描写尧山的作文【一】
自山下步行而上，只半个钟头即至庙群。这是一个相对平坦的所在，上上下下，三四个平台相连。从最大也是最下的平台的边缘往下望去，可以看出古人用石垒砌的痕迹。几十层片石块石叠加成了十几米高的直崖，足见人们用力之巨，用心之诚。这三四个平台之上，高高低低错落着十好几个神位。尧山华山两圣母，王母送子二娘娘，龙王观音马牛王，土地地母财神爷，药王关帝并岳飞，各各神明，不一而足，分明地小，再多出一些土地，定会古今中外各种神灵俱备。老百姓可爱，反正是神，供奉了就行，哪管他来自何处管的什么事，每年清明时节，举家来此，各据所需，一路拜了过去便是。三四年前曾来过此地，如今再来，更是比前多了一座算得雄伟的山门，门口墙上多了文物保护方面的牌子；原来的尧山圣母殿后，更添了一座比前大多了的新殿，还是供奉尧山圣母，飞檐斗拱，气势非凡。殿门外面，挂了一面金底黑字的字牌，上称圣母为“灵应夫人”，写有圣母神迹，也见此地灵犀。
我给岳飞鞠了一躬，敬他为国为民的忠心。在其他各个庙前均自停留了片刻，细看些门上字联门里供物，慢慢品味出了世人虔诚背后的辛酸——生活不易，有神护佑总是好一点的事，多几个神灵就多了几份保证。这里地方虽小但房舍挺多，稍加筛分即可选定几个可以奉拜的神位，平时拜拜，用得着时想那神灵也是用过供品的了，必会帮上一帮的了。好在中华之人自古宽容，天南海北供奉下来，神灵多多了去。各方神灵也似大度，并不见太多相扰相欺之事，更不存“异教徒”一说，僧道可以共语，人神亦能共食。
惟愿神灵有知，佑护一方百姓。
殿后西北角上石崖底下，建有一个小亭，亭子正中，圆石盖子下面，说是有个神泉。但观看左右，并没有什么泉水下流，只一股细水从崖缝渗出，不知神异从何而来。正自纳闷，却见亭边斜放着一个小小的碑石，上边写着前几年庙群扩建修缮之时，平常并不多大仅供二三个人用度的水流，竟然够了几十个人的吃用，多少显出一些神异。完工之后，工人感念此水，在此建了小亭以作纪念。亭下东边的崖壁上，刻有二字——神泽。字皆一米见方，隔出四五米距离，远远看去，有些气势。两字均勾划有力，运笔畅顺，神韵相似，应为一人所作。但前几年来时，走马观花，竟然没有发觉。再走近些，发现字旁均有竖排小字，细看之下，惊讶之余更多了一份肃敬，原来一为邵力子所题，一为杨虎城所写，二人均鼎鼎大名，于国于民有较大贡献。
空中临摹了一番，忽然听说由此往东，石崖里有一个叫做一线天的景点。这也是前几年来没有听说过的事。于是转脚走近，钻进一个一尺来宽的断裂，一两步外右转，真是一个窄狭的所在。整块石头，从中断开，高下约有十米，仅容一人通过，最怕处是顶上中间竟然夹着一个碌碡大小的石块，看上去随时会掉了下来。快步穿越，朋友在对过外边大喴“看，看，掉下来了”，还真吓了一跳，谁知这样喊叫，会不会震松了石头，或是恼怒了神灵。
出得一线天，抬头上望，几株古树自岩而出，将坚硬的岩石挤得四分五裂，它原本细弱的根茎经历了怎样艰辛而漫长的痛苦？人在这样的树木面前，算作什么？这山上不止一处有着这样令人惊讶的巨木，世人敬之畏之，各个树上均绑有祈福用的红色布条，最高者竟在树顶，并且悬出崖外，可能越高越险处越能表示祈福者的诚心，真个令人讶叹！
一线天东南紧临的两人多高的崖壁上有一门洞，门外小小平台上设着一个小的香炉，但没有上去的路，勉强可见有人踩着崖石上下的痕迹，这是药王爷的飨食布施之所了。若以我等极其卑俗少智的眼光来看，比之此山供着的其他有房有舍的神灵，这里多少有些委屈药王爷了。但也许是药王爷仁心斋厚，普济众生，只愿世人皆康健，哪怕我来住高崖了罢！倘是如此，则我等叩拜之人实在心眼狭小了。得罪，得罪！
回身西来，故旧得不知何年所建的圣母殿前，静置着一个雕铸得相当精美的香炉，袅袅青烟正自缓缓飘起，涤荡着我等心灵。闻吸着燃香的味道，整个身心仿佛如脱俗世，有了一些缥缈如仙的感觉，真是要感谢今天的人少山静心无杂念了。且将日日担着的俗事重负暂时放下了罢！而明日，明日更多一些珍重了吧！
香炉稍前左右两边更有钟亭鼓亭，高大精美的亭子里边分别挂放着一个巨大的钟和一个巨大的.鼓，敲击起来定是神音远荡，摄魂追魄。我辈胆怯，怕随随便便击打会扰了各位神仙；并且自觉才低德少，当不起钟鼓这样古人常来祭天祀地的巨器，通神之物，俗人还是敬之为佳。亭子外边柱子上的长联也是一个真好，文采斐然，绝对大手笔，只可惜不知何人所拟。真正有德有才的人往往隐去了姓名，不在喧嚣里轻躁地唱响；而满钟上铸着的捐款者不知为了什么样的念头会将名字留在了钟上，使我初看时满怀期待以为一篇好钟鼎文的心多少有些苦涩——世人总怕自己做了什么而别人不会知道，将名字铸到钟上鼎上是多么放心的流传！但还是要感谢这些出资捐助之人的慷慨，使得文化绵远流长，永不断绝。
值得一记的还有山门外面正对处的文昌楼。上刻“文昌”“敬惜字纸”等字样，楼之半腰略下处，有一圆孔，尺把半径，说是放入写有文字的纸片，恭恭敬敬点燃，可以增添学识文采。难怪蒲城自古多才子，原来是神庙保佑，兼之官府民间各各重视修学的缘故。楼边地上平铺着一个长方形石刻，上面动物图形因时日长久而漫灭不清，只隐约看出一只马蹄的样子，也许是马到成功之类的寓意吧。
此处方圆并不十分阔大，但若细述，当然可记之处也是颇多，毕竟自古已有祭拜。庙中散放了一些石碑，上面文字约略可以辨认，乾隆、道光为多。待到将出山门，发现墙上有一些关于此山的介绍，说是尧帝偶得治水方法于此山，故称尧山。如此说来，这里又有些值得记忆的地方了。又说些唐尉迟始建庙宇，唐皇帝册封，后代陆续祭拜等方面的事。看来这里古意久长，神异服得众生。文字最后，还说金代时候祭祀，竟在崖谷中发现古人类化石，故此曾称“仙蜕谷”，这就更增了一些久远的神奇。
整个庙群里看过，也未发现几个游人，山静心亦静，刚好给了细看慢品的机会。一路看过，时而听得后殿上高枝里山鸟的鸣和，唧唧喳喳，许是我们惊扰了鸟儿的安宁，或是鸟儿欢呼终于有了新面孔的到来。空山不见人，但闻鸟鸣啼，也是一份难得的机缘。
走走看看停停，不觉间已是太阳西沉，阳光照不到的地方立刻有了几份冷瑟，山风也越发有了一些威力，吹得人一身的单寒。
那么，下山去吧！
描写尧山的作文【二】
这里是尧山。不高，但若算上东西的绵延，却也能算得是大了，如一个睡卧的巨人。但多年来大规模的炸山取石，已使巨人伤痕累累，甚至于挑筯断骨，惨不可睹。这里原是帝王陵脉，一山东西，多有墓陵。十几座墓陵，皆为掘山而进，山是陵陵是山，个个规模宏大，个个气象非凡，一派皇家风范。此处西面紧临光陵，唐穆宗死后所在，如今却是面目全非，弄得不成样子，全然没了帝王气息。寻不到几个遗留，只几个大大的石坑，昭示人类对于历史的无视和金钱的嗜求。大坑前面，政府象征性地立了几个石墙，刻上几行小字，以示对文物的保护。在我看来，一如被人打出几个大伤，已见白骨，却只在伤处放了一片创可贴。
秋风萧凉之外，更多一点心痛。
三五少年大喊大叫于陵山之首，肆无忌惮地踩踏下来一些石头，叫骂着山腰的行人。行人只有三四，二三拨子，好似相互间也不大相识，大家自顾自走着上山的路，没有人回应少年的粗野。我也无语，只满嘴苦涩。不可能与他们对骂，那样只是自取其辱，更增了小儿们的嚣张。更不可能心火上冲，撵上山去。我承认，有时，我是草木，面对无德与无知，撑不起道德的重负，只是走好自己的路。况且，谁个少年时没有几件今天想来觉得羞愧的事？
大概是岁月厚道了人心吧！
路途不用多说，只是一路坑坑洼洼兼着一些石块硌脚罢了，当然，偶尔碰到小而光圆的羊粪蛋也是常有的事，平时游人并不多来，牧羊人和他们的羊可是少不了来周遭转转的。一些果实掉光了的酸枣棵儿张牙舞爪，伸到本不宽绰的路上，少不了绊住行人的衣襟。
描写尧山的作文【三】
那是一个艳阳高照的秋日， 我和几个文友约好一起去尧山游览。那天，我们乘坐公共汽车在尧山以北的一个村庄下了车，然后步行向南走去。
沿路走过几个村庄，在窄窄的乡间土路上慢慢向上走，尽情享受着田园风光。路边的柿子树很多，红红的柿子挂满树冠。叶子也是红的，像萧红笔下的“火烧云”。我没见过西山的枫叶，此时，我想起峻青的散文《秋色赋》中有这样一句话，“古今多少诗人画家都称道枫叶的颜色，然而，比起柿树来，那枫叶却不知要逊色多少呢。 ”，不禁由衷地喜欢满目的柿子树。再看那柿子树时，就发现有几个柿子，红的晶莹剔透，已经很软了，他们叫它“丹柿”。个子高的王老师就走到树下摘下来，一人一个。吃在嘴里特甜，甜的醇正，甜的自然。这种树长在路边，长在埝畔，不施化肥，也不打农药。周围没有灰尘，没有污染，真是吃的放心。沿着小路再往上走，又到了一个村子。这个村子不大，不足五十户人家。他们住的是窑洞，靠南朝北。站在村子中间，可看到窑背后面的.山上的树木。在阳光的照射下清新、耀眼。
在村头的路口，有一个大果园，满地都是秦冠苹果，果园里没有一个人。走了很长的路，有点口渴，看着红红的苹果就让人流口水。都说想吃，却没有人上去采摘。王老师看着大家笑着说，“我去给你们摘。”
说着就鼓起勇气走到果园边上，又停了下来。回头再看大家时，会心的笑了。退回来时，就从地上采了几个蔓菁叶子。一边走着一边把蔓菁叶子塞进嘴里吃了起来。一边说，“嗯，这叶子好吃。”
大家都在笑，看着王老师手里那绿的发亮的叶子，我还是忍不住从王老师手里拿了一片叶子也吃了。大家又朝前走去。拐过一个弯后，路边一颗柿子树旁边，一个老妇人站在树下正向篮子里装柿子。树上搭着一个梯子，老人正在树上摘着柿子，一个一个的递给她。
我们问，“尧山离这还有多远？”
老太太说，“拐过弯就到了。”
老人说，孩子们都在外面打工，家里就剩他们两个人。这点柿子孩子们看不上，他们只好自己来摘。摘回去后，可以晒些柿饼，给孩子们捎去。老人非常热情的给我们一人挑了一袋软一点的柿子说，“回去用热水一泡就可以吃了。”
告别了老人，我们就继续往前走。没几步就转了一个弯，隔着沟就看见一个山梁，比我们的脚下高不出多少。向北望去，满眼是碧蓝的天空。天空下是金色的田野。向南望，还是碧蓝的天空有几朵白云。前面是一片柏树林，郁郁苍苍的柏树青翠欲滴。
我似乎感觉那两位老人在骗我们。“尧山在哪里？ ”我不由自主的问。
张老师说，“就在前面。”
我还是一头雾水。连山的影子都不见，大白天说瞎话。我这样想着，就跟着他们向前走。走了不到一百米，就有一条羊肠小路。
“从这里下吧。”王老师说。
此时，我才恍然大悟，原来我们正站在尧山顶部。 刚才一路走过的就是尧山北阴。
站在尧山顶部，北边是田园风光，村舍果园，一片繁荣的景象。南边是尧山南坡，尽是青翠的松柏和红红秋叶交相错综，美丽宜人。
从这个小路开始下山。没走几步，脚下根本已经不是路，尽是大块的石头，松树、柏树从石缝里长出来，一颗挨着一颗。顺着陡峭的石壁几乎是往下跳着走，多亏这些柏树帮了大忙，我们可以抓着树干不至于摔倒。就这样顺着石台一级一级的左拐右拐，似乎走了很久就看见了亭台楼阁掩映在绿树丛林中，还有那彩色鲜艳的钟鼓楼。我想，这就是有名的尧山庙了。
我们走的满头大汗，此时，一股风不知从何处吹来，顿时感觉就像是处在人间仙境。远处的白雾笼罩着山峦，隐隐约约梦幻一般。近处，不知名的树，叶子醋红，红的通透。不知谁上去撞了一下钟，让人倍感幽静。
这时，就听见王老师和庙里的工作人员说，“我退休了可以在这里住下吗？”
工作人员说，“当然可以，每月交一百块钱的伙食费就行。”
我真佩服了王老师，想的真美。说句实在话，别说王老师，让我住在这个山上，我都是万分荣幸的。此时，我才体会到古代那些文人贤士幽居深山的闲情逸致。
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我们在这里拍了几张照片后，就接着下山。这一段路是用水泥切成的台阶，绕过几个弯之后，走到了台阶尽头，还是尧山的半山腰。在这里，有一条可以走汽车的大路。路上尘土飞扬，路边的草上、树上落了厚厚的一层尘土。我们小心翼翼的走在路的边缘高一点的地方，唯恐尘土钻进鞋子里。正走着，就有一辆拉着满满的石子的大车从另一个山头开下来。几个女士慌忙用丝巾挡在头顶，就这样一直走到山脚。
我们看见一直向东的整个尧山已经被挖的残缺不全，不堪目睹。
王老师说，“我认识一个挖石的老板，他是我同学的一个朋友。一次，我们在一起，他准备请我们吃饭。他就给我们谝他新购买的一种采石机器，是如何如何厉害。把车开到山上，很快就把山表面的树木土层铲的一干二净，然后把大块的石头吞进去，出来的就是石子，要多大是多大。我说，‘你就没有考虑过环境的问题？’。他一声不吭就走了，不请我们吃饭了。”
大家听了王老师的话都笑了。
王老师说，“本来请我们吃饭的，让我这一说，起来就走了，结果没吃成。”
尧山是一个美丽的地方，这里有着悠久的历史和美丽的传说。然而，她却正在经历着灾难。这天，我们怀着惋惜的心情离开了尧山。
尧山，珍重！
