这时,嗄羧踩着哗哗流淌的江水,走到那块龟形礁石旁,鼻子在被太阳晒成铁锈色的粗糙的礁石上亲了又亲;许久,才昂起头来,向着天边那轮火红的朝阳,欧——欧——发出震耳欲聋的吼叫。它突然间像变了一头象,身体像吹了气似地膨胀起来,四条腿的皮肤紧绷绷地发亮,一双象眼炯炯有神,吼声激越悲壮,惊得江里的鱼儿扑喇喇跳出水面。——《最后一头战象》
这是作家沈石溪《最后一头战象》中的一个片段,也是让我最为感动的一个片段。战象嘎羧在临终前来到了曾经奋力搏***的战场,在龟形礁石旁亲了又亲,我不知道具体的原因,但我知道,那是嘎羧对曾经的战场上英勇的自己的怀念,是对曾经并肩战斗的伙伴的怀念。
往下看下去,我不得不感叹,这是多么忠诚的战象。嘎羧在缅怀过战友之后,并没有到祖宗留下的象冢里去,而是到了埋葬着许多战象的百象冢里,自己刨了一个坑,静静地躺在里面等待死亡。
嘎羧是一头忠诚的战象,它临死前披挂象鞍,缅怀战友。它知道,自己是一头战象,要和伙伴们躺在一起。二十六个春秋,它依然忘不了战友们,它和战友们躺在了一起。
它是一头英勇的战象,它重新披挂象鞍,因为象鞍上记载着它在战场上浴血搏***的回忆,记载着自己的伙伴被***害的耻辱。那么多头战象的奋力搏***,让鬼子扔下了七十多具尸体。嘎羧并不感到自豪,因为那是全部战象用生命换来的胜利,如今,却只有它一头战象存活了。它的心中不是自豪,不是高兴,而是对战友的怀念之情。
那最后一头战象,最后一份英勇……
这本书我很希望,希望对加也有帮助!
古时候,齐国的国君齐宣王爱好音乐,尤其喜欢听吹竽,手下有300个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹,爱摆排场,总想在人前显示做国君的威严,所以每次听吹竽的时候,总是叫这300个人在一起合奏给他听。
有个南郭先生听说了齐宣王的这个癖好,觉得有机可乘,是个赚钱的好机会,就跑到齐宣王那里去,吹嘘自己说:“大王啊,我是个有名的乐师,听过我吹竽的\'人没有不被感动的,就是鸟兽听了也会翩翩起舞,花草听了也会合着节拍颤动,我愿把我的绝技献给大王。”齐宣王听得高兴,不加考察,很爽快地收下了他,把他也编进那支300人的吹竽队中。
这以后,南郭先生就随那300人一块儿合奏给齐宣王听,和大家一样享受着优厚的待遇,心里得意极了。
其实南郭先生撒了个弥天大谎,他压根儿就不会吹竽。每逢演奏的时候,南郭先生就捧着竽混在队伍中,人家摇晃身体他也摇晃身体,人家摆头他也摆头,脸上装出一副动情忘我的样子,看上去和别人一样吹奏得挺投入,还真瞧不出什么破绽来。南郭先生就这样靠着蒙骗混过了一天又一天,不劳而获地白拿薪水。
可是好景不长,过了几年,爱听竽合奏的齐宣王死了,他的儿子齐湣(min王继承了王位。齐湣王也爱听吹竽,可是他和齐宣王不一样,认为300人一块儿吹实在太吵,不如独奏来得悠扬逍遥。于是齐湣王发布了一道命令,要这300个人好好练习,作好准备,他将让它300人轮流来一个个地吹竽给他欣赏。乐师们接到命令后都积极练习,都想一展身手,只有那个滥竽充数的南郭先生急得像热锅上的蚂蚁,惶惶不可终日。他想来想去,觉得这次再也混不过去了,只好连夜收拾行李逃走了。
滥竽充数的启示:
弄虚作假是经不住时间的考验,终究会露出马脚的,一个人如果像不会吹竽的南郭先生那样,没有真本事,只靠装样子吓喝人,在别人还不了解真相的时候,能够蒙混一阵子,但是总有真相大白的一天。我们想要成功,唯一的办法就是勤奋学习,只有练就一身真本领,才能抵挡住一切困难、挫折和考验。
寒假里,一位宋阿姨送我一本书,书的名字是《最后一头战象》作者是沈石溪。阿姨送我的时候说:“这本书特别好,读完后我感动哭了。”回家后我就迫不急待的认认真真的读了这篇文章,这本书的主要内容写了日寇侵占了缅甸,在战斗中,战象都陈亡了,在民工搬运战象尸体时,发现了幸存的战象,名叫嗄羧,过了二十几后,它在临死之前重新找到并披挂上象征身份的象鞍,走了一天一夜,来到战友埋葬的地方——百象冢,在旁边挖了一个坑,把自己埋在了那里。
在这篇文章里,嗄羧被村民治好伤后就在寨子里生活,它整天优哉游哉地在寨子里闲逛,到东家要串香蕉,到西家喝筒泉水,大象有灵性,在嗄羧快不行了的时候,它绕着寨子走了三匝,对救活它,收留它,并养活它的寨子表达了一种恋恋不舍的心情。全寨的男女老少也都拥到打谷场为嗄羧送别,许多人都泣不成声,村长在它脖子上系了洁白的纱巾,在四条腿上绑了四块黑布,老人和孩子送给它吃的,它什么也没吃,只喝了一点凉水。说明它很难过,它知道自己要离开了,吃不下东西。
嗄羧是一头很重情义的大象,它很想念和自己一块战斗的战友,所以它把自己埋在了并肩作战的战友身边,它是我们心中一位非常重情义重感情,而且品德高尚的战斗英雄。
大象能做到这样,我们人要做的更好。
老师推荐我们寒假阅读《最好一头战象》这本书。在书中我感受到另一幕天地:平时在动物园里那一头头庞大笨拙的动物居然是那么聪明、灵活并有灵性的动物,让我十分不可思议。
它们曾经驮着无数名英勇战士于日寇浴血拼***。一头名叫嘎羧的公战象,它身负重伤,好心的村名们替它治疗并照顾伤势,使它起死回生。嘎羧在预感到死期前还坚持要披挂上当年出战的象鞍,跋山涉水历尽千辛万苦赶往百象冢要与曾经和自己浴血奋战的伙伴们葬在一起,呆在一起,或许这样会心安一些。也有一些整晚都在想发大财的猎手想跟着一头将要死去的大象跟去象冢带回许多价值连城的象牙发一笔来之不易的财富。不过我一直痛恨那些想打一些无辜动物主意的人,并同情那些可怜的大象。那些人们为了发一笔大财去拔象牙,你闲着没事去拔人家大象的牙齿干嘛?你得到那些象牙虽然可以得到很多钱,可有了钱就能幸福吗?钱只能满足我们财务上的需求,可不能使我们幸福。生活就是要过的踏踏实实、完完美美、幸幸福福的。我们要关爱生命,关爱家园,关爱地球,我们不需要为了钱而去干一些伤害家人,伤害动物,伤害地球的事。
《最后一头战象》告诉我应爱护动物,不应伤害动物。它是一本好书,这本书还让我知道了许多有趣的故事,如,一头撒野的大象跑到附近的公路上攻击过路的中巴车,吓坏了坐车人,大象学校也不免给车主赔礼道歉喽!它还告诉我了:大象是一种聪明的动物,总而言之,言而总之,这本书的确带给我了很大的启发和快乐,我喜欢这本书。
我读了许许多多的书,其中让我印象最深的是《最后一头战象》这本书,这本书让我深刻地感受大象的无言灵性,更让我感受到了动物身上也有着人类一样的感情。
这本书记述了在1943年西双版纳边陲重镇打洛村落在江畔和日寇的战争中幸存下来的一头大象——嗄羧。嗄羧它自知生命大限以至,便四处寻找它在战争中批过的象鞍,找到后来到了昔日埋葬自己战友们的“百象冢”旁,挖了一个坑洞,准备同战友们埋在一起。
让我印象最深刻的是,当嗄羧要的消息像长了翅膀似的传遍全寨,全寨男女老少都到打谷场为嗄羧送行......许多人泣不成声、忙着为嗄羧系洁白纱巾、四脚绑黑布。由此可以看出全村寨的人们对嗄羧有着难以割舍的感情,大家怀着万分沉痛的心情和嗄羧一一告别。毕竟嗄羧在抗日战争中立下赫赫战功,而且和大家共度了26个春夏秋冬风霜雨雪,对于嗄羧的死,村寨的人都非常难过、悲伤。读完《最后一头战象》后,让我感到嗄羧是一头重情重义的、有灵性的大象。
看完《最后一头战象》后,满脑子都是最后一头大象的高大形象,同时也想到了生活当中许多动物都像这头大象一样充满了灵气,充满了忠诚,充满了感情......小动物们是多么的可爱,多么的忠诚,比如小狗忠诚地帮主人看家、小鸟辛勤地帮农民伯伯捉害虫,牛儿默默地耕地......可是人类一直不爱护它们,有的甚至还想把它们赶尽***绝,任意的捕***。现在我唿吁:大家行动起来吧,爱护生灵,保护动物,保护生态平衡,坚决同破坏生态平衡的坏人作斗争。
南华寺位於韶关市南二十公里庾岭分脉的山麓中,创建於南朝梁天监三年(504年),初名宝林寺。寺庙依山而造,面监北支流曹溪。唐仪凰二年(677年)禅宗六祖慧能住持曹溪发展了禅宗南派是最为著名=的禅宗祖庭;有岭南第一禅寺之称。唐朝朝廷赐名“中兴寺”、“洪泉寺”。宋初赐名“南华禅寺”,沿用至今。
南华寺现有建筑面积一万二千平方米,以中轴线布局,前后七进,殿宇辉煌,绿树婆娑。一进山门,穿过小巧别致的“五香亭”和放生池,可望见二门门楣上“宝林道场”四个大字匾额。门的两旁有“东粤第一宝刹,禅宗不二法门”的对联。二门内建有壮观的天王殿,殿内供奉弥勒佛,两侧为四大天王塑像。天王殿背后为一处布置精巧的小花园。园内东西两边有钟楼、鼓楼。北面丹墀大雄宝殿,又名三宝殿,建於元大德十年(1306年),大殿正中供奉释迦牟尼、药师、阿弥陀佛,各高八米。大难宝殿后有藏经阁、灵照塔、祖师殿。藏经阁中佛经多为历代皇帝所赐,十分珍贵。
南华寺中有大量珍贵文物,如六祖真身像、唐代千佛袈裟及圣旨、北宋木雕五百罗汉等。六祖即慧能大师。相传慧能(638-713年)本上一个樵夫,目不识丁,一日听人诵读《金刚般若经》而悟道,於是投到禅宗五祖弘忍门下,深得五祖器重。弘忍将衣钵传於慧能,慧能后来被尊为禅宗六祖。慧能提倡顿悟法门,传承很广,为禅宗南宗创始人。六祖圆寂后,其肉身成胎,用中国特有的夹r造像工艺塑成“六祖真身像”。六祖身披袈裟,神态安祥。
南华寺三百六十尊北宋木雕罗汉像神情逼真,栩栩如生。这些木雕罗汉全为坐像,都是用整块松木、樟木或楠木雕成,高约60厘米,雕刻技术纯熟精湛,生动表现了罗汉各自不同的性格。值得一提的是有些木雕罗汉像上还有功德铭文,如“大宋国广州右第一厢第四届住止女弟子邓氏六娘谨抽净财镌造罗汉一尊舍人韶州南华寺永充供奉”,这些铭文具有很高的历史文献价值。
南华寺中还有灵照塔、卓锡泉等胜迹,卓锡泉也称九龙泉,泉水甘冽、沁人心脾。古人有诗赞曰:“松叶参天茂,南华古寺深,慧能勤说法,罗汉有知音。”
几个星期前,我们学了《最后一头战象》这篇课文,课文主要讲了一头战象嘎羧在战争后被人们发现,因为这是战争后所幸存的最后一头象,所以人们对它格外照顾,二十多年过去了,嘎羧老了,他也预感到自己活不长了,所以便独自在百象冢前挖了一个坑,在坑里永远的睡着了的事。
文中最让我震惊的是:嘎羧快走黄泉路了,但他并没有到祖先留下的象冢去,而是和曾经并肩作战过的战友们躺在了一起。这是为什麽呢?是甚麽力量使嘎羧毅然选择了和战友们躺在了一起呢?这一连串的问号搞的我疑惑不解,后来,我才知道,因为他思念战友,怀念与战友一起并肩作战的时候,他也想和战友一样庄严归去。读到这儿,我才明白:是友情的力量促使他选择了和战友躺在一起。
它们,也如此——
小时候,妈妈捉了一只小麻雀给我,我高兴的直拍手,一下子就把它塞进了大箱子里(我错了)为了防止他飞走,我还在他腿上绑了一根绳子,上面还系着几个小铃铛。
有一天,铃铛急促地响了起来,我跑出去一看,那只小麻雀正冲着另一只小麻雀不住的哀嚎着,那只小麻雀立刻像箭一样飞了下来,企图把绳子撞断,但这一切都是徒劳的,绳子纹丝不动,就这样反复了几次后,那只小麻雀的羽毛被挂掉了,血珠一颗颗的滴落下来,我的心在流血,于是,我把小麻雀放飞了,看着麻雀们在天上飞着,唱着,我开心的笑了,是什么拯救了他?没错,是友情!
读了《最后一头战象》这一课,我学到了很多很多,让我更深切的体会到了动物与动物,动物与人类之间的情感。
大象是一种聪明的动物,它体型庞大,性情时而温顺,时而暴躁,高兴时也可与人成为朋友。能帮助人们搬运东西,且记忆力极强,很有灵性。但它毕竟是兽类,没有像人一样的感情。
而《最后一头战象》这一本书却写出了大象比人类还纯洁的感情。西双版纳曾经有过威风凛凛的象兵。象兵在打洛江畔和日寇打了一仗,战斗结束后,八十多头战象全部中弹倒地。人们在打洛江边挖了一个巨坑,隆重埋葬阵亡的战象。在搬运战象的尸体时,人们发现一头浑身是血的公象嘎羧还在喘息,就把它运回寨子,治好伤养了起来。负责饲养它的是波农丁,嘎羧整天悠闲地在寨子里逛,生活特别平淡。一转眼二十多年过去,嘎羧五十多岁了,它想见到久别的老朋友。嘎羧并没有到祖宗留下的象冢,而是找到埋葬八十多头战象的地方:百象冢。它来到石碑前,在地上挖掘起来。等到东方吐白,嘎羧卧在坑底,和曾经并肩战斗的同伴们躺在了一起。
动物的世界中也有着社会,动物社会比人类社会要纯洁的多,也要简单的多。在那里没有欺诈和黑暗,有的只是激情的血腥。嗄羧是一头很重情义的大象,它很想念和自己一块战斗的战友,所以它把自己埋在了并肩作战的战友身边,它是我们心中一位非常重情义重感情,而且品德高尚的战斗英雄。象,它们的友情有如此力量;象,让我万万没想到的,是它们的情比人的情更真切,更动人,更长久。
大自然真的是既神奇又伟大,让我知道可以从大象身上学习做人的道理。我们应该善待这些大自然送给我们的朋友。我希望所有的人都能明白大自然的安排,抛去贪婪的想法,共同保护我们在大自然中的朋友。
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