咳!大家好,我是可爱的蜗牛妹妹,由于我个头大,身上的.花纹又漂亮,我马上有了主人,他们每个人都很喜欢我,我对他们也有评价。
小主人★★★★☆(一共五颗星哦!)
我刚被主人带回家,主人就开始给我准备温暖的小窝,她把金鱼缸给我腾出来,又在里面放上土,我的我就做好了,我赶紧爬了进去,舒舒服服的爬了圈,小主人见我身上全是土,就打来水,给我洗澡,真舒服阿!小主人还经常让我吃“山珍海味呢!”她每天回家都会才回来树叶,让我尝尝鲜,看我那个吃得多,她就多给我摘那个,不过小主人学习太忙了,我常常挨饿!
小主人妈妈★★★☆☆
小主人虽说照顾我特别好,但小主人妈妈却不怎么样,好的时候也就提醒提醒小主人该给我洗洗澡了,该给我添点食了,该给我的土里放点水了,除此之外也没什么了。
小主人爸爸---★
小主人的爸爸一点也不关心我,根本就不碰我,好像我根本不存在一样,真烦人,但小主人爸爸经常出门,有时候看见什么树叶就给我拿回来点,不过到家就已经烂了,看在这份心上,就给他点面子吧!
小主人姥姥★★★★★
小主人的姥姥在小主人没有时间照顾我是而照顾我,给我为菜叶,给我洗洗澡,给我的窝里添点水,好的无可挑剔阿!
小主人姥爷★★☆☆☆
小主人姥爷也不怎么理我,光忙着下象棋,他下乡企业为我好呢!有的时候看见棋友有点罕见的树叶,就和他拼两盘,等小主人姥爷的棋友输了的时候,就会把那罕见的树叶当作礼物送给小主人的姥爷,向主人的老爷再拿回来,送给我吃,还是罕见的树叶好吃阿!
不说不说了,小主人给我准备好水要叫我洗澡去了,洗完澡还能躺在叶子上美餐一顿,真是享受啊!不行,来不及了,我的洗澡水一会在“凉了”,拜拜!
从先进的教育理念到课堂的实践需要一个很长的过程,一个不断研究、不断尝试、不断反思和不断实践的过程。上完课后,及时反思自己的教学实践:今天这节课,学生收获了没有,老师收获了没有,课的哪一个环节处理得特棒,哪一个环节还有待提高,篇幅不限,有话则长,无话则短,实用就行。如果教师能做到长此以往、坚持不懈,我相信每个人都会形成自己个性的教育教学风格,每节课都会有新意,有亮点。
“惟师”、“惟书”,禁锢学生头脑,是我们当前课堂教学中扼***学生创造性的一个重要弊端。在“应试教育”影响下,有些老师要生一切以课本为限,一切以教师为准,教师主宰一切,包揽一切,不准越雷池一步。这就必然把学生置于被动的\'学习地位,扼***创造力并压抑个性的发展。《新课程标准》已把培养学生创新能力放在了突出的位置,这是高瞻远瞩的。我们必须认真贯彻落实。
韩雪屏.语文教育的心理学原理[M].上海:上海教育出版社/上海世纪出版集团,2001
包久霞. 语文教学中激励性评价的几种方式[J]. 读与写(教育教学刊) , 2007,(6
王锡萍.谈语文教学中的激励教学[J].科学教育,2008(1)
李天松.研究式学习:路在何方[J].中学语文教学,2002,(3
激励性评价是指在教学过程中,教师通过语言、情感等教学方式,不失时机地从不同角度给不同层次的学生以充分的肯定,使学生在心理上获得自信和成功的体验,激发学生学习动机,诱发学习兴趣,进而使学生积极主动学习的一种策略。新课程要求教师在教学中面向全体学生,突出学生的主体地位,倡导对学生进行发展性评价,以激发学生的兴趣、提高自信心,“激励性评价”很好地体现了这一要求。那么在小学语文教学中如何运用这一评价方式?这一方式又是如何促进了课堂教学呢?笔者尝试通过对有关教学案例的剖析,分析激励性评价在教学中的效能。
一些有识之士预言:谁掌握了21世纪的创新教育,谁就会赢得21世纪竞争的主动权。这是很有道理的。学习的最终目的是学会创造。人类天赋才能超越了万物,是因为人类有了创造力,于是万物皆为人所用,人被成为“万物之灵”。现在的时代,是向大脑要财富的时代,如何产生财富?这主要是源于人的创新能力。要培养创新能力的人,教师首先要具备此能力,联系到实际工作和学习中,我想,具有解决实际问题的能力、创造性思维能力、一定的教育科研能力是首当其冲的。
新课程是对教师的教学方法的挑战,同时也是促进教师自身发展不可多得的机遇,我们要抓住“课改”带来的发展机遇,刻苦钻研课堂教学艺术,争做课改实验的领头雁。
如今我们正步入这样一个奇怪的时代:人们一边抱怨自己的忙碌,一边用工作学习之余仅剩的时间来接收信息,评价他人并被他人评价。
毫无疑问,评价对我们生活的改变是巨大的。评价的狂潮从未从我们生活中褪去,不管是闺蜜间的一句私语,还是两个愤青的互骂,评价带来的是人们生活的同化。
现代社会中的“评价”满足的是人们内心毫无意义的窥伺欲。从微博和朋友圈的兴起,我们可以轻易看出人们是多么享受用几秒的时间入侵他人生活并留下自己的评价痕迹这一行为。同学去旅游了,留下的是不相关的人的评价;明星发微博了,粉丝们状若疯狂地评价;亲戚晒孩子了,跟随着客气有礼的评价。这样的评价看似种类繁多,其实内容相似且空洞,是窥探他人生活后“到此一游”式的满足,娱乐了自己也称赞了他人,何乐而不为呢?
在某些时刻,评价更是对与自己主流认识不同的行为的批判。人们在猎奇的新闻下方嘲讽辞职去西藏生活的女孩,批判与自己政见不同的人为“五毛”“美分”,说服一切与自己观点不同的人。萨特曾这样感叹:“多么奇怪啊!人们把大量的时间花在说服他人与庆祝观点相同上。”网络上无处不在的评价,有多少是试图说服意见不同者和无法说服的恼羞成怒的谩骂呢?
评价对人与社会的影响是显而易见的,当旅行还是拓展视野体验不一样的生活的途径时,生活窥伺式的评价,让旅行变成了美图的炫耀和狂欢。当深入心灵的哲学沉思从笔端流淌时,生活窥伺式的评价让哲理句变成了高深莫测的心灵鸡汤。旁人的评价开始变得重要,人们用各种途径装点生活,把诗和远方留给朋友圈,把生活的苟且留给自己。
而批判与说服式的评价,让从众现象频发。我们生怕融不入群体,生怕自己被当做出头鸟。然而群体更有可能是愚昧的,就好比汉娜阿伦特笔下的.平庸之恶,好比勒庞的乌合之众。尼采曾言:“那些听不见音乐的人以为那些跳舞的人疯了。”在惧怕他人评价的时候,我们是否想过我们可能就是随着音乐翩翩起舞的唯一。
有人说评价让社会变得多元。确实,充满独特见解和理性思考的评价是对社会的推动,而如今风靡的无聊的评价是对社会的摧毁。顾准一生对中国当时的制度与未来进行评价,却从未为自己在文革中所遭受到的无聊的扭曲的评价作出一句辩解或一句改变。在信息化统治的今天,我们要做的,只是防止生活的同化和心灵的异化。
放弃评价他人,也放弃为了迎合他人的评价而做出的同化生活的事吧,我们明明还有更远的远方去追寻,因为“我的心略大于整个宇宙。”。
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