最近一向都在忙,不是上班就学车,今日最终让我休息一下了。好久没有享受躺在床上看书了,此刻能够好好享受了。
我们在界定“浪漫”一语时,所说的一切似乎同样都适用于爱。浪漫的寓意很广,总以为非要有什么物质,或者异常的地方,或者异常的日子。不是的,如果和爱人一齐,不管是简单的食物,还是平凡的生活,也是两个人的浪漫天堂。很多时候我发现我挺不懂浪漫的,总是不满足于一些小小的浪漫,总是想要求的更多。此刻想想我和我的他浪漫还真是多,我喜欢他睡觉前唱歌给我听,喜欢他在我不听话时对我说:“乖……”,喜欢在我哭的时候把搂在怀里,喜欢在过马路的时候就是紧紧的拉着我,喜欢每一天准点给我电话叫我吃饭……很多很多的小浪漫,虽说都是一些小浪漫,但就是这些小浪漫造就了我们的幸福。
世界上的情诗不下千千万万首,书上这首我也喜欢:树阴下放着一卷诗章,一瓶葡萄美酒,一点儿干粮,有你在这荒原中伴我唱歌,荒野呀,啊,便是天堂。
如果能与爱人共享,即便是最简朴的事物,最贫乏的慰藉——如果它还算得上是慰藉的话,都能够营造人间天堂了。
近期读了奥格·曼狄诺所写的《羊皮卷》。刚开始看名字的时候,我以为这是一本偏文艺类的书,后来我认为它是一本写给已在职场中人们的书,然而当我看完,才深刻体会到它不仅是一本“商业圣经”更是一本“人生圣经”。
《羊皮卷》是一本讲述人生规则的励志经典。用感恩的心面对生活、坚持不懈、自我肯定、珍惜生命、控制情绪、保持良好的心态、重视自身价值,这几大主题便构成了《羊皮卷》的精华所在。
其中书里的一段话令我印象深刻:“我承认每天的奋斗就像对参天大树的一次砍击,头几刀可能了无痕迹,每一击看似微不足道,然而,累积起来,巨树终会倒下。这恰如我今天的努力。就像冲洗高山的雨滴,吞噬猛虎的蚂蚁,照亮大地的星辰,建起金字塔的奴隶,我也要一砖一瓦的建造起自己的城堡,因为我深知水滴石穿的道理,只要持之以恒,什么都可以做到。”
对于即将毕业的我来说,它就像是一根带有魔力的“银针”,指引着我绣出独属于我的作品。初入职场,我没有什么工作经验,头脑也不聪明,在工作方面的我更是宛若一张白纸,但我不会因此怯懦,因为我深知“不积跬步,无以至千里”,我更加明白白纸若不上笔,它永远也只能是一张白纸,仅仅是从崭新变得陈旧。
而“积”字,则不光光是积累,更是坚持,只有坚持下去才会积少成多,积水成渊。积累经验,不是一朝一夕的事,它就像是一场马拉松,坚持地越久,跑的路程也就越多。当然我们在坚持的路途中会发生各种各样的事,有慢慢累积的经验,也有无数的教训,但无论什么,它都是为了让我们变得更加优秀。而我会努力走在坚持的`路上,在我的白纸上画出一笔又一笔。
从开始学习感悟这篇文章开始,并没有感受到它的力量。在以后的日子里每每朗诵都会有新的感悟和体会油然而生。
爱不仅仅是一种表现形式,更是一种责任,一种包容。《我要用全身心的爱来迎接今天》就是要告诉我们,在工作上对同事,对客户要时刻怀有一颗包容之心,责任之心,对同事包容帮助才会获得同事的支持和帮助才会获得同事的支持与帮助,并且有包容有互助的团队才是有力量的团队,如果一个团队里面每个人都只图一己私利,只为自己的事情为第一位,这个团队将毫无凝聚力并且无任何力量所言。对待客户也是一样,保障客户的交货期,严格把控产品质量,让客户每一次提货都能顺顺利利到无后顾之忧亦是对客户最大的责任,也亦是一种爱的体现。爱是相互的,我们的付出总会有回报的。也许不管是同事,朋友或者是客户,一开始并没有感受到,但久而久之通过我们持之以恒的做,对方一定能够感受到,当对方感受到的时候我们也就成功了,这就是我们为什么要每周一次诵读,并要深刻理解的原因。
“我要爱我自己,只有这样我才会认真检查进入我的身体,思想精神,头脑,灵魂,心怀的一句东西。”每一次诵读到这一段的同时我都会有一种内视的感觉,内视这段时间以来,我所接触到的,接收的所有物或是事,有好的吸取采纳,有糟粕一定要摒弃不留,这段话是内观自我或者自我最大的告诫与警醒。
感谢《我要用全身心的爱来迎接今天》,在以前的认知里的爱就只是一个字,一种抽象的概念,是通过这篇文章让我知道了爱是一种行为,应该怎样去行动。
爱是责任、包容、义务。爱的基础是尊重,爱的本质是给予,爱在任何领域中都是一个普遍的主题,但却是一个永久的主题。
一考生
自二战中一台图录机发明,网络遍及全球,虚拟世界一点点进入我们的生活。我们曾以为这些被我们人类所创造的机器只是一个服务于我们的无智的编程,但当谷歌阿尔法狗轻松打败棋王,当在一个被视为人类引以为傲的思维,创新领域被人工智能轻易战胜时,我们不能不正视AI、VR将在未来扮演的角色,当“虚拟”与“现实”的界限越来越模糊,甚至虚拟比真实更真时,我们是否还需要费力区别这两者?
于是便会有人视VR为猛虎洪水,悲观地认为若我们允许虚拟进入、干涉我们的生活,人类便将灭亡,而我认为大可不必如此,虚拟蓬勃发展带来的利处是明显的。VR可以大大降低社会的沟通成本,购物、看病、交流、娱乐的定义都将被改写。想象一下,一些生下来就被认定残废的人们,一些本自以为一生都无法看到光折射下的七彩人间,无法用脚接触泥土的人,在拥有VR后可以再一次认知这个世界。不仅仅是残疾,一些因经济原因无法见识世界的人也可借此开阔视界。虚拟是在帮助我们更清楚的认识世界,甚至我们可以这么说,虚拟使人更加为“人”。
我从不反对虚拟与生活的结合,但在我们欢喜于科技给我们带来的方便时,我更想提醒,我们不能一味的沉浸于虚拟中,从而被虚拟所奴役。
尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中提到:“人终将毁于他所热爱的东西。”一味甚至盲目的赞美虚拟,甚至将虚拟当做全部的人生并以此为平常,人类便将失去他最宝贵的东西——人性及思维创造,若我们完全拥抱这个虚拟构成的新世界,沉迷于虚拟对我们感官上的刺激,我们便会渐渐依赖虚拟,从而成为虚拟的奴隶,甚至走向灭亡。
我们对虚拟保持距离,是因为我们还在乎真假,也许虚拟可以营造真实,但我们无法欺骗自己的内心。
事实上,虚拟与真实的靠近,人工智能与人类的相似,这可以让我们更好地考虑一个问题,即人之所以为人的意义。“人”这个事终究与我们创造出来的虚拟有什么区别?人究竟区别于其它的地方在哪里?
我认为,这便是人性,便是人愿超越“人”的思想,如尼采借查拉图斯特拉所言,人之所以为人,便在于人是一个桥梁,人应当被超越,若我们沉迷虚拟,我们便将停滞。我希望,我们应该在VR的帮助下,更好的追求更高的东西,VR为物,应被我所用,也许终有一天我们人类将进化为尼采所预言的“超人”。
虚拟让我们更加成为人,并借此我们应与虚拟保持一定距离,人应超越虚拟、真实。
胡萝卜入锅之前是强壮的,结实的,毫不示弱;但进入开水之后,它变软了,变弱了。鸡蛋原来是易碎的,薄薄的外壳保护着它呈液体的内脏。但是经开水一煮,它的内脏变硬了。而粉状咖啡豆则很独特,进入沸水之后,它们倒改变了水。
这是一个女儿向厨师父亲抱怨生活的烦恼后,父亲带着她到厨房让她看的事情,他解释说,这三样东西面临同样的逆境——煮沸的开水,但其反应各不相同。“哪个是你呢?”他问女儿,“当逆境找上门来时,你该如何反应?你是胡萝卜,是鸡蛋,还是咖啡豆?”
朋友,想想哪个是你呢?你是看似强硬,但遭遇痛苦和逆境后畏缩了,变软弱了,失去了力量的胡萝卜吗?你是内心原本可塑的鸡蛋吗?你先是个性情不定的人,但经过分手、离婚或失业,是不是变得坚强了,变得倔强了?你的外壳看似薄弱,但你是不是因有了坚强的性格和内心而变得严厉强硬了?或者你像是咖啡豆吗?豆子改变了给它带来痛苦的开水,并在它达到100度的高温时让它散发出最佳的香味。水最烫时,它的味道更好了。如果你像咖啡豆,你会在情况最糟糕时,变得有出息了,并使周围的情况变好了。
环境虽然影响着我们,但是内心的坚持和抉择才是真正决定我们境遇的钥匙,还记得小时候总是因为一个苦难而担心恐惧,回头看看才知道没有过不去的坎,就想很多成功者说到的一样:一切往前看。明天又是新的一天!
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