生活里的守望者优秀作文【一】
近些日子，无情无绪，屡次自我说服后，仍旧执拗地不愿回归现实，任由灰色的心绪攻城略地。
新电影，竟选取了据说集惊恐悬疑于一体的罪案片——《守望者：罪恶迷途》。看到海报上一脸沉郁的任达华，非但不怕，似乎还有点心有戚戚焉。简单的故事，倒叙的手法，却也节奏紧凑，情节流畅。感觉得到，编导不是要为“大片”而“大片”，委实想与观众分享些什么。不论票房如何，真诚的态度本身在浮躁充斥的演艺圈已属难得。
人生最重要的二十年，陈志辉竟在狱中度过。因爱生恨，因恨而要将所爱毁灭，这无疑是极端的个性。二十年，偏执或多或少被压抑，但任凭怎样的监狱都无法将人彻底改造。夹杂恨、愤怒与不甘的恶缺乏泄导的通畅渠道，负面能量持续累积着……
出狱后，他本想与亲人团聚，过平常人的生活。但不幸的是，每一选取的关口，与他萍水相逢的男女所展示的，都是这个世界无耻丑陋的一面，而不是隐匿在表象背后的善意真情。
最令他难于忍受的，恐怕是“途中”陌生女人对她们伴侣的轻视与背叛。二十年的肉体囚囿，二十年的内心绝望，不也是因为无法理解以前深爱的女人鄙夷的言语、冷漠的表情与善变的心么?这样，累积的怒与怨被唤起、被放大。最终，于善恶的交叉口，他纵容自己将余生驶向不归路。陪葬的人，有以前伤害过他的女人的至亲，亦有本与这遥远故事毫不相***年轻生命。
但，世界不仅仅有他所看到的浪荡、轻浮与背叛，更有他没有看到的庄严、深情和坚守。如果一切能够重来，彰显诠释真善美的细节、人性中那些明亮温暖的片断能早些进入他的视线，或许结局便是另外的样貌了。可惜，人生不能彩排。
报复还是宽恕，这是一个问题。报复了他人，无疑也毁灭了自己。宽恕了他人，又何尝不是在拯救自己?不幸的是，他选取了前者。双手沾满鲜血，内心充满复仇的“快感”，恨，真的会消失么?当然不会，它会像无底的黑洞般，将整个世界渲染得一团漆黑，并最终吞噬掉阳光下所有完美的部分。
善是什么，恶是什么，人性是什么，或许本没有答案，如果有，亦远非理性主义者以概念与逻辑架构的那般简单。迷途中，人将做出何种选取，其根据是什么，又怎能以三言两语一一作答，这就是“人”。试图用统一的言词形容独一无二的生命，非但不是对人所能具有的深刻“洞察力”的佐证，反而是对“人”之为“人”的丰富性与神秘感的轻浅解读。
人，就是他活着，世界，不外世界观。
回到电影，任达华是老戏骨，演技自不必说。陈思成日渐成熟，我看好他。虽不想但不得不承认：女演员，在这部戏中，真的只是配角。
生活里的守望者优秀作文【二】
“有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千万个小孩子，附近没有一个人一一一个大人，我是说一一除了我。我呢，就站在那混账的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住一一我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田守望者。”——摘自《麦田守望者》
二战后的美国，仿佛又经历着一次文艺复兴，太多新鲜事物忙不迭地涌现而出，传统的主流文化与其产生剧烈碰撞。大批大批的年轻美国人悲观空虚，他们把肉体托付给酒精和毒品，让灵魂永远漂泊在路上。这些垮掉的色彩鲜艳的年轻人们，浑身长满锐利棱角，所拥有的青春像吸食大量一样迷幻，一次又一次，用身体撞击命运的表层。
独居时代特色的垮掉派中，有一个人叫J·D·塞林格，他写下小说《麦田守望者》，书一经出版便被许多保守人士视为洪水猛兽，甚至有些学校将其当成。可不论怎样，该书获得的成功都是巨大而非凡的，年轻的美国人寻找到新的精神领袖，他们学着霍尔顿笑起来带有邪气，剃上同样乱蓬蓬的褐色水兵发型，戴上红色鸭舌帽，在冬天没有了手套。后来过去多年，塞林格赋予霍尔顿永恒的青春期，自己却抵挡不住时光侵蚀后带来的生老病死，老年时期灵感枯竭，二零一零年驾鹤西去，他那些充沛的生命力只在文字间长存。而那个麦田守望者影响了一代又一代美国人，青春期从未这样冗长绚丽到堪比烟火。以至书被不停重印再版，越来越多年轻人将其奉为圣经，在文学史上有一席之地，成为有关青春期，有关少年，有关整个美国，不灭的经典。
以至于在多年以后摇滚教父约翰列侬的死亡，都同这本书有着扯不清的关系。列侬在公寓门口被一个疯子开枪打死了，而那个精神癫狂的***人凶手随身带着一本《麦田守望者》。他神志不清地诉说自己喜欢着霍尔顿，和他一样希望世界上虚伪的人越少越好——虽然因为精神上的疾病使得列侬这颗摇滚巨星陨落，但他的内心深处那份对于纯粹的向往，透露出了对于麦田式青春的无比热爱。
从古至今谁都想要最纯粹的回忆，谎言被驱逐得很远，大片金黄麦田填充整个视网膜，一大群孩子在奔跑。年龄永远是十六七岁，连穿帆布鞋都好看得要命。一直都倔强地拒绝着长大，像蚌一样牢牢闭紧贝壳，畏惧着咸涩的海水，内心柔软似鲜美蚌肉。现实却往往违背人们的意愿，蚌终究无法抵挡凶猛的海，再也没有灵气去孕育珍珠。学校里学生个个无法理解，看似道貌岸然的老师有不为人知的癖好，每天都充满不安，在一无所有的年华里总没有什么太痛快的事。
只能用偏激行为表达对社会不满，嬉皮装扮下是柔软的内核。抽烟也好，酗酒也罢，日以继夜地举办着纷繁的派对，都是一种宣泄的方式。垮掉的一代形成的独特文化，从来都有毒迷人。青春很短，哀愁很长，在短暂得几近转瞬即逝的青春期里应该努力疯狂几把。
第一次看《麦田守望者》时我还是个小学生，为书中出格描写而感到惊讶。等上初中后再看两遍，不由为垮掉派而倾倒。仔细琢磨霍尔顿的每一句值得玩味的话，一些看似粗鄙的比喻，文中形形色色的出场人物，尔后对着书页发呆，反复看封皮上塞林格的名字。想象着当年垮掉的一代早为人父母了吧，早已将年轻时破碎成一地的故事束之高阁。不知道他们其中还有谁会说，“我只是想做一个麦田守望者”。只有书中的霍尔顿，松柏似的万古长青，无论怎样也不会衰老、干瘪与死亡，童颜永远，给一代代年轻人输送叛逆自由的能量。
不知道霍尔顿最后有没有抛开一切成为守望者。但他守望于码头，目送一艘艘船驶向遥不可及的未来。
喜欢看着野鸭子的霍尔顿，不知我能不能陪你走过那片麦田。
生活里的守望者优秀作文【三】
说起与《麦田里的守望者》结缘，是在高中的时候，因为《青年文摘》对塞林格的简介，让我有了想看《麦田里的守望者》的想法。不过，因为种种原因，大二才得以如愿，看完了之后，脑海里冒出了一个想法，守望的内涵是什么？
杰罗姆·大卫·塞林格，美国作家，1919年1月1日生于纽约。父亲是犹太进口商。他的著名小说《麦田里的守望者》被认为是二十世纪美国文学的经典作品之一。“我老是在想象，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。我呢，就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，就把他捉住。我是说，孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事，我只想当个麦田里的守望者。我知道这有点异想天开，可我真正喜欢***就是这个。我知道这不像话。”
这是《麦田里的守望者》的主人公，16岁的霍尔顿说的一段话。他说他真正喜欢***就是做个麦田里的守望者，他知道这有点异想天开，所以上面的一段话都只是他的想象，或者说梦想。让我们来看看他在现实中都干了些什么。霍尔顿出身于纽约一个富裕的中产阶级的家庭。学校里的老师和自己的家长强迫他好好读书，为的是“出人头地，以便将来买辆混帐凯迪拉克”，而在学校里“一天到晚***，就是谈女人、酒和性”。他看不惯周围的一切，根本没心思用功读书，因而老是挨罚。
到他第四次被开除出校时，他不敢贸然回家，便只身在美国最繁华的纽约城游荡了一天两夜，住小客店，逛夜总会，滥交女友，酗酒。他在电影院里百无聊赖地消磨时光，糊里糊涂地召了妓女，情不自禁地与虚荣庸俗但颇具美色的女友搂搂抱抱。与此同时，他的内心又十分苦闷彷徨，企图逃出“虚伪”的成人世界去寻找纯洁与真诚的经历和感受。这种精神上无法调和的极度矛盾最终令他彻底崩溃，躺倒在精神病院里。看吧，这就是他的人生。他的现实和梦想之间有着多么远的差别啊。他想做的是捉住孩子的守望者，但他自己就是一个四处狂奔不知道自己往哪里跑的孩子，可是又有谁来守望他捉住他不让他跌入生活和精神的悬崖呢？
守望显然带有挽救人生挽救灵魂的意义，也就是看护心灵的迷途者，避免其掉入精神的悬崖。这也就是霍尔顿梦想中的“守望”。只要我们稍微分析一下守望这个动词在书中的施者（霍尔顿）和受者（四处狂奔的孩子），就会明白它近似于一种利他主义，也就是为了他人的利益而不惜牺牲自己的利益。这种助人为乐的利他主义也就是佛陀和基督仁慈伦理中的“善”。但是守望究竟算不算一种美德呢？斯宾诺沙给美德下了这么一个定义：美德就是某种行动的力量，一个人越有能力保持自己的存在并获得对他有益的东西，他美德的力量就越大。
这么说来，守望这种行动的力量似乎很小，守望便该排除在美德之外。但是实际上，霍尔顿的守望让他得到精神上的宽慰和自豪，这种精神的满足更能让他认识到自身人格的存在，因而也更能维护他肉体和精神双方面的生存。所以，守望可算是最大的美德之一，即使他的现实是混帐的，是非守望的；但是，他的梦想是美好的，是守望。因此，不管怎样，守望，它都象征着一种理性，一种追求幸福的愿望。而这，正是守望的内涵和核心所在。
生活里的守望者优秀作文【四】
每一个人都有一段无法忘却的岁月，太多的敏感、偏执、荒唐、颓废、甜蜜与欢乐，使日子变得寂寞又温暖。站在一望无际的碧绿色麦田中，我想起了一个曾经的坏孩子——霍尔顿。
我有段时间总是那么烦躁，会因父母一句话而暴跳如雷，会因朋友的一个动作而伤心欲绝。后来我渐渐明白，那段时光，叫做青春。霍尔顿就是在那个时候突然闯进我的世界。他剪一个干净的水兵发型，却满头褐色乱发，邪邪的样子，有些迷人。
霍尔顿读书的地方叫潘西，一个私立的贵族学校。在这之前他还上过艾尔敦·希尔斯学校。那儿有一个非常势力的校长名叫哈斯先生。到了星期天，哈斯先生见到开了汽车来接孩子的家长就跑来跑去和他们握手，要是学生的父母穿的粗俗又朴素，那老哈斯就只和他们握一下手，然后假惺惺一笑，接着就和别的父母去讲话。青春的日子里，快乐和痛苦很容易被放大，刺激着我们敏感的神经，我们总是会因为这点或那点而不满或愤怒。霍尔顿受不了这样的环境，于是选择了逃离，戴着自己的猎人帽拎着行李想要去往西部。
在临走前，他想要再见见自己的妹妹菲苾。于是托人送去一张便条，约在博物馆旁边。过了好一会儿，菲苾终于来了，她拖着霍尔顿在胡敦读书时用的旧箱子装满了行李决心与哥哥一同离开。霍尔顿没办法，只好放弃了去西部。青春就是这样，充满了叛逆霸道却一心想要离开，最后在种种的牵绊下放弃了目的。
文中有一段让人印象深刻的\'话：“一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去，一个成熟男子的标志是他愿意为诶某种事业卑贱地活着。”我们可能很难相信这句话出自一个老师之口，但的的确确是这样，那时候学校里的老师大部分都是势力的伪君子，他们认为为了苟延残喘地活着不惜一切的人是成熟的，为了某种精神或理想的人是可笑的。就连孩子们读书，也是为了日后能买辆凯迪拉克之类的东西。霍尔顿曾经同妹妹说，他想要当个麦田里的守望者，守护一群小孩子。相信也有很多人拥有过类似的理想，只是那个理想太过遥远，来不及努力就已经长大。长大意味着放弃，放弃掉有过的美好理想，成为所谓的“成熟男人”，为了某种事业卑贱地活着。这是种痛苦的生活方式，但绝大多数人会为了生活背叛心灵。
最后霍尔顿生了场大病进了医院，至于后来的事，无人知晓。于是留在书中的霍尔顿再也没有长大，我想他依然是那个天真的，单纯的“坏”孩子。
成长似乎是个永恒的话题，有时候，懵懂的我们选择把自己的不满和内心的小叛逆藏匿于心中;有时候，为了迎合社会，我们学会了伪装，学会了恭维，学会了欺骗，学会了送给别人一个个假笑;有时候，为了追逐名利，我们麻痹了自己的内心，封锁住心中真实的想法，用一份份赤裸裸的假模假式包裹自己，竭尽全力不让真实的内心显露于外。我们越是这样做，越是会发现——其实别人都在这么做。
生活里的守望者优秀作文【五】
“不管怎样，我老是在想象，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏……我的职务就是在那里守望……我只想当一个麦田里的守望者……”——霍尔顿
读完了《麦田里的守望者》一书，一个少年形象出此刻我的脑海中——他是大人们眼中的坏孩子，因为他所作的、所想的一切都“不像话”，他的成绩也是那样的糟糕，几乎没有人喜欢他……他就是全书的主人公——霍尔顿。
他的厌恶周围肮脏的世界——他厌恶伪君子，厌恶周围的虚假的人，却又不得不跟他们交往;他厌恶电影，却不得不在无所事事的时候去那里消磨时光……霍尔顿没有真正好的朋友，只有肮脏的“阿克莱”、表里不一的斯特拉德莱塔等室友，但他又不得不跟他们交往，他厌恶他们，却又无奈，他无法改变现状。他不想和他们同流合污，成绩自然会很差。他看不惯周围的世道，所以他苦闷、踌躇、彷徨，自我的心事也只能被自我扛着。
霍尔顿一向都期望自我能够变得很勇敢，但是实际却是他一向都很胆小，被别人欺负后只能在做白日梦的时候幻想着能够把他打败，他连一个瘦弱的女人都制服不了，更何况别人呢?他被学校开除后，都不敢贸然回家，蹑手蹑脚地回去还必须要躲避着父母。他一向都在用一些不切实际的幻想安慰自我，却没有胆量去做真正好处上的叛逆。
他是青春期的少年代表，从他的经历里能够清楚的看到与家长的代沟，家长总期望他像哥哥一样能够成为出人头地的人，但是他的理想也只是做一个麦田里的守望者，站在悬崖上，捉住不断奔跑的孩子。大人总认为霍尔顿是一个败家子，是一个不良少年。但他有自我的思想，在他那半成熟的心中还存留着点点梦想，即使它在那污浊的世道变得那样的细微渺小。
霍尔顿是明智的，是聪明的，他看透了社会的本质。他的朴素和善良，是他所在的年代很少的，虽然他的有些思想还比较幼稚，虽然他有许许多多的缺点，但他反抗现实、向往完美世界的纯洁的一面是不可忽视的。
作者借助笔下的霍尔顿，活灵活现的展现了自我的想法，用一个处于青春期的孩子的口吻讲述了一个关于那所谓“叛逆”的想法，讲述了成熟与不成熟之间的过渡，大人与青春期少年之间的代沟。
霍尔顿的那个只想做一个麦田里的守望者的梦想，那个为了不让小孩子掉下悬崖而站在悬崖边救孩子的形象，那个纯洁无私的想法，天真幼稚却又些许成熟的心事，渐渐放大……
生活里的守望者优秀作文【六】
如果，陈志辉目睹了落魄汉与妻子相敬如宾的真实情感;如果，陈志辉看懂了周栋与他交谈“往事”的真正意图;如果，陈志辉了解红姐思念亡夫的苦痛;如果堂兄没有残疾而是亲自把陈志辉接回家——《守望者;罪恶迷途》将瞬间蒸发。
“人之初，性本善。”经过二十年监狱生活磨砺的陈志辉能够问为了一只可怜的小黑猫带回一条肥鱼。然而，他不仅仅***害了黄家人还陆续对与黄家有关联的几个学生进行了行凶。
“一念天堂，一念地狱。”“一根筋”的陈志辉至始至终都未发现周围人的“扯淡”，步步紧逼，使他丧失良知，迷失了做人的方向，由人化魔，酿成冤案。
故事，开始了……
四个野外郊游的学生去黄家寄宿。黑猫、铁钉、锤子与音效营造出了诡异、幽暗的氛围。沧桑深沉的陈志辉用阴沉、缓慢的语调讲话，时时透出令人毛骨悚然的***机。三个学生陆续被陈志辉用诡异的方式***害，最后小莉与他的拼搏中，陈志辉死去了，警察为这个人性已经泯灭的罪犯合上了双眼。
还没等到警察穿梭于黄宅忙碌的身影消失，影片镜头瞬间只换到了一个新场景，好似开始了另外一个故事。不久我们会发现，这只是时间的倒流与空间的转换，与前面一个故事是紧密相连的因果关系。
周栋与红姐的“美丽邂逅”带来了简单愉快的色彩。他们两人婆娑起舞，优雅魅惑的姿态令人心里泛起阵阵涟漪。周栋借此并编织了一些谎言来潜移默化地“启发”陈志辉现实的残酷性，而他却不明白，他的“好意”抹去了陈志辉最后一丝理智，完完全全激起了陈志辉的仇恨，让他走向报复的罪恶之路。
“一根筋”的陈志辉不能明白周栋的真正意图，他没有听到周栋与妈妈谈话中的内心独白，也不明白红姐与周栋的热舞是由于周栋与他的前夫龙哥长得很像。
当周栋反应过来之后惶恐地去找陈志辉，若是小莉、志强一行人肯让周栋与他们一同前往，他们也许会免去被***害的不幸命运。可见，有时，人的一念之差会带自己走向灭亡之路。
镜头再次置换，时光流回了陈志辉出狱的那一刻。他在茶楼邂逅了犯有前科的落魄汉。落魄汉为了给女儿治病，编织了“***妻、***奸夫”的假剧。而陈志辉没有看完整个故事，他没有看到落魄汉与妻子相互扶持、催人泪下的温情，没有看到落魄汉妻子拨打110时的心酸与无奈。因此，这个茶楼邂逅酿成了他走向罪恶迷途的第一步。
最后，镜头置换到了孟楼陈志辉的堂兄家，两位白发苍苍的老人安详、充满期望地守望着陈志辉的归来。镜头对坐在轮椅上的堂兄进行了特写。于是，我们恍然大悟——如果堂兄双腿健全，他们此刻就不会一向等待，而是亲自去接陈志辉回家。也许他们此刻正在快乐地聚在一齐，堂兄会耐心地为陈志辉讲解这二十年社会的变化。但是……
呵呵，也许，我们直到影片的最后一秒都没有猜中影片的开始与结局。
《守望者;罪恶迷途》讲述了人性泯灭的杯具。层层揭露了人性罪恶的始源，值得人们深思、反省，更值得广大社会人民的关注。
生活里的守望者优秀作文【七】
最近看了一本书，它的名字叫做《麦田里的守望者》。书中讲述的主人公和他的故事让我很有感触，让我有了不同寻常的心灵上的收获。
书中描写的是主人公霍尔顿的现实生活和精神世界。一个十六岁的男孩，在被开除后不敢回家，独自在纽约城闲荡了一天两夜，住小客店，逛夜总会，甚至，还叫了妓女。就是这么个故事，情节司空见惯，既无色情描写，也没有渲染暴力。可每一个曾经从青春期的真诚、纯情，走向混沌、虚伪、世故、圆滑，而又不甘如此的人，都会觉得这书很亲切。它不仅生动细致地描绘了一个不安现状的中产阶级子弟的苦闷仿徨、孤独愤世的精神世界，一个青春期少年矛盾百出的心理特征，也批判了成人社会的虚伪和做作。
从第二次世界大战结束到今天的当代美国文学界的评判和历史的淘洗，《麦田里的守望者》已毫无争议的成为了现代美国文学的乃至世界文学的经典，被成为是“现代经典”。虽说，作家塞林格作品不算颇丰，他除了写过一些短篇小说之外，这一部小说是他的第一部长篇小说，其实这本小说总计也就十六万字；然而，小说一出版，就受到国内青少年的热烈欢迎，认为它道出了自己的心声，一时大、中学校的校园里到处都模仿小说主人公霍尔顿——他们在大冬天身穿风衣，倒戴着红色鸭舌帽，学着霍尔顿的言语动作。甚至在六十年代初期，外国学者只要跟美国学生一谈到文学，他们就马上提出了《麦田里的守望者》。
从《麦田里的守望者》出版至今三十年来，美国历年的一批批中学生、大学生没有一个不读它的。美国知名华人书评家董鼎山说，当《麦田里的守望者》初出版时，虽然书评极佳，我对这类少年自述生活小说根本没有兴趣。经过朋友怂恿之后，我好奇地向朋友借阅，翻了第一页，就不能释手，聚精会神地把它一口气读完。这是一种很难得的读书经验。
生活里的守望者优秀作文【八】
有感于现实生活中因为一些小事儿产生的言语肢体冲突，其实大多数状况都是“说者无心，听者有意”造成的误会。言语的作用往往因为听者的性格境遇不同而与真实想法千差万别。而这其中很有可能导致与说话者本意南辕北辙的结果。显然光用这句俗语来形容本片显然太过单薄，但是却又是本片故事的核心。
影片的主人公陈志辉为何会走上复仇***戮之路，直接原因是路途上遭遇的两个陌生人的对其的言语激发了他的复仇***，激发了人性中的恶。在茶楼遭遇的中年人给陈志辉讲的那两个脑筋急转弯，以及最后留下的那句“没有酒何必长寿”在陈志辉看来都是直接了当的暗示愤怒不该因岁月淡忘君子报仇十年不晚。个性是在中年人与其妻子大吵大闹的情形，和二十年前自己被心上人抛弃的托辞何其相似。但是谁却明白这只是一场精心设计的骗局中的前场花絮而已，连中年人自己都没想过自己完全是出于演戏需要的台词却点燃了陈志辉的仇恨之火。而更可悲的是而后结识的青年男子周栋自作聪明的想透过自己的.妄加定论救赎陈志辉已经迷失的灵魂，没想到却适得其反，他只但是是继续火上浇油而已，让陈志辉的仇恨之火燃烧的更加猛烈。所以，本该看破红尘，一心向善的陈志辉，却因为这两个陌生人看似无心的言语，最终走上了复仇的不归路。
陈志辉是可悲的，却又是无奈的。他本就应过着普通人的生活的，以前的恩怨早已在岁月的洗礼中慢慢淡去，而正所谓人言可畏”，看似热心的陌生人的无心之言让这个本来老实本分的木匠再次拿起来***戮的铁锤……信任是陈志辉做人的准则，而也正是这种单纯的信任让他太在意别人的言语。一向记得影片中的几个片段。一是陈志辉给周栋讲的那两个脑筋急转弯，这是以前陌生中年男子告诉他的，他照搬讲给了周栋听，在陈志辉看来，这已经是他能表达出来的最幽默的段子了。另一个片段是陈志辉拿寿宴吃剩的鱼回去喂那只黑猫，这无疑是陈志辉人性中善良可爱的一面，而这却并没有熄灭仇恨的火焰，陈志辉就是这样一个“古板”“单纯”的人，他单纯的性格让他遭受牢狱之灾，也是他单纯的性格让他笃信他人的话，而他的杯具某种程度上来说这个社会的杯具，但却又仿佛宿命一般，无法摆脱，让人唏嘘不已。
影片在叙事上完全摒弃了传统的顺时针轴，采用三段式倒叙的手法还原事件的起因经过。让观众的注意力集中在事件背后隐藏的真相而不是事件本身，这和非行导演第二部作品“全民目击”有异曲同工之处，但是比起后者更复杂的线索与人物，本片的线索和人物关系要简单的多。有观众评价本片“蛇头虎尾”的确不无道理，第一段故事中阴森诡异的配乐，人烟稀少的古宅，外加帅哥美女探奇般的旅行，还真有着老套廉价恐怖片的味道。这样的桥段很容易让观众昏昏欲睡提不起兴趣。但是还好，后两段故事把影片拉回了水准之上，也让整个故事的主题得以升华。个性是作为全片核心的第二段叙事中，时而欢快，时而急促，时而悠扬，时而诡异的配乐让本是阴暗沉重的影片主题有了一种别样丰富的感觉，个性是张静初的表演，一改往日清纯玉女的形象，韵味十足风情万种的少妇形象被演绎的恰到好处。任达华的表演就更不用说，一个游走在善恶间的“老实人”，一个渴望随着岁月流逝淡忘过去的孤独人，一个被背叛被抛弃的悲哀人，陈志辉这样一个有着复杂内情绪感的主角被任达华诠释的淋漓尽致，很难想象如此“洋”的一个演员将如此“土”的一个主角表现的入木三分。
全片的情节设置可谓良苦用心，也体现了导演对叙事手法大胆的尝试，这是十分值得肯定的。但是故事情节本身却并不值得推敲。比如为何陈志辉在***完人后并未选取离开而是一向住在那里，之前他并不明白一群年轻人会来借宿。而在他第一次***死黄家人后警察已经到过现场，而却没有封锁现场和锁定犯罪嫌疑人?这都有悖于常理，只能说，这是逻辑妥协于剧情需要。
作为非行导演第一部作品，本片无论情节设置，叙事手法以及最为重要的精神内核都可谓上乘之作，个性是在国产电影组团忽悠观众的年代，这样一部犯罪悬疑电影更具有现实好处，虽然很多不足，但是期望之光却熠熠生辉。
