适合拿来写作文的音乐【一】
最近国家公布了节假日新的放假规定，清明、端午、中秋等传统节日都要给国民放假，这一消息无疑是个好消息，它体现了我们重视本国文化传统、重视传统习俗的精华。
对于这一消息的发布，有人说：重视传统就该取消外国节日，像圣诞节、情人节等我们中国影响了年轻一代。
诚然，这些假日确实影响了很大一部分人的生活，也直接影响了消费和心理等许多问题，但是不是说这些外国节日就是不好的呢？非也。
情人节，使我们更加重视与友人的感情、重视与爱人的感情，使我们的感情关系更浪漫、更和谐；
圣诞节，给孩子们增添了乐趣和幻想，给大人们增添了节日的欢乐和内心善良的归属，……这些都是外国假日的优势。
所以我们说：取消外国节日是不可取的。
真正的好做法是取其精华，弃其糟粕，我们不能向外国一样，各种风俗都跟着学；我们也不能把外国节日一棍子打死。我们辩证吸收，将中国节日和外国文化的精髓融合，我们世界一体化的前提下，走出自己的节日特色，形成浓浓的民族激情！
对待外国节日，我们要大胆的说道：拿来！
适合拿来写作文的音乐【二】
有一则《井蛙归井》的寓言故事是这样讲的井里的青蛙向往大海，请求大鳖带它去看海。一鳖一蛙离开了井，慢慢前行，来到海边，青蛙见到一望无际的大海，惊叹不已。它呱呱大叫，急不可待地扑进大海的怀抱，却被一个浪头打回沙滩，措手不及喝了几口咸水，还被摔得晕头转向。
大鳖见状，就叫青蛙趴在自己的背上，带着它游海。一蛙一鳖浮在海面上，乐趣无穷，青蛙也逐渐适应了海水，能自己游一会儿了。就这样，它俩玩得限开心。过了一阵子，青蛙有些渴了，但喝不了又苦又咸的海水。它也有些饿了，却怎么也找不到一只可以吃的虫子。青蛙想了想，对大鳖说：大海的确很好，但以我的身体条件，不能适应海里的生活。最要命的是，这里没有我能吃的食物。看来，我还是要回到我的井里去，那里才是我的乐土。
大鳖点头道：这点，我可以理解，我在井中不到你的快乐，你在海上享受不了我的欢乐，我们还是各自生活在自己的乐园里，巴。青蛙说：你让我看到了井外精彩的世界，但它不属于我。我很高兴交了你这个朋友，以后保持联系，巴。
于是，青蛙向大鳖告别，回到了自己的井中，过着平安快乐的小康生活。
的的确确，这世上最难认识的\'是自己，不知道自己的定位在哪里，在滚滚红尘中难免会迷失自己，丢掉自我，正如歌中所唱：站在这繁华的街上，找不到该去的方向，感觉到从来没有的慌张因而只要选择了适合自己的去处，才能最大能量地挖掘自己的潜力，发挥自己的优势，体现出最佳最出色最完美的自己。
适合拿来写作文的音乐【三】
清政府经过了上百年的“闭关自守”，从乾隆时期成为世界上最强盛的帝国后沦陷成为傅仪时期人人都可以欺侮的东亚病夫。错在了清政府的自以为是和闭关自守，就连侵略军打进来了，还在做着自己的青天白日梦。
读了鲁迅的《拿来主义》，我深刻地明白了中国不独立自强，就必然还会再一次的沦落，被其他人欺侮。中国自从被英国依靠枪炮打破了大门后，又陆续碰了一串钉子，从原先的闭关主义一下子改成了送去主义，大量的送出去却不拿回来，尽管中国再怎么地大物博，也经不起这样的折腾，苏洵的《六国论》中写道：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。蒋介石不能够像唐朝的李世民一样以史为镜，一味地送去、讨好美国、英国……，只求一夕安寝，那就注定了会再次重蹈覆辙，毕竟中国的资源迟早会送尽的。
英国送来了鸦片，德国送来了废枪炮，法国送来了香粉，美国送来了……。对待送来的糟粕部分，我们完全可以全盘否定，毕竟送来的我们没有挑选的余地，要有选择的余地，我们就要拿，这样才可以取其精华、其糟粕。这样，中国人民才能独立自强起来。
我们如果不独立自强，又软弱给谁看呢？难道真的要等东西送完了才醒悟，让子孙后代们在佳节大典之际，向他们磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。如果不想看到这样的场面发笑，那么我们就必须自立自强，面对中华的文化我们也要学会取其精华、去其糟粕，学会正确的对待中国文化和外来
适合拿来写作文的音乐【四】
《拿来主义》主要针对当时对待外来文化的某些错误态度而写的。他既反对无原则全盘西化的主张也反对盲目排斥和拒绝接受外来文化的倾向，主张“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”即“拿来主义”。
其实拿来主义用现在的话来说就是“取其精华，去其糟粕”外来文化，总有他的两面性。在全球化日益加深的今天，文化与文化的碰撞与交融更为频繁。如果一味否认，就只能落后与世界文化潮流，只有不断交流，文化才会进步。
在现在，当中国人喝着可口可了，感受圣诞节的同时，“老外”们也会乐于吃上一顿正宗的中国菜，会在中国菜市场内讨价还价，会在过年吃着饺子，欣赏京剧。当我们面对新文化时，不做“逃避主义”，对此视而不见，不当“虚无主义”全盘否认;更不成为“投降主义”，全盘继承。在外来文化中逐渐将本土文化边缘化，这三种方式都是不可取的。
鲁迅的“拿来主义“无论何时何地，都正确地指引我们对待文化的态度，在未来的很长一段时间里，我们都要坚定的做一名“拿来主义者”，让这些文化充实自己，使自己不断进步。
适合拿来写作文的音乐【五】
鲁迅是20世纪中国伟大的思想家、文学家。抗战时期，有人用枪杆子对抗敌人的入侵，而他是用笔杆子对抗着外来的侵略和压迫。他有独特的观点和敏锐的视角，他将社会的黑暗，中国前进的方向，中国人的心理变化，刻画的淋漓尽致。他的小说不仅能唤醒国人麻木的灵魂，还为黑暗的天空带来一抹恒久的光明。
在《拿来主义》里，鲁迅描绘了旧中国的“闭关主义”和被枪炮打破了国门之后的“送去主义”。为中国的沦亡而悲愤。香港、澳门被迫沦为殖民地，“送去”的同时，我们也感受到一些“送来”之物，可“送来”的竟是英国的鸦片，德国的废枪炮，法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。这些“送来”之物，让国人更加颓废，更加失去斗志。就在这时，一支有力的笔，写出了“送来”不如“拿来”。我们是有思想、有斗志的，为了振兴祖国，我们应当去其糟糠，取其精华，取长补短，不断发展我国的军事力量、经济力量，让洋为中用、古为今用。
想一想，鲁迅是何等的伟大人物，他的思想，一直可以延用至今，我们当今的社会不也同样需要这种“拿来主义”吗？从小里说，我们的学习、生活可以借鉴别人好的经验和做法，加以灵活运用，这样可以让自己的生活变得丰富多彩`，学习更上一层楼。从大里说，国家的建设、经济的发展，也可以借鉴外国的成功经验，从中吸取好的经验，这样我们也可以少走弯路，大步的向前进。让社会发展的更美好，让人民生活的更幸福。
适合拿来写作文的音乐【六】
冬夜漫漫念纤长，一地相思，泪千行，落笔染墨心茫茫，谁道，痴人离恨恨更长。
掬拦夜色酒樽空，对饮邀月，孤影只，盼顾归人人渺杳，谁知，心似苦海海水凉。
——题记
静夜，落了满地的相思，冬季的夜再也不能用“薄凉如水”来形容，夹着一股寒，从头寒到脚，带着一丝冷，从里冷到外。冬的夜格外的静谧，呼啸的风仿佛是夜色里唯一的客人，寂寥而又冷漠。我依在冬夜的臂弯，静静地感受着一份属于冬与我的宁静，思绪像漫天飞舞的雪花，翩然而落。
再也没有什么时光，比在这样宁静的夜色里来的恬淡舒适了，卸下一身的疲惫不堪，将满目疮痍的自己，在冷清里显露无疑，不用掩饰，不用伪装，就连思念的城墙，也开始在这样寂寥的夜色里坍塌。听着内心深处，轻声的呢喃细语，数不清的往事历历在目，宛若一幅娟秀俊美的画卷，平铺在脑海里，所有的色彩，都是思念的颜色，带着感怀，带着忧伤。
时光冷了，冷了一个人的心，两个人的落寞，从前的种种已是藏于内心的追忆，靠着一份执念，缅怀过去，祭奠曾经。我与你，是融入画卷中微不足道的两个人，有笑有泪，却用平凡的微不足道，谱写着可歌可泣的千年之恋。
生命开始的两端，我开始想你，种一把红豆只为捎去无尽的思念，我们的故事，是注定了的孤独，让两个人的落寞，一个人背负。记忆成了枷锁，紧紧的束缚着前行的脚步，曾经的赌书惹的泼茶香，也成了最美的记忆，一阙暖词，一阙温语，有你，有我，只是一地的相思，徒留一地悲伤。
待岁月带走容颜，流年蹉跎背脊，仅有那痴痴不变的真情依旧，热烈，诚挚。给沧桑的相思留一席独白，不要让相思的疾苦染了岁月的头。想你，温暖了整个冬季，满眼的荒凉都成了最美的风景，对你的思念，点缀着一片空白，待阳光洒落，待白雪覆盖这个尘世，思念的线是否会拉回？
人世间的每次相逢，都是隔着万水千山的心有灵犀，历经沧桑，换回重逢。想一个人，念一个人，期待着每次的久别重逢，等待，是枯燥无味生活中的一味调味剂，有苦，有心酸，心却是暖暖的。
此刻，是安静，是思念，所有的思绪是被丢在风中的凌乱，梳理着心情，却梳不整思念的心绪。种一段记忆，在风里，在静谧里，待思念的枝节开始生根发芽，就将心抛在记忆里，与记忆一起，走完剩下的路，坎坷不平也好，鲜花遍野也罢，只要有记忆，有思念，便好。
冬，冰封了整座城，一片荒凉，烟云密布，唯有相思的红豆，扎人眼。想将这一昧温暖的阳光揽于你的衣下，温暖你的心窝，我的心窝，温暖寂寞的时光。别让相思付水流，别让痴心等成恨，不是所有的落寞会换来原谅，也不是所有的等待会等成永远。
我们在各自的天涯，且行且珍惜，不惊不扰，徒留满地的相思，苦成海。依然相信，每段时光里，都有一个感人肺腑的故事，牵动着彼此的心，即使天涯，即使陌路，总有同一份感动，感染着彼此，你知，我知，只是少了一个交集，只是多了一份擦肩。
最远的.距离，是我在你身旁，你却不知珍惜，眼看着渐行渐远的离去，依然等着一个归期。把一纸相思，书于纸上，素纸黑墨，晕染着纸张，浸湿心房。念着你的一言一语，想着你的一颦一笑，是冬日里的一抹馨香，伴着寒梅，悄然绽放。
用一支素笔，诉说着我们的过往，情愫央央，细语绵绵，你的一个眼神，是我坚定的信念，强大的支柱，可以化作无穷的力量。总想把你书于纸张，却孱弱的无法可言，只好将这满地思念，落在纸上，待岁月风干墨迹，读来，你在心上，想来，你在心上，看来，你在心上。
藏于唐诗宋词里的思念，凄凄惨惨戚戚，从古流传至今，从未停止思念，读来，是断肠人在天涯的失意，思来，是人比黄花瘦的心伤，倘若人生只如初见，又怎待秋风悲画扇？
故事烟雨蒙蒙，冬的思念缱绻缠绵，把每一天过的如诗一般，柔情似水，温柔馨甜，把相思的种子播在来年的春天，等一树花开时，你会出现在我眼前，与我携手看日落西山，溪水涓涓。憧憬每一天都是最美的初见，也许某个不经意的瞬间，你就在我身边，含情脉脉的看着，不曾打扰。
最美的遇见，往往会是一生不变的思念，一个擦肩而过的身影，一个似水柔波的眼神，从此，便将思念的种子播在心田，日日魂牵梦萦，夜夜辗转难眠。思念，来的莫名其妙，像风吹过的痕迹，却抓不住风的衣角，只知，你来过，真真实实的来过，你在，彻彻底底的存在。
我该将你怎样？将思念如何收藏才能不被发现？刻意的隐藏却又不舍隐藏。谁又懂得我的悲伤？在风中萧索流浪，寒风中飘零的雪啊，是你赠与我最美的收藏。
冬日里的雪，染白了梦中思念，这满地的相思，又怎抵得过孤枕难眠？别让眼泪在冬日里纷飞，别让相思吞噬了灵魂彻骨。一纸素笺，只抒情，是对你的万般无奈，万般不舍。
手中还残留着你的热度，思念的城墙再一次坍塌，深深的将我埋葬。这一地的相思，终是付水东流。
夜，静了，月困了，心儿累了，思念混沌不清，蚀骨的痛是模糊不清，挥手告别，你离去，念不离，滴滴相思，诉不尽。
适合拿来写作文的音乐【七】
现在的中国经济发展，科技腾飞，但有谁想过在这繁荣的背后，是没有没落，腐朽的封建前身。
悠悠中华五千年文明，创造的艺术价值，文明数不胜数，火药、造纸、指南针、印刷术，中国人总在嘴边津津乐道的四大发明，在千年之后真的被发扬光大吗？历史告诉了我们：“没有”。西洋人用装有火药的枪，席卷世界时，以无朝自居的人们却对之不顾，而对冷兵器情有独钟。洋人利用自己“拿来”的东西为己所用，使其不断创新发展，相比之下，“天朝”仍在自欺欺人的“吃着老本”，原地踏步。耻辱黑暗随之而来。
外国人总善于从别人那“拿来”变成自己的东西，为什么中国人就学不会这样呢？洋人拿着中国人的火药、指南针，使其变成坚船利炮，一度成为海上霸王，而中国不“拿来”只接受“送来”，而且有的是“硬塞给”的。其后就是一次次的失败，没有足够的实力如何与敌人抗衡，难道受人宰割？没有了武器。别人拿枪口顶着你，你不得不做啊！可怜的中国。不然怎么现在还是个发展中国家？
可敬的鲁讯先利用他的文章想唤醒麻木沉睡的国民，阐明对待本国文化和外来文化遗产的态度，批判送来送去，主张拿来，批评了种种错误态度，指出要批判继承文化遗产，即拿来主义，可又有几个人能醒来，不在昏睡了。
占有、挑选、创新、取其精华，弃其糟粕才是发展的王道。
适合拿来写作文的音乐【八】
《拿来主义》是鲁迅先生另一作品，针对国*党政府的媚外卖国的政策和有些人一味崇拜，西化的论调，也针对革命文化阵营内部拒绝借鉴盲目排斥的错误态度，他提出概要大胆吸收借鉴外国文化<也包括本国文化遗产，又要分清华，要批判吸收，以期改造民族素质创造民族的新文化，新文氏。
文中巧妙运用“继承一座大宅子”作比喻，阐明批判继承文化遗产的道理。局部比喻也十分生动，贴切，用潺头比喻懦弱无能的逃避主义者；用“昏蛋”比喻割断历史盲目排斥的虚无主义者；用“废物”比喻崇洋媚外，主张全盘接受的投降主义者。
而点明中心主旨的拿来主义含义是：对于外国文化外国事物要运用脑髓，放出眼光，占有挑选一切事物，根据事物的性质和对我们的用处而分别对它们采取或使用，或存放，或段灭的态度，即吸其精华。
文中的两个句子用得准确、生动、有的含有讽刺意味。
如：1、还有几位“大师们”捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”则是反语，讽刺送去主义者的自愿其说往自己脸上贴金。
2、总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。运用了反语修辞手法，讽刺送去主义者由送物到送人。
