当今社会,在共产党的努力下,迅速发展。富裕的人越来越富裕,生活过的越来越无忧无虑,然而,贫穷的人越来越贫穷,他们吃不饱、穿不暖,生活在社会的底层。
一些贫穷的人为了生存不得不上街行乞,靠别人的施舍勉强存活。有一次,我跟妈妈去农贸市场,看到一个残疾人躺在地上,他的头发已经很久没有洗了,***像一堆草。因为太久没有喝水,他的嘴唇干巴巴的,竟裂开了几个口子。他穿得非常邋遢,指甲黑乎乎的,好像填满了尘土。在他的身前,有一个凹凸不平、破旧的碗。碗里孤零零地趟着几枚硬币。他默默的半卧在路边,卑微的仰视每一位路人。看到这里,我走上前。从口袋里取出一枚硬币,蹲下来,轻轻放到碗里。他看着我,眼里充满了感激。好像再说:“祝你一生平安。”他仍旧那样半卧着。为了生存,为了温饱,他只能放下自尊。也许他的家里还有年幼的孩子等着交学费;也许他的家里还有年迈的母亲等着治病交医药费;也许……太多不得已的理由。后来我又停驻了一会儿。市场外面人来人往,很多人都是满载归去。却极少有几个好心肠的停下脚步,丢一元硬币到碗里。虽然只是一个不足挂齿的1元钱,但是对这位行乞的人来说,是非常宝贵的。因为这小小的1元钱,可以在干渴的时候买一瓶水解渴;可以在饥饿的时候买一小块面包充饥。
看到这了场景,我想到了与之相反的另一件事情。
那天我和阿姨还有弟弟去吃牛排,看到了令人悲哀的一幕:一位阿姨带着自己的儿子吃牛排,那位阿姨穿的很时髦,浑身都是珠光宝气的。她为她的孩子点了一份牛排。可是那位弟弟吵着说不好吃,要吃肯德基。那位阿姨并没有生气,而且还顺着他:“好,我们不吃了,去吃肯德基。”说完,那位阿姨付完单就走了。那个牛排只被人吃了一口,然后就被扔掉了。
难道他们没有想到,富人一顿浪费的食物,能让那些贫穷的人吃上好几天。一些人在天堂中享受,一些人却徘徊在地狱的边缘。
人与人之间都是平等的,那么,为什么还有贫、穷、贵、贱之分呢?我想,那些富裕的人应该有责任有义务来帮助那些生活在水深火热之中的穷人。命运选择了让他们先富起来,就是为了让他们能够更好的帮助穷人。如果人人都献出一份爱,那么,世界将会变得更美好!
在世界的一隅,总有那么一些人,编织着一个平乏而又千篇一律的梦,而这个梦的主角往往是同一个关于“金钱”的话题。他们喊着:“贫穷限制了我的想象力。”幻想成为马云一样的成功人士。然而,倘若真有了些钱,他们便毫不犹豫的胡吃海喝,肆意炫耀。可想而知,其真正的贫穷,远远不止物质那么简单。也就是——当他们看到雪花飘落,体会不到肃穆;听到儿童的欢笑,感受不到纯真;听闻内心的呼唤,却不知如何关爱灵魂……
原来,更可怕的是其精神的贫穷。
周国平说:“精神只住在一个祖国,那里是万物的意义。”然而,这些人连通向精神国度的路径都未曾寻找,也只好揣着自己的衣兜抱怨贫穷了。更有甚者认为,精神富裕又怎么可能胜过物质富裕?我就不以为然,相反,我认为精神之丰盈是高于物质层面的。从某一程度上讲,精神的富裕也许更接近真正富有的含义。
还记得坐在河畔钓鱼的庄周,他不似姜太公独坐江边垂钓,实则愿者上钩,钓取周文王。庄子钓的确乎是现实意义上的鱼。的确,他的物质生活已贫穷到了一个度,以至于担心温饱。然而当大臣来请他去朝廷为官做宰时,也就是在这贫困潦倒之时,前面是浩瀚的河面,身后功名利禄。他毅然决然选择当一只在泥泽中摇尾的乌龟,拒绝化成为国君供奉起来的龟骨。换言之,庄子放弃了金钱与地位,他宁可清贫,宁可这种亲于自然的自由。因为于他而言,物质的穷困只是一个表像,实则有一个富有而饱满的灵魂。他守护着属于自己的精神世界,那里有“翼若垂天之云”的大鹏,有“不知其几千里”的大鲲,有以八千岁为春秋的大椿,亦有蜩与学鸠,在那个可爱富饶的国度里,他是个富翁。在那里他洒脱而超然的追求着逍遥。而在这般富饶的精神王国前,物质意义上的贫富又显得多么苍白无力。
无独有偶,住在木桶里的西哲第欧根尼不正也是一方精神天地的主宰者。我想,应该不会有人认为他在物质上是富裕的吧,但这并不妨碍他追寻自然的精神,他快乐的实践着,且告诉亚历山大大帝,不要挡住他的阳光,这也可见其精神,这富裕已然战胜物质生活之贫苦,否则他该去好好巴结前来问候的亚历山大了。
如此,在我看来,物质之贫穷并非绝对意义的穷,而精神的贫穷才是“穷”的真正意义。因而有的人尽管身无分文,一样熠熠生辉;有的人坐拥金钱名利,却仍然寒酸落魄。前者精神之富,远胜于物质之穷;后者精神之贫乏,更显穷酸不堪。
于我们而言,就算物质上是贫穷的又何妨?精神的饱满一样带着高贵的气质,这种富是物质的东西所不可比拟的。就如丰子恺画中所言——小桌呼朋三面坐,留将一面与梅花。由此,构建一个纯粹而丰盈的精神世界,再一点点壮大,又怎么可能有空闲去抱怨穷呢?
天帝下凡来到人间,他想亲自帮助人间心善而贫苦的人。
他来到了一个山谷里,这里居住者两户人家。一户人家住的是金碧辉煌的大宫殿,那个气势真是无与伦比。另一户是低矮的茅草屋,屋子被一些秸秆围栏着,庭院里种植了蔬菜和鲜花。此时天帝幻化成一名和尚来到了豪华的宫殿前,看到一个守门的人,于是走上前去问道:“施主,老衲今晚可否在你家借宿一晚?”刚一说出口,看门人便恶狠狠地答道:“没地方给你住!瞧瞧你的脏衣服别弄脏了主人家的地毯!快走!”天帝望了望那好几层高的宫殿,叹了口气走了。
离开了宫殿,天帝来到了茅草屋门口。天帝看见了一位老人在庭院里除草,他把脚步停留在破旧的木门口:“施主,老衲今晚可否在你家借宿一晚?”老人家抬头看见是一位路过的和尚就笑盈盈地上前迎接:“如果方丈不嫌弃小屋破旧,可以在我家歇息。”说着便引领天帝进来屋里。这是两间及其简陋的小房,一间是老两口睡觉用的,另外一间是做饭堆柴用的,还有一些简单的木质家具,从破旧的程度上看已经有些年头了。晚上,老妇人做了简单的斋饭,吃罢便聊了些农事的话,然后夫妻两人把仅有的一张木床让给了天帝,自己却睡在厨房的草席上。天帝被两位善良的老人感动了。
天亮了,老人醒来的时候惊奇地发现他们睡在豪华的软床上,房间里的装饰是他们这辈子都没有见过的稀罕物品。老两口一位自己是在做梦,没想到互相摸了摸脸是温热的。他们连忙起来去看望昨晚借宿的和尚,没想到已经不在了,只留下了一桌丰盛的早餐。当两位老人来到庭院里时,看见几位逃难的人,老人询问完才知道是富人家里的佣人们,因为从前富丽堂皇的宫殿一夜之间消失的无隐无踪而被迫离家出走。好心的老人因为自己突然富有了,所以收留了这些佣人。不久,又来了两头牛,还没有等老人明白怎么回事,就开始自己耕田了。从此,老人和那些佣人们一起开垦山谷的荒地,过着平等幸福的生活。至于那两头耕牛,也许只有天帝知道,那是富人的化身了。也许这就是善人有好报吧。
心路花语穷人在贫穷中奋斗,富人在富贵中享受; 穷人乐于分享,富人吝啬财富;穷人付出不求回报,富人还未付出,就先询问回报以何。
富贵和贫穷你选哪个?
生于忧患,死于安乐!因此让贫穷的人有了拼搏的精神,不怕吃苦,埋头苦干,乐观,善良,忠实待人的美好品质。
只要你敢于去拼搏,贫困不会伴随你一生的,然而你即使很富有,不去拼搏,整天贪图享乐,那么你表面上是富有的,而内心确实贫穷的!而且很有可能那些表面的富有也会离你远去的!
曾听父母讲过这样一个故事,那时候的北京还不是首都,在这里有一个送邮件的,他在这里没有房子,没有亲人,但他乐于待人,经常帮助身边的朋友,深的好友好评!一天他赚了点钱,在朋友的帮助下买了一块地,他便用树枝和茅草搭起了一个简易的“家”,在日后的每一天中,他在送信回家的途中看到好的砖块、石头,就捡回家,吃完饭,便开始用砖头一块一块的砌起来,脸上露出了一丝丝笑容,就这样过了一天又一天,从未停止!
一年过去了,自己心爱的房子终于落成了!心中异常的兴奋,这么多年了,终于有个家了,并找到家的感觉了,他小时候父母就不在了,奶奶一直把他拉扯长大,然而在他16岁那年,奶奶也离他远去,现在的他已经20了
又过了一年北京被选为首都,房价大涨,他把他唯一的”家“卖了出去,用这些钱开始创业,因为他们公司生产的产品质量可靠,外观好看,赢得了消费者的亲奈,因此走上人生的巅峰,不久之后就结婚了,生了一对可爱的龙凤胎,孩子长大之后也不忘教育!
一个人即使他身边的物资非常贫困,但只要他有一颗积极向上,不畏苦难的心,和善良,真诚待人的美好品质,那么他是富有的!并且拥有那些身外之物,只是时间问题,况且能做到如此在乎的也不是身外之物了!
用心灵去感受生活。——题记
富贵是人的一生中奋斗的目标,是财富的象征。而贫穷一直被人们唾弃,没有人愿意停止在贫困的世界里。在人们追求富贵的道路上,一些人把别人扳倒,作为自己的垫脚石;而有些人愿意帮助他人向前走,把自己疏远在更远的角落。前者的心灵已经如乌鸦那般黑;而后者的心灵仍如珍珠般闪亮。这才是真正的贫穷与富贵。
有这么一个故事:黄昏时分,一个女孩子兴奋地冲进家中,对妈妈说:“妈妈,老师让我们明天带一个礼物送给贫困的孩子们!”妈妈回答道:“我们家已经够穷的了,还有什么东西送给其他人……”这时,外婆走了过来,打断了妈妈的话,说;“不要让孩子从小就认为自己贫穷,只有愿意帮助他人的人,才是真正的富贵。”妈妈不在说话。外婆拿出仅有的一罐的果酱,用丝带包起来。第二天孩子快快乐乐地上学了,后来,这个好孩子成为了饭店的老板,非常有成就。暂时的贫困并不是永远的,只有在贫困中依然乐观,用真心去奉献的人,才会远离贫穷,成为一个真正富有的人。春天有嫩芽的生长陪伴着她;夏天是浓绿的大地陪伴着她;秋天有纯清的荷花陪伴着她;冬天有雪白的雪花陪伴着她。在四季的陪伴下,人们只需要纯清的心灵陪伴着,富贵也将牵着我们一直走向胜利的彼岸。只有用心心灵去感受生活的人,才会真正的富贵下去。
在人生这条长河中,只有快乐的人才是真正的彼岸。人们唯有的快乐,生命才有意义。贫穷。富贵。金钱。荣誉。都是快乐的部下,即使你拥有了一切,却失去了快乐。你的生命便毫无价值。比如这个国王。从前有个国王非常富有,却一点儿都不快乐有一个人告诉他,只要买到一个快乐人的t—恤你便会快乐。他拜访了很多国家,向很多的国王。大臣询问快乐的道理,答案却是他们都不快乐。一天,国王坐着车,路过一个农庄,看到了一个农夫在地里干活,嘴里哼着小曲,好象很快乐的样子。国王便走过去问他是否快乐,农夫说快乐。国王便要买他的t—恤。农夫说他没有一件t—恤,国王很惊讶,为什么一个贫穷的人可以得到快乐,而我却不可以呢?因为在一定意义上,金钱是快乐的包袱。一味地关心在乎金钱,为它而担忧,便失去了人的本能——快乐,富贵和快乐都是人生的佳品,但是富贵并不是快乐。只有乐观面对生活,凡似不斤斤计较,善于发现生活中的美丽的人,即使生活在贫穷的世界里,生活一样是快乐无比的。
人们经常说挫折与成功是一对姐妹,只有经历了挫折,并战胜它,我们才可走向成功。那么贫穷与富贵又何尝不是一对兄弟呢?人们在贫穷中,可以经历更多的挫折,成长的更好,心灵比泉水更加清澈透明。而人们在富贵中,总是被娇惯着的,没有成长的空间,生活便如黑白电视般无趣。即使你很贫穷,心灵却很富有,这种力量便牵引着你走向成功。反之,如果你很富有,心灵却似无底洞般黑暗。这使力量也将带者你投入深渊。
贫穷与富贵并不是人生的至低至高点,只有心灵上的贫穷与富贵才是人生的尽头。
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