One day, Paula and Richard decided to make a kite.
First they went out and found two straight sticks of the same length. They brought them back home and tied them with a piece of string into the shape of a cross. Then they took some string and used it to tie the four ends of the sticks together. Then, they spread some brightly coloured paper over the frame and glued it around the string.They stuck a tail made of paper to one of the corners, and tied a long string to the centre of the kite.
On the next windy day, they took the kite to a hill near their house and flew it.
一天,保罗和理查德决定做一个风筝。
首先,他们出门找了两根一样长的直木棍。他们把木棍带回家,用一根绳子把它们绑成十字形。然后他们又拿了些绳子,把木棍的四个顶端连在一起。然后,他们把一些颜色鲜艳的纸涂上胶水,粘在风筝的框架上。他们将纸做的尾巴粘在一角,在风筝中间系上一根长绳。
在接下来的一个有风的日子里,他们就在家附近的小山上放风筝了。
“渴望快乐,追求幸福”是人的本能。但是,在物质条件相当优越的今天,越来越多的人感受不到幸福;在教师行业,职业倦怠情绪袭卷了几乎“半壁江山”。老师们对上,既要应对国家由上而下的新课程改革;对下,又要面对当前学生“独生子女症”的各种新问题;在重重的压力下,不少教师的精神空间越来越逼仄,常感身心疲惫心力憔悴,上下求索却又不知“幸福”在何方。
在陶老师的报告中,他没有给老师们提供这个“技巧”那个“方法”。他告诉老师们:“教师完全可以在精神境界为自己找寻一座辉煌的殿堂。”一语惊醒梦中人!物质再丰富,人的所需只是那么一点点而已,所有住着洋楼开着小车天天出入高级酒楼的人未必是最幸福的;但是如果在精神世界里有一座属于自己的华堂,心灵在那儿诗意地栖息,一定是个幸福者!人们迟钝的触须开始苏醒起来,慢慢地伸向身体的各个角落,逐渐地进入思考:“我到底需要一种什么样的教育生活?”
陶老师说:“文化一旦在心灵安顿之后,就成为了一生幸福的储蓄。”他高屋建瓴地提出自己的见解:“教师要想发展起来,就要给自己的心灵留下一个阅读经典的空间,从而使自己的教学登上‘会当凌绝顶’的境地。”他告诉人们通过“文化存款”才能获得持久的幸福。而他所指的“文化存款”就是阅读经典!他深入揭示读书与教师生命成长的关系,他的报告处处流淌着人文关怀,充满对教师日常生命状态的关注,直接接通教师通往幸福的大道坦途。这种为教师终生幸福打算,直接进入终极关怀的话语是前所未有的,它慢慢地指向人活一世的终极目标:幸福地活着。于是,随着心灵的苏醒,人们慢慢地走出狭小的空间,走出逼仄的环境,目光变得高远,眼界变得开阔!
其实,“幸福”一直就潜藏在人的心灵深处,只是在许许多多外物的包裹下,它变得坚硬而迟钝,而陶老师用他的“大文化观”引导人们的思考指向人生一世的终极目标——幸福地活着,而不是计较眼前一时一事的得失。
一直想做个幸福的教师,假期让女儿从网上邮了陶继新老师的《做一个幸福教师》。拿到书的这一刻,立刻被封面上陶老师的笑容打动了:这是发自内心的一种平和、淡定、超然、幸福。读完此书,我发现有此笑容的陶老师是真正幸福的教师,也只有真正幸福的教师才会写出这样好的书。
读了《做一个幸福的教师》,让读书成为生命成长的必需。两年来《学校管理参考》每本第一篇文章都是陶继新老师访名校的访谈录,每次读时都钦佩陶老师的文采。看了《做一个幸福教师》的第一章,我豁然释怀。他说:“作为教师,首先应该是文化人,而要想拥有文化,就必须读书。”而且他主张“取法乎上”的读书,“上”就是古今中外的经典,是那些定格在有文化品格者的心灵层面的,他所挥之不去的,能不断引领人的生命成长的精神产品。对于古今中外的经典不仅要读,还要背诵。陶老师49岁的时候,就从《论语》中选出85%以上的篇章背诵。背诵之后,对以前很多不理解的内容方才有所感悟。更重要的事,背诵几乎改变了陶老师的人生,不单单改变了他的话语方式、思维走向,而且还提了他的思想境界,使他进入一种心灵安适的境界之中。
受父亲影响,我从小就喜欢看书,在那个年代所能找到的连环画、小人书、评书、小说等等,无论是武打、言情、破案等等,我都能读得茶饭不思,夜不思寐。和陶老师的“取法乎上”来比,我顿觉憾颜。虽所读之书不在少数,但感觉自己精进甚微,没有多大的改变。我一直对学术类的书籍不感兴趣,更不喜欢看四诗五经,总觉得太累,太费功夫。今年我校给每位教师发了一本《论语》,我只是看了其中的故事,有些难的句子连读都没有读,对一些熟知的句子也只是停留在浅层次理解水水平上,更别提背诵。而陶老师将《论语》视为珍宝,不但自己背诵,还让自己的大女儿,二女儿背诵,背会了还有几千元的重奖。煞费苦心。“经典文化一旦内化到教师的心里,外显出来的就是一道绚丽的风景。”陶老师的`身上处处显现着这道绚丽的风景。
读了《做一个幸福的教师》,读书能培养自身良好的心态。“从心所欲,不逾矩”。在别人眼中我一直是个心态非常好的人,但这几年由于工作的压力,思想上一直背着很重的包袱,总感觉心很累。陶老师豁达乐观、宠辱不惊、宽容大度、有舍方有得,让我深有感悟。“你改变不了环境,但可以改变自己;你改变不了事实,但可以改变态度;你改变不了过去,但可以改变现在;你不能控制他人,但可以掌握自己;你不能预知明天,但可以把握今天;你不能事事顺利,但可以事事尽心;你不能延伸生命的长度,但可以决定生命的宽度;你不能左右天气,但可以改变心情;你选择不了容貌,但可以展现笑容。”我把这首诗送给了自己,以此改变自己,争取“从心所欲,不逾矩”。
读了《做一个幸福的教师》才认识到:读书更能培养人的自信。当班主任时我面对学生,我很有自信,我可以侃侃面谈;当教导主任面对教师时我不敢讲话,总担心自己出错。去年后备干部培训演讲时,在这些教育界精英面前,我更是从未有过的紧张。不自信源于我自身学问的不足,多读书才能充实自己,一个有深厚的文化资本的教师,才能充满自信,那样才能在工作中游刃有余。
读了《做一个幸福的教师》,陶老师与孔子的对话也一次次在耳畔响起:“孔子的生命是流动的,更是不断飞跃的”。这给我一个重要启示—我们每一个生命个体,不能停留于既有的生命状态,而要在不断努力中,实现生命的不断飞跃。
有位专家说过:“人类的精神史就是一部阅读史。”金庸先生说:“只要有书读,做人就幸福”。飞跃,永无终点;幸福,没有终止。让我们在多学习,多读书,读经典中实现飞跃,去追求幸福。
幸福箴言:做一名幸福的教师其实很简单,与物质无关,与地位无关,与别人无关。把浮躁和虚荣逐出内心,把阳光和雨露迎进来。做好自己的工作,尽到自己的职责,幸福就在你身边。
每个人都有得到幸福的权利,但幸福并不是天上掉馅饼,也不是牛顿苹果树上的苹果,不偏不倚地恰恰落在你的头上。幸福要去追寻、去争取、去感悟、去经营,才能得到。
幸福其实很简单,它就在我们日常生活每一个简单的细节中,只要你有一颗灵动、敏锐而又细腻、柔软的心去感受它、捕捉它。曾几何时,职称、论文、薪水、地位、房子、车子……这些枷锁将我们缠绕,我们在为自己漫无目的的忙碌而迷茫,为照顾孩子、工作分身乏术而抱怨,“幸福”在生活、工作等琐碎小事中磨得再不似从前。
读了华阳老师的《做一名幸福的教师》这本书,使我获益匪浅。这本书针对教师遇到的各种问题,通过众多案例和深入的剖析,从修身、修心、修业三方面解析了教师的幸福人生,揭示了这样一个道理:做一名幸福的教师其实很简单,只要你戒骄戒躁,不再攀比,放松心情,努力工作,乐在其中,幸福就在你身边。
这本书告诉我:阳光心态成就教师的幸福;有爱才有属于自己的天地;淡泊名利执著于理想之园……它让我知道:孩子的世界,他做主,孩子的心灵,我们呵护,孩子的未来,随他去;“改造世界”,从三尺讲台做起……它还让我去寻觅:“后进生”身上的闪光点,“优等生”的内心世界以及默默无闻的“中等生”的心声。
“再高的职称抵不住学生的笑颜”这一章节给了我极大的启示。一个老师不能因自己的职称和学术研究而忽视学生,而是要用心教导学生。这种发自内心的关爱和热情是无价的。培养学生是教育中的根本,作为老师,教书育人永远是第一位的。因为没有学生的传承,他的学术生命和精神追求很难继续。所以,努力为学生提供最优越的教育环境,是老师们至高无上的职责,也是教育事业的根本。
这本书让我明白,幸福可能仅仅是平凡没有一点波澜的生活;幸福可能仅仅是工作中小小的改进与变化;更可能仅是至亲好友一句鼓励的话。全书按修心、修身、修业顺序讲述小故事,大道理。作者用心良苦。其实作为一名幸福的教师,首先修好心,修好身,才能修好业。三者紧密联系,环环相扣。
“幸福”是一种感受,再多不幸只要你善于发现都可以变成幸福。更多时候交流让人变得快乐。当我们感觉不公平时,只要我们用一颗宽容的心、平和的心态对待生活中的每一件事,你就是幸福的。当你用细心、耐心对待工作中的人和事,你就是一名快乐的、幸福的教师。
其实,生活中再多的痛苦,总会过去的,只是时间长短的问题,关键是要看你是否拥有大度的胸怀。戴维是位著名的英国化学家,正是他发现了年轻订书匠法拉第在化学研究上的潜能,并将其精心培育成才,才使得法拉第名声大振。但此后戴维却处处贬低法拉第,身为英国皇家学会的会长,戴维竟然极力反对法拉第加入皇家学会,而且是唯一个投反对票的人。由赏识和培养人才,转而处处限制和妨碍人才,这种效应在心理学上被称做“戴维效应”。戴维的问题出在哪里?不在于他的科学知识和素养,而出在他的胸怀上,他没有一个宽容大度和兼容并蓄的胸怀,科学上他是大家,胸怀上他却是小肚鸡肠,导致他后半辈子总是生活在“痛苦”之中。
《菜根谭》一语中的:“量宽禄厚、器小福薄。”就是说心胸宽广的人不会因为小事而影响自己的情绪,而心胸狭窄之人,常为一些小事斤斤计较并因此影响了其身心的健康发展。“志在泉林,胸怀廊庙”,心胸宽广者,立身高、志向远;心胸狭窄者,顾眼前、无大志。尽管前者在实现其志向的过程中会遇到挫折,造成暂时的心理不快,但每一次挫折的克服都是向远大目标的接近,都能体验到一种相对成功的喜悦,从而激励其更加努力。世上万物,原本就不会有绝对的益,也不会有绝对的害,不能舍弃别人都有的,便得不到别人都没有的,懂得生活的人失去的多,得到的更多。从古到今,凡是成功的人士,无不开放为怀、目光高远,得之坦然,失之淡然,因为他们深知这样一个道理:宽厚待人,容纳非议,乃事业成功之道,而长期爱抱怨的人,只会使自己的目标偏离前进的方向。英国伟大诗人弥尔顿最杰出的诗作是在他双目失明后完成的,德国的伟大音乐家贝多芬最杰出的乐章是在他丧失听力以后创作的,世界级小提琴家帕格尼尼也是个用苦难的琴弦把天才演奏到极致的奇人,这被称为世界文化史上三大怪杰的人,居然一个是瞎子,一个是聋子,一个是哑巴!他们之所以取得如此辉煌的成就,就是因为他们拥有一颗平常的心,不计较利害得失,他们坚信命运向来是公正的,有的得不是想得就能得到的,有的失不是想失就可失去的;有的得是不能得到的,有的失是不应失去的。谁得到了不应得到的,就会失去应该拥有的,你在这方面失去了,你就会在另一方面得到补偿。当得者得之,当失者失之,坦然面对得失。得之,不要大喜,不可贪得无厌;失之,切勿大悲,不可失去精神。其根本一条是自己能正确地看待得失,时常提醒自己,无论得到了什么,得到之后都有可能失去,让自己得到时懂得加倍珍惜,失去的时候也不至于无所适从,我们所能做、所应做的只是在“得到”时珍惜它。在生命的长河中,我们要清楚地知道什么是对自己最重要的,然后主动放弃那些可有可无、不触及生命意义的'东西,求得生命中最有价值、最必需、最纯粹的本真,以让自己在失去什么的同时得到比失去更多的财富。因为生命的全部意义就在于:人,是不能什么都占为己有的,特别是不该得到不属于自己的东西,不懂得“放弃”终将自寻烦恼。
法国文学大师雨果有诗云:“世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。”拥有宽阔胸怀的人,才能包容人世间所有的喜怒哀乐,酸甜苦辣,只有放开自己的胸怀,人活一世才会快乐。当你感觉命运对你不公的时候,当你慨叹世态炎凉的时候,当你对生活感觉不尽如人意的时候,当你在工作中感到烦恼不顺的时候,你就要不断地放开自己的胸怀。
在宽广的胸怀里,一切不快和痛苦都将显得那么微不足道;在宽广的胸怀里,一切烦恼也将迎刃而解;在宽广的胸怀里,你的心灵最终会不由自主地充满阳光而使你感觉到温馨。“临喜临怒见涵养,群行群止见品格;大事难事看担当,逆境顺境看襟怀。”拥有宽阔的胸怀,才能拥有快乐的人生!
严厉:50%
我的班主任老师真是多变,常常会对我们“雷电交加”。有一次,老师发了一张卷子,让我们改,改好后交。老师接过我们的卷子一张张认真地检查,不断点头,脸上时不时阳光灿烂,突然,老师紧盯着一张卷子皱起了眉头,脸阴了下来。看到了老师这张“晴转雷阵雨”的脸谱,我开始暗暗祈祷:天哪,不是我的,不是我的……继而,老师无比严厉地喊道:“荀英铭,过来,这道题你怎没改……墙角站着去。”我们无比同情那位站墙角同学,也暗自庆幸多亏好好改卷了,要不是绝对逃不过我们老师的“火眼金睛”的。
温和:23%
“咣当!”我在操场上马失前蹄,摔了个大跟头,无比郁闷地坐在地上,撩起裤腿,揉着磕破皮,冒出血丝的`膝盖。“怎么了,别用手碰,会感染的。”传来老师的声音,不远处老师正向我这跑来,“走,到我办公室,我给你包一下。”老师一边搀扶我起来,一边说,一改严厉的常态,关爱之情溢于言表,我感到一股暖流涌进了心里,眼睛也潮湿了,原来我的老师也有这么温和的一面,她严厉的外衣下面是对我们深深的爱呀。
幽默:27%
某天我写卷子的时候,把贝多芬写成了贝多花,恰巧被老师看到了,她没生气居然幽了我一默:“你把人家的名字写错了,一会贝老爷子举着钢琴从坟墓里出来找你算账。”为这,全班同学笑了个没完没了,老师还时不时拿“贝花”说事,提醒我们千万要认真,千万别马虎。
这就是我的老师,严厉多点,有点温和,有点幽默。
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