自古有云:“业精于勤,荒于嬉。”更有“玩物丧志”一说,一下便把“玩儿”推为了荒废学业、颓废无志的罪魁祸首。学校也常以各种名言警句激励学生学习。但现代教育家提出:研究“玩儿”也是一项任务。事实上,学与玩的界限本就不甚明晰。玩儿,有时也是一种学。
以《中国古代漆器》《明代家具珍赏》等“世纪绝学”享誉中外的文物鉴赏家王世襄将自己的一生总结为“玩儿”的一生。但不可否认,他玩儿出了文物鉴赏的经验、方法和深厚的功力,这与他的兴趣所在息息相关。正因为有兴趣,所以他学到的文物知识在他眼中都是玩儿出来的,轻松快乐且成效颇深。可见,玩儿,其实可以是充满兴趣的学。兴趣将学习转化为一种愉悦的享受,而形成了一般与“玩儿”挂钩的.体验。
玩儿,是兴趣所至,更是感悟与抒发的过程。文学家张岱自言自己会玩儿,“好花鸟,好灯市,好歌舞。”然而没有“好读书,好习字”这样的描述,但其《湖心亭看雪》一作中迷蒙的雾凇与飘雪,还有舟中“两三粒”的绝妙用字,却恰是在游山玩水中积累起的独特视角与体验,千百年来为人传诵。北宋王安石,在游褒禅山时,也获得了独特的感悟,明白“尽吾志”和“学者不可不察”的处事、为学道理,这难道不是一种学习吗?而其形式体现在“玩儿”上,又有何不可呢?
当然,玩儿,不是不分场合不分时机、漫无目的、荒废时光的玩儿。自古臣子劝谏帝王勤于理政而远离骄奢淫逸,就是基于其统治天下的身份而言,国家重任重于个人的一时之享乐。如刘禅那样“乐不思蜀”就更是无国家责任之故,“玩儿”不出一个强大的蜀国来,就只作阶下囚。又如现今教育家倡导“玩儿”,是在快乐中探索学习,而不是由着性子瞎打乱闹,胡乱之后剩一场空。冬奥会上的一位滑雪冠军在三四岁时“玩儿”滑雪,获得乐趣后继续训练,成为了职业运动员。可见,“玩儿”有时是探索学习兴趣所在的探针,找对方向,刻苦也是一种享受。
许多教育家一直对强迫孩子在幼时就趴在桌前背古诗学算数持反对意见。美国的一位华裔母亲在自己出版的教育书籍中也提到:“美国的幼儿园就是教孩子‘玩儿’,你找不到教算术的幼儿园。”我国的教育也正趋向于此,中小学的减负和特别的幼儿培养机构显然为孩子提供了“玩儿”的机会。将“玩儿”作为一种学,在玩儿中探索,向自己热衷的方向努力,事半功倍。
“玩儿”对了,也可以学出来。
今天,晴空万里,我和妈妈一起游览了让人赞叹不已的龙游石窟。
我们坐车来到龙游石窟,只见大门上镌刻着“龙游石窟”四个金光闪闪的镏金大字,接着我沿着石子铺成的羊肠小道,一路上竹林郁郁葱葱、青翠欲滴,山间流水潺潺、鸟语花香,野草翠绿、古木参天,这就是闻名的凤凰山。
不一会儿我们来到了气势磅礴的5号洞窟,这是一个完全人工开凿的地下巨型建筑,整个厅堂高20多米,面积足有1200平方米。三根巨大的鱼尾壮的巨石撑45度倾斜的顶穹。顶穹和洞壁以及石柱上刻着40厘米宽的平行线,中间刻着弧形纹路,线条匀称、流畅。让人目瞪口呆的是,其工程之大,工艺之精现代人都无法做到,何况古代人没有先进机器,又是怎样刻出来的呢?真所谓鬼斧神工!这洞里都是红沙岩,如果脱离了水极容易被风化,这样石头开采出来,一点都不坚固,根本不能造建筑,究竟又有何用?更让人称奇的是竟没有一块石头被留在洞中,到底运往何处呢?我真是越来越想不通。
我带着疑惑又参观了2号洞窟。洞里有一个青石雕刻成躯干,无头、手和腿,胸前的玉琮是汗以前权势者的象征。只见他双手呈拱形握着箭柄,箭头朝地,这可以看出他是个文武双全的人,那他是谁呢?还有奔马、飞鸟、潜鱼图、闪电图、翠光岩等,谜团一个一个结起,我真想成为一个考古学家,把这些谜团统统解开。
告别了构造诡奇而神秘的龙游石窟,我依然思绪万千。
上个星期日,我兴高采烈地与爸爸、吴叔叔、圆圆妹妹与阿姨一同坐在车上,在高速公路上奔驰着,向行进,去观石窟之奇观。
天上的太阳放出夺目的光芒,我们在车上说笑话,圆圆妹妹唱出动听的歌儿,大家脸上显出一张张胜过太阳之灿烂的笑脸。
不一会儿,我们到达目的地,一下车,圆圆妹妹又蹦又跳,阿姨欣赏风景,吴叔叔与爸爸在谈论什么,,而我,却激动地在周围摸摸这,碰碰那,似乎从没见过一样。
我们路过“纪念品出售台时”,我们都被吸引了,有锋利的宝剑,有小巧精致的木头弹弓,还有用子弹壳拼成的飞机,坦克,样样栩栩如生。
我们将票递给一位阿姨,便跟随导游阿姨进入5号石窟,一进石窟,只见洞内宽大,壮观,一根擎天石柱,令游人叹为观止!只见石壁上有一些奇怪的壁画,如同真的一般,有美若天仙的女子,凶神恶煞的妖魔,墙上的花纹,像现代的瓷砖一般精美,古代人怎么有那么的聪明呢?
一根根“擎天石柱”是怎么建成的呢?这一个个问题可难倒了我们。当我们看见一块奇异的石头时大家一同端详着,十分认真地在思考着什么。
出了山洞,我们都赞叹古代劳动人民们的智慧,我心里也念到:真不愧为世界第九
吃了丰富的午餐,便回去了,但我的心却还停留在那里,心中默念:中国真不一般,古代劳动真了不起,他们把不可能的事变成可能的奇迹,使后人赞叹,我想祖国也为而自豪的!
常言道:业精于勤荒于嬉;玩物丧志。我却认为:人应该会玩。
此玩非彼玩。常言中,玩多指玩乐、娱乐、消遣的轻松活动,似乎是只有小孩子或者不务正业的人才会投入精力的事。但玩儿似乎是人生而具有的天性和***,其中有不少精髓与内涵,可以借鉴与发掘。
玩儿,包含着敢于冒险与尝试的精神。正如平日中多数人涉及新的领域时,有人劝阻,便会说:就玩玩嘛。这不正是一种敢于开拓未知,发掘出新的领域的冒险与尝试精神吗?正因为玩的轻松性与不投入性,以这样的心态,人们便更敢于探索新大陆。大发明家爱迪生对于所涉及的领域,他都抱着玩儿的心态,若没有玩儿的.精神,他的才智又怎么能与探索结合,发明无数产品呢?本杰明富兰克林曾用钥匙绑在风筝上收集闪电,若没有玩儿的探索,也许他就不会在多个方面成功。人应该会玩儿,是为了玩的冒险与尝试精神。
玩也,包含着将乐趣去投入生活的精神。且问人们为何爱玩?正是因为玩儿本身所包含的乐趣性。若将这乐趣性投入任何一个方面,那无论是工作的效益或者是个人的兴趣与快乐,不都会得到极大的提升么?将量子力学视作自然的游戏,一批青年科学家正干劲十足;将艺术视作美的游戏,梵高、高更、莫扎特体会到其中的乐趣,做出传世之作;将生活视作时间的游戏,岂不会乐趣无穷?故人应该会玩,为了玩的乐趣。
玩儿,更包含着竞争的不屈精神。小孩子们在游戏中玩,总有着不服输的竞争;而从无数游戏中我们也能体会到竞争的魄力。无数人竞争,哪怕是为了游戏般的生活:《当湖十局》中棋艺精湛,怎不象生活中的一步步棋子?读者从围棋中的玩儿,看到了生活的不屈。人生如游戏,便不能少了玩的竞争与不屈。
同时,玩儿更是与自己的竞争,进而变为一种坚持。当文物鉴赏家王世寰回顾自己一生时,他说:我这辈子没干别的,净玩儿了。语气诙谐,但字里行间的一辈子,却透露出他的坚持。只有坚持下去,所有的努力才不会白费,所有的玩,才能玩出名堂。
玩物不丧志,更不是靠玩儿,难以成就大事。人应当会玩儿,更要在人生路上玩下去。
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