庆阳市西峰区作文【一】
伫立在松软的沙滩上，面对浩瀚的海州湾，心胸顿觉开阔。当海的精灵——太阳那丰满的轮廓慢慢地跳出海面时，天是红的，水是红的，人也成了红的。
这种精神的沐浴与熏陶，令我神往，令我心醉，令我我有清格拔俗之感。于是，日复一日，我春踏朝雾，夏逐树荫，秋随霜菊，冬伴白雪徒步径去观海。然而，随着时光流逝，我隐约觉得还有比这海上日出更新奇的东西。
少时曾读苏轼的《海市》，后来又学杨朔的散文，觉得自然也如此不公平：日出人人都可看，为什么独有海市蜃楼却不易看到？蓬莱出仙境，我们这大圣的老家——海州湾，便不是神仙的乐园？我时常遥望秦山岛、花果山这样沉思。
那是中秋节刚过的第三日清晨，我还像往常站在海边等待日出，突然，我好像踱进旷世异境中，大大地惊诧了。
静穆的天幕与朦胧平静的.海面之间，似有一支无形的妙笔在青白的宣纸上随意勾勒、点厾、皴搓。顷刻间，秦山岛隐去，出现了一幅背景广阔、斧凿神功的大写意水墨画卷。画卷上万物竟奇，形象飘逸，山水恣肆，洋洋洒洒，横亘十几里。画卷左半部分，横卧一小山岭，一座数层八角宝塔倚岭头立，大有欲与天公试比高之势。左边缓坡上，零星点缀着几间茅舍，竹篱柴门，俨然一幽静山村。古柏掩映，朝雾迷蒙，炊烟袅袅，沙路板桥，形影悠然。
画卷左半部分，重峦叠嶂，奇峰崔嵬，怪石嶙峋，古松古柏，枝遒叶茂。隐约有猕猴攀援嬉戏，游荡相逐，时隐时现。陡崖险峰，雾气缭绕，藤萝万千条，瀑布一线挂。峰顶隐约一座千年古刹巍然而立，铁门紧闭、青壁四合，中间双层大殿，其角翘然。百鸟禁鸣，钟声湮息，万籁俱静，寒意森森。峰峦之后高处远景，姿态万千，变化莫测，时而两牛相卧对视，时而麒麟飞身腾空，时而巨龙探颈戏水，时而老龟窥首云台。尽皆惟妙惟肖，栩栩如生，好像全凭一个万能的魔术师在幕后操纵着。
——这就是海市，就是我日夜向往的海市蜃楼了。
神奇的自然界赏赐给人的往往妙不可言。此时的我，如临仙山异地，心旷神怡，觉得自己也成了幻景的一部分。人在画中徜徉，物我皆非，快哉！
我忘情地凝视着面前的奇观，惊叹天地之伟大，怦然心动，不禁低吟起谙熟的诗句：“东方云海空复空，群仙出没空明中，荡摇浮世生万象，岂有贝阙藏珠宫……”
蓦然，一轮红日从东方喷薄而出，霞光万道，给整个画卷上的物像镀上了一层金光，冲淡了那朦胧的诗意，向人间展示了一个新的清晰而强有力的世界，在海上，在东方，在我这默默地长期探索追求之中。
庆阳市西峰区作文【二】
或许电影网站上给出的“动作犯罪片”的意见是比较贴切的，但毕竟太过宽泛，而终归又不能忽略了本片中存有的相当程度上的武士、剑戟、血腥、黑帮、喜剧、歌舞等多种元素的混搭。
或者只能说，这就是一部相对典型的Cult片。
座头市这个角色，或者说意象，本身即带有太多的Cult意味：就好比双枪李向阳和双枪老太婆，他们都是基于现实故事而来的传说人物，因其被艺术作品不断的描写刻画以展现其英雄主义特征，并让整个人物愈发圆满，乃至于让足够多的人着迷、崇拜，在生命中留下无尽的遐想——只是谁都没想到北野武大爷这么敢“遐想”，乃至于直接给历史人物染了一头黄毛：但这样看似颇为怪异不协调的弄法，却并不突兀，甚至还给予了这一整个角色“鹤立鸡群”般的质感，更使存在于想象中的角色有了更多平常人的情绪波动。
本片对于角色的塑造，总觉着多多少少有些依赖“发型”的意味。本片描述的时代，大约是比明治维新早些的那个年代吧，现代化尚未在日本蔓延，但现代化武器却已经出现，而武士阶级仍然存在，不过许多“***”的武士却只能作为浪人而活着。对于武士来说，“月代头”，也就是剃掉中间一大片的发型，大概算是“标配”，这是为了方便于战斗时头发散落垂下影响视线的；但作为浪人来说，发型并不明确要求，毕竟没有组织或个人逼迫他们不断的作战。
但本片中颇为有趣的特征是，包括座头市和服部，那些下岗的，有着各式发型的浪人们，却远远要比经常打架的武士们战斗力强太多——这当然也算是武士片共有的特征，可能是因为“月代头”之于武士的普遍性，乃至于成为了“路人”、“小兵”、“群众”的特征，而主角除开强大的实力，当然也需要有特征的外观，以强调其存在感。不过不得不说明的是，本作中除开浅野忠信扮演的服部，同一名浪人进行战斗时留着月代头的一处插叙片段，其它的月代头展示，终归也并非武士，也都是浪人：因为社会发展，他们其实并没有应作为一方诸侯的领导，于是只能流浪，他们或会独自过活，但大多数都拿起太刀，成帮结群，党同伐异，收取保护费，开着酒馆、赌场、妓院——这其实就是日本极道的发源，或者说，整部作品看似一直在描写武士，但内核讲述的依旧是个黑道犯罪。
总不得不承认，北野武大爷只是算是通过黑帮片的技法，表现一个武士片——但想着后来吴宇森先生拍《剑雨》的.时候，多少也有点拿着枪火的暴力美学表现刀光剑影的武侠的意味。对于北野武来说，喜欢黑帮暴力题材，但还真不是代表他多喜欢极道：黑社会在他的电影中，大多数情况下都是为了滥用暴力、不讲道德、弄死别人、被人弄死什么的突出主角的英雄主义特征。说是描写黑帮，但却往往算是用英雄的存在反黑帮了，这种模式在《花火》中最为悲怆与艺术化，却在《座头市》里以Cult表现了。
从某种狭义的角度上来说，现阶段的一些对于Cult片的认知标准，即在于暴力与血腥的表现——姑且无论对错，但至少《座头市》的Cult特质的确离不开这些。说实在话，拍摄动作片时，对于打击感，大多使用夸张化的打击效果的反馈以表现：于是《座头市》选择了将刀剑加身时的血浆喷射做到的足够的强度——如果不考虑游戏与动画，动作片中的这个级别的血肉飞溅，猛然一想只能记起仅仅昆汀的《***死比尔》与《奔放的蒂亚戈》。
血浆效果源于动作戏的拍摄，相对于北野武的其它作品中，选择忽视过程而强调始末的动作戏拍法，在本片中终归消失，转而强调动作，并极大地强化动作的质感——终归因为这是剑戟片吧。不得不承认，北野武在这种真正的动作戏的拍摄上，亦有着足够的天赋：并非是用全景镜头展现这个场面，亦非对细节的特写以及神经抽搐式剪辑来达成刺激性的强度，终归较快的剪辑，而利用中景对于肢体的表现，而又有几名主演的出色表现，终归片中座头市的居合道之凌厉凶悍，其手杖刀之快而准，***伤力之强，甚至于有了些《忍者龙剑传》“刀过人亡”的感觉，而为着动作反馈而来的一些断肢、喷血的效果，亦与《忍龙》不差分毫：不过放在现实中，随便朝背上差一刀就能喷血一米高的模式还是不现实的。
在真人电影中达成的这个程度血浆喷射，其实很少见了，毕竟人类不是都长了一身的颈动脉，而且也得考虑审核与受众方面的问题。不过相对于昆汀滥用血浆的放肆，北野武倒还是选择使用了电脑特效，乃至于刀子把人捅了个对穿，却还在飘动，而被捅中的人无论怎么喷血，人身上还是一尘不染——话说这实在又会让我猛然记起《异次元***阵》（《Cube》），它毕竟作为血浆密室恐怖片的始祖，技术与预算都受限，用的肢体模型怎么看怎么假。于是在现在看来，《Cube》应有的恐怖感，却因道具佐以演员的某些神经质的演技，倒以某种喜剧感呈现了。
不过本片的Cult质感表现，除开血浆四射的动作戏，终归也有某些性别认知错乱、娈童与搞基之类的内容存在，这些在任何一个时代，均能多少被视作亚文化元素的内容，故而也成为全片恶趣味的一部分。
不过Cult的成立却又不总是依赖于“邪”，由铃木庆一完成的配乐，亦颇具趣味。农夫挥动的锄头，工人们敲敲打打的锤子，木匠推磨的木刨，这些日常生活中颇为常见的事物，却因为使用着颇具节奏的使用，乃至于同配乐契合，成为打击乐的一部而存在：但关于演员在表演敲锤子挥铲子的时候对于节奏掌握之准确，我实在是无法理解这是如何拍出来的。其实不难发现，这种配乐模式应该也是座头市的脑海中世界的展示吧，是盲人以听觉观察世界的特征，终归也算强调了代入感，亦表现了足够多的幽默感，这些也终归是令人着迷的。
庆阳市西峰区作文【三】
昨天，是合唱社团的区级比赛。我们激动万分，不知是为早上不用上课而激动，还是为可以在区级比赛中露面而激动。
我们光着脚丫，揣着一颗忐忑不安、而又激动的心到了四楼小礼堂，准备比赛。
该我们上场了。40个人整整齐齐迅速排列4队，走上阶梯。
耀眼的灯光照在我的脸上，感到暖烘烘的。
后面的同学把我挤下了阶梯。
我很不好意思，但是一听到项老师温和地说：“没关系，慢慢来。”我的\'害羞、我的紧张便全部抛到九霄云外去了。
重整旗鼓。
项老师面带微笑，虽然没有语言，但是那神情仿佛在鼓励着我们：“别紧张，拿出最好的状态来。”
台前的一簇簇鲜花，红艳艳，虽然没有生命，但我们仍然能感觉到它们在安慰着我们：“放松，你们一定能唱好的。”
倪老师开始了前奏，我们在这前奏中酝酿好情绪，准备开始……
“风——儿吹啰嗬嗬，荷花摇——芒赛啰……”我们陶醉地唱着，一边想着老师平时告诫我们的话。
“欢歌——啊笑语——啊洒满林间小道——啊喜悦——啊甜蜜——啊挂在嘴角眉梢……”唱得高兴些，唱得高兴些！我的心里一直在重复着这句话。“向爸爸妈妈撒娇一样，唱得酥一些。”这是倪老师和项老师常对我们说的一句话。
“彩——云——在——头上环绕，花——喜——鹊——在……”我们放轻了声音，唱得柔和。哇！我简直不敢相信我们能唱得那么好听，要知道，平时我们可都是硬着嗓子，犹如对骂。
“赶——摆路啰嗬嗬，像小河——芒赛啰……”在买东西了，要唱得热闹。我在心里想着。
结束了，我们依旧面带笑容。
让我们高兴地是，项老师偷偷朝我们竖起了大拇指。
我们笑得更为灿烂。
向评委认真地鞠躬，我们便下场了。
回到排练厅，倪老师和项老师似乎非常高兴，面带笑容，神采飞扬。
啊，我吸了一口空气，好甜好香，一直甜到心头……
比赛完后，我们非常高兴，各个都神采飞扬。我和韩璇留在小礼堂，准备拍独奏录像。
这时候，主持人出来报分数。
“1号……”（具体分数忘了，只好用省略号）看得出来，这支合唱队伍的分数不是特别的好。有的人垂头丧气，似乎在想：排练了这么久，却得了一个这样差的分数；有的人不知是欣慰不再排练了，还是在安慰别人。
“2号……”没人响应，好像是已经走了。
“3号……4号……5号，9.67分。”一直报到5号，才有人回应。9.67分！他们的分数真的很好，顿时，背后响起了欢呼声。我转头看，是5个女孩在后面欢呼着。她们的脸上洋溢着幸福的微笑，脸上的妆使她们看起来更加的快乐，更加的美丽。
“6号……”我一边听一边观察她们的神情。听到6号的分数比她们的分数低。她们更加高兴了。我的心也随着她们的高兴越来越紧张了……
“7号，9.73分。”
“耶！”我和韩璇互相击掌。我们得第一了。我们学校合唱得第一了。我高兴的一塌糊涂。
我转身看后排的五个女孩：只见她们兴奋的脸顿时耷拉下来，似乎是很不满，她们的嘴中还嘀咕着什么。
此时我的心情很复杂，既高兴又有点不安。高兴的是得了区里的第一名，为学校争了光，完成了老师布置的任务；不安的是把破坏了她们的心情，打击了她们，伤害了她们。
不管怎样，合唱得了区一等一，我很高兴，继续认真唱，到市里再拿一个好名次！
庆阳市西峰区作文【四】
虽然天色以晚，但是那五彩缤纷的灯光早把夜空照得亮如白昼，到处灯火通明。
刚刚来到延安景观区外，还没有看见碧绿的草丛，也没有看见那色彩斑斓的花朵，却远远的就闻到了一股幽雅的花香。我慢慢的走近一看那里一片花红柳绿。
延安中路景观区内，长堤如带，小桥似虹，花木掩映，怪石参差。比起洁白的梨花来，月季花显得更加绚丽多彩，而比起火红的石榴花来，月季花却给人带来了一种文雅的感觉。身穿把把扇子的银杏树，亭亭玉立的站在那里。
那树丛间，生长着参天的古柏，雄伟苍劲，巍峨挺拔，它们使延安中路景观区有了灵气，使一切的生命在它们的面前显得苍白逊色。在古柏丛中漫步而过，实在是清幽极了，空气里充满柏叶的清苦味，似乎置身于琼楼仙阁的香火缭绕之中。
看！那里有一条小河，我站在小河上的木桥上，倾听着那沥沥的河水声，有如一位少女在月牙儿下边弹琴，小河身旁有着一行杨柳，半身淹在水中，仿佛是一群撩起裙裾，站在月光下梳洗长发的少女。
还有那蓬勃向上的牵牛花，火红的映山红，苍松翠柏，茂林修竹等等┅┅ 拥有着琪花瑶草的景观区四周是一幢幢高大建筑物巍然耸立，直立云霄，长方体、圆柱体、三角体，参错座落，远近有致，在彩灯的背景下，描绘出多种几何图案的剪影。它们卓然挺拔，伟岸超群，雄踞城东，仿佛申城高高扬起了粗壮臂膀，热情迎接远方来宾。夜色和灯光中的这些大厦像雍容华贵的少妇，从楼顶垂下的灯串像她们瀑布似的长发，那迷离闪烁的霓虹灯像她顾盼流连的目光。
那些美景使我看得眼花缭乱，身旁的花草让我看得目不暇接。渐渐的我不知不觉的走过花草景观区。登上了天梯，来到了延安高架桥下，抬头一看，只见七条巨大蓝龙拔地而起，在申城的上空匼匝腾飞，又如中国在遥远的银河中，在星的海洋中翱翔，又似七龙直奔霄汉，追逐嬉戏。
在夜幕的衬托下，延安高架桥上的`汽车一辆紧跟一辆，一排紧挨一排，好似流淌着一串串耀眼的珍珠，又像是一行行闪烁的流星在上面飞过。真是好比车如流水，马如长龙啊！
如果把以往的申城比作一块未经雕琢的璞玉的话，那么现在的申城，正经历着生花妙手的雕刻，废除的在被剔除，精美的在被发现，内在的慢慢地显露，外具的渐渐地升华，不久将会变成玲珑透剔、光彩照人、形态秀美、质韵隽永的艺术品了。
我怀着依依不舍的心情，走下天梯，离开了这如诗如画的世外桃源。
庆阳市西峰区作文【五】
这部片子的导演总是喜欢这样残酷的重复。同样的是在片子开始后不久，简陋的练习场所，半封闭的屋子，男孩们一个接着一个进入房间，相似的动作、景别、画面，你不会因为这种重复而对这段练习的内容感到麻木，反而，心会跟着每个进入练习室的男孩，随着他们的呼吸和颤抖的双手，紧紧悬着。进的是生命而不是机器，希望每个人都能平安度过。直到，一声爆炸，一个男孩在练习场上结束了自己的生命。
初到雷区，丹麦的军官带领着这帮小男孩。在丹麦军官的眼中，这些小男孩是一种让人愤怒的.存在，只是因为他们是德国人。不给食物，不关心他们的健康状况、不信任他们，以至于让一个发着高烧不断呕吐的孩子在雷区里丧了命。 那么小的孩子，瘦弱的身躯和稚嫩的脸，在无助和疼痛时，只会叫“妈妈，我想回家”。也许是因为这样，军官开始意识到，他们不是德国战争的武器，是德国母亲的孩子，心中的怒火也渐渐平息而目光也变得柔和起来。
整个丹麦，所有人都知道这些德国男孩的结局是什么。只有男孩们自己不知道。他们相信丹麦军长，信守承诺只要排除自己国家埋的雷就可以回家；他们会给草丛里的小虫子和小老鼠起名字，和它们对话；他们会憧憬回家后是做一个画家还是开一个可以吃饱饭的餐厅；他们会在丹麦妇女呼救的时候，义无反顾冲向雷区救出小女孩；他们会发明排雷的工具，提高排雷的效率……
你看，他们什么都不知道，正如丹麦国家的百姓和自己家中的亲人。他们甚至根本衡量过现实是如何残酷，依旧幻想自己能有未来。
千万，不要把一个国家弄权者们的罪恶统统怪罪在无辜的百姓身上，即便战争，他们也不是无人性无想法的工具，而是带有美好憧憬和深邃灵魂的个体。
在看这部片子的时候，我想到了另一部片子《西线无战事》，其中有一段落讲的是两个战士互相谈笑，说自己打了这么久的仗依旧不明白战争的含义，为什么要让贫苦无辜的百姓参与战斗呢？直接让有矛盾的两个国家的元首选一个场地一决胜负不就好了吗……我很喜欢这部片子画面和叙事的现实感和细腻，也很喜欢这个影片的名字。在一个战壕里，年轻的小伙儿想伸手捕捉停在弹壳上的蝴蝶，结果被敌人发现，一枪毙命，而当天小伙儿国家的新闻却是“西线无战事……”
作者王若/
庆阳市西峰区作文【六】
庆阳是一块古老而又美丽的土地，河川纵横，在庆阳众多的河流中，马莲河却卓尔不群，流域内一条条支流、一道道溪水、像一缕缕纤微灵动的毛细血管，滋润着庆阳大地。
庆阳有名的要数窑洞了，窑洞是黄土高原的产物，是独特的汉族民居形式，是陕北农民的象征。具有十分独特的汉族民俗文化和民族风情。在这里，沉积了古老的黄土地深层文化人民创造了陕北的窑洞艺术（民间艺术）。过去，一位农民辛勤劳作一生，最基本的愿望就是修建几孔窑洞。有了窑娶了妻才算成了家立了业。男人在黄土地上刨挖，女人则在土窑洞里操持家务、生儿育女。小小窑洞浓缩了黄土地的别样风情。
去庆阳就要去周祖陵，周祖陵历史悠久，钟灵毓秀，自古为游览胜地。首先从风城过大桥，到周祖陵山下，经过茂密的.林带和蜿蜓崎岖的简易公路可达停车场，停车场上面的建筑群用822个石台阶连接在一起。山顶周祖文化区，总体布局严谨规范，错落有致。
以周祖大殿、周王殿、肇周圣祖牌坊、姜嫄殿、后稷殿、碑亭、八卦亭、鉴亭、栖凤亭以及钟鼓楼为主的周祖文化景区。农耕文化体验园景区。周祖农耕文化体验园在建设上主要突出了五谷、五果、五菜、五花、五药为主的五福临门，以田间小道、循环利用的潺潺流水，以因地制宜的树种大全，以多彩多姿的陇东民俗，以体验享乐的农家乐园五大特色。现已建成了主干道路、盘旋路、祭坛、祭祀广场、二十四节气柱、岐黄中医博物馆、作坊街、展览馆、风情广场等主要建筑，已成为集祭祀、体验、感受、观光、娱乐于一体的旅游景区。
欢迎大家来庆阳，魅力庆阳欢迎您！
