当我看了一部《功夫熊猫》后,就被那个可爱,幽默,正直的圆滚滚给吸引了。
他本来过着无忧无虑的生活,但他的梦想就是成为一名功夫大师。后来,乌龟大师选神龙大侠的时候,在一边看热闹的圆滚滚无意中被选中成为了神龙大侠。一开始,大家都不信任他,他嘲笑他,讽刺他。后来,直到大龙越狱了,师傅才只好教他功夫。利用他贪吃的特点,把他训练成才,把神龙秘籍教给了他。后来,他用了巫师指这个法术把大龙打败了,他可真厉害啊!
功夫熊猫吸引我的不仅仅是他可爱的外貌,淘气的性格,还有他那努力的精神把不可能变成了可能。让我欲罢不能,一口气看完了三部。功夫熊猫跟我一样,有着一个大肚皮,但他虽然贪吃,但他从不耽误练功。这点我要向他学习。因为我虽然也贪吃,但我把自己搞得很懒。然后,我就什么都不想做。功夫熊猫诙谐的语言,搞笑的动作,笑着面对敌人。但我总爱用自己的幽默去招惹别人,搞得别人不开心,引起冲突。
圆滚滚,我要像你一样,做一个可爱,机智,勤奋的孩子!
这部电影讲述了大熊猫阿宝上翡翠宫被当作是神龙大侠的故事。阿宝便拜小熊猫师傅为师,学习武艺。最终成为了武功高强、名副其实的神龙大侠。
这部电影给我感触最深的是阿宝给小兔子们讲述的虎胆五侠的五个故事。第一个是螳螂横行天下的故事,螳螂常常帮忙小动物对付横行霸道的恶人。它立志要打败毒恶的鳄鱼。但它太没耐心,没有等到最佳良机,便急不可待去了鳄鱼国度,不料,刚一到那里,便被抓住了,幸好它利用炸死,成功地逃了出来。这个故事告诉我们要有耐心,做事情要等到最佳机会。否则将无法做好这件事情。
第二个故事讲述了一条小蛇,它父亲凭借两颗毒牙威震武林。但小蛇口中却没有毒牙。为了弥补这个不足,小蛇练就了用尾巴舞动绸带的本领。它父亲遭遇了一头大猩猩,应对大猩猩粗糙的皮肤,毒牙丝毫没有作用,小蛇便利用绸带成功制服了大猩猩。我们要像小蛇那样不要为自我的不足而自卑,要充分发挥自我的长处,这样就能为自我挣得一席之地。
仙鹤的故事更是动人。它和几位武林高手一齐去走机关通道。与其它动物相比它十分瘦小,但它一点儿也不自卑。最终凭着自我敏捷的身形,顺利地走过了机关通道。这个故事告诉我们要有自信心,只要相信自我,任何事情都能办成。
第四个是娇虎的故事。小熊猫师傅教它玩多米诺骨牌。但它力气太大,常常将多米诺骨牌抓得粉碎。小熊猫师傅教导它出手不要太重。久而久之,娇虎成了多米诺骨牌高手。这个故事告诉我们,要有控制力,做事情要恰到好处。生活就像手中多米诺骨牌,没有控制性,生活就会变得枯燥无味。
最终一个故事,讲述了一只金猴,它机智灵活,善打猴拳,骄傲自大,不可一世。但骄傲的它最终惜败乌龟大师之手。我们不能骄傲自大。虚心使人提高,骄傲使人落后,这就话不无道理。
总之,这部电影资料丰富,从阿宝身上,我懂得了坚持不懈。
在素描绘画当中,最关键的当然是结构。
现实中很多画家,由于对人物或物体结构缺乏了解,最后只能走形式的路子,在创作中很难拿出具有深度的力作。虽然我们已经有了方便的照相机(现在都使用数码相机)和扫描仪,可以在电脑中处理图形,能够省却很多造型的麻烦,但是,形是形,结构是结构,并不是一个概念。对绘画的过程而言,形是附着在结构之上的表象,而结构才是对象的支撑;外在形的轮廓无法真正表现对象的内在美。
我们所观察到的对象的外形,那是一种表象,一种轮廓。当对象一旦变换位置,而我们又缺乏对结构的了解,就很难着手。在初学阶段,几乎每个人都经历了利用稳定的三角形来确定形体的大体位置和构图,然后再用小的虚拟的三角形、方形等分解被画对象局部的位置,这样的方法最后只能是比葫芦画瓢,照相般描绘对象。
就像我们已经走过了充饥的年代一样,我们已经走过了缺图的年代,正跨入一个读图的时代。各种图形、图像、图库层出不穷,再用照相的方法——抄照片去再现对象,倒不如干脆去搞摄影算了,那我们还不如照相机来得客观。对画家来说,最难以接受的便是被人夸奖为:看画得多好,像照片一样。也就是说,那些个作品没有强烈、强调和更深层次的东西,缺少画家对形体结构的理解和对对象的内涵表现的创意,这又怎么能算得上绘画的艺术作品呢?
艺术的真实,并不是纯客观的真实,而是画家通过自己的感官和手,表现画家内心的感受的一种艺术的真实——去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的刻画与刻划。
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