关于全球化的作文题目 - 学习作文网

关于全球化的作文题目【一】

《全球通史》是斯塔夫里阿诺斯最重要的一部著作，分为《１５００年以前的世界》和《１５００年以后的世界》两册，《全球通史》读后感。作者采用全新的史学观点和方法，将整个世界看做一个不可分割的有机的统一体，从全球的角度而不是某一国家或某一地区的角度来考察世界各地区人类文明的产生和发展。本书对人类几千年的历史作了高度的概括，它不同与一般的趣味性史书，它是用一种定论性的话语将人类历史几千年来的有关文明与发展、朝代的更迭、社会的变迁等等问题做了一个总结性的阐释。因自身阅读能力有限，我只能从中截取部分感兴趣的内容走马观花。下面就谈一下我在读后的感受。

一、两性间的不平等两性间的不平等是源于新型农业太繁重，女人终于不堪负重，所以只能在家照顾孩子做家务吗？我的认识是这种不平等虽然在新型农业的发展过程中逐渐显现的，但不是因为太繁重，而是因为生活得需要所产生的越来越多的工具提高了劳动力，在同样的时间里，照料同一块地不需要男女都下地干活就可以生产出满足所有人需要的粮食。这样一来就有空闲的劳动力回到家里。那么为什么是女人回家而不是男人回家呢？那不过是因为女人的生理能力决定的，因为孩子总是女人生的，过去因为食物采集，无法多生孩子，现在口粮够了，女人可以多生几个，保证种族繁衍。于是女人理所当然地留守家中，只是后来的发展却不是一开始可以预料的。虽然操持家务，照顾孩子同样辛苦，但是没有产出，就没有发言权，于是，漫长的几千年，女性沦为第二性。这一幕甚至现在仍在上演：无论开始是怎么受千万宠爱所以做全职太太的，过个5年8载，便成为多余的人。当然，带着丰厚嫁妆嫁到夫家的不在此例。还是那句话：经济基础决定上层建筑，读后感《《全球通史》读后感》。

二、文化的力量在人类社会迈入近代以前，人类的各种群族在各大洲自顾自的繁衍和生存，各种有明显地域特色的文明、文化也就这样逐渐发展起来并形成了一种超自然的力量，这种力量又继续推动着人类历史的发展。世界历史进入近代以后，人类的好奇心衍变为强烈的野心，并逐渐对自己的生存空间提出了越来越多的要求，于是人们再也不像以前一样随遇而安平静地生活在自己的那一片土地上，以各类“交流”为幌子，开始了永无止境的争斗。放眼望去，创造了一直到今天我们都引以自豪的灿烂文化的远古时期所发生的战争远远比近代以来的世界要少得多，而随着人们物质生活的改善和丰富，人们的***也越来越强，战争也越来越多，这不能不让我们反思自己的行为是不是偏离了人类历史正常的发展轨道，反思我们当下的思想理念是不是能够经受得住历史的考验。时至今日，这种力量的转换还在继续，现在我们的日常生活中，越来越多地提到“竞争”、“发展”之类的话语，于是世界各国大多都在拼命发展经济，希冀能成为一个强大的国度，在所谓的“竞争”中立于不败之地。然而这种“竞争”越来越形成一种怪圈，说白了就是“物质第一”、“一切向钱看”，这是我们在人类历史的任何时期都不会找到的场景。

三、日益剧增的危机感《全球通史》在最后说“人类还从未看到在他们面前如此灿烂夺目的前景，但人类也同样从未见识过潜伏在这种景象后面的蘑菇云。”作者以及现在众多的历史学家都认识到了科技在人类历史上的重要性。希望中孕育着危险，美好中承载着毁灭，也许真的有那么一天，人类会发展到穷凶极恶的最高境界，将那些所谓智慧结晶的恐怖武器搬出来施加在对方身上，或者说某些国家、某些民族试图创造出更具有科学含量的威慑力量，例如现在的朝美两国，不停地研发新式的武器，日益剧增的矛盾，可是他们却没想到如果在试验或是检验、尝试的过程中，科学突然和人类开了一个玩笑，发挥了它的威力，那么我们在看到结果的过程中也结果了自己。想一想，这一天会不会遥远呢？马克思主义说，事物总是有着“产生—发展—消亡”的过程的，那么人类呢？我们在不断创造历史的同时也在不断地挖掘自己的坟墓吗？我们会最终殊途同归地走向末日吗？对于我们每一个个体的人来说，生命的过程远远比结果来得重要，所以即使我们走向毁灭的必由之路也用不着惊恐。我们必须认清现在，以及美好地憧憬未来，最重要的就是珍惜现在的一切！

关于全球化的作文题目【二】

在中国经济经历结构转型后开始重新进入启点时，大机构时代正式拉开序幕。我们发起向全球投资人引入战略投资人的号召。

泽丰瑞熙私募基金是一家立足于中国深圳年轻的公司，却从她成立那天起就肩负起宏伟蓝图，并形成自已独有的企业文化和行为准则。我们立志于成为世界卓越级的“量子基金”，不仅立足于股权投资，未来我们将涉猎影视传媒，教育，生态农业，旅游，城市开发等多元化投资方向。作为我们的战略合作方现在共有四家机构共同合作，未来还会有更多的机构加入我们。现在我们需要更多的资金和战略投资人投资和加入我们。通过我们的团队和合作方控股的优质项目。我们预期可以达到年复利18%以上的增长。

现阶段，泽丰瑞熙银河一期仅是我们作为标杆性的\'证券项目之一，未来还将会有更多的资产管理项目上线，并通过股权投资形式控股更多的优质企业和项目。在人才方面，我们有自有的培训和自生渠道，并立志设立金融业的“黄埔军校”，免费为想加入我们团队的人才进行培训，为未来三十年中国金融业的高速发展下的泽丰瑞熙式发展提供人才支持。

投资就是投人，泽丰瑞熙的团队年青充满朝气且不乏稳重进取，我们有信心最短的时间内高速发展。形成全球性伟大的公司之一。投资我们将是全球投资人的最佳选择，我们将坚持开放包容的心态放开合作。而同时，我们也将有选择性的与我们有共同价值观和行为理念的投资人加入我们。

深圳市泽丰瑞熙股权投资基金管理有限公司

20**年8月22日

关于全球化的作文题目【三】

假如50年后的某一天，电视中突然播出宇宙水资源协会对地球公民的一则公告：全球将停水一个月！于是世界便一片混乱。

水是生命之源，生存之本。人可以几天不进食，但不可以几天不喝水；植物可以不施肥，不除虫，但不可以不洒水。而动物与人的生活一样，它们没了水会怎么样那是可小而之。

假如地球停水，人们的生活就会十分困难，没有水喝，没有水煮食物，没有水洗澡，没有水......

假如地球停水，森林里的花草树木都会枯萎，从以前的生机勃勃变成了死气沉沉，人们就看不见美丽而茂密的森林了。

假如地球停水，小动物们也不会活蹦乱跳了，可能会消失在我们身边了，它们将面临灭亡。

如果没有水，青山会变成荒山，大树会变成枯枝，田野会变成荒地，太阳将晒得地球寸草不生。

水资源是一切社会和经济活动必须依赖的基础，但人们并未普遍认识到水资源开发对提高经济生产力、改善社会福利所起的作用；随着人口增长和经济发展，许多国家将陷入缺水的困境。

地球毫无保留地为人类提供各种资源。提到自然资源，首先想到的是水，水是一切生物存在、发展的基础。人类体重的2/3、大脑的99%是水、骨骼的44%也是水，哺乳动物体内60%至65%是水。长期以来，人们头脑里都有一个错误的观念，即水资源似乎是取之不尽，用之不竭的，但实际上却是非常有限的。随着社会的发展，人口增长、不合理使用和环境污染，人类对水资源的需求不断增加，但可供人类直接使用的水资源却不断地减少，淡水资源已经濒临枯竭的危机。

人们啊！请醒醒吧，我们要认识到水的重要性，养成节水的好习惯，只有这样，地球才能做我们永世的乐土！

关于全球化的作文题目【四】

本书作者L。S斯塔夫里阿诺斯是美国加州大学的历史学教授，享誉世界的历史学家，曾获得过古根海姆奖、福特杰出教师奖和洛克菲勒基金奖等一系列学术荣誉。虽然他以《全球通史》享誉世界，但实际上他著述颇丰，还有大量其他作品为学术界称道。其实他的作品还远不止这一部，他的作品还包括《1453年以来的巴尔干各国》、《奥斯曼帝国：它是欧洲的病人吗？》、《全球分裂：第三世界的历史进程》和《源自我们过去的生命线：新世界史》等。可惜的是，这位享誉世界的历史学家于20__年3月23日在美国加拉荷尼亚去世，我们今天所看到的第七版《全球通史》也成了最后的版本。

《全球通史》是一部“经典中的经典“这本书问世30多年来一直畅销不衰，不断再版，不仅为英语国家读者所喜欢，而且还被翻译成多种文字成为在全世界拥有最多读者的通史类作品。

这部书包含了人类的起源、文明的嬗变，有帝国的更迭、宗教的扩散；有对欧亚大陆诸古代文明和古典文明不同命运的宏观思考，也有对著名历史事件的详细介绍；有对人性善恶本质的哲学分析，对文明是“诅咒”还是“福音”的辨证评价，也有对世界愈加两极分化的人道关怀对人类历史上诸多灾难的渊源――社会变革总是滞后于技术改革――的忧虑与警示。

这本书之所以可以享誉世界，还在于它是“全球史观”的代表作，是迄今为止全球史观最有影响力的作品。其实在西方，早在启蒙时代就有人试图以全球视野来阐释历史。

正如作者本人所说，我们自己这一代人是西方主导的历史观中成长的，我们也生活在一个西方主导的世界里。19世纪和20世纪早期是西方享有政治、经济和文化霸权的时代。但是第二次世界大战和这后的殖民地革命很快就结束了这种霸权，世界地图上欧洲殖民帝国的消失就证明了这一点。地图上许多地方的名字和颜色都发生了剧烈变动，从而显示出20世纪中叶涌现出来的这个新世界。

我们渐渐不情愿地认识到，在今天这个世界上，传统的西方导向的历史观是落后于时代潮流并有误导性的。为了理解变化了的情况，我们需要一个新的全球视角。尽管伴随着种种精神求索的阵痛，世界却已经完成了其从旧到新的转变。

新世界需要新史学。20世纪60年代的后殖民世界使一种新的全球历史成为必需，作为读者，作为一个中国人，在看到这部《世界通史》时受到了一种震撼，这是一部真正打破了国家界限的作品，它站在全人类的角度审视整个世界从古至今的每一幅过往的画面。是呀，人类总是要向前看的，不能总在打破一种桎梏而进入另一种桎梏，而是要超越这些桎梏，上升到一个新的更高的起点之上。感谢作者，也许一部书的价值不在于他在学术上取得如何大的成就而是在于他也许会影响某个读者的生活态度，进而可能影响读者的一生。

向已故的一位历史学巨匠，本书作者L。S斯塔夫里阿诺斯教授致敬！

关于全球化的作文题目【五】

谈及人性的本质有人说性善有人说本恶，持不同观点的人有不同的解释。阿尔伯特.班都拉他总结说“人类的本性是一种能被社会影响塑造成许多表现形式的潜在能力。”正如生活在菲律宾的塔萨代人，他们过着无侵略、无战争的采摘生活，而生活在巴布亚新几内亚的芬图人则是凶暴的武士。在旧石器时代最主要的是保证人类这一物种的存在，只需要有足够的可供生存的食物即可。而随着农业革命的到来，人口的增加，可争取的东西变得更多，所以战争也就变得越来越频繁。

决定人类行为差异的不是基因，而是所处于的社会教给我们的处事方式。战争并非不可避免，因为战争不是发生发生在人类本性上，而是因为人类社会。而人类社会又是由人类组成的，因而人类是可以重新构建社会，而不是被动的接受塑造。

关于全球化的作文题目【六】

假如五十年后停水一个月，我们会怎么样。

一天马克先生在看新闻，全球人名，经过宇宙政府做出的结论，全球停水一个月！这时马克先生跑到超市，这时超市已经挤满了人来买水，只剩最后一箱了！超市的广播说着，马克先生不由自主的用一千块钱买下的百姓超市的最后一箱，然后又有一位富翁加价一千万，马克前生竟然跟价二千万。之后百姓超市卖给了电脑公司董事长马克先生。马克先生一拿到水就开车回家。

到家之后，马克先生已经渴的不行了，先喝了3瓶，再加上做饭等等，还没到半个月就剩下两瓶了。

当马克先生喝完喝完最后一瓶后瘫痪在沙发上，心里很着急，马克先生只好到海边用水瓢瓢起一瓢水，便轻轻的尝一小口，哦，上帝！这海水怎么这么咸呀！马克先生抱怨说道。

回家后只能坐在沙发上看电视，马克先生越看越困，之后就睡着了。马克先生醒了之后感觉到自己的嘴巴又干又渴，像一只缺水的鱼儿。

现在马克先生已经全身无力了，就连话都说不出，当时电视还是开着的，马克先生转头看看日历，这让马克先生大吃一惊，今天就是最后一天了，还剩一分钟三十秒、五十秒、四十秒、三十秒、二十秒、十、九、八、七、六、五、四、三、二、一，亲爱的市民们，我宣布停水一个月到此结束！马克先生听到这就话，浑身有劲，一下子跑到水房，开始狂饮地球有限的珍贵的水源。

从此以后，人们开始节约有水，地球去年用水量五千亿吨！今年三千六百亿吨！足足节约了一千四百一吨！这些水我一辈子都吃不完！

关于全球化的作文题目【七】

最近在读《全球通史》，还没读完，因为这本书很厚，十六开的纸有上千页吧，我只读到中世纪。不过也从中发现了点道理，跟各位分享一下。

首先，我想讲一下我对进化论的观点。很多质疑进化论的人提出的疑问是为什么现在的猴子没有进化成人。我的观点是，其实进化一直都没有停歇过，史前是这样，古代是这样，现代也是这样。我们人类在变化着，从身体素质、智力等方面都在变化着。与此同时，我们身边的动植物也在变化着，有的物种要灭绝，有的物种在不知不觉中产生。之所以用变化这个词，是因为现在很难说这种变化是好还是坏，最终会是发展还是堕落。

物竞天择，适者生存，这是达尔文对物种进化的看法。人类的发展也适用于这种变化。史前人类其实是有四种人：印欧人、蒙古种人、俾格米人和布希曼人。当时他们还都是原始人，过着采集食物的生活，被称为食物采集者。但是，他们采集食物的效率是不一样的，印欧人和蒙古种人的效率更高，能够获得更多的食物，因此也就有能力向外拓展。而俾格米人和布希曼人效率低。这种差别的结果就是现在世界上存在极少数的俾格米人和布希曼人，绝大部分人为印欧人和蒙古种人。我们中国人就是蒙古种人的分支。

生产效率导致人类进化这种观点在我国历史教育中很少被提到，在封建社会朝代更迭中更是鲜见。绝多部分史书说一个朝代的灭亡是君主失德，失去了上天的庇护。这种论调，我认为，很大程度上是我国回避了发展经济这个主题。朝代更迭的真实原因是经济，而不是道德。每个朝代建立后经过一定时间的稳定，官员数量会大幅增加，这意味着国家开支会大幅增加，而国家收入的主要来源是农民，这时农民作为主要生产者需要缴纳的赋税也会提高。

这种情况下，农民的通常做法是把地卖给有钱人，自己只负责耕种，缴纳租子。而这种方法也只是暂时缓解了农民的压力，随着国家需要的收入增加，封建社会生产效率并没有发生过突增，因此最终转化到农民身上的压力并没有实质减少。于是，我国历反复上演的农民起义就如海浪般一浪高过一浪。

读《全球通史》的另一感受是，西方人并不是天生的慈善家。我们现在经常会看到欧美的富豪捐出自己的家产成立基金会或者捐给其他基金会，他们关注贫困人口、关注艾滋病以及环境问题。这种现象也一定程度上促进了我国社会公益的发展，使很多因历史原因致富的企业家关注社会公益。

但是我想说的是，西方人并不是天生的慈善家，争强好胜是他们的本性，这一点比我们东方人要强烈很多。欧洲并不是物产富饶的地方，而且欧洲大陆上的民族并不少。因此，中世纪的时候，我们看到欧洲是一片混乱的景象。突厥人、日耳曼人、维京人、高卢人等等为了争夺土地混战不休，这种历史背景下成长起来的欧洲人怎么可能是乐善好施、一副菩萨心肠。

所以“没有永恒的朋友，只有永恒的利益”才会从他们嘴中说出来，所以在本次哥本哈根气候大会上，他们会偷偷修改气候变化框架公约。欧洲人并不值得信赖，当然还有美国人。所以，我说这些的目的，是希望很多人不要一谈到西方人就讲他们有多好，充满了尊敬。