在实际写作教学过程中,教师也有切身感受,现在的高中生写作要么很幼稚,要么很虚假,要么内容没有意义,没有价值或者千篇一律,看不出对事件有什么深刻的思考和独到的认识,这背后是什么原因?背后有一个情感的问题,有一个认识的问题。情感和认识上不来,我们又怎么希望学生写出有真情实感的记叙文,更不能奢望写出有思想含量的文章。
文章是作者生命的表现,不必开口闭口就拿“三皇”,“五帝”,“老子”,“孔子”说事,写日常生活中经历的事情,写自己对生命的感悟,形成情感到认识到思想的循环。我想,这是我们高中记叙文写作教学不能放弃的,也不可以放弃的目标。所以,我们首先要引导学生,要培育学生对生活的情感,对世界的情感,对大自然的情感,热爱生活,热爱人生,热爱大自然,去关心他人,关注生活,有一颗悲悯的心,友爱的心,只有这样,才能发现生活当中那些有意义的、有价值的、精彩的素材,慢慢地加深对生活和人生的认识,对世界的认识,对自我的认识,认识上来了,作文的思想就出来了,不用担心枯燥了。
还有一个着力点,训练学生的叙事能力,是一个长期的过程,不是一朝一夕能完成的,平常要引导学生发现有意义的值得写的生活故事,引导学生写好日札、随笔、周记,帮助学生确立捕捉细节,探寻价值的有效途径,随机提升学生的认识水平和思想境界。黎锦熙先生提出“日扎优于作文”,作为教师,应及时捕捉学生们在生活中遇到的引起思索和争议的事件,引导学生及时用笔来表达自己的见解。抓住机会,把学生的思维、认识水平向前推一小步,推一大步,长期这样引导促进,那么学生就会慢慢进步。只要捕捉能力、认识水平提高了,然后再形成和养成一种用笔表达自己的情绪、见解、思考的习惯,那么就能写出高质量的作文。
1.写作知识陈旧,高中记叙文写作知识的教学仍停留在静态的文章学知识层面,具体的说停留在初中阶段的要素知识阶段,除了记叙六要素,倒叙、顺叙、插叙,描写等以外,其既没有明显高于初中的内容,也没有新的突破,因而很难引起学生的兴趣,带来良好的教学效果。高中记叙文教学应该跳出初中狭义记叙文的范围,渗透广义记叙文的知识。广义记叙文包括日记、游记、参观纪、回忆录、传记、年谱、大事记、生活随笔以及年表、世系谱;还包括现代的消息、通讯、报告文学、特写、速写等,文学作品中的散文也涵盖在内,还包括叙事诗、虚构的小说等文学作品(张玉新等,2011)。打破实用文与文学作品的隔膜,调动文学作品写作知识为记叙文写作注入活力,同时写作知识的拓新必然会带来写作教学面貌的变化。
2.没有抓住记叙文写作的根本来教学。高中记叙文写作困境也源于教学关注点只在写作结果即写出来的作文优劣上,没有关注学生在写作中最大的困难是什么,最需要的指导是什么,可以说是“结果的教学”而不是“过程的教学”。高中生写记叙文最大的问题还不是“怎么写”的问题,而是“写什么”的问题,学生在记叙文写作中遇到的技巧问题是表面的问题,对物、人、事的情感、态度、认识才是深层的决定性问题,可是很多人认为那个情感、态度、认识不是作文教学的内容,因而遭到忽视。花大力气解决表面问题,在根本问题上却重视不够,是舍本逐末的教学。
我们在写作教学当中也有一个不好的传统,总觉得写作是学生感悟出来的,总觉得是学生去大量的练习以后,自己练出来的,而忽视了教师在写作当中对学生所起到的应有的重要的甚至是不可替代的作用。
3.写作教学被高考异化为文本制作,这在高中阶段表现的更为明显。在高考的束缚下,写作教学沦为得分技巧教学,教学内容除了应试技巧就是满分作文欣赏。写作教学是应该帮助学生形成一些规律的认识,把对写作规律的探求窄化为写作技巧的灌输,其实质是教学功利化的表现。高考指挥棒的阴影下记叙文写作教学教的是如何写题记,如何开头,如何在每段段首点题,如何针对事件发议论,如何增加文采等等,因而,写出来的记叙文没有真情实感,是很难打动人的。
——刘心武
我想我大可以用鲁迅《纪念刘和珍君》中的“我一向是不惮以最坏的恶意来推测中国人的”,来形容现在大放厥词的刘心武。
当他以“草蛇灰线,伏延千里”这八字为他续写的《红楼梦》作序时,“狗尾续貂”之说以铺天盖地的形势迅速将红学界渲染的乌烟瘴气。刘心武还未出书就“出师未捷身先死”,却得到了红学大师周汝昌的支持,并大赞刘为“伟人”。
而我想说,经典之所以为经典,是因为其用简单而不乏真实的艺术表现形式为人们所接受。而过于将这份优雅自如的简单愚昧的复杂化、娱乐化,并企图用自我的方式将人们已耳濡目染的简单与纯粹残忍的用商业化的方式去解读,相信是会无疾而终的。即便新续写的《红楼梦》绮丽又奢华,但存活在心中那个单纯清晰的红楼之梦,会无端涂抹上一层浓墨重彩,被复杂化的经典会会因回想自己曾经的简单而不平、愤懑、受冤。
当今社会物欲横流,似乎再也搜索不到简单又纯粹的作品去满足我们日益膨胀的精神需求。就连那一方净土《红楼梦》,也被庸人俗士践踏的面目全非,又和外乎其他呢?早年电视机普及之时,美国的波兹曼就提出过“波兹曼诅咒”,对于文化和作品的娱乐化、复杂化、扭曲化提出了未卜先知的担忧,而这个诅咒如今却在中国的土地上得到了充分应验。拜简单所赐,我们现在阅读的东西真的都“不简单”。
这可以谓之“脱节”,社会变革与文化进展的严重而又悲哀的“脱节”。
而重温过去,鲁迅从俄国作家果戈理的《狂人日记》中汲取灵感;今人李健吾模仿清人杨鼐的《登泰山记》写成的《雨中登泰山》;唐人写诗重情义,宋人写诗重理性……这些无一不是成功的'典范。其实简单就是这样无需粉饰,利用文学的相同性,让文学与文学对话,让作品与作品交流,让自己质朴的理念渗透进一笔一画,一字一句。创作者用其简单又纯洁的意念完成对文学的注脚,是没有任何商业和娱乐目的的单纯的文学活动。
“草蛇灰线,伏延千里”,还当真是如此呢?也许,以后,我们再也看不到贾宝玉简单又纯真的笑容,再也嗅不到林黛玉简单又真挚的泪香,再也听不到内心在呼喊简单自然的生活。也许,也许,到那一天,我们才会大声求助——
请不要把经典复杂化,请让简单的作品且活着!
生活在这个繁华的都市,我们的思想都被都市的繁华,社会的残忍所束缚,一件极其简单的事,我们往往会觉得有什么陷阱、困难、以及被困难所望而止步,从而不敢尝试,机会也便流逝。
而我似乎也如上所说,只是一个害怕困难,思想复杂的一个平常之人罢了,机会也往往从我身边溜走,之后我又后悔不已,懊恼自己的复杂,害怕、胆小。
桑格格,她让我羡慕,向她看齐。
桑格格是一位畅销书作家,很多人看过她那本自传体小说《小时候》。只是她会因此而满足吗?不会,她说过,她还想做很多事情呢。桑格格做过演员、电台的节目主持人、广告模特等。我不禁疑问,她怎么那么厉害,做那么多的事情?她回答道:很简单,去做就可以了。
是的,去做就可以,不要怀疑你的能力,只要你想做,就可以。桑格格在她12岁那年,想当演员。一天,她把自己打扮得漂漂亮亮的,跑到电影制片厂。她问,:你们这里需要演员吗?很巧的是,这里刚好缺一位和她年龄相仿的小演员,因此她获得了这个机会。
一家公司面试题:请喝可乐。面前放着一只杯子,一瓶可乐。很多人想得太多,认为这是在考验自己的能力,有点人把可乐装进自己的口袋,有的人对着可乐坐了15分钟,硬是一口都不碰,有的人直接拿起瓶子喝了……而正确答案很简单:打开可乐,倒进杯子,喝掉,就行了。
这是一群复杂的人,世界没我们想得那么复杂,我们的勇气、和行动力最终会被复杂所束缚,扼***,机会也会悄悄溜走,最后后悔的只有我们自己。
再想想我自己,从前,可以以未察觉的.理由而不改,现在意识到自己错了,又该如何面对心中所想,勇于追求呢?是畏惧困难而不勇于追求呢,是逃避它,还是半途而废呢?
不,都不是,要么不做,要做就做到最好,不畏惧任何困难、险阻,追求自己的梦想。
我曾想过要做一本集,但一直因为自己懒,以没时间敷衍过去了,现在想想,那是一件多快乐的事啊,只是我因为自己的懒惰,而半途而废,多不应该啊。不过,还有补救的机会,现在我依然继续,不过这次不畏惧,克服懒惰,快乐地去做。因为想,所以做。
一旦有了自己的目标,不要左顾右看,相信自己,勇敢地克服困难,直直地往前走就行了。告诉自己:当你真正想做一件事情的时候,全世界都会帮你的!
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