嫌弃你自己的作文【一】
苏格拉底的“认识你自己”，可以说是哲学研究中划时代的、伟大的革命。正如伟大的历史学家阿诺德汤因比所说：“在雅典最辉煌的半个世纪里，它所绽放的最美丽的花朵不是一座雕像、一栋建筑或一部戏剧，而是一种精神：苏格拉底精神。”这种精神深深地影响着世界，指导着人们不断去寻找真理。如今的时代与苏格拉底所处的时代固然相距甚远，然而细细回味，“认识你自己”区区五个字，仍如天籁回音一样宝贵，我们的生活中仍少不了它的指导[8]。
嫌弃你自己的作文【二】
据某调查报告显示，有百分之八十以上的学生以周杰伦·韩寒等媒体上频频露面的所谓的“大明星”为偶像。这个报告不仅表明现在中学生绝大部分是通过媒体获得信息，同时也给我们展示了中学生崇拜偶像问题上笼罩着相当浓重的盲目性色彩。
当然，在如今这样的数字信息化时态，使用电脑来学习和沟通已是不可阻挡的新潮流。但至今该如何看待中学生上网的问题仍是教育界普遍关注和争议的焦点。我们在此暂且不必深究教育。
但最近看了一条关于韩寒的网上留言，宣称韩寒“是中国文人的杰出代表，是这个时代的象征”。看了着条留言真较我有些毛骨悚然。一个青春年少朝气蓬勃的中学生，对这个大千世界和纷繁复杂的现代社会的理解和看法略显得有些幼稚或偏激那是无可厚非为人理解的，但这个“看法”我却丝毫不敢恭维。若这句话出自一个成人之口，那可真叫人为中国的精神文明建设着实担忧啊。
从古代《诗经》·近代《狂人》乃至当代的《文化苦族》，这些着作哪一部没有深刻的`社会背景，哪一部没有人类寻求的宝贵的文学价值，哪一部不说时代生活的象征？因此，它们的作者便顺理成章地成为了“中国文人的杰出代表”这是一个民族所公认的，是一个民族为之骄傲的不朽的文化灵魂，是名副其实，当之无愧的。当然，这也并不意味着现在社会就不可能出现“杰出的代表”。会，必定会。因为历史在发展，社会在前进。但韩寒凭什么来作为“中国文人的代表，”作为这个时代的象征？而“杰出”又在什么地方？总不能仅凭着出版几部书就争着做“中国文人的杰出代表”吧，并且韩寒本人也并非真有此意，那只不过是无知者的满腹******罢了。
不论该网友的初衷是什么，很显然，这是一种极度偏执甚至是违背道德的论调。可以说，是对中华五千年精神文化的鄙视和亵渎。
的确，我们不可否定韩寒在现代文学领域和教育方面所作的贡献，但绝非像一位作者所写的那样：韩寒的为了完善中国这个教育大国的教育与教学体制而领先走在文学界的长廊里。换句话说，韩寒是拿什么来完善中国的教育和教学制度？是一部民族公认的着作，一个教育基金会，还是一句口号？
回到起点，吹捧偶像不是站在舞台上表演。何况一个备受人们喜爱的明星，不仅要歌唱得好，戏演得真，还要又高尚的职业道德。否则，也只不过是昙花一现而已，受不了风吹，经不起霜打。
每个人都希望生活在一个健文明的社会。而文明，则需要社会中的成员去共同营造。这就要求我们要在日常生活中注意一言一行的问题。思想文明，语言文明，行动文明。
我在此提醒，欲用不一样的声音在属于自己的角落高唱的有志青年学生们当心被数字信息时代的盲目崇拜所淹没了，致使丧失掉原本属于自己非凡的色彩。
因为，你只属于你自己，不是盲目的傀儡！
嫌弃你自己的作文【三】
始终认为，松子的爸爸，是造成松子悲剧的根源。出于对久病卧床不能享受正常人的幸福快乐的妹妹久美的怜悯同情，爸爸对她倾注了更多的关爱，在一定程度上忽略了松子。下班回家，面对一脸期盼的松子，表情永远凝重的爸爸一把将公文包塞到松子怀里，拿着精美诱人的礼物绕过松子径直上楼送给了久美。只留下愕然而又失落的松子。
爸爸的笑脸只向久美绽放，一次偶然的机会，松子发现扮鬼脸能引得爸爸发笑。此后松子便形成了扮鬼脸讨好爸爸的习惯。在鬼脸换来的笑脸中，松子得到了短暂的安慰和满足。她似乎明确地感受到了爸爸的爱。
很多人会说：父母只是不善于表达而已，他们对孩子的爱是一样的。松子年纪小，不懂。可正是因为年纪小，才应该用她能懂得和感受到的方式去爱她不是么。否则，稚嫩的孩子，得有多么强大而透彻的心，才能明白在反差巨大的待遇背后隐藏着平等的爱，在难得一见的笑脸中蕴含着深深的爱。否则，松子也不至于在爸爸去世后在得知，爸爸在她离家出走后的每一篇日记的最后里都写着同样一句话：今天还是没有松子的消息。明白太晚，告知太晚，表现太晚，存在时差的爱铸就了遗憾。
所以，爱又怎样，爱若始终深埋，永不生根发芽钻出土壤茁壮成长，只是一颗烂在地里的种子，没有人知道它存在过。爱，需要表达或表现。爱了，就要履行爱的责任和义务，让对方因为这份爱而感到幸福。这也很像中国父母和孩子的相处模式。父母企图在各种摧残打击否定式鞭策式教育中让孩子感到拳拳爱意。父母是训狗者，孩子就是用后腿站立前腿作揖不断做出各种讨好行为的哈巴狗，乞求这次父母不要把马上就到嘴边的爱再次拿走——我的爱可不是随便给的，你要听话成绩好找个好工作嫁个好老公你才值得我的爱。可笑又可悲。
扯远了，回到电影。由于童年时期父爱的缺失，松子对爱格外敏感而饥渴，甚至到了病态的程度，从她与几任情人的相处中可以看出。不论情人怎样拳脚相加，苛刻残酷，只要没有出轨，她都能忍，从未主动放弃过任何一个人，“打我骂我都没有关系，也好过孤孤单单一个人”。她太渴望爱了，为了爱，她可以去出卖肉体涉足黑道，用尽全力去讨好每一任情人，奢望他们也能回报给她完整而纯粹的爱。所以，只要有一点希望，她都会拼上全部的身家性命去赌这一次，能赢得真正的爱。
松子不计成本的爱在不同的人眼里又不同的理解。侄子阿笙和女朋友感悟到是：生命的价值在于付出而不在于获得了多少。最后一人情人阿龙在监狱里皈依了基督教，蓦然领悟到松子就是他的上帝——上帝能为伤害自己、自己所恨的人祈祷，甚至爱他。而他却是一个总是伤害松子，不能给松子带来幸福的魔鬼。所以，出狱那天，看见站在雪白天地里一袭白衣的松子，他“啊啊”尖叫着仓皇而逃——“松子的爱太耀眼”，他受不了那刺痛内心的光芒，不敢和这样美好圣洁的灵魂比肩而立。
这也是松子悲剧的原因之一。如果说父爱的缺失导致了她人格的不健全和对爱的过度饥渴，那么她的任性草率就是逼自己走上绝路的助推器。离家出走以后遇到的每一任男人，除了因为松子坐牢而另寻伴侣的理发师以外，都有足够充分的理由应当放弃，可是松子没有。并且，在一次又一次的伤害之后，松子丝毫没有长记性，在选择男人时仍是闭上眼睛捂上耳朵随心所欲。在不堪又艰难的生活中，她应当比别人更懂得挑选男人的重要性。可是在选择面前，她总是自动放弃主动权，将一切交由命运处理。当她躲在屋里考虑“在这里是地狱，出去也是地狱”，最终冲出屋外投进那个害她丢掉教师饭碗从此与幸福绝缘的那个混混阿龙怀里时，我真恨她的`软弱和对爱低下的免疫力，爱点太低对女生来讲或许不是好事。
虽然我也认为，“应当”对不幸的松子来讲，有些不近人情了。但是，随着岁月的流逝，我愈发明白，幸福和安宁有时候就是因为在筋疲力尽伤痕累累之后仍能保持清醒理智，选择“应当”的选择。这很不易，但熬过来了幸福也就不远了。否则，真没多少人会同情怜惜你，别人不会管做出选择时你的状态，他们只关心你的最终结果。不要让“自作自受”成为身上的标签。
看完这部电影后，脑子非常乱，在她身上似乎隐约看到了些自己的影子，对松子同情的同时又会顾影自怜片刻。感觉松子似乎是一位乐观的姑娘，可是似乎很多事情她又做得很消极。松子带着善意来到这个世界，爱过妹妹，爸爸，那个中学教师，落魄作家。路人甲毁了自己一生的坏学生龙洋一，一次次地失望，一次次地被抛弃却仍然一次次地给予着自己毫无保留的爱。不过，松子的爱却又没有那么地无私，她是期待这回报地，甚至会期待自己服役8年后，就她的路人甲理发店老板仍然会等着她。这种期待显然是对人性的苛刻。最后换来的只能是自己一人在远处望着期待了8年的路人甲已有妻儿，对自己说了声“我回来了。”希望是火，失望是烟，松子的一生便是在点火生烟。松子对每个人都付出了至始至终的爱，却都没能得到至始至终的回应，唯独让自己从小嫉妒，由于体弱多病夺走自己父爱的妹妹直到临死都思念这姐姐松子。可是松子却无情地“恨”着她。剧中人虽然都没能回应松子浓烈的爱意，但是他们有人是深爱着她的却隐藏着，爸爸的日志记录这每份每一秒对松子的思念，潦倒作家在被火车撞到的最后一秒深情地忘了松子最后一眼，龙洋一出狱的那天绝情地推开了雪地里手捧着玫瑰痴心等待着的松子，何尝不是因为对松子的深爱而觉得不配与她。最后整天抱着圣经孤独地在心里守候着松子。有时候，过于无私的爱或许也确实给了对方难以承受的压力。
一部纠结的电影，看完后脑袋凌乱了一周，不停地整理这电影的每个片段，琢磨着导演拍这样一部悲剧电影的用意。作为一个言行乐观，内心悲观的人格有点分裂的我，一直尽量回避悲剧电影的，因为一直觉得人生本来杯具居多，悲观的东西可能会带来悲观的磁场影响运气。不过，可能这触动心灵的悲具也会给人更多的思考。爱，给人七分就好，留下三分给自己，也是给别人一个能够承受的重量。人而为人，实属不易，活好自己便是对世界的贡献。
看电影的时候，我还想到了《甄嬛传》。同样是受尽了命运的捉弄生活的磨砺，两个女主角有着截然不同的选择。甄嬛的魅力在她永不言弃和永远向上的精神，不管是为了权势还是情仇，她都选择对自己最有利的一面，而不是像松子一样随波逐流每况愈下。命运的棋局已经摆好，我们无力改变，但我们仍可以努力走好每一步争取更大的自主权。
当然松子哥哥的排斥和拒绝也是造成松子悲剧的原因之一，这更加印证了柏邦妮的一句话：“爱，是我们唯一的道路。”唯有爱，才能救赎一切。说这么多，是因为，由于对父母的爱的追寻，我跟松子很像。像到一个硬币的两面，随时都有可能突破理智的防线变成可怕的样子。还好，我比松子幸运一些，我找到了自己的困扰并在努力解决，我在练就更强的自我恢复能力。希望那个被躲避被克制被否认的自己，最终能够寻得一条出路。
嫌弃你自己的作文【四】
生活中有这样一个现象，下级要听从上级的命令，学生要遵守班纪校规，员工要听从老板的要求，士兵要服从将军的.命令，诸如此类领导与被领导的关系。
当我看了《你至少领导着你自己》之后，才恍然大悟：我也是一位领导。
里面讲述的是：“我”刚进军校，是预备官，被称为“庶民”，为与学长们搞好关系，成为他们的杂役和跑腿儿，一次承蒙学长抬举，盛邀我参加“幽灵行动”——搞恶作剧捉弄。对方的活动。起初我有点犹豫，可他们说出事有他们顶着，我就加入了。我们就开始采点，等一些学员熟睡后，觉得时机成熟，将橙汁浇到学员的身上，投掷了数枚炸弹（破水罐），悄悄地从后窗溜走。第二天，被带进了训导员办公室，尽管学长竭力为我开脱，他还是罚我。我不断抱怨：“这太不公平了，我只不过是服从学长命令，他应该对我行为负责。”教导员说：“对这件事，你觉得自己没有责任吗？”我辩解：“没有，主意又不是我出的，我也反对过，可我是庶官，我管得了谁啊！”教导语重心长的说：“在此，人人都是领导者，你至少领导着一个人——自己。因此，你必须为你的行为负责。”
每一个都是自己的领导者，做一名成功的领导者，必须先学会领导自己，主宰自己。
生命是我自己的东西，所以，在遵守生存规则的前提下，不妨大步走去，走向自以为可走的路，即使前面是深渊，荆棘，峡谷，火坑，都由自己负责。
轻风拂面，是一种选择享受；狂风展翅，是一种选择逆境；微风细雨，是一种选择安静。
唐僧师徒西天取经，为何非要到西天去取经呢？山高水险，妖魔鬼怪不计其数。他们心存信念，为了芸芸众生的幸福，取得真经，九九归一，八十一难的尽头就是他们选择后坚定信念成功的真实写照。
你不能改变容貌，但你可以展现笑容；你不能左右天气，但你可以改变心情；你不能预知明天，但你可以把握今天；你不能样样顺利，但你可以事事尽心；你不能决定命运的长短，但你可以改变命运的宽度。
人生总有风和雨，美好未来靠自己。
