天已微微发亮,我们走出宿舍,一抬头,两颗星星嵌在天空。一明一暗,一大一小,像两盏小橘灯。它们洒下微弱的光芒,照着学校的教学楼,给教学楼蒙上了一层梦幻的面纱。向远处望去,天边有一道紫红色的朝霞,美丽动人。在这美丽的清晨,我们迈进教室,准备晨读。
带着对一天美好生活的憧憬,翻开语文书,让美丽的文字在眼里流动,让琅琅的读书声在校园回荡……读冰心的《母亲》,让我感受到她对母亲的思念;读鲁迅的《社戏》,让我看到封建社会思想的陈腐;读朱自清的《春》,让我到春的多姿多彩;读列夫·托尔斯泰的《七颗钻石》,让我感悟到了人性的美好……每一次阅读,都会冒出新的想法和感受,不知不觉中发现语文课本竟也是那么有趣。
诗词的世界精彩纷呈。读岳飞的“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”,我体会到他报效祖国的一腔热血;读苏轼的“但愿人长久,千里共婵娟”,我体会到他对亲人的美好祝愿;读李清照的“知否,知否,应是绿肥红瘦”,我体会到一种淡淡的伤感。
我最喜欢的是辛弃疾的《南乡子·登京口北固亭有怀》,站在高高的北固亭中,望着滚滚长江水,感慨着千古兴亡之事,让人一下子就感觉到他的豪放大气,以及浓浓的爱国之情。辛弃疾的词,总是给人一种积极向上的力量。
晨读在不知不觉中改变着我,让我的知识面更加宽广,也让我的写作水平得到提高。我甚至养成了这样的习惯:闲暇时拿出一本书,细细地品味一段温暖的文字。
我爱晨读,它让我每天都有好心情,伴我日日成长。
这一章读起来不算吃力。关于这一点,我要感谢首师大的饶杰腾先生。近几年,屡次听饶先生的讲座。XX年在首师大读研究生课程,那是第三次听饶先生谈论对课标中"人文性与工具性的统一"这个目标的看法吧。我的笔记记录了饶先生当时所言,他说:"翻开新课标,看第一部分:‘语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点。’……所谓‘工具性’和‘人文性’,这只是两个角度。""把"工具"与人文性割裂开来,对立起来,这是不恰当的。何谓‘工具’?它是根据人的需要产生的。一根粗一些的树枝掉在地上,这还不是工具。但被原始人拿起来够树上的果子,这根粗一些的树枝就变成工具,成为人的手臂的延伸了。工具是因人的需要而产生,供人使用的,否则树枝还是树枝。这根树枝本身,深深打上人的烙印,它的产生和使用就充分体现了人文性。工具是不能与人割裂开来的,它本身就有人文性,这是‘工具的人文性’。"饶先生的这一番话在当时带给我不小的震动。一方面引发了我对"工具性"与"人文性"二者关系的思考,另一方面,使我开始学着用审视的目光去解读课程标准,在实践课标标准的过程中不那么盲从。
饶先生此番评价与王荣生先生在第二章第2节《袭用分析框架的批判》开始部分中的分析观点相同,都是反对将"人文性"与"工具性"置于对峙的两极。王荣生先生对袭用分析框架做出了质疑("破",除此,还建构了"层叠蕴涵分析"的新框架("立"。我正处在初步学习阶段中,对这新框架以及后面的取样(美国的语文课程目标比较暂不做评价,单是这种边一"破"即"立"、"破"边"立"的研究方法,我就非常欣赏。
我认为,"破"是批判,某种意义上说,是破坏甚至摧毁。事实上,这些年语文教育界的改革,"破"的事做得相当多了。(而且还有个怪现象,对语文学科,谁似乎都有资格也有能力"破"它一"破"。但"立"呢?实在是少之又少。在我看来,"破"是否定秩序,而"立"是建设,是建立新秩序,至少能为建立新秩序提供可能。这才是推动事物(不论是教育还是国家发展的根本所在。在语文教育界不能让只"破"不立的'风气与势力占上风。否则,危害甚大。对语文教改中出现的问题进行反思、清算是极为必要的,但后来的建设,即提出新理论、提出解决问题的对策,更为重要。王荣生先生为我们做了一个很好的"立"的范例。
太阳橘红的脸很羞涩地探出,在白云中好奇地东张西望。阳光穿过树梢去叫醒枝头上的鸟,从美梦中醒来的鸟,呼朋引伴地卖弄清脆的歌声。
女孩掀起了被子,整理了一下睡衣,从床上跳下来,将挡在眼前的一缕黑发匆匆忙忙地挂在了耳后,然后轻轻地捧起了桌上的书径直走到院子,用欢快的嗓音读“暮从碧山下,山月随人归。却顾所来径,苍苍横翠微”,读“长歌吟松风,曲尽河星稀。我醉君复乐,陶然共忘机”。鸟儿停止了啁啾,立在枝头一动不动地听女孩读书,连身边的晨风都微喘着,生怕惊扰了这位读得认真的女孩。
是的,这是我。
我喜爱早晨,喜爱早晨带给我的焕然一新;喜爱晨读,喜爱晨读带给我的神清气爽。
我喜爱在寂静的小院里晨读,也喜爱在早读课堂上晨读。我也曾观察过班里的同学们晨读的模样——一些人在用双眼直勾勾地看着书,全神贯注地读,一些人捧着书一边声情并茂地读一边摇头晃脑,还有一些人读到一半忽然停下,用手托着下巴不知在思考什么。连那些平常风风火火的同学都安静下来,捧着书本在读。此时的班级就像是一片澎湃着书声波涛的大海,此起彼伏。每个同学无不沉醉在书的海洋中,用心享受晨读。
清晨那和煦的阳光,悦耳的鸟鸣,芳菲的花香让人心驰神往。此时捧上一本书,把花香与书香一起咀嚼,以书声开始清新美好的一天,是再好不过的了。
列夫·托尔斯泰说:“理想的书籍是智慧的钥匙。”那么科学的晨读就应该是步入知识宝殿的阶梯。不晨读的学者就如同不上油的齿轮,如同不授粉的鲜花,如同不扎根的树苗。不能获取更牢固的知识,不能将学问烂熟于心。
我喜爱晨读,现在,将来,今天,明天,我都会去晨读。它不仅是一种习惯,而且它已成为我生命的一部分。不晨读的一天就不是完整的一天。
在孙老师的倡议下,班里家长掀起了读书的热潮,与家长共同读《晨读十分钟》本书,这是第一次,坚持下来,为师为母都是一种收获。
首先,作为一名老师,读书就像备课、教学一样,是我们的日常工作。记得大学时老师说过:“学高为师,身正为范”,作为老师,没有渊博的知识怎能传道授业解惑?只有持续不断地读书,读专业的书籍,读各类的书籍,才可以让我们拥有教授学生的“一桶水”。
杜铭萱妈妈在她的读后感中谈到自己的读书经历时深有感触,小学优秀的孩子因为没有持续的、大量的阅读导致中学后成绩平平,而培养了良好的阅读习惯的孩子可能有更好的发展。孩子最终的差异其实就是读书的差异。南美英博士说,让学生养成读书的习惯是学校的义务。作为一个老师,有义务让孩子在学校里养成读书的习惯。而孙老师推荐的这本《晨读十分钟》,可以算是一本专业书籍,书里提供了很多可供老师操作的策略,读后,我也是受益匪浅。有一些曾经试过,也有些可以在下学期自己的班级开展。任何人都有惰性,我也不例外,没有班级的这种读书打卡活动,我也可能坚持不下来,而坚持下来,并且发现了指导孩子阅读的新方法,我心里也是雀跃的。以后再组织自己班级的孩子读书或亲子共读时,我也可以借鉴咱班的某些做法呢。
打卡读书,从老师的角色说是一本工作的指南,而作为一名家长,又让我遇见孩子,遇见自己。
打卡读书,拉近了我和女儿的距离。原来孩子完成班级里的语音作业,有时听着总是不够流畅,每次总是忍不住唠叨几句,导致孩子每次做语音作业时总是关上门不让我听见。现在轮到自己去读,忽然发现有时还不如孩子读的好,而孩子却总是鼓励我,甚至发现了我一个读书的问题。那晚,女儿无意中听我读书,感觉听我读书憋得慌,每次中途不知道换气。自己也是觉得不舒服,非得一口气读完,然后长长地舒一口气,但是胸闷的感觉还是不好缓解。女儿教给我换气的方法,还亲自示范,还得意地说,自己这几年的唱歌可不是白学的。下次自己再读时,我小心地去体会,感觉颇有效果,还得感谢我的女儿呢。茶余饭后,有时和孩子听听喜马拉雅的录音,比比谁读的更好,也成了生活的乐趣,亲子关系无形中拉近了很多。
古人云:弟子不必不如师,师不必贤于弟子。作为父母,事事未必强于孩子。和孩子一起去做,就会遇见更好的自己。
打卡读书,努力成为孩子的榜样。前段时间,孩子忽然远离了读书。每天忙忙活活,却不知道真正要干什么。班里共读的书目,在书包里装了好久。其实班里的孩子读书量很大,开设的讲堂介绍的书籍有好些小黄都没有读过。借着讲课的东风,读起来不好吗?可是没有。除了督促,还能做什么?恰巧班里开展了读书打卡活动,与孩子一块完成打卡作业,不就是最好的示范吗?趁老二睡着的间隙,拿出书到餐桌去读,孩子爸爸看着的时候去读,白天有空的时候去录音,更有时候,等夜深人静时才去录音。其实,别说孩子小,你做的一切她都看在眼里。“行动,就一定有改变”,家长行动起来,孩子不知不觉就跟上了,自己抽空读点,孩子也会挤时间去读书。我看群里好多家长都有同样的体会。父母是孩子的榜样一点不假。伟大的教育家苏霍姆林斯基曾说:“家庭要有高度的教育学素养。”“所有那些有教养、好求知、品行端正、值得信赖的年轻人,他们大多出自对书籍有着热忱的爱心的家庭。”所以,如果希望孩子好,那就先成为读书型的父母,和孩子一道,安静地看书。
所谓智力,就是阅读能力。关于阅读的'重要性不言而喻。华政妈妈在她的感受中提到了很多,我不再赘述。阅读是帮助一个人成材的成本最低的方式。开卷有益,作为一名家长,我们现在能做的,就是陪他们读书,与孩子共同进步。
打卡读书,让我遇见孩子,遇见更好的自己。与各位家长共勉。
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