愚公移山的精神过时了吗作文400字【一】
当幼儿园介绍了这本《幸福了吗？》与大家分享时，我心中一阵欢喜，因为家中书架上的这本书的名字很吸引我，正想抽空品读。书的封面是作者白岩松的一张照片，难得的笑脸加上休闲白衬衫，使得这位一贯严肃的央视名主持显得亲切可爱。白岩松是我很欣赏的一名主持人，他正直、儒雅、敏锐，有直言不讳的勇气，还有一个亲切的绰号“小白”。
这本书基本上都是围绕着他的人生经历来展开的，白岩松用他惯有的犀利文笔和审视的目光，回顾了自己十年来在央视、名利场的起伏，发表了自己对近年社会大事件的看法……以此点出种种幸福。白岩松很幸福，因为他总是怀着一颗平常心，对生活充满热爱，充满激情。对待工作认真踏实，充满爱心和责任心，总能看到希望和进步，而不是抱怨。
愚公移山的精神过时了吗作文400字【二】
搜索大脑的记忆，可以说，我看过的书大部分都是家长老师们所谓的毫无益处闲书，不值一提。除去闲书不说，最使我印象深刻感触最深的一本书便是最近五一长假读的《幸福了吗?》。
首先，要想了解一本书必须先认识它的作者。这本书的作者不是靠写作吃饭的职业作家，而是一名家喻户晓的知名央视主持人。他主持《新闻1+1》、《感动中国》、《新闻周刊》等节目，他的身影也曾出现在春节联欢晚会的舞台上。皱着眉头、表情凝重、语言犀利铸就了他的独特主持风格。他善于做出一些专家学者一般极富哲理的评论，也有着极强的责任感。他，就是白岩松。喜欢关注新闻的我自然也成了白岩松的忠实粉丝。当我在书店里看到这本书时，便下定决心要怀着一颗赤诚的心将它读完。果不其然，看完之后，它不仅唤醒了我对往昔的回忆，还引起了我对今日的反思。
幸福了吗?看似简单的问题，却直击内心。这个问题也曾在前段时间流行一时，然而通过央视记者和基层民众的问答，我们真的明白幸福的内涵了吗?我看不然。带着与自己内心的独白，我试着跟随作者一起寻找答案。伴随着中国三十余年的改革开放，一座座高楼拔地而起，一个个都市纷纷显现，人民的物质生活愈加丰富，看似是幸福多了，但人们脸上会心的笑容却一天天变少了。留心周围，我们不难发现，整个社会何尝不是充满了抱怨之声，官高的抱怨，位卑的也抱怨，富的抱怨，穷的也抱怨，难道这就是我们整天鼓吹的发自内心的幸福吗?与幸福相关，同时也是书中非常重要的一个名词，便是信仰。是啊，在这个十三亿人的文明古国中，我们的信仰是什么?我们的精神家园又在哪里呢?冥思苦想之后，不得不坦白地承认，我们真正信仰的不过是人民币，然而拥有了一摞摞的人民币之后我们就真的幸福了吗?这个问题留给大家来解决。
在本书中，有一段话是我印象深刻。“在墨西哥，有一个离我们很远又很近的寓言。一群人急匆匆地赶路，突然，一个人停下来。旁边的人很奇怪：‘为什么不走了?’停下的人一笑：‘走得太快，灵魂落在了后面，我要等等它。’”是啊，回到现实，才知道这个寓言时时刻刻都在我们身边体现着，在时间即金钱的现代社会，一切都被快节奏主宰着，放眼望去，人们吃的是速食面，读的是速成班，渴望的是一夜暴富，以至于人们追逐名利，罔顾道德与法律，一时间毒奶粉、地沟油、毒胶囊……你方唱罢我登场。然而，我们走得太快，谁又打算停下来等一等呢?如果走得太远，会不会忘了当初为了什么出发?正如白岩松所说，我们整天都在忙碌着，财富是有了，幸福却没见到。为什么会这样?金钱、权利、名誉到底能不能带来幸福?如果不能，我们又为什么要为它们拼命，为它们摒弃自己的道德线?如果不能，那又有什么能呢?人们都在忙着，又有几人能停下来思考思考这些问题，认真地于内心寻找幸福呢?随着阅读的深入，我在寻找答案的同时，也跟着作者反复反思、自省。
也许，追求幸福的过程本身就应当是幸福的，唯有摒除杂念，给心底留一份清静，幸福才会到达你的心间。当让，幸福也不必用口说出来，幸福只能用心感受，用行为暗示，说出来的幸福不是幸福。但是，有一点是肯定的，幸福不等于人民币。
愚公移山的精神过时了吗作文400字【三】
??景作文：你那边的油菜花开了吗正值盛夏，我这边的油菜花开的越发繁茂，它们是用我对你的思念来当做肥料滋养着的，可你那边的呢，是否也开的如此的灿烂。微风吹过时，是否也会有淡淡清香也会让你陶醉。是否也会想我思念一样，让你思念起我。
我记得你曾对我说过，油菜花像点点繁星，当你低着头轻抚着它们时就好像也接近了星空，这样你就不用再到透过那厚厚的云层去寻找。
我和你从小一起长大，拥有共同的兴趣爱好，也有共同的伤感。
以前的我们总是爱骑着脚踏车，偷偷的`逃课，瞒着父母，独自跑到郊区，沿途欣赏那些美丽的风景，然后躺在草坪上望着蔚蓝的天，哼着那些连名字都不知道是什么的歌。
以前的我们总是那么疯，爱到处跑，拿着自己打工挣来的血汗钱一人买了一个便宜的相机，记录下生活的点滴，因为我们觉得有些美好的时，光是记忆并不能记住那一刻最美好的样子，于是我们爱跑到不固定的地方拍一些回忆。我依稀记得那次，我和你跑到乡下的铁轨，我拿起相机照下你时的景象，那时，阳光撒满了整条轨道，透过相机，我看见那一缕阳光照耀着你，微风拂过的你发稍，好像那一刻我们没有任何烦恼。
以前的我们喜欢跑到爷爷奶奶的油菜花田地里，追着那一只只蝴蝶跑，跑累了就在油菜花地旁的那天小溪流里，脱下鞋子，站在石子上看着水流冲击着双脚，水草抚摸过小腿。再躺在油菜地里听着MP3中的那些歌曲不停的循环着，陪伴我和你进入梦乡，只是我的梦中出现的是多年后的我们还能像现在一样嬉笑打闹，那么你的梦中呢，有油菜花，有你有我吗。
后来你还是走了，我记得那天雨下的特别大，因为它也在哭。走的时候，我想向你献上油菜花，可我跑遍了所有的地方都没有，无奈，我只能将油菜花籽送给了你。现在它开了吗。
后来，我一个人，骑着脚踏车，偷偷的逃课，瞒着父母去到郊区想要寻找什么，可什么也没有。
后来，我一个人，有无数次跑到油菜花地里，铁道上想要寻找什么，可最终什么也没有。
后来，我有一个人跑遍所有我们去过的地方，想要寻找什么，可最终什么也没有，最后的我，只能拿出当年那一叠叠照片看了一遍又一遍，然后狠心放入了一个大盒子，包括对你所有的思念和我们的回忆。
如今，我将这份浓厚的思念牵引出来，因为我想你了。如今，时光悄悄的走过了，可你依旧还在我心里。
那边的油菜花开了吗，微风吹过那些像繁星一样的花时我对你的思念他们有帮我带到吗。
愚公移山的精神过时了吗作文400字【四】
我个人最喜欢的是这本书的序，作者把自己平日里的所思所想写成十三个小篇章，代为序，序名为《幸福在哪里》。看到第一个小篇章时，我感触颇深。如文中所说，周围确实有越来越多的人戴上水晶、宝石，那里藏着每一个人内心的秘密，这其中更多的是一种抚慰，而起因是内心的焦虑与不安。
我曾经就是这类手腕上戴着信仰的人，当年的考编失利，对我来说是一个沉重的打击，紧接而来的压力是无人指导的困惑、无法体现自身价值的焦虑以及因为远在山区单位上班导致的不自信。当我戴上水晶初始，可能是因为心理作用，觉得心中豁然许多，但一段时间后，焦虑仍然存在，因为心中始终存在着工作调动的***。后来在不经意间听到市区一些老师的抱怨，我慢慢思考：在山区上班是不是也有一些好的地方呢？没有那么多工作量，有更多属于自己的时间。
文中有句话：“在大城市，我们活在自己的小团队里，对世界的了解少之又少；小镇或是人口稀少的村庄，没有这些小团队，你必然可以看到整个世界。”工作只是生活中的一部分，生活中还有其他多姿多彩的东西，于是我学习放慢了从大学就习惯于竞走的步子，观察生活中的沿途风景。我有更多的时间继续学习我爱好的声乐，安静地写一篇文章，看我感兴趣的书或者追一部长剧。
文中的一句话更是能说明我当时的心境，“你是否做得到，众星捧月时还记得自己是谁？被视而不见时还知道自己该做什么？我想知道的是：为什么你可以接受夸张的表扬，却不可以接受夸张的批评？”我回头发觉，过去五年真是我人生中的一次洗礼，大学里同学们投来的崇拜与信任的眼神，与工作后一些同行投来不屑与质疑的眼神形成了强烈的对比，我便思考为什么我要活在别人的评价里？我自己真正要追求什么？
我逐渐感受到重过程、轻结果的意义，开始把注意力放在知识本身、理论本身、课堂本身、孩子本身，而不去攀比成绩、名次、荣誉，在这过程中，我感受到了幸福，就像陈奕迅的一首歌《稳稳的幸福》中唱道：“有一天，我发现自怜资格都已没有，只剩下不知疲倦的肩膀，担负着简单的满足。有一天，开始从平淡日子感受快乐，看到了明明白白的远方。”后来，有了让自己都感到意外的好结果。若你现在问我：“你幸福吗？”我的回答是：“是，我是幸福的。”因为在生活上，我比以前上班更方便了；自身价值上，我比以前更有职业认同感了；专业发展上，我有更多的同事可以交流学习了。
也许，工作量会比以前多，但我仍然觉得是幸福的。幸福在哪里？有一首歌大家都听过：“幸福在哪里？它在辛勤的工作中，它在艰苦的劳动力，幸福就在你晶莹的汗水里；幸福在哪里？它在精心的耕作中，它在知识的宝库里，幸福就在你闪光的智慧里”。所谓幸福感就是一种发自内心的感觉，如果我们把教育当作一种事业，可以感受孩子成长的光荣感，实现自我价值的升华，我们便能感觉到幸福。
走得太远，别忘了当初我们为什么出发。曾经年少轻狂，但那时只有简单的生活，追求也是简单，人虽一无所有，但是过得简单快乐，便拥有无处不在的幸福。我想，内心强大，简单生活，身心平静，真心满意自己的生活就是真正的幸福。用心，其实幸福就在我们身边！
愚公移山的精神过时了吗作文400字【五】
不知道是吹过了多少个夏风，《你在不在》这首曲子在我的脑海里已是单曲循环了无数次。从前，你跟我相隔两个城市的距离，就算有一阵风吹过，我也不敢保证它会吹过你。后来，时间与距离架起了无形的桥梁，现在你哭了，笑了，我再也看不到了。
像每个平凡的孩子一样拥有的\'平凡的童年，我们从相识到成为同手同脚的朋友是有着多么坚定的步伐。那时的你同现在一模一样，一模一样的认真地做事，喜欢文字，又喜欢听白痴一样的我说很多的话。
那时是初夏，四处一片浓荫。我们在隔着一个过道的走廊两边坐着。我还不认识你，就被你的认真所倾倒了。满试卷的题我连思绪都牵扯不出来，你却自如地做着。我忍不住侧身看你干净的面庞，还未来得及找到能描述你的形容词，你就对我说：“虽然是自测题，但不会做也不要发呆啊！”我微微一笑：“那你教我。”你真的点头了。于是我随便指了指第七题，因为总觉得阳光的你很适合夏天一般的数字七。然后你让我找到新课笔记，通过简单的换算一步步地教给我。我恨我自己是有多么的愚笨，你耐心的讲可我还是茫然一片。你笑了，多用功啊！于是我问你是否有夏天一般的名字，你沉默不语，然后用夏天的蓝色墨水在纸上写着，我轻声地念着：“年——”。嗯，果然是的。
那年的夏风就这样很快地吹过了，你悄无声息地随夏风走过我的门前，去了很远的城市以外。我疯狂地寻找你的消息，你却告诉我：“对不起，年要去离你最近的天涯了。”还记得你说，梦想之所以被称为梦想，是因为有一种信念在推动着自己，是因为有一种可以希冀的结果。所以我从不抹***希望。如是，我只能说，你会记得我，躲过路上的雨季，有一个好未来。
我终于懂得你的名字，如果回忆插过时间，比光阴还要漫长。从前，我和你相遇两个城市的距离，就算有一阵风吹过，我也不敢保证它会吹过你。后来，时光的洪流卷来，我有往未来飞的客机，我不知道未来是什么。回望，我们荒芜的生命被标上了繁华的注脚。
我仅希望，假使夏风吹过的时候你还在。
愚公移山的精神过时了吗作文400字【六】
诚然，在现实生活中，自己也曾做过许多像那位女士一样滑稽可笑的事：只顾寻得他人的缺点和不足，丝毫未看到自家的窗户却是那么的腌臜肮脏，正应了那两句俗话：自己一身白毛，却说别人是妖；乌鸦落到猪身上，只看见别人黑，看不见自己黑。还记得爸爸时常对我说的一句话：“当你犯错误的时候，不要只为自己寻找借口。只有当你领悟到毛病最终出在你身上时，你才算真正认识到了错误。”那时自己还小，并不真正明白爸爸这句话的.内涵。随着时间的流逝，自己慢慢长大，这句话也就深深印在了我心里。
“人非圣贤，孰能无过？”关键是你犯错之后，能否深刻认识问题症结所在和错误产生的根源。想必月考成绩发下来时，退步较大的同学们心里都很难过吧，可又有谁真的静下心来好好想一想这个问题：为什么会这样？“没有”这个词我不敢替大家说，但自己却的确是这样！当父母问我缘由时，我清晰的记得只是找了一大堆客观的原因，例如新环境、新老师的不适应等等，而真正的主观原因却只字不提，甚至也可以说是连想都没想，最多找一些诸如“有点粗心什么”的借口，轻描淡写敷衍一下。仔细想想，这到头来还不是自己骗自己吗！一遇到挫折和失败，就把原因往别人身上推，这不明摆着就是自欺欺人吗？
西楚霸王项羽的故事相信大家都有所了解吧，不少人都为他最后那“不肯过江东”的“霸”气（实为“傻气”！）所折服，而我却认为他是个仅有“匹夫之勇”的莽夫罢了。如果他在大破秦军之后能够收服人心的话，也不会落个乌江自刎的结局。然而他没有，他自以为拥有四十万大军，自矜功伐，根本没有把刘邦放在眼里，以致到后来陷入四面楚歌的绝境时，仍在对天高喊：“此天之亡我，非战之罪也。”想想看，西楚霸王是不是和上文那个女士一样滑稽可笑呢？
你家的窗户擦净了吗？这个问题看似简单，回答起来却不是那么容易。因此，当你想嘲笑他人的时候，请你还是先看一下自家的窗户是否明亮吧！
愚公移山的精神过时了吗作文400字【七】
守望藏人索南达杰几乎品一己之力在可可西里保护藏羚羊，直至被***害。
农民张正祥守护滇池几十年，家财散尽，妻离子散。这样的人我们的身边不常见，可现实生活中并不少见。阅读和了解了他们的故事之后，觉得索南达杰、张正祥们活得很单纯，很理想，很浪漫。是什么让他们如此执着地守望着自己的“麦田”？回答只能是：信仰！一般认为：信仰，是指对某人或某种主张、主义、宗教或神极度相信和尊敬，拿来作为自己行动的榜样或指南。现在，我们大部分中国人没有宗教的信仰，只是在那激情燃烧的岁月里大家痴狂地崇拜者某个人，应该说那是一个有共同信仰的年代。如今社会的多元，各种主张，各种价值观和我们这个城市的小汽车一样多，并且各自存在，稍有碰擦，妥协的不多，争论的不少。见解如此多样，且能并存，岂不正是自由的理想国？讽刺的是，几乎人人都在抱怨束缚太多，没有自由。于是大家开始探讨幸福在哪里。白岩松，一个资深的媒体人，在《幸福了吗》一书中讲述了不少真实的事件，表达了不少真切的感受，与其说他在书中和读者一起探讨着幸福的根源，不如说是在扪心自问：我幸福了吗？在他的陈述和自问中也坦白了一个媒体人理所应该的担当，一个知识分子义不容辞的责任。
“9.11”的沉默在白岩松的心中留下了永远的伤；新闻评论部充满自由空气的年会是情感的沟通，是激情和压抑的释放；放弃《时空连线》、《新闻会客厅》、《中国周刊》制片人这样的官职，重回一个单纯的主持人角色，这是他在权利面前可贵的平静和坦荡；总理参加的座谈会，直言不讳地评议国务院部委，可鉴一个知识分子的独立和担当；四川地震赈灾晚会现场临时放弃对蒋敏的提问，地震救援直播中讲述笑话，表达了他对于爱的主张；“7.13”申奥成功之夜演播室里的尖叫是热情的张扬；耶鲁大学《美国梦，中国梦》的演讲展现了他的自信和开放……书中很多这样的细节都是作者在和读者一起分享着自己的幸福时光。这幸福不一定是快乐，有时也是热泪盈眶的，不一定兴奋和激动，有时也会黯然神伤。
突然想到白岩松的另一本书《痛并快乐着》，稍改一改，痛并幸福着。正如他自己所写到的：“假如真正有理想有责任的新闻人，永远感受的是痛苦，甚至在领导的眼里，反而是麻烦的制造者，并且这样的人，时常因理想和责任而招致自己与别人的不安全……”能痛并快乐，因为心中是真实的，灵魂是真实的。白岩松在书中引用了梁漱溟先生的见解，梁老认为，人类面临又三大问题，顺序错不得。人和物之间的问题；人和人之间的问题，任何自己内心之间的问题。时代纷繁复杂，忙碌的人们，终要面对自己的内心，而这种面对，在今天，变得更难，却也更急迫。我们都需要答案。“明天，开始信仰。”也许这就是白岩松给我们的答案。有信仰是幸福的，守望自己的麦田时幸福的，所以索南达杰、张正祥们是幸福的。甚至塞林格笔下的霍尔顿·考尔菲德也是幸福的，尽管他迷茫、彷徨、困惑，但心灵深处仍有自己的守望：“有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑。我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。”我们也要寻找，属于我们的守望。
愚公移山的精神过时了吗作文400字【八】
完完整整的读完这本书后，我深深的吸了一口气，面朝着太阳，心中想：有阳光的地方就是有幸福的地方。
白岩松，一个优秀的央视主持人，在对以前生命反思的时候写了这本书，书中的形式是以专题的.形式介绍了中国近几年发生的事情，题材有辉煌的，有悲伤的，有尚待发展的……给我们呈现出来的是一个亲切的母亲的形象。母亲是一个饱受了灾难，但是现在仍然以一个全新的面貌在发展着。以一个腾飞的形象展现在全球的面前，她现在是全球瞩目的焦点，是我们国人的骄傲，在一个现象的背后，白岩松都是以他不同的眼光和不同的高度在反思着，他能让我们静静的思考看起来已经理所当然的，已经被我们忽视了，麻木了的事情，让我们重新对这种事情进行着思考，我细化他书中的畅所欲言，喜欢他们这些新闻人背后的故事。
在他的书中，我深深的感受到他的世界观，人生观，价值观。我欣赏着他，佩服着他，从他的身上，从他的文字中我学会了对事情不同角度的思考，学会了对一件事情进行反面思考的方式，从书中我也学到了要慢慢的建立自己的话语权的能力，建立自己独立看问题的能力。
一本书可以带给我很多东西，多读书，读好书。
这是我对这本书的一些感受和的撒加分享一下，哈哈，大家有机会的话也是可以看一下的。
