学而思初中阅读作文【一】
看因讲《论语》所体现出知性气质而被众人所熟知的于丹女士的专访，她这样描述孔子：我不主张从性别的角度去看孔子。在我的心目中：孔子只有温度，没有色彩。专访在笑声中结束，而随之而来的是一个巨大的困惑。我们需要什么样的孔子？换言之，孔子及《论语》究竟能给我们带来什么？古人云：五色令人目盲。
五色在现实中的意义重点在于作为诱惑出现。眼睛作为对外界认知的一个通道，似乎更易被现实所乱，从而蒙蔽内心。色彩是斑斓无常的，正如每一种诱惑与***，而能够抵之御之的唯一办法即是强大、坚定自己的内心。而温度，正是内心的良药。《论语》教与人天地和谐共处之道为先，其意很是明确：一个人可以闭世隐居（而这点确实由许多人难以揣测的社会因素造成），但他必须活在世上——意味必须先学会与自然相处，儒家所讲的类似与道家的“天人合一”便在此有所体现。
而第二要务即为心灵之道，我觉得这足以体现孔子这个圣贤对人生把握太到位了，只要心灵足够强壮，那么便可以做到宠辱不惊，在人生的风口浪尖上依然神定气平；同样，是要给心灵找到正确的归途，那么仁、义、礼、智、信自然成为其准则，黑白清浊也就自然分明。国外的情诗中总说：WESHOULD BE STRONG ENOUGH TO FIGHT FOR THISLOVE。虽然情感亦属错综复杂，充斥人性境遇的，但一个“足够强壮”也与孔夫子所倡的心灵之道不谋而合。明白这两点后，理想、交友、人生都已不是问题。
“为大事者不拘小节”主要的路径已确定，自然就难堕迷途。我们确实能从《论语》中看到一个真实的孔子，他拥有一个常人应有的率性，也拥有一个圣哲的豁朗与通彻；也会对天发誓，也会“知天命”而慨叹。——这就是孔子所提的人生，严格要求心灵，放松生活状态。在现代社会纷杂之中，人生需要一个自己心灵的乐土，而《论语》的意义在于“道不远人，让我们在圣贤的照耀下踏上归途。”
学而思初中阅读作文【二】
过了一会儿，凡卡怀着甜蜜的希望睡熟了，做了一个甜美的梦……
“快起来，你这兔崽子！不好好看店，还有闲工夫在这睡觉！”什么？老板回来了？凡卡睁开朦胧的眼，用脏手背揉了揉眼睛。“好啊！你这小兔崽子，白养你了，你竟然不看店，敢在这偷懒，看我不打死你！”老板恶狠狠地说完以后，拿起楦头就朝凡卡头上打，“我让你偷懒，我让你偷懒，不好好暴打你一顿，你是不懂规矩的！”小凡卡还没反应过来，就被老板暴打了一顿。身上疼痛难忍，眼睛被打肿了，鼻子还流着血，凡卡轻声的***着。一般的人看了以后都会心软的，可是老板的心就像石头一样，是永远也软不了的。
第二天，小凡卡睡醒以后，身上多处伤痕，头疼得要命，想起来都困难。老板见了不但不让凡卡休息，还往凡卡身上泼了一盆凉水，这时正是冬天，小凡卡身上湿淋淋的，不停的打着哆嗦。“快起来干活！”凡卡冷的不敢说话。“快去给客人擦鞋去！”小凡卡趔趔趄趄的走向大厅，给客人擦鞋。凡卡好一阵子来到客人身边，好不容易才坐下来。他轻轻的擦着，不一会就睡着了。
“你们这是怎么搞的，我是来擦鞋的，不是来看你们睡觉的，你们这是怎么解释？”“对不起啊！真的对不起！一会儿我会好好的教训他的！要不您一会再来吧！”老板好不容易才把客人打发走，这是把怒火全部投向了凡卡，“你给我起来！”凡卡被拎了起来，一双眼睛无精打采的望着老板。“咚咚”小凡卡被老板扔到了墙上。“今天你不许吃饭，你给我滚出去!滚！”凡卡可怜的爬出门去，老板又在后面补了一脚，把凡卡踢到了雪地里，这是凡卡已经快被打死了，在被老板打了一顿，已经面临着死亡的威胁。
凡卡一点一点的爬着，他突然不爬了，吃力的转过身来，望着天空，眼里充满了企盼，他的心里，一定是和爷爷在炕上坐着，泥鳅在一旁摇着尾巴，用脸蛋蹭着他的脚……
学而思初中阅读作文【三】
梦，最终还是要醒的`。凡卡在甜蜜的睡梦中忽然感到头皮一阵剧痛，他睁开眼睛。呀！面前是凶神恶煞的老板和一旁的几个伙计。
只见老板两眼恶恨恨地盯着凡卡，那仙人掌似的皱巴巴的脸拉的老长，胡子也跟着翘起来。老板吼道：“我看你是活腻了，竟然在这儿偷懒。快去干活！”说完，老板还给了凡卡两个响亮的耳光。凡卡慢慢站起来，走进厨房，开始洗碗。那几个伙计在一旁冷嘲热讽：“哼!胆子还真大，竟然敢睡觉！”
凡卡洗过碗，又开始洗衣服拖地……干完繁重的活后，凡卡累的腰酸背痛。他痛苦万分：“爷爷，您怎么还不来接我呀？我快要被恶毒的老板折磨死了。爷爷，您快来接我回去吧！”凡卡这样想着，眼泪落了下来。
晚饭时，老板给凡卡端去一碗粥。那粥的分量少的可怜，全是水，几乎看不到米。凡卡端起碗，一仰头，“咕咚咕咚……”一口气喝了下去，却仍然感到饥肠辘辘，再看看老板，大鱼大肉的，凡卡不禁偷偷地咽了一下口水……
凡卡实在是受不住了，他趁老板、老板娘和几个伙计睡着了遍想偷偷跑回村子。没想到 ，没跑多远就被老板发现了，把他给拖了回来，揪到院子里毒打一顿。
凡卡蜷缩在院子角落，任由老板毒打。他的呼吸越来越微弱，他快要死了。凡卡流着泪，喃喃自语：“爷爷，快来呀……”就在这时，凡卡在一片模糊的情景中看到了爷爷站在他的面前，泥鳅在他身旁，冲凡卡摇着尾巴。他站起来，扑到爷爷的怀抱中去……
第二天 ，大家发现凡卡死了。阳光照在他小小的、冰冷的尸体上，他脸上还挂着一丝笑容。
学而思初中阅读作文【四】
可等到收获的时候，奇怪的事情发生了。农夫的麦穗里竟是瘪瘪的，没有什么籽粒。农夫含着眼泪跪下来向上帝问道：“这是怎么一回事，您是不是搞错了什么？”上帝说：“我没有搞错，因为你的麦子避开了所有的磨砺，麦子变得十分无能。对于一粒麦子来说，努力奋斗是不可避免的。一些风雨是必要的(风能传播花粉使小麦受精结果，雨能滋润营养它；烈日更是必要的(小麦要经阳光的光合作用才能长大，通过烈日的暴晒才能耐严寒；甚至蝗虫也是必要的(小麦经过与蝗虫的搏斗才能增强抗病害能力。这所有的一切，能让小麦汲取生长成熟不可缺少的因子，唤醒麦子内在的灵魂。”
其实，人的灵魂又何尝不是这样呢！人如果一辈子没经受过必要的挫折和磨难，没经历过任何的考验，只会是一个没有思想的空壳而已。一位哲人说得好：“空白的人生，总是缺少磨砺。真正的人生离不开磨难。一个人征服的磨难越多，其生命的分量就愈重。”
在人生的道路上，谁都免不了碰上这样那样的磨难。每一个人，从出生特别是少年以后，就开始面对各种磨难，只是每个人应对的方法不同，所得的结果也不同而已。磨难，对于天才是一块垫脚石，对于能***人是一笔财富，对于弱者则是一个万丈深渊。意志坚定的人，能够紧紧地扼住命运的喉咙，从磨难中汲取成长的.智慧；胆怯懦弱的人，常常被磨难所吓倒，不肯接受现实的不足，那么他就像不经风雨，不历酷热的麦子，就像不耐冬寒，不受冰雪的草木……试想，一个总是逃避磨难的人，常常错过了锤炼自己的机会，他怎能构筑人生的丰碑呢？
苦难显才华，好运隐天资。换一个角度看，磨难其实是一种激励，更是一种机遇。如果希望自己的人生是一首欢快舒畅的乐曲，就应该去珍惜人生道路上的种种磨难，充分利用磨难锤炼自己的身心。因为磨难是人生成功的必修课，通过这些课程的考验，也就铸造了生命的奇迹！
1.阅读全文，谈谈你对标题“麦子的磨难”的理解。
2.选文第②段中括号内的文字属于哪种语言表达方式？有什么作用？
3.概括本文的中心论点。
4.给本文补充一个事实论据。
5.你肯定也曾经历过磨难，你是怎样应对的？请联系实际，谈谈你的感受。
参考答案：
1.“磨难”指大风雨、烈日干旱和虫害等不利因素。“麦子的磨难”指麦子只有经历大风雨、烈日干旱和虫害的磨砺才能结出饱满的麦粒。作者借这个故事引出了议论的话题。
2.说明；解释说明了各种不利因素对麦子成长的有益作用。
3.磨难是人生成功的必修课。
4.示例一：大文学家苏轼的许多脍炙人口的佳作，如《念奴娇?赤壁怀古》《记承天寺夜游》《赤壁赋》等，都是在被贬时写出的。示例二：举世闻名的贝多芬35岁时双耳完全失聪，但他战胜了磨难，最终完成了《命运》《月光曲》等传世之作。示例三：奥斯特洛夫斯基在病痛的磨难中完成了旷世之作《钢铁是怎样炼成的》。
5.示例：几年前父亲做买卖赔了许多钱，家里的吃穿开销都成了问题，面对贫困，我学会了节俭。磨难教我坚强，伴我成长。
学而思初中阅读作文【五】
学而习之，用心观察，用爱体验，成功才会在不远处守候。
被喻为中国“水稻之父”的袁隆平，本是一介农夫的他，面对13亿人口的粮食问题，却用汗水与心血一直学习研究杂交水稻的技术，一次次的观察，一次次的体验，用自己的学习成果成就了富强的新中国。显然，学习是充满智慧的。手握帆桨，用多种多样的方式与骤雨搏击，帆起桨落，傲然航行于学习的海洋。但唯有学会观察，用心体验，才能在学习的过程中不会觉得孤单劳苦，不会畏惧单调反复，让自己在学习中升华自我，提高能力，向成功迈进。
学而习之，在反复中思考，在酝酿中领悟，成功才不会与你失之交臂。
苹果落地，这个看似平常的事物却让青年时的牛顿开始思考，或许当今有多少青年对牛顿的机遇满怀羡慕，却对他发现的定律不屑一顾。无奈，可笑。正是因为牛顿会思考，并不断在实验中领悟，才能因万有引力定律而震惊全世界。诚然，思考是学习的基石。正如孔夫子所说的“学而不思则罔，死而不学则殆”，倘若学习没有了思考，那就如没有前行的方向，摇摇摆摆，不知归宿。守护好自己人生的航船，用学习的智慧起航，成功的彼岸就在不远处。
学而习之，在质疑中坚守真理，勇于实践，成功才不会与你分道扬镳。
面对宗教的压迫，面对众人的\'不解与质疑，布鲁诺坚信自己的真理。熊熊烈火烧得尽他的躯体，但永远烧不死他扞卫真理勇于实践的心，布鲁诺用自己的生命诠释了知识是智慧的，是不可能被****的。可见，“知识就是力量”，而为了获取这股力量，学习是唯一渠道。在学习的旅程中，他人的质疑，道路上的一路艰辛都会成为你的阻碍，但也会成为你向上的动力，不要犹豫，不要傍徨，勇于实践真理，不畏质疑与艰辛，智慧学习，超越自己，深化自我，取得成功。
学习，常常平淡，又往往纷繁。正因为观察与体验，平淡才得以通过煅烧日趋鲜明；正因为思考与领悟，纷繁才得以经过过滤变得纯净；更是因为质疑声与实践，才赋予学习以多彩，赋予学习以智慧。
学而习之，不亦智乎？
学而思初中阅读作文【六】
子曰：君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
【译文】孔子说：“君子，不庄重就没有威严；学习可以使人不闭塞；要以忠信为主，不要同与自己不同道德人交朋友；有了过错，就不要怕改正。”
【按】这段孔子主要从四个细节方面综合阐述了儒家的修身为人之道.
1不重不威,庄重沉稳这是君子的为人处事的气度目标.尤其是在企业团队管理实践中,部分团队成员里“远之则怨，近之则不恭”，精力一味放在窥探领导隐私及爱好，以便投其所好走终南捷径（无数的中国历史充分证明这些人在所有团队中都存在）。保持距离感的度，是LEADER亲贤远小人的必须。
2学习力，人与人的差别就在终身学习、格物致知上。理论指导实践，实践又反过来修正理论。日格一物，日致一知，累计起来，通过3万、5万、8万小时的积累后，人与人的差别就是天壤之别了。
3道不同不相为谋。人与人之间的协作与分歧，表象上是利益分歧，本质上实际上是不同出身背景、家庭成长环境、受教育程度、人生经历与阅历、认知模式所决定的价值观的分歧（对人、事、物、金钱的看法）。所以我们在关键团队成员和合作伙伴的选择过程，一定要慎之又慎，宁愿慢点来慎重选择也不要贪快求全！
4知错能改，不讳言忌医。反省及自我纠正是伟大企业家与一般企业家的根本区别。
学而思初中阅读作文【七】
子曰：“不患无位，患所以立;不患莫己知，求为可知也。”
不怕没有自己的位置，只怕能让自己站住脚的真本事;不怕没人知道我，只求有可以让人知道的真才实学。
工作十几年，换过很多，认真想起来，还真的没有什么求职经验。有过辞职在家待业的时候，也去找过工作，可最后从事的，都是找上门来的工作。家电圈那几年，做得好就不怕辞职，辞职了立即有几家公司的人过来拉。脱离家电圈以后，开始新的工作，之后的公司都是朋友在做老板，所以叫我过去帮忙。按理说，朋友是大老板，自己在公司会被别人瞧不起，觉得是靠关系才进来的。没问题，我会证明给大家看，我是凭关系还是凭本事。而这些老板朋友也并不是很熟悉，只是在交流中觉得我的思想和理念还不错，也是抱着尝试的态度。我没让他们失望，也没让自己对不起这份信任和友谊。
如果要说职场的人际交往，我是最不在行的，如何处理同事之间的关系?我就是很简单的：我做我的事，别人的不多嘴。如何处理和上司的关系?我一直把自己当作他们的助手，我要做的就是漂亮的完成工作任务。今天公司群里吵得很厉害，最后总编一句：“你没错我是不会找你麻烦的，你见过我找木碗吗?”结束了争吵。没有人回这句话。这句话让我很尴尬，不过也让我确信，多做事少说话绝对没错，我加班没人看见，我多辛苦多疲惫没人看见，但是我的工作成绩是看得见的。如果只是为了工资，这几百块钱绝对不值得我如此卖力，我需要的其实也只是一种成就感。
我现在还是觉得费心去钻营如何处理关系，不如花心思研究怎么完成工作。我不喜欢那些表面功夫，那些都是需的，只有自己的本事和知识才是实实在在的，谁也抢不走。
子曰：“德不孤，必有邻。”
这里是说有道德的人不会孤独，必定会有和他思想接近的人做伴。我却是觉得对我交友有所帮助。
我以前写过一篇什么东西忘了，是说交友之道的。我觉得交朋友，不一定要主动出击，就好像自己是一座花园，你到外面拉很多人来参观，如果里面只是枯枝败叶，人家来了一次，下次再也不会来了，远远看见还要绕道呢。如果自己的小花园精心修饰，干净整洁，就算是不去拉人，有偶尔路过的游人，自然会被吸引进来，流连忘返。给他留下深刻的、美好的印象，以后他自己主动就会想再来看看，说不定还带着他的朋友一起来。而通往自己内心花园的小径却是要时常打扫，如果路没了、或是门锁了，就算有人路过，别人进不来，也是枉然啊。
今天晚上和朋友还在聊这个话题。我说很奇怪啊，我以前很爱出去玩，整天和朋友喝酒、唱歌、跳舞，却总是觉得孤单。现在我整天忙得要命，很少出去，可是朋友却越来越多，我还有点应付不过来的感觉，一到周末就犯愁。
很多人都说找不到朋友，我的朋友好像都不是找的，是等的。跑到外面到处握手敬酒，也不见得能认识几个真正的朋友，自己把自己打扫干净，敞开心扉，让大家都能清楚看到你的自然面貌，喜欢的，自然会留下，不喜欢的，也就不需要勉强了。和工作差不多。
主动的提升自己，主动的充实自己，就不需要主动的找工作、找朋友了。多看书，眼界和思想上开阔了，和各种朋友也就都有话题可谈。为人诚实坦白，自然能够得到别人的信任，愿意和你说心里话，把你当作知己。宽容平等对待每个人，就不会有纷争和怨恨，少了敌人，自然多了朋友。
学而思初中阅读作文【八】
子曰：“知之者，不如好之者;好之者，不如乐之者。”
学习当如此。
夫仁者，己欲立而立人;己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。
这里说的是，己之所欲，施之于人。推己及人没有问题，只是推的是不是“立”，是不是“达”。如果自己自身还存在问题，那么在帮助他人之前，首先要帮助自己;在爱人之前，首先要爱自己。其实这个问题也是我一直在思考的，我希望自己坚强、独立、理智、宽容，同样的也就想把这些推广出去，想帮助别人也能坚强、独立、理智、宽容。
抑郁的时候，我和病友交流，鼓励他们，却让自己很疲惫。那时候，我自己都还没好，不可能有那么多的精力和那么大的能力去帮助别人。有这个帮助的意愿是好的，但只限于一种精神上的鼓励才行。后来慢慢调整，好了以后又开始和病友交流，刚开始我会希望大家都按照我的方法去做，我亲身体会的还会有错吗?渐渐又发现每个人是不同的，病情不同，经历不同，那么治疗方法也就该不同。
今天朋友开玩笑要我到联合国去工作最好，这么喜欢帮人，他在伊拉克工作，连自身安全都得不到保障的情况下，还怎么去帮助别人呢?
要保证自己是在帮人，不是害人，更不是害己。那就需要自己是在朝正确的方向走，不要错误指引;需要能近取譬，拿自己打比方，将心比心，自己不愿意害自己，那么也就不会去做伤害别人的事了。也就是己所不欲，勿施于人。
己所不欲，勿施于人。己之所欲，施之于人。
