“一篇叙事诗,一片多彩的\'风土画,一串凄婉的歌谣……”这是现代作家茅盾对《呼兰河传》的评价。1942年,历经坎坷的女作家萧红离开了人世,她出生于黑龙江省呼兰县,年幼生母病故,继母与她感情淡漠,父亲专职顽固,只有祖父最疼爱她。走进了《呼兰河传》这本书,我似乎看到了一个活泼可爱的小姑娘,在呼兰河这座小城内,自由自在地玩耍,为人们的迷信感到悲哀,形形色色的人给他带来了不同的感受。
祖父的园子是萧红的小天地,在那儿,自由自在地玩,没有人会管你。读到那儿,我的脑海中浮现出了一幅画——女孩,在园子中乱跑,植物满园子乱长,祖父乐呵呵地看着女孩……多美的一幅风土画呀!这不就是一个孩子所向往的生活吗?但那座小城也不是欢乐的地方,可怜的小团圆媳妇、有二伯,都博得了作者的同情。小团圆媳妇,从一个活泼美丽的姑娘,到一个病人,到被一家人折磨死。可她的婆婆却不认为是在折磨她而是对她好。有二伯是一个孤苦无依的老人,他三十多岁到张家做长工,六十多岁了还一贫如洗。他性格古怪,老厨子也因此奚落他,孩子们骂他、笑他,这不正是那一串串凄婉的歌谣吗?
“呼兰河这座小城里,以前住着我的祖父,现在埋着我的祖父,”除了祖父,这座小城内已没有什么可以让萧红留恋的了。19岁的她离家出走了,在尾声中,她写出了对幼年自在生活的怀念,那景、那人、那情,她忘却不了,难以忘却,祖父和她在一起的欢乐时光,即使在她最困苦时,她也记忆犹新。
这本书让人感受到了强烈的乡土气息,让人读后余香满口。
“叮叮咚咚……”我端坐在钢琴前,一丝不苟地练习一支网红曲子。我醉心于自己的弹奏,我满心欢愉,不是因为指尖流出了什么“天籁之音”,而为那份独享。
我不是自幼练琴的少年,这架乌黑的钢琴是我去年才向父母提出购置的“家当”,从调试完的那刻起,它就是我的“玩伴”。爸爸妈妈给了我一本不算太厚的钢琴零基础自学教程,并认真告诉我,他们并不指望我借钢琴成名成家,甚至不要求我像很多小朋友一样,参加考级掌握特长。如果我愿意,钢琴就是我抒发和调整情绪的\'工具;如果我愿意,可以让钢琴成为忠实的听众;如果我愿意,钢琴可伴我一世逍遥。
真心感谢爸爸妈妈!从那一天起,弹钢琴真成了我的课余爱好、好朋友,及快乐之源。
在一琴一书陪伴下,用了二、三十天功夫,从教程上的一支支练习曲,到网搜自己喜欢哼唱的流行曲谱试着弹奏,我俨然从钢琴“小白”变身成钢琴“萌新”!在或欢快雀跃或从容悠扬的琴声中,不管多大的学习压力和负面情绪都会很快被排解掉,同时更收获满满的成就感。
特别是在夜深人静之时,我轻轻坐在钢琴前,滑开琴盖,将音量尽可能调小,双手轻触在黑白的琴键上,听最轻最轻的曲调从指间响起,像是低吟出“少年惆怅客”心间的无字小诗。有时,乐曲会因为我神游已远的思绪有片刻的断点,稍有觉察的我不禁淡然一笑——有没有被哪位夜未入眠的友邻的耳朵“窃”去,或许,他正不屑这生涩的弹奏既非名家大作,也实在技艺拙劣呢!管他呢,如果弹琴的人都不快乐,他的琴声怎么让别人快乐呢?虽有《孟子》云,“独乐乐不如众乐乐”,但即便只是“独乐乐”不也至少有那么一个人儿在“乐”吗?
这正如我的每一幅画作都描绘着一段我成长中一点一滴的欢欣一样。譬如,《几何》是我在老师的悉心指导下蹒跚完成的第一幅素描;《梅花》饱含着我初执“中书君”的新奇;《未来飞行器》满怀我对未来世界的肆意狂想……或许并不是每一幅都能获得老师和同学们的夸赞和认同,但并不影响我享受一个人静静地“选材、确定主色调、打型、上色……”的美妙过程,享受绘画的从容之乐。
再比如,畅游书海让我一样拥有仅属于自己的快乐,因为每本著作我都会收获自己独到的人生感悟。
钢琴、绘画、读书……专属我的快乐,无所不在!
《呼兰河传》被作者萧红用一层忧伤之纱蒙住了。通读全文,总能隐隐约约感到些许悲凄,但又是那么捉摸不定。是什么让她含泪愁闷?
小团圆媳妇死了,不知是被打死的,还是被“救”死的,我看八成是被老胡家的街坊邻居给折腾死的。街坊邻居们和老胡一家都是为了小团圆媳妇好,这不难看出,他们都想把她管教成一个传统化的媳妇,所以才打她,在她生病时又都帮着出点子,虽是瞎出主意,但也是一片好心,只是结果不大好,在他们无所知觉的情况下,其实是把小团圆媳妇推到了鬼门关。
小团圆媳妇只是传统保守的封建思想的一个牺牲品罢了,当然不只她一个,在那个时期恐怕还是有很多的。别指责呼兰河小城的人们,他们也是无辜的,他们也只是受到了封建思想的荼害罢了,他们也是可怜人。他们是无知的,是愚昧的,是保守的,是腐朽的,但同时也是善良的,富有同情心的,这就使得他们有了“愚昧的善良”。愚昧的善良比单纯的恶毒更可怕,我一直这么认为。恶毒令人憎恨,但愚昧的善良不同,它其实是恶毒的一个分支,只是挂上了“善良”的头街,因为愚昧无知,所以总是被人们谅解。正因为人们对它的纵容,它才会一次又一次地变相地“***人”。
既然说到了小团圆媳妇,谈到了愚昧的善良,就不能不提小团圆媳妇的婆婆。道家曰:“人性本善”。话是不错的,人的心在前期的确是善良的,但注意,是“本”,人心到了后期就会被黑暗的社会腐蚀了,变异成“愚昧的善良”,小团圆媳妇的婆婆无疑是一个很好的例子。她是不把小团圆媳妇当人看的,甚至把她贬得连动物也不如。不过她到底还有些良心,不然也不会花大钱给她媳妇治病,但尽花得是些冤枉钱,药方子荒谬到了极点。婆婆是不知道的,正因她愚昧的善良才间接导致了她媳妇的死。这个婆婆在书中是个反面人物,是当时社会上众多婆婆的影射。由此可见,愚昧的善良坑害的人不在少数,说它比恶毒更毒也就不为过了。麻木的思想,麻木的人,使得愚昧的善良肆无忌惮地在世上横行霸道。
愚昧的善良,它同恶毒并肩走在一起,状如亲兄弟……
五年级寒假,我读了一本书叫《呼兰河传》,这本书讲的是作者萧红小时候的故事,真情流露。虽然没有用上各种“高大上”的词汇,但却那么平淡自然,引人入胜。
情感流露在字里行间,语言通俗易懂,十分自然,十分有趣。在此书中,我认为最有趣的情景就是:“我”摘了许多玫瑰花,突发奇想就给“祖父”戴上了,正在拔草的“祖父”不知道“我”在干嘛,只说:“今年春天的雨水大,咱们这棵玫瑰开得这么香,二里路怕也闻得到的。”读到这里,我也笑了。“祖父”进屋后,全家人看见都笑起来,等他自己发现时,也忍不住笑了,原来那玫瑰香不是因为今年春天雨水大的缘故,而是那玫瑰花就在他自己的头上!“祖父”想起来一回笑一回,等他刚有点儿忘记了,调皮的“我”还忍不住又提醒他:“爷爷,今年春天雨水大呀……”,“我”和“祖父”又笑了。看到这里我也忍不住哈哈大笑,觉得“祖父”很是可爱。
令我印象深刻的还有胡家的小团圆媳妇,我觉得她挺可怜的。到了胡家后,没过几天就被打,还打得特别厉害,或许是呼兰河城当地的看法,小团圆媳妇大方、坐得笔直、走得风快、不怕羞,是不让人们所喜欢的,别人经常在背后议论她,骂她。胡家还让她当众大规模地洗澡,当众强行扒光了她的衣服,将滚烫的热水从头上淋了下来,她当场就昏倒了。可大神却说还要再洗三次,小团圆媳妇洗一次昏一次。或许胡家根本没有把她当家人看待吧。
在《呼兰河传》这本书中,讲述的远远不止这些,还有“我”在储藏室里找到的东西,冯歪嘴子的故事……都是十分有趣的。呼兰河城是一个平凡的小城,发生的故事都是作者童年的记忆,平凡的小城却有不平凡的记忆,不平凡的快乐与伤痛。
或许,我们每个人都是如此。
又到了星期日的中午,又到了去学校的时间。
背上包,拿上需要带到学校的东西,出家门的一霎那,我突然冒出了逃学的念头,脑海被“走吧走吧”“不去了”“逃走吧”“快走吧”的字眼充满,所幸我还有理智,我不能,我也不敢,家人管我管的很严,什么都要过问。
脑海充满那些字眼,把我搅得很烦躁,即使是艳阳高照,我还是觉得其中夹杂着些许的悲伤。由于我的.烦躁不安我毅然选择放弃挤公交车,拦了一辆计程车去了学校。幸运的是只有一个不良少女跟我坐一辆,她与司机相谈甚欢,插不上嘴的我便看开了沿路的风景。
一个又一个的红绿灯,一次又一次的停车,也不记得是第几个红绿灯第几次停车,总之我是遇到了让当时的我心情明朗的一幕。两个环卫工人在十字路口的一角,一个坐在她的座驾上,另一个站在她的身旁。站着的那位手里拿着什么东西,掰成了两半递给了坐着的那个,坐着的起初推辞,站着的硬是塞进她的手里,坐着的妥协了,两人相视一笑,接着边吃边聊。可我分明是看见了她们颤抖的双腿,看见了她们满脸的汗珠,可她们却笑得灿烂。
当时的我也许是真的懂了,亦或者只是因为她们灿烂的微笑感染了我,我才得以挥开不快。但现在,我是真的懂了,既然你选择了这条路,就需要自己去走完,这其中你需要做的很多,也许你做的事很累,也许你很难完成,但请记住在你做它的过程中,你所走出的每一步都有自己的快乐,专属的快乐。
学习就是我们成长中的必修路吧,再仔细想想,其实学习中也会有乐趣,有同学情谊,有师生情谊,也有着别的什么,有着它自己的快乐,专属的快乐。
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