时代进步美好生活作文【一】
现代化的设会有许多现代化工具。电话、手机、电视、电脑等电子工具越来普及，对人们的生活越来越方便。有了电话我们可以和任何人通话；有了手机我们可以把它放在口袋里，随时随地的与别人交流，不受时间、地点等各种因素的限制。
手机大约在八几年开始使用，但只是使用在一些大城市中比较富裕的有钱人家和一些有特别需要的人。到了九几年手机开始普遍化、大重化、流行化，而不只是局限于个别的人。
青年人、中年人、老年人都可以拥有自己的手机，甚至手机在一些学生中都拥有一定的低位、受到一定的青睐。手机的功能也随着时间的发展、社会的进步而越来广泛。一开始只能用于通电话、发短信，渐渐地我们可以用手机听音乐、玩游戏。
而现在的手机除了那些简单的功能以外还加入了现代化元素，除了手机可以看电视以外还可以上网、上QQ还可以与别人视频通话聊天。如此可见手机在人们日常中的地位与需求。
走在大街上，你会看到很多人都在使用手机，有了手机无论遥远还是很近，无论内地还是海外交流都畅通无阻；有了手机通话变得越来越方便，世界变得 越来越小；有了手机你在哪里别人都可以找到你，与你通话；有了手机你不用坐在家里等别人的电话，在外面照样交流。手机让我们的联系更简单，通话更方便，我们的交流需要也得到了更高标准的满足。
手机上网也实现了很多人的现实需求，手机随着时代的进步所延伸出来的各种现代化功能给人们带来了诸多益惠。手机虽然有这么多的优点但缺点也一定是固然存在的。
有的学生过早的使用手机而引发了诸多的弊端。利如：长时间的玩手机中的游戏会始我们的眼睛因缺乏休息而酸累，甚至这会成为我们视力下降得元凶、长时间的玩手机中的游戏更有可能使我们忘记了学习，而导致我们的学习下降、手机中的电子书会使我们过早的成熟、不利于我们的身心发展更不利于我们的健康成长。
如果这样手机就不是为我们的生活带来便利而是对更多人的成长带来阻力。
我们如何让手机的弊端转化为利端呢？我想这就要靠人们的约束力了。
如过我们合理的利用手机管理好自己，不做游戏的奴隶而做手机的主人，我想哪么手机一定会给我们带来无穷的福利
时代进步美好生活作文【二】
毛豆豆身上集中体现了当代女性对于家庭生活的困惑。她的俩婆婆曹心梅和姚静就是传统与现代的典型代表。她既想与现代接轨，又害怕失去传统，害怕和婆婆闹纠葛，最后导致演绎婆媳间的恩恩怨怨。豆豆的伟大之处在于她能够化解矛盾，能够委曲求全，这是现实生活中许多媳妇欠缺的。当然，我认为豆豆的`父母很识大体顾大局，他们一家的支持使豆豆能在俩婆婆之间游刃有余，最后帮助她们冰释前嫌走到一起。
说起毛豆豆，她的最伟大之处在于她的爱情观。当今社会多少事业有成的女人都选择金钱，如张怡宁、赵薇，伏明霞等等，用现在时髦的话叫“现实”，为了金钱嫁给年龄和父亲差不多的女人比比皆是。而豆豆不是这样一个女孩，她选择的是爱情，选择的是实实在在的余味，面对李若秋的纠缠她毫不动摇，理智让她选择余味，爱情让她落落大方。在她的身上体现一种美德，是中华民族几千年女子拥有而现代女子最缺少的贞洁观-----不一定是肉体的贞节，更多是道德方面的。豆豆对待出轨的弟弟毛峰多次相劝，对弟媳潘美丽呵护有加；对待弟弟前妻秦素素仁义尽致，对勾引弟弟的龙瑾咬牙切齿，这一切都证明豆豆内心深处爱恨分明，她这种爱情观的女孩已不多矣！
余味给我的印象也非常深刻，他是一个负责任的好男人。他夹在妻子、两对父母和妹妹之间，不搬弄是非，做“和事老”，这不是无能，而是一种真正意义的大丈夫！他妹妹余好命运多桀，脾气开始古怪，可余味从未嫌弃她，反而处处呵护她。给我印象较深的是豆豆与婆婆吵完架后余味的表现令人啼笑皆非，但笑完后却又让人体会到男人的“悲哀”，天下的妻子和母亲，多替自己的丈夫和儿子想想吧！这是一个不好扮演的角色！余味和李若秋的谈话很经典，如果没嫁人的女孩多看看多反思相信自己不会选择错，理解什么是真正意义的幸福。
我这个人家的观念比较重，信奉“家和万事兴”，也试尝扮演好自己的角色。但现实生活矛盾本依然存在，“家家有本难念的经”。看完《媳妇的美好时代》我憧憬毛豆豆，像余味看齐。但话又说话来，眼前的一切不也挺好吗，珍惜吧！
家是温馨的港湾，家是温暖的话题，家是心灵，身心歇息的地方。
家真的好想你，每逢春节，回家的人络绎不绝，都想在过年的时候回家，不管身在何处，不管离家有多么遥远，工作一年了，在外奔波也好久了都想回到家，好好的休息一下，因为只有在家里才可以好好的放松以下，所有的烦恼，所有的不愉快。它都可以包容。
每个人提起回家，脸上都带着花一样灿烂的笑容，不管此时的心情有多么不好，想到家心情就会豁然开朗。生活就会充满阳光。
当你累了,卷了,就想想家,当你身心疲惫的时候有一个停靠的地方.当你过的开心的时候也不要忘了它,家真的好温暖,好温馨。
时代进步美好生活作文【三】
一日，吾正于饮茶间，忽见尘土飞扬，一马嘶鸣。待其前来，两人者耳，一乃守关军士，其手缚一人，似面熟，遂问他何人，其答曰：“覆姓皇甫。“吾忽然想此人乃曹操。吾虽县令，可也知天下事，且尝至洛阳。曹操于吾面前，吾何能不识乎？遂沉吟片刻，点出其真身也。监下。虽口中如此道也，可心甚喜，曹操也许为一有大作为者，吾何不试其乎？遂暗放曹，操曰：“燕雀安知鸿鹄志哉。”吾遂道吾之志，谈许久，乃料其为忠义之士，遂去其缚，弃官背剑与孟德走也。
不料其***吕伯奢之忠义之士，疑心甚重，吾大惊曰：“适才误耳，今何为也？”其答之所略，吾复曰：“知而故***，大不义也！”操曰：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”吾寻思：“吾料其为忠义之士，哪知是个狼心之徒！今日留之，必为后患!”却待***时，又想“我为国家跟他到此，***之不义，不如弃而他往。”遂走也。吾跟便跟忠义之士，岂会与此子相谋！
秋风萧瑟，吾于灯前沉思。吾在弃操之后辗转投奔了东郡、陈留，可却未曾见好主也。哎，我的才华，难道就要浪费在这里了吗，何时才能运筹于帷幄之中，决胜于千里之外啊。帐外传来军马奔走之声，也许又要征战了吧。虽被张超引荐，可也不知张邈究竟是否为可得天下的`明主。曹操欲尽***徐州百姓，吾于上次不***，是为不义，可现在是战争，岂能因小事而使百姓遭受战火之苦，吾劝邈结吕布攻衮州，先让曹操离开，以保徐州百姓平安，也不知张邈是否像曹操那般多疑，也可得新主的信任。我虽这般想，可是还要叹未得主啊。
吾今见吕布，乃勇将。我想天下有几个可以投奔的呢？投曹操，其不是忠义之人，且既喜欢贤才但有妒才之心，奸诈无比不可去。东吴并非正统，且太远，不可去……吕布虽有勇无谋，可也不似曹操奸诈，可尽吾所能，遂吾随吕布。
军马纷乱，火光乱摇。吾坐与大帐中，灯火通明。两阵对立，竖矛于阵前，更有持盾、舞刀者。金铃响处，肃***之气油然而起，两军奋力冲***，敌方未曾注意时，吾大旗一挥，埋伏已久、养精蓄锐的一彪军马冲出，敌方顿时乱了阵脚，大军一齐掩***，使军大败而归。吾微微笑耳，吾早知会如此矣！
得兖州，吕布不听吾之建议，竟让薛兰守城，唉，吾叹息一声，虽吕布不奸诈，可谋太少耶，如此必败，虽如此，量吕布也不会听吾之言，吾只能倾吾之力以此来弥补。
月暗淡，昏黄的灯光正能印证我的心情，吾又献计，布亦不听，于是只能大败而归，吾也只能保其老小，连失数城。营盘中仅剩些败残军马，收拾着行装，准备去见刘备。
在刘备帐中，吾只能说：“强宾不压主。”吾欲辅吕布成大事，何能于此屈膝于他人之下，可惜已无退路，吾当尽力，以期成大业。且暂屯于小沛，便于商议后事。
吾料欲征天下，必从小起。今刘备离徐州，吾便让吕布夺了徐州。后刘备来时，吾思若刘备为先锋，我们为羽翼，则袁术可破也。于是两家和好，再不计较。吾于桌前，料想他日先去袁术，后取袁绍，即可纵横天下矣！则吾之愿便可实现，必能平天下！
奉先虽有勇无谋但也不是一点谋也无，其谋在于让袁术罢兵之法，其一箭射中辕门外方天画戟上小枝，其箭法不可谓不玄妙，还有其心性。吾选吕布未错也！韩胤欲与吕布许下亲事，教袁公与奉先联姻。意在取玄德之头。如此计策，吾何不知，自当助奉先，使其早联姻也。可惜陈珪识破，不过吕布战与玄德，刘备差点就死，吾之计亦对矣。
吾欲让吕布擒下陈珪、陈登，哪知吕布依旧听其言也，已至吕布不利，不过也有着些许好处，未有什么。
可陈珪父子每逢宴会，必盛称布德。吾已知其阿谀奉承之心，心欲害吕布，可惜吕布忠言不入，吾意欲弃布他往，却又不忍，又恐他人嗤笑，只得终日闷闷不乐。
最终陈珪终反，吾料已定，可惜吕布虽屯下邳，却依旧不听吾言，吾虽一箭射操，却未能中。吕布听妇人之言而不听吾言，又不够宽容，因小事而与大将结怨，以致败也。
操心不正，吾不从操，吕布不听吾言以致败，吾只愿从一主，其心永不变，愿未改，生死未可阻也！
生死无二志，丈夫何壮哉！
时光流转，吾为甚做陈宫，其诗可道因：
不从金石论，空负栋梁材。
辅助真堪敬，辞亲实可哀。
白门身死日，谁肯似公台！
