可可西里介绍作文600字【一】
很久以前就听说《可可西里》是一部很不错的电影，里面所涉及的人性思考令我心生敬仰之意。一直没有机会完整地看一遍，当今天我静心仔仔细细地看完之后，心理是一种说不出的滋味。
我知道，巡山队的故事，其实就是野牦牛队的故事。日泰的原型就是索南达杰，故事本身有些改动，没动的是高原人的精神。当年的索南达杰并不是圣人，身为副书记的他，首先要考虑的是经济的发展。野牦牛队原本是为探索金矿而组建的，当他们看到那些高原精灵被残忍的***害时，他们放下了手中的铁锹，拿起了枪，为了藏羚羊的生命。日泰说，高原上磕长头的人，脸和手都很脏，但他们的心是最干净的。
现实中，索南达杰是在与盗猎分子的枪战中因身中百余发子弹血尽而忘的，当三天后队员们找到他时，他依旧保持着单膝跪地的射击姿势。
当青藏铁路穿越可可西里时，设计者们为藏羚羊留下了迁徙的通道;而在唐古拉山口，人们为索南达杰立下纪念碑让每一位进藏旅客都知道，曾经有这么一个人为藏羚羊付出了一切。
可可西里充满了太多的秘密，她在藏语里是美丽的少女的意思，可事实上，可可西里也充斥着世间最疯狂的罪恶。当卓乃湖畔近500头藏羚羊皮依次展开时，意味着1000条甚至更多的羚羊的死亡，应为他们正处于产仔期。
狡诈、枪支、罪恶、天灾，还有吃人的流沙，一切都在吞噬他们的胜利果实，资本一点点地消耗殆尽，仍然还要义无反顾的保卫他们的精灵。他们没有编制，是纯粹的民间组织，工资几乎没有发放过，可谁会在乎呢?一个队员说，每次进山快该出来那几天，发疯似的想家，见到公路上的路灯都是亲切的;可真到下了山，又急切的盼望回去，守着羊子。
真的，这部电影给了我一种叫做震撼的感觉。我也是今天才知道这部戏的导演和编剧都是陆川，我一直以为陆川就是从平地冒出来的一个特别不招我待见的导演，他的《南京!南京!》是我知道的属于他的最早电影，印象很不好，还有平时的为人处世总觉着有些过于张扬和做作。而今，当我知道这个人就是《可可西里》的导演时，内心不免不免为他稍稍放宽了标准。能拍出这种水平的导演我为什么不能对他宽厚一点?所以我不会再去计较他的为人，我只在乎他的电影能否带给我一种震撼的人性思考。
永恒的可可西里，不变的藏民的淳朴，它是离天最近的屋脊，是我向往的一片净土。
可可西里介绍作文600字【二】
可可西里，美丽的青山，美丽的少女，一个神圣的地方，藏羚羊满山奔跑，在青草地上撒下欢快的脚印。
昔日，而今。
大漠、狂沙、雪暴、追逐、枪声、鲜血。看过几篇捕***藏羚羊的文章，羚羊眼中哀求的眼神让猎人放下猎枪，再不***生。一直以为人人都有同情心，都有爱护生命的爱心。当看到千百张藏羚羊皮平铺在地上，看到每张皮上冲锋枪穿过的洞，我才知道自己错了，原来真有如此残忍的人，***羊不眨眼的人。
“剥一张皮子五块钱。”撕扯着那柔软的皮毛心里坦荡荡?活生生的一只动物，前一秒活蹦乱跳，后一秒鲜血满地，可怜死无完尸。给你五块钱，你就撕下了自己的画皮，露出黑色的面孔。你，难道就值五块钱?
端着冲锋枪，眯着眼，子弹壳清脆的落地声，一个酷毙了的姿势被你糟蹋得一无是处。当子弹穿过羚羊心脏时，你有没有听到它的哀鸣?它不只为自己肚子里的孩子，还为你，为我们人类，它绝望的眼神似乎在呼喊：人类，积点儿德吧!鲜血汩汩地从心脏流出，枪孔中看到你在笑。该千刀万剐的家伙，车裂都不解恨。
从来都是打着“动物是人类朋友”的旗号的我们又几时曾为动物们做过点儿什么，又一种珍稀动物快灭绝了，虚伪的人们流下几滴虚伪的泪，摆一张虚伪的似乎很哀痛的臭脸，写几篇号召人类保护动物的文章，似乎真的很慷慨激昂，放下笔后就像失忆了一样，什么都忘记了。于是动物一种接一种地灭绝，人们一次接一次地装哀悼，如此而已。
可可西里介绍作文600字【三】
可可西里的真实是什么?一副副横陈于雪山高原的藏羚羊骨架?如柳絮般轻柔飘飞的藏羚羊绒?是“泯灭人性”的盗猎者迈向极地的无奈?还是巡山队员捐躯广域天际的高洁?
但是，可可西里的一切终究如同陷入流沙的刘栋，越是挣扎，越是加速向下沉沦。陆川镜头下的可可西里透露着青藏高原与世隔离的孤独和高不可仰的苍凉，生命的渺小在其中愈发因其脆弱而显得悲哀，只是在这悲哀的前方我们似乎看不到脱离这困境的一丝希望。
不知是否因这片地域接近天空而神圣，大自然让人类从这里走了出去，却又设了重重障碍阻止人们踏足重返——冰，让车轮沦陷;雪，让寒冷侵袭;沙，将生机掩埋;土，将陷阱隐藏;空间冷漠，令人无法企及几公里之外的阳关道;时间无情，使人在瞬间经历了百世的煎熬。
这是一个叩拜于天，额头与手掌肮脏，心里却纯净的民族，他们在天地最狭小的缝隙中依然自得其乐，手舞足蹈，欢歌笑语。阳光晒得他们脸上肤起了斑，寒风把他们的吹出了裂痕，但在这一世的生命终了之后，他们的身体毫无瑕疵，因为天空会将飘散在风中的零碎再次完整地收藏于另一个世界。然而，信仰的力量在饥饿和寒冷日日的侵蚀中一点点被分解。于是，出现了盗猎者，出现了藏绒人，出现了贩绒商，出现了宰羊扒皮老人伛偻跚行的身影，出现了盗猎者与巡山队员们的死亡追逐，出现了冰冷枪口下汩汩流血的蜷曲尸体，消失的是从始至终未曾表示参与这“游戏”的无辜“被害人”——藏羚羊。这里已不再是一片未开垦的处女地。
为什么呢?首先，市场须需求。至于是需求加速了供给的扩大，还是“创意”的灵光开创了新兴的市场就属于鸡生蛋蛋生鸡的问题了。无论如何，都暴露了现代文明和人的精神被物质和财富所异化的事实，而人类以外的世界首先成为这一趋势的受害者。其次，生产须原料。只是这天然的产品被一条叫做法律(或许只能说是命令的圈栏给看护着，未有成为商品的资格。但，这圈栏实在模糊地让人熟视无睹又如此脆弱不堪，无法向任何攻击施予惩罚，更何谈拴住盗猎者躁动欲噬的心。最后，运转须人员。若草原依旧茂盛，牛羊依旧肥硕，生活依旧如故，是否盗猎者，扒皮者，贩绒商，甚至巡山员都将在从历史的记录中消失?只是现实是，从产品变成商品，从产地运往市场，从商品进入使用，每一个环节都流淌着藏羚羊和人们的血，只是有些看得见，有些被掩盖，有些已经流干。只是，即便当初是0.1%的可能性，如今也是再确实不过的100%。在现实面前人类毫无反驳的借口，借口只是安抚我心的苦药，难以下咽，却仍孜孜以求。
这一切或许是真实的，但无疑是做作的，如同那驻地的巡山队员，在经历了时间的考验之后等待的依然是无尽的等待或者突然死亡的恐惧一般，我们在饱尝了悲哀的苦楚之后迎来的解脱如此之突然、迅捷，甚至不给人回味的时间;有争议的题材并不让人讨厌，让人讨厌的是将争议无限放大，犹如猴子耍戏，哗众取宠。所谓过犹不及，物极必反，好电影就是需要在剧情、人物、情感等方面寻找平衡，否则即便在某一方面某个点出彩，却无法掩饰整体的缺陷，然而这似乎已成现在电影的通病了。
可可西里介绍作文600字【四】
“可可西里，中国境内最后的原始荒原。”我绝对不会去触碰那纯洁的雪山，绝不会去追逐那美丽的生灵，绝对不会去践踏流淌的河水，绝对不会去阻挡匆忙的风沙。
在影片中给我最大感触的莫过于人性的思考。人类的贪婪能战胜一切，残忍的忽视生命的价值。我们总是对生命充满了无上的崇敬之情，当你看到那漫山遍野的藏羚羊的尸体时，你会不会对佛说的“众生平等”产生怀疑呢?为什么看到那一个又一个生灵倒下时，有人笑有人会流眼泪。是的，地球在不停的转动，我看到了世界的另一面。邪恶之所以让人深恶痛疾，是因为正义是它变的卑微。在影片中，我始终不明白的是是什么力量让可可西里的守护者，面对死亡，寂寞都不退缩的\'到底是什么。影片中的阿旺在山上独自守护了3年，当看到他望着远去的车还在举着他的双手时，我想危险和寂寞对他来说，他更怕寂寞。如果说生命的崇高让他们义无返顾的话，可每次正义与邪恶的较量都是用生命做赌注的，他们怎么换奋不顾身呢?人类的自私与无私在此表达的淋漓浸透。想起席慕容的一句话“对于这个美丽的世界，知道的太多了以后，也必然会爱的太多，担忧的太多。”
人类已经是一种很孤独的动物了，如果没有那些鸟语花香的陪伴，那我们活着还留恋什么，不会是变成沙漠的地球吧!“没有买卖，就没有***戮。”藏羚羊从1000万只到现在的3万多只，又有多少人为之付出?人们贪图的享受，总有一天会为之付出代价。保护生态环境的呼声在已响彻大地，可我们不知道的***戮却无时无刻不在进行中。现在看着影片，因感动和气愤而流泪，也许有一天我们会因人类的残忍所付出的代价而流泪。
可可西里是很多人向往的地方，我想她的美丽不仅在于她的神秘，更重要的是她换醒了我们保护大自然的意识。
可可西里介绍作文600字【五】
??《可可西里》有感800字认真看完一部作品以后，这次观看让你有什么体会呢？需要写一篇观后感好好地作记录了。观后感你想好怎么写了吗？以下是小编为大家整理的观《可可西里》有感800字，仅供参考，欢迎大家阅读。
美丽的戈壁安睡在宁静中，出奇的宁静，沉闷，让人无法呼吸；冷风，在沉闷中更显得苍凉；风沙，夹杂着血与泪……
沉闷中的肃***，带来了一声沉闷的枪响，接着又是一声，一声，又一声……。
枪声很快就过了，的藏羚羊倒下了，鲜血染红了戈壁。面无表情的人，手脚麻利的剥皮，一阵紧张的忙碌，留下了成百上千具剥去毛皮的藏羚羊肉身。天亮了，四面八方的秃鹫蜂拥而至，尽情的\'吞食着……。
盗猎者如同鬼魅般消失在稀薄的空气中，留下叹息的巡山队员。危险的茫茫大戈壁，奋力追寻着盗猎者的足迹，红日冉冉升起，盗猎者出现在冰河对岸。队员们不顾一切地冲入湍急的冰河之中。一场生死搏斗之后，只捕获了一些盗猎分子，狡猾的盗猎头再次漏网。
风雪中，追赶盗猎分子的巡山队员已濒临绝境；车辆抛锚、汽油耗尽、食物短缺、大雪封山、巡山队员不断倒在冷枪之下……恶劣的环境，让人毛骨悚然；流沙、大雪、以及稀薄的空气，一次又一次的在侵袭着顽强的巡山队员，冰冻中死去，流沙中吞噬，顽强的生命，此刻也弱不禁风……
人尚且如此，那我们可怜的藏羚羊呢？在人类的屠***中更显的苍白无力；它们只有倒下，任人屠割……
藏羚羊，它们的数量在急剧下降。可怜的群体，被贪婪的捕猎者疯狂的捕***，它们的家庭，被彻底的毁灭。小藏羚羊，藏羚羊的爸爸、妈妈、哥哥、姐姐、爷爷、奶奶，一起为了生活而奔走，老的跑不动了，恶劣的环境在等着它们；弱小的走不动的，它们的天敌在等待着捕***的机会。的家庭没有了，的尸骨在风沙中哭泣，更有的毛皮挂在人类的身上……
我哭泣，看着看着眼泪不停的流着，不光是藏羚羊的命运，还有那些好人……我不明白，好人死在了旷野，而罪恶的人却得意的离去，盗猎者还在疯狂的猎***中……
我不知道该怎么做，我只有呼吁自己身边的人去做这些事情。我喜欢小动物，上次我家的小乌龟死了，我伤心了好久。我不知道怎么才能让它活过来，我叫着吵着要妈妈带着它去看医生，妈妈说我好傻，我不懂，大人的心思。
看过了，也哭过了，我很伤心，我流泪，不知道藏羚羊的小宝宝是否也在流泪？我希望，它们能够来我家作客。
可可西里介绍作文600字【六】
曾经也一度宣称自己是个有信仰的人，周围的人也都宣称有着自己的信仰。我不知道什么是信仰，什么才算做信仰，如果说信仰只是我想得到的东西、我为得到她愿意付诸努力的东西，那或许我也算是有信仰的人了。但如果这真就是信仰的话，那信仰便廉价，这样的信仰怕是不要也罢。我为了我心中光明的世界、我为了我自己理想的生活...如此如此...大抵我是不算有信仰的人了。
日泰在死前说的最后一句话是“放下枪，跟我走”，而当时的情况是日泰一个人面对十几个持枪的盗猎者，兄弟走散了、没食物没汽油的去追赶“老板”，终其原因是“你***了我的羊子”。这里可以说“羊子”就是日泰极其巡山者们的信仰么?我不清楚...或许是那“美丽的青山、美丽的姑娘”的可可西里呢?亦或是对自然与生命的敬仰?
李栋不止一次的厚着脸皮的去找三陪女友借钱、日泰也不止一次的贩卖皮子...但李栋借钱是为了回去救困在路上的朋友，日泰卖皮子是为了拯救垂危的兄弟，日泰说“见过朝圣的人么?他们的手和脸脏得很，但是他们的心特别干净”，所以即使这钱来的脏得很，但是他的作用却是干净的...
最终我还是没闹明白究竟什么才算作是信仰，但怎么说也不管或许信仰得是崇高的、得是在遵从生命平等的基础上的吧...
片子与天葬开头，也与天葬结尾，而这之中便是生命的过程，原谅我把生命一次在此用作动词。对于日泰也好、李栋也好、更或者藏羚羊也好，生命都只有一次，而在这一次的生命之中怎么选择，怕就要回到上面提到的信仰了，巡山队员有伐木工人、有出租车司机，而最终都因为藏羚羊而聚集在一起，更确切的说因为藏羚羊的生命而聚集在一起...面对最终死亡的时候没有慌张没有呐喊，用极度的冷静面对死亡...
扯了这半天怕也没说明白什么事生命，但确实就这问题也说不明白，本身也不明白生命这东西究竟为何物。斗胆写一句“生命便是信仰”作为结束吧!!
可可西里介绍作文600字【七】
沉浸在海拔近5000米高原上的追逐中，沉浸在刘栋被流沙吞噬的瞬间，沉浸在日泰队长被子弹击中后的抽搐中，沉浸在500余头藏羚羊挣扎的身躯，抽搐的四肢、血红的骨架中……
这是一个17天左脚踩着生，右腿却迈向死的真实记录，这是一曲光明与黑暗、生命与死亡交错纠缠的英雄悲歌。没有弱智的煽情，没有宏大的场面，没有精彩的包袱，没有眩人的高技术手段，导演用质朴、流畅，近乎残酷的纪实手法，沉重地讲述着这个人与自然的真实故事。一切都是那么自然，一样有着突如其来的暴力和没有铺垫的死亡，但是导演却没有把它拍成中国的西部枪战片，没有惊心动魄的枪战场面，没有吸引眼球的悬念，却令人心情复杂、深感震撼。
震憾一：5000米高原上的追逐。马占林和三个儿子逃跑后，队员们在海拔4700米的高原，疯狂般地追逐，导制一名队员吐血，得了肺水肿，我在和队员们在一起飞奔，心头一直在喊，“开枪打，怎么不开枪啊”。苍茫的可可西里高原上，尘土飞扬，粗重的喘息，用人的鲜血调的药剂……
震憾二：在流沙中，刘栋开始还在挣扎着，挣扎着逃出那命运的旋涡，可是，那些轻柔的沙子却很快淹没他的脚踝，淹没他的腰身，流进他的耳朵，堵着他的眼睛。没有音乐，没有号哭，一个具备先天优势可以被处理成煽情高潮的片段以冷静到近乎残酷的方式将一个生命的消失真实地呈现在了我的眼前。我的心紧紧的，手心捏得出了汗，迫切地盼望着有人经过拉他一把，或是另有奇迹出向，但我知道我是自欺欺人，荒无人烟的可可西里荒原，不会有人来的。真想钻上银幕帮他一把，却只能眼睁睁地看着他被流沙吞噬……
震憾三：日泰和老板争斗中被乱枪打中时，随即倒地，队长在地板上挣扎抽搐，老板向放抢的人踹了一脚。当时，我紧张的心有一点疏缓，以为老板良心发现，或是觉得日泰是个英雄，想放了他。哪知一句“日***的差点把我打着”，然后又从另一个手里拿过抢，对着地上抽搐的队长又是几枪，让我期待的心一下变冷，导演没有走进俗套的主人公最终有如神助，成功脱困，最后抓获罪犯，让观众皆大欢喜的模式，以残酷的写实手法让我的心先扬后抑。起风沙了，只留下隐约可见的跪在地上的记者尕玉和体温一点点变凉的日泰……
震憾四：那一遍血红的藏羚羊尸骨、遍野的羊皮以及为了5元钱而剥羊皮的麻木牧民。尸骨在光的照耀下血红血红，那是生命的颜色，可是却慢慢黯淡……在那茫茫的可可西里，面对偷猎者的屠刀和猎枪，生命好象根本不算什么。一个生命的终止轻松得如同一声喘息。
震憾五：无比壮美的可可西里，蓝色静谧的星空，天空是那么近，仿佛伸手可以及，空旷无垠的山峦都透出一种亘古圣洁的美……
思索一：政府在干什么?
保护藏羚羊这种大的活动理应属于政府行为，可是由于当地政府的不作为，原有的上百万只藏羚羊锐减到不足两万只。由于政府的不作为，使日泰等一批志愿者自发参与到保护活动中。难道政府不知道偷猪行为吗?非也，电影中，日泰对记者尕玉说，他们收缴的羊皮，绝大多数上缴政府，少部分卖了维持巡山队的正常开支。所以，面对上缴来的羊皮，政府是知道的，为什么没有采取果断的行动，估计记者采访时，他们要嘛拒不接受采访，要嘛再三推卸责任，要嘛使用“无可奉告”的国际通用外交辞令。事件被报导一年后，才成立了自然保护区，才组建了“有编制”的保护区公安队伍，这难道就是所谓的“中国特色”或是“中国速度”?草原第一剥皮子快手马占林，从前放牧，可是草没了，没法放牧了，不剥皮子就没发活。政府职能部门为什么没有帮助解决这些失去牧场牧民的生存问题?让生活迫使这些昔日的放牧者成为了偷猎者的帮凶。
思索二：是什么让日泰们乐不知疲有干着这份工作?
一年多没有发工资，给养不足，武器弹药不够，远离亲人，随时都有人命危险...是什么东西让这群小伙子们发自内心的干着这份工作?我思索良久，不得而知。影片的最后，日泰直面追了几年的盗猎者，他的信念很简单：“你打了我的羊子。”他狠狠地一拳揍向那张肮脏的脸，然后被子弹击中……一句“我的羊子”仿佛道出了什么。为了藏羚羊而奔波卖命，他们或饿死，或被盗猎者打死，或被流沙淹没，他们并不如一只藏羚羊活的轻松，可他们却背负着崇高的理想沉重的责任艰难的生活。他们是一群弱小和悲哀的理想主义者。联想到我的工作，民兵整组时，一个民兵25元/天，还包吃，发服装，仅仅站个队，可有的还嫌少，不干，真的无语了……如果一个人完全被金钱俘虏，成为利益的奴隶，没有了任何追求，活着还有什么意义?
电影院的灯已亮起，观众们陆续退场，我回头看屏幕最后一眼，影片被定格在巡山队员的合影上，黑白的照片，一群手拿各式武器，身着各色服装，表情严肃的人……
最后，重复一下日泰对尕玉说的那问话：“见过磕头的人吧，他们的手和脸脏的很，可他们的心却特别干净”，权作结束语。
