小弥勒佛像作文450字【一】
中秋，是一家团圆的日子，而在这个重要的节日里，我去看了圆明园国宝及南北朝佛像展。圆明园在1860年被英法联军占据。不过，在中华人民的共同努力下，圆明园的国宝：十二兽首已经有七个与祖国妈妈团聚了。今天，我将去一睹其四大兽首的风采。
一进去，四大兽首便出现在我的眼前：聪明伶俐的猴首、亲近和蔼的猪首、威风凛凛的虎首、端庄大气的牛首，瞬间让我耳目一新。这些国宝多么有气势，完美的体现出了我们祖国的强大。
我看着这些兽首，不禁想起当年圆明园被毁的场景。强盗们是多么可恨啊，夺走了我们国家的国宝，拿不走的甚至还往地上砸。我为当时的中国感到惋惜，为什么不强大一点，保护自己的领地？虽然现在国家已经强盛，但失去的圆明园再也回不来了。想到这里，我的鼻子有一点酸，双眼也有些模糊。我强忍着泪水，不让它流出来，但两滴晶莹的泪珠还是从我的脸颊上划过，四大兽首闪烁着金色的光芒，仿佛也在为圆明园惋惜。
我继续走着，任凭泪水贴在脸上，好奇心驱使着我，去看看南北朝的佛像。我在想，南北朝的佛像和现在寺庙里的佛像一样吗？难道也是一个头顶上戴“首饰”的金佛祖爷爷吗？当我看到它的真面目的时候大吃一惊：石灰石质的材料，长得各不相同，有的还缺胳膊少腿……这可真是惨不忍睹啊，真的是我国的佛像吗？在我震惊时，忽然瞟到了漠白玉思维菩萨的介绍：菩萨坐在圆形高座之上，正陷入沉思之中，将悉达多太子在菩提树下静坐思维的场景表现的极为真实感人。菩萨肥硕丰满，前额宽厚，颊腮圆润，细腰丰臀，两足肥厚得体，具有典型的唐代艺术风格特点，代表了当时石刻艺术的最高水平。我非懂似懂地又看了看那座菩萨像，它左腿抬起，左手撑着脸，双眼微闭，正陷入沉思之中。这时，我在真正看懂了这个菩萨，它刻画得是多么的生动，不仅仅是正面，还有它的侧面。我还仔细地看了看其他的菩萨像，如贴金彩绘佛三尊造像、佛立像、菩萨立像等等。
展览看完了，但中国人的国家精神还在继续，以国宝来唤醒人们对文物的保护意识。但愿在下一次中秋节，我能够看见十二兽首回归祖国的怀抱。
小弥勒佛像作文450字【二】
10月21日，我们在老师的带领下，去保利.香槟国际参观圆明园国宝暨南北朝石佛像珍品展。一路上，我思潮起伏：四大兽首究竟是什么样的？他们的回家路到底多么坎坷，其后隐藏着多少辛酸的往事？……
没等我想完，大巴已经停下车轮。国宝的神秘面纱，将一一在我们面前揭开!下了车，首先映入眼帘的是一眼喷泉，周围绿意盎然，清澈的水如同心灵的净化剂，令我们心无杂念。
一踏入大厅，“百年沧桑，回归守望”这八个大字冲击着我的心灵。是呀！东方雄狮，你怎么了！你曾经在世界上独领风***，可是为什么有相当的一段时间被外国侵略者所奴役？这是一段多么惨痛的往事！
我怀着沉重的心情，默默看完被誉为“万园之园”的圆明园的惨痛历史。1709，圆明园建成，一度被誉为中国园林艺术的典范！园中最著名的是十二生肖兽首铜像，其工艺精美绝伦，栩栩如生。但是乾隆后期，实行闭关锁国的政策，导致中国脱离了世界的轨道。第一次鸦片战争后，西方资本主义国家开始以借口侵略中国，中国连连战败，列强以各种理由逼迫中国签订不平等条约：南京条约、北京条约、马关条约……太多太多的苦难，太多太多的枷锁压在中国人民身上。最令人气愤的是，1860年，这个承载了多少能工巧匠，经历五位皇帝、历时150余年才建成的中国第一园，就在法国和英国侵略者的赞美和惊叹之下被屠烧，他们不仅掠夺国宝，而且运输不了的，他们就是直接一把火烧毁！这个享誉中外的万园之园，就在那一天，轰然倒塌，支离破碎。
跟随讲解员的步伐，我们了解到了这几个兽首的坎坷回家路。1860年，英法联军纵火烧了圆明园，将铜质兽首从石身上砸下来并带走，从此他们流失海外，几经转手，一直未能回归。2000年，包括牛首、虎首、猴首铜像在内的一批圆明园珍贵遗产在香港拍卖，最后，中国保利集团公司在各方的努力下，斥3300万港元将三首购买下来。2003年9月，爱国人士、全国政协委员何鸿博士寻得圆明园猪首下落，并捐献出来。至此，圆明园国宝在历经140年流离之后，终于回归祖国，收藏于保利博物馆。
接下来，我们还参观了13座南北朝时期的佛像，他们宝相庄严，面部表情生动，近乎完美，我不得不佩服古代工匠们精湛的手艺。
参观了这些国宝，我们也接受了一次爱国主义教育。作为学生的我们现在必须学好各种本领,将来为国家尽一份力量,不让外强来侵略我们的祖国,把祖国建设得更加美丽富饶!
小弥勒佛像作文450字【三】
今天，我们在夜色的笼罩下来到了“人间天堂”：弥勒。当来到这里的.时候，看得出爸爸已经很累了。所以我们决定去泡温泉。
当我们带着疑心来到了温泉池旁，我发现池里还有几个人在泡，所以，我放下毛巾小心翼翼的走到温泉池里，好暖和啊！
现在姐姐是个问题了，因为在安宁泡的时候，姐姐已经连水都不敢碰了，在拉姐姐下来以后，我们就尽情的享受了，爸爸找了块石头躺在了上面，看起来很舒服，姐姐和妈妈坐在一个大石头上，我呢？我像如鱼得水一样在池里玩，一刻也不能停歇，小学四年级作文《作文 游弥勒》。
不一会儿，管理员来告诉我们说：“我们要清理池子了，请明天再来吧！”
没办法，我们只能回到自己的房间，等着明天再来。
第二天，我们又一次来到了池子旁边，我看见池子里的水是白色的吗，于是，我按耐不住了，终于问了妈妈：“妈妈这是什么啊？”“是牛奶池！”妈妈答道，“哦，我知道了。”我不再害怕，摆着毛巾走到了池子里，“真舒服啊！”我赞叹道“妈妈，你们快下来，非常舒服啊！”我又说
我们泡完后，就该和弥勒告别了，哎我真的不想走啊！可不管怎么样，我们都要适可而止。
小弥勒佛像作文450字【四】
“大肚能容，容天下难容之事；慈颜常笑，笑世上可笑之人”。
这是弥勒佛的处世之道，用他的便便大腹，装世人难以容忍的事；用他的朗朗大笑，笑所有可以被笑的人。佛是能够这样做的，而在人，却不能仅仅如此。
天下事纷繁芜杂，大事小事，好事坏事，各种各样的事比比皆是，宰相肚里能撑船“，但终究有一些事”是可忍，孰不可忍“，要像佛那样，容一切”难容之事“，一味的宽容，岂不是压抑人的个性吗？对”难容之事“的宽容，是不可能的。人有喜怒哀乐，怒从何来？怒从”难容之事“而来。对犯罪者的宽容，忍让会使罪犯气焰嚣张，更加肆无忌惮地践踏法律，这种事再大的肚子也是容不下的。当然，弥勒佛的”大肚能容“也并非一无是处。对一些虽使人怒的非原则性小事，要以宽容的态度认真分析，找出其中可容的部分。人与人之间多一分宽容，会使人际关系健康和皆地发展。从这个角度看问题，宽容大度也是需要的。
弥勒佛的”慈颜常笑“，看来是讥笑、嘲笑，而”可笑之人“却不能一概而论。对自作多情、自讨苦吃者，该笑；而对其他一些人，如《皇帝的新装》中那个皇帝，仅仅一笑了之，那就不妥了。虽说皇帝可笑，但更应引起人们注意的是骗子的可恶，只在一旁笑看，有什么用？因此，遇到可笑之人，我们应该看到可笑背后的难容之人、难容之事，从而去鸣不平，呼不幸，并引以为诫。
看来，要想”皆大欢喜“，不能只是”容“和”笑“，而应以正确、深远的眼光看问题，惩恶扬善，激浊扬清，严于律已，宽以待人，以此来净化社会风气，改善人际关系。如能这样，那么终究有一天会”皆大欢“的。
小弥勒佛像作文450字【五】
这个“弥勒佛”是我们去汴京时带回去的。第一次看见它滑稽可笑的样子就想要摸摸它，摆弄摆弄，妈妈闻我爱不释手，于是，不择手段“大价”卖到手。
“弥勒佛”的样子觉得令人青睐。他左手捧着大元宝，右手捉着背上的黄金袋，脖子上还悬挂在一串“福”字的念珠，腰间别着一个装酒的大葫芦，大腹便便的挺着肚皮，似乎连腰带也恰不紧，光着一双大脚丫乐呵呵的往前行，一幅悠闲自得的样子。再想到他的脸，一双乌黑的眼睛眯成了一条缝儿，像一道弯弯的月牙，福气的大耳朵垂到了肩膀，似乎一扯就不会发抖，嘴巴大进，嘴角上升，尽情的笑。男子汉他多么的怡然自得。这真是：大肚能容容天下难容之事，开口便相亲人间荒谬之人。弥勒佛的旁边喜鹊在树枝上喳喳的叫着，样子在青睐他的到来，白云在头顶上飞过，小草在脚下喷出了嫩芽。多么幸福的`场景呀！
男子汉，这位大腹便便的弥勒佛，全身衣衫褴褛却腰缠万贯，道路不平却开怀大笑，真是一位难得的“乐天派”，我想要，此时他正在送来福救济的路上吧！看他这一路上，潇潇洒洒，或许在为人们的安居乐业而幸福吧！仁慈直率的弥勒佛或许从来没苦恼，看见他，我的心情好极了！
仔细观赏这尊唐三彩，你一定会惊叹它高超的工艺：面部表情的纹络、衣裳的褶皱都极其细致、自然的刻画出来。各种事物的颜色配上独特、明亮。真是巧夺天工、妙不可言。
另外，我听闻这工艺品的制作极其简单：先要用特定的陶土制作成胚胎，然后用900多度的高温烧制胚体，再在上面施予色彩、装点标记，最后再用800多度的高温定型。如此简单的工序，加之独有艺术风格的工艺，这件“弥勒佛”的工艺品还真是不俗！
小弥勒佛像作文450字【六】
??小动物的作文：小螃蟹一天，妈妈陪着我出去玩，我看到有人在卖小螃蟹，就让妈妈给我买了一只。
回到家，我把小螃蟹放在脸盆里，又放了些水。妈妈说：“螃蟹喜欢生活在泥里。”听了妈妈的话，我出门挖了些泥放在脸盆里，又特意买了几条小鱼儿跟它做伴，小螃蟹在它的家里快乐地爬来爬去。
它的样子十分可爱，身披盔甲，两只大钳子像剪刀一样，八条腿横着爬，还有两个米粒大小的眼睛。我用小棍子逗它，它就用有力的钳子把棍子夹住往嘴里送，当它发现不是吃的\'东西时，就扔掉了棍子。我又拿出面条插在泥巴里，它便伸出它那有力的钳子夹住面条，塞进了它的大嘴巴……
我的小螃蟹是多么可爱呀！它陪伴着我度过了一个又一个开心而快乐的日子。可惜天渐渐冷了，小螃蟹越来越不爱动了。妈妈说：“小螃蟹是要冬眠的，你把它放了吧！”我虽然有些舍不得，但是为了这只小生命的未来，我还是依依不舍地把它放回了家门前的一个泥沟里。我祝愿小螃蟹生活愉快，并希望明年有一天能再见到它
小弥勒佛像作文450字【七】
最近参观了“保利圆明园国宝暨南北朝珍稀佛像展”，颇有所感。
所谓“保利圆明园国宝”，即是西元1860年被西欧蛮族劫掠的圆明园海晏堂外喷泉里的十二生肖红铜铸像兽首中的牛首、虎首、猴首和猪首，其中，牛首、虎首和猴首由保利集团于西元2000年出资三千多万港币在香港拍卖行购回，猪首则是澳门资本家何鸿燊斥巨资购得后捐赠给保利博物馆的。
面对这几件沧桑回归的文物，不由人情绪难平。一百多年前被劫走的.东西，一百多年后付出巨资的代价收回，等于是强盗抢走了人家财物，强盗的后代又以大价钱卖给被抢人家的后代，这相当于一件东西被抢了两次！一劫掠，一买回，人类正义始终未得伸张。展览中的相关文字介绍比较清晰地叙述了这个过程，但令人遗憾的是过于收敛平淡，缺乏对野蛮邪恶的正义审判。
仔细观看这几件兽首，其形貌有些狰狞，做工也很粗糙，缺乏艺术美感。据资料介绍，圆明园十二生肖红铜铸像是清朝乾隆年间由“宫廷西洋画师意大利人郎世宁主持设计，法国人蒋友仁监修”的，难怪如此。应该说，这些兽首算不上具有文明和艺术价值的国宝，只是具有反映人类社会中野蛮毁灭文明的罪恶行径的历史证据价值罢了。
那些“南北朝珍稀佛像”则令人眼前一亮：其均为石质，多有缺损，但仍能看到那挺秀的身姿、精美的花叶浮雕、细腻的衣褶配饰。尤其是佛像的面部表情：有的灿烂，有的含蓄，有的雍容，有的恬然，无不刻画得栩栩如生，仿佛一千六百多年前的华夏先民就在面前。这些具有深厚文明感和高超艺术性的佛像，真正是国宝，也是人类最优秀文明的精华凝聚。
这些佛像，庄严中透着生活气息，洋溢着人性的光辉、文明的美丽，是那类西方宗教塑像的阴郁、压抑所望尘莫及的，它反映了原本粗陋的佛教文化被中华文明教化改造后，真正成了人类优秀文明的补充之一。
