《昆虫记》是法国著名作家法布尔用一生精力完成的一部昆虫学巨著。描绘了各种各样昆虫的本能、习性、劳动、婚恋、繁衍和死亡。
读了《昆虫记》,我知道了蜣螂怎么滚粪球的,是草原上的清洁工;管虫用极微小的圆球,为孩子制作衣服。
《昆虫记》详细地描绘了昆虫的生活:如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蝉、甲虫、蟋蟀,等等。这给后世作出了很大的贡献,使人类能更好了解昆虫。
关于蝎子《白蝎自***之谜》这一节。有人说,蝎子遇到危险就会自***。于是,作者就做了一个实验。他用烧红的木炭围成一圈火墙,然后把一只白蝎子放进火墙里。热浪烤在蝎子身上,它倒退着卷成钩子,一会儿伸直,一会儿弯曲,动作快极了,使人看不清楚。突然,它一阵抽搐,接着,就一动不动了。作者用镊子把它夹到一块凉沙土上,过了一个多小时,令人不敢相信的是,蝎子竟然奇迹般的活过来啦,和以前一样变得生气勃勃了!这个实验证明,根本就没有蝎子自***的这种事情,无非是人们乱猜测而已!
昆虫记这本书,使我了解了许多大自然中的奥秘,只要我们善于观察,常走进大自然,就能获得更多知识。
他在树枝和玻璃上慢慢的蠕动。我一边观察一边还担心,怕大蟒蛇逃出玻璃箱冲出来咬我。虽然这些蛇样子挺害怕,但他们确实人类的好朋友。蛇皮,蛇油,蛇胆……都能给人治病。我们还看见了鱼,海豹等动物。 从蛇管里面出来,我们又来到了博物馆。里面有许多古代的陈列品,它们的历史年代也不一样,有的是商朝,有的是清朝……我们还看到了古代兵器:力,斧,矛,剑……上面雕刻着美丽的图案,有龙,有凤……还涂上了非常漂亮的彩色,让人看了,觉得我国古代工艺品技巧真了不起。还有那木乃伊,看到他们我能想象出古代人的样子。 参观完博物馆,我们又乘车来到了日俄监狱。日俄监狱是日本和俄国一起建成的监狱。只要关押我们敬爱的中国同胞。我看见了用刑的地方,这里摆放着各种刑具:有铁链锁,脚铐,老虎凳……看着看着,我的`眼睛湿润了,我仿佛看到了中国同胞们在这里苦受难惨死的情景。我迈着沉重的脚步参观完整个监狱,我的心情久久不能平静,我憎恨那些可恶的侵略者,为什么要这么残酷的对待我们中国人。虽然侵略者离开了中国的土地,但这所监狱却永远是他们罪恶的见证。 从监狱走出来,时间不早了。我带着愤怒和依依不舍的心情离开了旅顺。
二刷三体,思维的深度和广度再一次被扩充。
在绵延的时间轴线上,历史的进程是唯一的,个人的抉择看似是对历史产生了影响,也不过是历史的自我抉择。
把愤怒和抱怨归结于程心,其实也就是对人类自身的不认可。
正如关一帆对程心所说:“你后来的经历我不知道,但我相信你也没错。爱是没错的,一个人不可能毁灭一个世界,如果这个世界毁灭了,那是所有人,包括活着的和逝去的,共同努力的结果。”
人们喜欢程心是远远胜于维德的,只不过以上帝视角的审视去看历史进程的时候,认知中掺杂着历史结局所附带的主观情绪的影响。
在冰冷广袤的宇宙中,大爱也是人类文明的所散播的一点温暖。
三体人执政官曾说,人类文明现有的社会是脆弱的。对于三体人,为了生存就要抛弃情感和文化,使整个社会达到高度的统一,个体完全服务于整体,有用则好,无用直接放弃被焚毁。
所以爱的存在或许不是一个文明,个体生存的最好选择,但它却是生命个体存在的意义。
对比于三体的世界,你难道不是更喜欢地球世界吗?
虫子也会自***吗?当人感到痛苦、绝望时,他们便决意自我了断,这剧毒的蝎子也有绝望到自尽的时候?可若没有,这自***的谣言从何而起?
于是法布尔便亲自做实验,像传闻说的那样,把蝎子困在火圈中,惊慌失措的蝎子左冲右撞,被火一烫,又转向另一边被烫……终于,蝎子被烫的疯狂了,竖起尾巴,旋转着对着空气乱刺,把尾巴舞的跟剑似的,正眼花缭乱之时,火网中的囚徒却倒下了,僵直了身体,一动不动。真的是死了吗?法布尔十分疑惑,于是把火场中僵直的蝎子取出,放在凉爽的沙地上,自己在一旁看着。一个小时后,那被火逼得疯狂而“自尽”的囚徒悠悠醒转,又恢复了活力。这就说明,蝎子并没有自***,但这一只说明不了,有可能它只是没把自己刺死罢了,于是又捉了几只白蝎,然而他们与第一只一样,在凉爽的沙地上僵硬了一小时后,都“复活”了。
耳听为虚,眼见为实。既然蝎子们并没有刺死自己,那么就是最初看到这件事、传出蝎子自***的人被蝎子的假象所欺骗,没有在蝎子被烤焦前,把蝎子取出,直到蝎子被烤熟。
蝎子一事,再次强调了一件事:这种公众权威不一定是正确的,要勇于挑战权威。
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