间较短,就不必用倒叙。例如《背影》、《父子情》就运用了倒叙。
(3)插叙。插叙就是在叙述中心事件过程中,插入一些与主要情节有关的内容,然后再接叙原来的事情。插入的内容为了对主要情节起补充、衬托的作用,使中心思想更加鲜明,如《羚羊木雕》。
(4)补叙。文章有时根据内容的'需要,要对前面所写的人或事作一些简短的补充交待,这种写法通常叫补叙。补叙和插叙虽然都是对主要情节的补充和交待,但它们也有不同。补叙大都无情节,前后不必有什么过渡的话。
顺叙、倒叙、插叙、补叙不是死板的方法,可以根据表达中心的需要灵活运用
二.说明文
1、说明文是客观的说明事物的一种文体,目的在于给人以知识:或说明事物的状态、性质、功能,叫做事物说明文;或阐明事理,叫做事理说明文。
2、说明要有顺序,这是使说明内容条理化的必要条件。常见的说明顺序有:时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。
说明的时间顺序和记叙的时间顺序相似。
空间顺序要特别注意弄清空间的位置,注意事物的表里、大小、上下、前后、左右、东西南北等的位置和方向。
逻辑顺序常以推理过程来表现,一般包括从原因到结果、从主要到次要、从整体到局部、从总说到分说再到总说、从现象到本质、从特点到用途等几种类型。
3、说明文的语言的准确性是说明文语言的先决条件。表示时间、空间、数量、范围、程度、特征、性质、程序等,都要求准确无误。在准确的前提下,说明文的语言有的以平实见长,有的以生动活泼见长。
4、说明方法
为了把事物特征说清楚,或者把事理阐述明白,必须有相应的说明方法。常见的说明方法有举例子、分类别、列数据、作比较、画图表、下定义、作诠释、打比方、摹状貌等。写说明文要根据说明对象和写作目的,选用最佳方法。
素,并非朴实而无华,并非干净得一尘不染,而是历经了尘世繁华,人生浮沉后的淡泊,是洗尽铅华后的清风两袖,是看遍是非善恶后的那一颗赤子之心。
给心灵披上一席素衣,远方的路才会更加光明,更加平坦。
人们对于“素”的认知往往是单纯的朴素,毫无特点,没有朱红那般耀眼夺目,没有湛蓝那般。纯彻空灵,没有明黄般绚丽逼人。但素总能在必要时给人的心灵以慰藉,它是这绚烂缤纷,浮华喧器的尘世间最后一片净土。生活上,外表的朴素并内心的朴素,同样的外表的美丽也并非内心的美丽。季羡林老先生曾被新生认作是学校的工人,帮其看了两个多小时行李却毫无怨言,可见其外表的朴素。可他却是北大的校长,是大学者,大作家,他的内心世界该是怎样的辽阔壮美,远大,承载一个民族与国家的重提,季羡林先生便是对素最好的诠释。
时代的发展摧枯拉朽般轰然展开,我们被推向进步的前沿成为时代的展品。当下的社会纷纷扰扰,数不清的明争暗斗,钩心斗争,无数的年轻人被那由无数泡沫恢宏铺排的富丽堂皇的假象吸引了目光,沉醉在纸醉金迷灯红酒绿的生活里无法自拔。我们追求素,是因为我们不愿沉沦,不愿放纵,不愿在迷雾中失去自我,我们渴望独立的价值,自由的精神,率真的品质,我们追求素,是因为想守住心灵的净土,在世俗是保持一颗赤子之心。我们追求的不仅仅是素,更是高尚的灵魂。梭罗曾独自一人居住在瓦尔登湖畔,过自给自足,朴素的`生活,远离了世间喧嚣,写下了《瓦尔登湖》这样不朽的著作,由此可见,素可以给人的灵魂以思考的空间,聆听远方的哭声,拥抱更纯粹的深情。
而这尘世越是浮躁不堪,越是嘈杂喧闹,我们就越要坚守一颗初心,给心灵留下一片素净。有人心易变,三五年就面目全非,也有人心如水,走过十万八千里,初心不改,我们便要努力成为那些初心不改的人,不管天空如何黑暗,环境如何恶劣,际遇如何悲凉,都不要被改变,被吞噬。
素,便如是如此,不受周遭影响,清清白白做人。自然中也有太多的素被人所忽视。其实一月的新雪初降,三月的柳絮漫天,六月的槐花新沐,十月的银杏凋落中都藏着四季轮回,藏着生生不息。素,基层着对心灵的启发,何不从忙碌的生活中剥出些许时间驻足欣赏一下这一番素,自然给予我们的素。素,亦是如此,无处不在,只需用心体悟。
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