每个人都有童年,并且每个人的童年是不同的,但是,我们每个人的童年有高尔基那么贫苦吗?不,我们没有,我们在家里是独生子,是父母亲的掌上明珠。高尔基的童年没有我们幸福,家庭也没有我们美满。
高尔基从7岁起就没有了爸爸,跟着妈妈和年迈的奶奶生活,别的小孩都有新衣服,就阿廖沙没有,阿廖沙有的就只有几件打满补丁的衣服和一个书包。然而,阿廖沙没有埋怨妈妈,而是更努力得读书,准备孝敬辛苦的妈妈。
童年这本书记载了高尔基儿时的一些故事,中间还夹着一点点的苦涩,还夹着做人的道理:高尔基在这样艰苦的环境下也能成才,真让我佩服。
决策者考虑不周决策失误,大众被别用心者蛊惑,外行冒充专家……这许多境况下,需要有人站来说“不”,但是现实生活中说“不”者太少太少,更多的是一些人或是无知愚昧或是利欲熏心或是为了种种不可告人的目的而颠倒黑白,助纣为虐,脱离正义公平科学的轨道。
许多许多时候,说“不”,真的意义非常。
说“不”.劈开前行的道路。
北宋政治家王安石处在一个积贫积弱矛盾重重的社会中,被神宗皇帝任命为宰相后大展拳脚意欲改革,但一批以为“祖宗之法不可变”的大臣极力反对,他们借日食、地震、山崩等自然界的反常规现象说变法就会惹怒天神,给国家家带来灾祸。可是王安石却不为所动,他提出“天变不足惧,人言不足恤祖宗之法不足守”,说得太好了!这“三不”的宣告铮铮有声,淹没了反对者、怀疑者和守旧者的怯懦之音,拉开了轰轰烈烈的变法运动的序幕。
当前行的道路被阻挡,说“不”者硬是心一横,脚一跺,用自己的坚强意志与坚定信心劈开前行的道路。
说“不”,扭转命运的转盘。
“在我的生命里,要么赶紧去死,要么精彩地活下去,延续生命的奇迹。”话音刚落,掌声不断,说话者是参加中国达人秀的一位特殊选手,手缺失了便用脚诠释传奇,用脚弹奏出《梦中的婚礼》。在让人感觉同样的浪漫温馨之余,这佯的演奏让人多了一份感动。住他的生命里,有多少次从凳子上摔下,无力站起时的沮丧;有多少次因过度劳累住进医院,被命运讥笑为残废的痛苦!命运一再向他挑衅,可他却扼住了命运的咽喉,热血沸腾地喊出:“不,我不服输!”
遭受重重厄运时,命运便在那里洋洋得意,但说“不”者绝不屈服,挺直腰板,接受命运给予的.重重残酷的洗礼,用力扭转命运的方向。
说“不”,守住高洁的操守。
有这样一则故事,一位老伯是看守粮库的工人,在困难时期粮食是很珍贵的,所以不断有人给他送礼,后来这些礼物实在太诱人了, 老伯便辞去了这份工作,他怕自己抵挡不了诱惑。
生活中的诱惑与考验经常挑战我们的精神与道德,当我们不能拒绝,不想败下阵来的时候,我们的良心在一天天受着拷问,既使内心的折磨无法承受时,我们也要坚持向诱惑说“不”,不被世俗洪流左右,朝着自己良知指引的方向走!
学会说“不”,不向阻力投降,不向命运妥协,以另一种格式书写自我传奇。学会说“不”,不被诱惑所缠绕,以无愧于良心的行为面对生命中的每一天!
高尔基向我们展现了他的一段悲惨的童年生活,不是为了让我们同情他,而是让我们懂得:在逆境中,学会坚强。给他力量的正是像外祖母一样慈祥善良,聪明能干,热爱生活,对谁都忍让,有着圣徒一般的宽大胸怀的人。正如高尔基后来写到:在她没有来之前,我仿佛是躲在黑暗中睡觉,但她一出现,就把我叫醒了,把我领到光明的地方也有像好事情一样的普通人把各种生活知识送给了阿廖沙,使他心灵丰富,茁壮成长。高尔基在小说中写到但只要知识,就是蜜这是高尔基的一句名言。它说明高尔基对科学知识的极端重视、尊敬和赞美。
春天来了!你看,融化的冰水把小溪弄醒了。“丁冬、丁冬”,它就像大自然的神。
星期四的早上8时外面的阳光真刺眼。 老师带我和同学们去环球公园玩。一进门就看见一块广阔的草地。草地的.四周的边围有一棵棵高大的松树像草原
的哨兵一样。
草地上有一些好玩的东西,比如:太空城,荡秋千。 有一次我看到一个人推左边和右边都有坐位的秋千,我走了上去,上面的铁棒让我一站起来撞一下,撞的我晕头转向。老师又带我们去一个池塘,突然有人大叫:"有蝌蚪!"同学们蜂拥而上看蝌蚪。今天我们去了很多地方,虽然我们很累,但是我们很开心!
我们期盼下一次的春游!
每个人都有童年,并且每个人的童年不同的,但是,我们每个人的童年有高尔基贫苦吗?我们没有,我们在家里是独生子,是父母亲的掌上明珠,高尔基是童年没有我们幸福,家庭也没有我们美满。
高尔基从七岁起就没有了爸爸,跟着妈妈和年迈了奶奶生活,别了小孩都有新衣服,他没有,他有的只有几件打满补丁了衣服和一个书包。然而,他没有埋怨妈妈。而是努力得更读书,准备孝敬辛苦的妈妈。
童年这本书记载了高尔基的一些故事,中间还夹着一点点的苦涩,还夹着做人了道理:高尔基在这样艰苦的环境下也能成才。
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