国家强大起来作文议论文【一】
但是我今天在这篇文章里，我要谈一下那些默默无闻的中国女人。
成功男人的背后都有一个伟大的女人；而中国强大的背后都有一些女人。比如家庭主妇，她们都有美好的品格，这些我从我母亲身上学到了许多。不妨看一下你周围的.女人，大多数都是早上起来去上班，一天忙忙碌碌，连饭都吃不上，你可能会惊讶，会感动，甚至半信半疑。那你可能会问：“不吃饭，一天的工作怎样坚持下来呢？”是信念。猜想一下，一个孩子从幼儿园到上完大学的费用有多少呢？这还不算完，一直到孩子成家立业。多大的一笔费用呀！为此，她们都要精打细算一番。每天都要为买菜，买食品的钱和小贩商量半天，看看她们执着的样子，心中的敬意油然而生，那是对母爱的由衷赞美！
人们呀！请回想你们的母亲是多么的辛苦。
中国强大的背后是什么？请良知的人们大声喊！
国家强大起来作文议论文【二】
人，生而与其他动物不同，直立行走使人类高于其他动物。站直了做人，才是堂堂正正的人。而站直了做人不仅表现在形体上，更在于人心。人活着，生存环境有别，财富有别，但尊严没有差别，站直了做人，首先是尊严的直立。
“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”，此乃大丈夫所行，是中华民族世代延续亘古不变的做人之道。在中国，并不缺乏这种站直的人。司马迁遭李陵之祸，受宫刑之辱。“太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣!”
司马迁受到了最恶劣的侮辱.但他并没有沉沦于极刑之痛，一蹶不振或是贸然轻生。他接受现实，完成了《史记》，留下了“史家之绝唱，无韵之离***”，虽受辱，但尊严不毁，志气不灭!有谁说他是受辱后偷生苟活放弃尊严呢?恰恰相反，他站得比谁都直，他用笔直的脊梁撑起了自己的尊严。
我们应该敬佩那些身残志坚的人，因为心坚则志坚，志坚则气坚。气坚，那形体的残破又算得了什么呢?
有人身体受创但精神笔直，而有的人却是人前昂首挺胸衣着光鲜，骨子里旱已扭曲变形，丑陋不堪了。这样的人现实生活中自然不少。有多少人为了金钱为了权力，俯首帖耳，阿谀谄媚，在身体和心灵上双双弯下了腰，又有多少人因为一己之私利出卖着自己的尊严和灵魂。你可以将这些人卑躬屈膝的原因归结为社会，因而得出人浮于事的无奈感叹。偶尔弯腰并不可怕，我可以称之为“识时务者为俊杰”，或者说是“大丈夫能屈能伸”，真正可怕的，是总是习惯弯腰，乐于弯腰，弯腰变成了家常便饭反而忘记了自己原来是直的，是可以抬起头来直立做人的。更有甚者，以为自己卑躬屈膝换得光环是荣耀非凡的，洋洋自得，以为自己凌于万物之上，殊不知其血肉已腐，其尊严也早被那些所谓的荣光所掩埋。
站直了做人，从来不只是在身体。也许我们欣赏于那笔直的身姿，矫健的背影，但是我们更欣赏的是那些自尊自强，毅然不屈的灵魂。人称其为人，首先便是因为人懂得什么是尊严，懂得捍卫自己的尊严，否则便只是会站立行走的动物而已。站直，有时也许会痛会累，有时也许要付出甚至是生命的代价。但是也只有那笔直的灵魂不屈的尊严才能让你傲然立于尘世，无愧天地的喊一声：“我是一个站直的人!”
国家强大起来作文议论文【三】
那什么是站起来呢？我们站起来要拥抱世界，拥抱自己，站起来是对权势的反抗是对自我价值的追求。
当朱自清拒绝是美国救济粮时，他站起来了，当陶渊明不为五斗米折腰时，他站起来了，当李白仰天大笑出门去感叹我辈岂是蓬蒿人时，他站起来了，站起来让别人知道你的存在，知道你的能力成就自己的价值
站起来拥抱自己的`第一步，首先要学会毛遂自荐，毛遂自荐的意思是比喻不经别人介绍自我推荐担任某一项工作，站起来我们才能看到整个世界。
面对诱惑，艰苦，强权，和困难，我们依旧选择站起来成就完美人生，在苍茫无垠的草原上苏武选择了站起来手持节杖默默忠贞，站立在世界中，陶渊明在宁静与志向气节中站起，超脱于世事。在纷乱的历史中深受安史之乱的影响，杜甫以安得广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜的姿态站起来了，再教皇的无尽打压下，哥白尼坚守自我，坚持日心说的观点，用刚毅的行为站起来了，他们面对世事打压没有放弃，他们站起来了，拥抱了自己也拥抱了世界。
人只有在自己站起来之后才能拥抱世界，拥抱自己，就像自然界中的一切，如雄鹰，只有在搏击长空翱翔蓝天时才能拥抱整个世界，海，只有在汇集水流容纳百川后才能拥有整个世界，蚕蛹只有在破茧成蝶后才能拥有整个世界。
站起来，勇敢说出我们内心的想法，去努力争取，在激烈的竞争中战胜对手，战胜自己，努力争取我们想要和对我们重要的东西，站起来突破自我，在众多人中脱颖而出，从而实现自己的理想抱负，期待梦想花开的声音。
国家强大起来作文议论文【四】
“合则两利，斗则两伤。”古有廉颇、蔺相如不计前嫌齐心协力强大赵国，今有比尔·盖茨和保罗·艾伦共制PC软件后创微软公司。作家蒋子龙诠释“合则两利”，说：“去年的全国十大杰出青年，安踏掌门人丁志忠，讲出了他成功的原因时说：‘51%和49%是父亲教给我的黄金分割比例。他很早就告诉我，你做每件事情，都要让别人占51%的好处，自己只要留49%就可以了。长此以往，可以赢得他人的认同、尊重与信任。’”丁志忠本着这样的心态，在平凡中崛起，17岁初中还未毕业的他就带着父亲给的1万元和600双从陈棣各个制鞋作坊买来的'鞋踏上征程，创立安踏后，与知己王良星共同打拼。而王良星创办的利郎也是服装业的一支劲旅。
儿时，我们便对三个和尚的故事烂熟于心——“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃”。如若他们懂得合作，就不会落得最后无家可归。合则两利，合作这事本就是利人利己的。JamesBende在他的书中讲了这样的故事：有一个每年都赢得最佳水稻奖的农民，记者采访他为什么会种出好稻子时，记者惊讶地发现这个农民把自己最好的种子分给了邻居，记者当然很奇怪，便问为什么，农民很淡然地讲：“水稻开花时风会在花间传粉，如果邻居家的水稻不好，作物之间异花传粉，我的作物也会变差。”农民的成功就在于懂得放下自私自利的心去帮助别人，同时也使自己获利，这便是人类进化多年智慧的结晶。
人处于社会中，不可能独立存在。身边的人或是朋友，或是敌人，但都可以结为盟友。在赤壁之战中，周瑜不就与本为敌人的刘备、孙权结盟，最后成功打败曹操？懂得适时合作，掌握主动，该进则进，该退则退。不仅在战场，在如今的社会中，也是一条良策。于此，合作之利便显露无遗。
