传统品德作文(关于传承美好品德的作文)

传统品德作文(关于传承美好品德的作文)

首页话题更新时间:2023-11-17 04:36:48
传统品德作文(关于传承美好品德的作文)

传统品德作文【一】

1、君子以反修德。《易经.寒卦》

2、见利不亏其义,见死不更其守。《孔子家语.儒行解》

3、土无求于世,惟求无愧于世。明.何良俊《语林.语言下》

4、好名好利,均为失德。宋.俞文豹《吹剑录.外集》

5、修身以寡欲为要,行已以恭俭为先。《古今图书集成.学行典》

6、立德之本,莫尚乎正心,心正而后身正。晋.傅玄《傅子.正心篇》

7、正心以为本,修身以为基。宋.司马光《交趾献奇兽赋》

8、修身者智之府也,爱施者仁之端也,取予者义之符也,耻辱者勇之决也。《汉书.司马迁传》

9、修身不言命,谋道不择时。唐.元稹《元氏长庆集.酬别致用》

10、修养的花儿在寂静中开过去,成功的果子便要在光明里结实。冰心《春水》

11、养身者忘家,养志者志身。汉.韩婴《韩诗外传》

12、欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。《礼记.大学》

13、涵养、穷索,二者不可废一,如车两轮,如鸟两翼。宋.朱熹《朱子语类辑略》

14、修身以为弓,娇思以为矢,立义以为的。奠而后发,发必中矣。汉.杨雄《法言.修身篇》

15、用道德的示范来造就一个人,显然比用法律来约束一个人更有成效。希腊谚语

传统品德作文【二】

有一家人家做了新房子,但厨房没有安排好,烧火的土灶烟囱砌得太直,土灶旁边堆着一大堆柴草。

一天,这家主人请客。有位客人看到主人家厨房的这些情况,就对主人说:“你家的厨房应该整顿一下。”

主人问道:“为什么呢?”

客人说:“你家烟囱砌得太直,柴草放得离火太近。你应将烟囱改砌得弯曲一些,柴草也要搬远一些,不然的话,容易发生火灾。”

主人听了,笑了笑,不以为然,没放在心上,不久也就把这事忘到脑后去了。

后来,这家人家果然失了火,左邻右舍立即赶来,有的浇水,有的撤土,有的搬东西,大家一起奋力扑救,大火终于被扑灭,除了将厨房里的东西烧了一小半外,总算没酿成大祸。

为了酬谢大家的全力救助,主人***牛备酒,办了酒席。席间,主人热情地请被烧伤的人坐在上席,其余的人也按功劳大小依次入座,惟独没有请那个建议改修烟囱、搬走柴草的人。

大家高高兴兴地吃着喝着。忽然有人提醒主人说:“要是当初您听了那位客人的劝告,改建烟囱,搬走柴草,就不会造成今天的损失,也用不着***牛买酒来酬谢大家了。现在,您论功请客,怎么可以忘了那位事先提醒、劝告您的客人呢?难道提出防火的没有功,只有参加救火的人才算有功吗?我看哪,您应该把那位劝您的客人请来,并请他上坐才对呀!”

主人听了,这才恍然大悟,赶忙把那位客人请来,不但说了许多感激的话,还真的请他坐了上席,众人也都拍手称好。

事后,主人新建厨房时,就按那位客人的建议做了,把烟囱砌成弯曲的,柴草也放到安全的地方去了,因为以后的日子还长着呢。

什么事情都要有个预见性,如果自己没意识到,听听别人的建议也是好的,防患于未然总比出了险情再去补救更为重要。

传统品德作文【三】

传统品德作文【四】

1、君子以反修德。(易经.寒卦

2、见利不亏其义,见死不更其守。(孔子家语.儒行解

3、土无求于世,惟求无愧于世。明.何良俊(语林.语言下

4、好名好利,均为失德。宋.俞文豹(吹剑录.外集

5、修身以寡欲为要,行已以恭俭为先。(古今图书集成.学行典

6、立德之本,莫尚乎正心,心正而后身正。晋.傅玄(傅子.正心篇

7、正心以为本,修身以为基。宋.司马光(交趾献奇兽赋

8、修身者智之府也,爱施者仁之端也,取予者义之符也,耻辱者勇之决也。(汉书.司马迁传

9、修身不言命,谋道不择时。唐.元稹(元氏长庆集.酬别致用

10、修养的花儿在寂静中开过去,成功的果子便要在光明里结实。冰心(春水

11、养身者忘家,养志者志身。汉.韩婴(韩诗外传

12、欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。(礼记.大学

13、涵养、穷索,二者不可废一,如车两轮,如鸟两翼。宋.朱熹(朱子语类辑略

14、修身以为弓,娇思以为矢,立义以为的。奠而后发,发必中矣。汉.杨雄(法言.修身篇

15、用道德的示范来造就一个人,显然比用法律来约束一个人更有成效。希腊谚语

16、养身莫过于养性,养性莫过于养德。中国谚语

17、君子怀德,小人怀宝。中国谚语

18、树德莫如滋,去疾莫如荆(左传.哀公元年

19、才者德之资也,德者才之帅也。(资治通鉴.周纪

20、才智英敏者宜以问学摄其操,气节激昂者当以德性融其偏明.洪应祖(菜根谈.修省

21、止谤莫如修身。汉.徐干(中论.虚道

传统品德作文【五】

一次,鲁国国君孟孙带随从进山打猎,臣子秦西巴跟随左右。打猎途中,孟孙活捉了一只可爱的小鹿,他非常高兴,便下令让秦西巴先把小鹿送回宫中,以供日后玩赏。

秦西巴在回宫的路上,突然发现一只大鹿紧跟在后,不停地哀号。那只大鹿一号叫,这里小鹿便应和,那叫声十分凄惨。秦西巴明白了,这是一对母子,他觉得心中实在不忍,于是便把小鹿放在地上。那母鹿不顾秦西巴站在旁边对自己有什么危险,一下冲到小鹿身边,舔了舔小鹿的嘴,两只鹿便撒腿跑进林子里,眨眼就看不见了。

孟孙打猎归来,秦西巴对他说放走了小鹿,孟孙一下子火冒三丈,打猎回来的余兴一下子全没有了,他气得将秦西巴赶出宫门。

过了一年,孟孙的儿子到了念书的年龄,孟孙要为儿子找一位好老师。许多臣子都来向孟孙推荐老师,孟孙一一接见这些人,但他总觉得不是十分满意。正当孟孙闷闷不乐的时候,他突然想起了一年前被自己赶出宫去的秦西巴,心中豁然开朗,立即命人去寻找秦西巴,并把他请回宫来,拜他为太子老师。

左右臣下对孟孙的做法很不理解,他们问道:“秦西巴当年自作主张,放走了大王所钟爱的`鹿,他对您是有罪的,您现在反而请他来做太子的老师,这是为什么呢?”

孟孙笑了笑说:“秦西巴不但学问好,更有一颗仁慈的心。他对一只小鹿都生怜悯之心,宁可自己获罪也不愿伤害动物的母子之情,现在请他做太子的老师,我可以放心了。”

秦西巴的仁慈之心,终于被国君理解,国君捐弃前嫌而合理启用秦西巴的长处,这一点对我们是大有启发的。

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